سلام الله مع جميع اخوتي واهلا بيك اخي انج

اولا اخي انت مركز في نقطه ملهاش خلاف وهي ان سفر استير موحى به!!!!!!!1
فالكل مؤمن ان هذا السفر موحى به

اما تتمة هذا السفر فهي موجودة عند اليهود معترف بيها..
ولكن الخلاف كله بين الانجيليين من حيث الوحي

وانا لا يوجد لدي غير الكتب التي تتكلم عن الاختلاف
في قبوله او رفضه..
اما سؤالك عن تتمة سفر استير هل هو وحي ام لا ؟

بالتأكيد هو وحي
ولكن الانجيليين لا يؤمنون به من حيث الوحي
لكونهم لا يرون فيه تناسق في باقي السفر
وعل فكرة انا انجيلي
اؤمن ان تتمة سفر استير تاريخية فقط
وكذلك كل كتب الابو كريفا

وهذا ليس تحريف
طالما ان السفر نفسه موجود بسلامته وصحته اذن هذه الكتب التاريخية ليست بضرر..
كالاحاديث عندكم وهي عكس القرأن من حيث الوحي
ويوجد منها ضعيف ومقبول!!!!!
وايضا جميع كتب الابو كريفا موجوده في ايام المسيح لكونه استشهد منها

حينما كان يكلم اليهود
وسؤالك ان المسيح كيف يتكلم عنها وهي غير موحى بها ؟
فأقول لك نعم
وهل التلمود موحى به كله؟؟؟؟
بالطبع لا لكنه يضم كتب تفسيرية كثيرة وهذا لا يعني انها تحريف بالزياده لان هذه الكلمة ليست لها مصطلح !
بل كما انه يوجد كتب وحي كذلك يوجد كتب تؤيد الوحي
كما هو مدون عندكم في الاحاديث..
اما موضوع الكاتب المجهول ليس معناه ان السفر غير موثوق او موحي به
بل الكاتب مجهول من حيث غير مؤكد بالتحديد
من هو بين هؤلاء الشخصيات السالف ذكرها
ويوجد طريقة بحث تثبت ان كان السفر موحي به من الله ام لا
ولك ان تقرأ الكتب نفسها التي تستشهد بها و تقول ان السفر موحى به ولا تقول انه غير موحى به !!
وان كان السفر غير موثوق لكانو رفضوه اصلا من اساسه
وكذلك اليهود ايضا
كانو فعله ذلك

وسؤالي لك اخي
هل اسماء الله الحسنى مكتوبه باكملها؟؟؟؟
ولماذا قد تغير منها الكثير؟؟
عندي موضوع طويل بخصوص اسماء الله الحسنه والاحاديث بشأنها
وهذه لها مشاركه اخرى


سلام الله معكم جميعكم