التوحيد بلا الأقانيم الثلاثة

[عابدة]

اقتباس

. أن أسماء الله تعالى توقيفية لا مجال للاجتهاد فيها ... فلا نخترع الاسماء من عندنا وما جاء في القران وصحيح السنة قبلناه ... هذا هو الحد الفاصل في الموضوع

أتفق معك أخي الكريم أن أسماء الله بالطبع توقيفية وأننا لا نخترع الأسماء من عندنا بل نستخرجها من القرآن الكريم وصحيح السنة
ولكن أختلف معك في عبارة : لا مجال للاجتهاد فيها
فكيف هذا وقد أوردت بنفسك اجتهاد الشيخ بن عثيمين لتحديد هذه الأسماء والذي يخالف حديث الترمذي ؟؟؟
فأنت بهذا تثبت كلام الأخ جون أننا مختلفين في أشياء لا يجب الاختلاف عليها وكأنها في حد ذاتها قرآن !
الاجتهاد ياأخي في استخراج الأسماء من القرآن والسنة وليس معناه تأليفها وهذا ما وضحته في مشاركتي السابقة فقلت :

اقتباس

أسماء الله الحسنى موجودة بين طيات القرآن الكريم والأحاديث الشريفة وبالتالي فهي موحى بها ، ويجتهد البعض في استخراجها منهم ، فهي ليست مصفوفة بجوار بعضها في القرآن
وأيضا قلت:
الصفات والأسماء موجودة في القرآن والسنة ولا تتغير ، تماما مثل وجود الأحكام الشرعية
ومع ذلك يختلف العلماء في استخراج الأحكام الشرعية ، فهل هذا معناه أن الأحكام التي في القرآن تتغير؟؟ إنها مجرد اخلافات نتيجة للإجتهاد في استنباط الأحكام

وسأنقل لك من كتاب ( مجموع رسائل العقيدة) للشيخ بن عثيمين ، والذي أمسكه بيدي الآن وأنقل منه هذا الكلام الذي يسبق إيراده للأسماء التي ذكرتها في مشاركتك ، فلنقرأ ما يقول :
( ولم يصح عن النبي تعيين هذه الأسماء. والحديث المروي عنه في تعيينها ضعيف .
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية في الفتاوى ص 382 ج6 من مجموع ابن قاسم: تعيينها ليس من كلام النبي باتفاق أهل المعرفة بحديثه ، وقال قبل ذلك ص 379 إن الوليد ذكرها عن بعض شيوخه الشاميين كما جاء مفسرا في بعض طرق حديثه. وقال ابن حجر في فتح الباري ص 215 ج 11 ط السلفية: ليست العلة عند الشيخين (البخاري ومسلم) تفرد الوليد فقط، بل الاختلاف فيه والاضطراب وتدليسه واحتمال اإدراج.
ولما لم يصح تعيينها عن النبي اختلف السلف فيه ، وروي عنهم في ذلك أنواع. وقد جمعت تسعة وتسعين اسما مما ظهر لي من كتاب الله تعالى وسنة رسوله
فمن كتاب الله تعالى : الله - الأحد - الأكرم - ................... )

هل لاحظت كلام الشيخ : (وقد جمعت تسعة وتسعين اسما مما ظهر لي من كتاب الله تعالى وسنة رسوله )

فما أتى به هو اجتهاده ياأخي ، وهو أصح الاجتهادات في رأيي حتى الآن
وهل لا حظت قوله : (اختلف السلف فيه)
وهل يختلف السلف إلا في المساءل التي تقبل الاجتهاد ؟؟؟

ولهذا يمكننا أن نرد على الأستاذ جون ونقول له بكل ارتياح : لا مشكلة في خلاف العلماء على تحديد أسماء الله الحسنى لأن الأمر يخضع لاجتهادهم في استخراجها من القرآن والسنة
والقرآن وصحيح السنة ثابتان لا يتغيران

(على فكرة ياأخي أنا حاصلة على دبلوم دراسات حرة إسلامية من جامعة الأزهر ، ولدي قليل من العلم يجعلني لا أطلق الكلام على عواهنه )
وفقنا الله جميعا لما يحبه ويرضاه