مريم المجدلية دليل الباحث للتحقق من مصداقية الأناجيل وحقيقة القيامة/استخراج نجم ثاقب

[نجم ثاقب]

ولكن لا يعقل أن يهتم انجيل متى بذكر المجدلية ورفيقتها دون النساء الأخريات .....
بينما لا يهتم بلقائها مع المسيح .... فلا يعقل أنه تعرض لذكر اللقاء الأول ليسوع بالنسوة بينما لا تكون المجدلية التي اهتمت لذكرها رواية متى في بداية الاحداث بين النسوة الاخريات !

اني أجزم أن كل الدلائل العقلية والنصية تدل ان انجيل متى كان يشرح لقاء المجدلية الأول مع المسيح .... بدليل اهتمامه بذكرها في بداية موقف القيامة .....
وبمقارنة هذا الجزم الذي قد أغدقت فيه الدلائل مع رواية يوحنا .....

فان التناقض واضح .....


ولا أعتقد أن هناك أى تطرق من جانب أى مفسر لاهوتي يتناول تلك التفاصيل كما تناولتها ....
لأن الغاية عندهم سبقت الوسيلة لدرجة أن الرسم التوضيحي السابق لم يهتم بتفاصيل هامة كفيلة بتبيان ثغرات هامة ومنطقية في ذلك الرسم التوضيحي الذي كان محاولة التوفيق من خلاله بين الأناجيل بلا شك ( ونعترف ) عملية مضنية ولكن نأسف لذلك الجهد الذي تجنب الدخول في تفاصيل هامة يمكن أن تغير وجهة نظر صاحب ذلك الجهد كلية .....

فلا عالم في المنطق وعلم النفس .....
ولا عالم جغرافيا .....
ولا عالم بيولوجي .....
يمكن أن يؤيد أن المجدلية كانت أول من رأت يسوع من بين النساء .....
اذا سلمنا جدلا أن المجدلية قد انفصلت عن النسوة أمام باب القبر بينما النساء اقتربن ودخلن القبر !

واذا كنت رجحت بما لا يقبل الجدل أن انجيل متى كان يهتم بتحركات مريم المجدلية ورفيقتها بوجه خاص .... فان الحديث عن ظهور يسوع من خلال ذلك الاهتمام وبالمنطق السليم يكون لقاء المجدلية مع المسيح .

واذا أيدنا ذلك فان التناقض واضح بين انجيل متى وانجيل يوحنا حول تفاصيل اللقاء الاول بين المسيح وبين مريم المجدلية بعد القيامة .....

هذا اذا كانت مريم المجدلية هي أول اللاتي رأين المسيح بعد القيامة حسب تأكيد انجيل مرقس .


ولكم الحكم يا أصحاب العقول .



أطيب الامنيات للجميع من نجم ثاقب .