بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده محمد بن عبد الله وعلى آله وصحبه ومن والاه وبعد،
فهذه المنظومة البيقونية في علم الحديث والتي ينصح اهل العلم بالبدء بها لمن اراد الاشتغال في علم الحديث. وقد قام بشرحها الازهري وحققها وعلق عليها علي بن حسن بن عبد الحميد الحلبي الاثري. وقد شرحها ايضا ابن عثيمين رحمه الله.
وهنا نذكر ابيات المنظومة وان شاء الله نعقبها بشرح العلماء عليها ان امكن ذلك.

1 – أبدأ بالحمد مصلياً علي *** محمدِ خير نبي أرسلا

2 – وذي من أقسام الحديث عده *** وكل واحد أتى وحده

3 – أولها الصحيح وهو ما أتصل *** إسناده ولم يشذ أو يعل

4 – يرويه عدل ضابط عن مثله *** معتمد في ضبطه ونقله

5 – والحسن المعروف طرقاً وغدت *** رجاله لا كالصحيح اشتهرت

6 – وكل ما عن رتبه الحسن قصر *** فهو الضعيف وهوأقسام كثر

7 - وما أضيف للنبي المرفوع *** وما لتابع هو المقطوع

8 – والمسند المتصل الإسناد من *** راويه حتي المصطفي ولم يبن

9 – وما يسمع كل راوٍ يتصل *** إسناده للمصطفي فالمتصل

10 – مسلسل قل ما على وصف أتى *** مثل أما والله أنبأني الفتى

11 – كذلك قد حدثنيه قائما ً *** أو بعد أن حدثني تبسما

12 – عزيز مروى اثنين أوثلاثه *** مشهور مروى فوق ما ثلاثه

13 – معنعن كعن سعيد عن كرم *** ومبهم ما فيه راوٍ لم يسم

14 – وكل ما قلت رجاله علا *** وضده ذاك الذي قد نزلا

15 – وما أضفته إلي الأصحاب من *** قولٍ وفعلٍ فهو موقوف زكن

16 – ومرسل منه الصحابي سقط *** وقل غريب ما روى راوٍ فقط

17 – وكل ما لم يتصل بحال *** إسناده منقطع الأوصال

18 – والمعضل الساقط منه اثنان *** وما أتى مدلسا نوعان

19 – الأول : الإسقاط للشيخ وأن *** ينقل عمن فوقه بعن وأن

20– والثان : لا يسقطه لكن يصف *** أوصافه بما به لا ينعرف

21 – ومايخالف ثقة فيه الملا *** فالشاذ والمقلوب قسمان تلا

22 – إبدال راوٍ ما براوٍ قسم *** وقلب إسناد لمتن قسم

23 – والفرد ما قيدته بثقه *** أو جمع أو قصرعلى رواية

24 – وما بعلة غموض أو خفا *** معلل عندهم قد عرفا

25 – وذو اختلاف سند أو متن *** مضطرب عند أهيل الفن

26 – والمدرجات في الحديث ما أتت *** من بعض ألفاظ الرواة اتصلت

27 – وما روى كل قرين عن أخيه *** مدبج فاعرفه حقاً وانتخيه

28 – متفق لفظا وخطاً متفق *** وضده فيما ذكرنا المفترق

29 – مؤتلف متفق الخط فقط *** وضده مختلف فاحش الغلط

30 – والمنكر الفرد به راو غدا *** تعديله لا يحمل التفردا

31 – متروكه ما واحد به انفرد *** وأجمعوا لضعفه فهو كرد

32 – والكذب المختلف المصنوع *** على النبي فلذلك الموضوع

33 – وقد أتت كالجوهر المكنون *** سميتها منظومة البيقوني

34 – فوق الثلاثين بأربع أتت *** أبياتها تمت بخير ختمت


والله الهادي الى سواء السبيل