جزاكم الله خيرا ياأخواني على ردودكم القيمة
على الرغم من أن هذا المدعو عماد لا يستحق الرد عليه لأنه باع عقله لقساوسة الضلال يلقون فيه ما يشاءون من القاذورات إلا أنكم قد صنعتم مرجع مختصر للرد على هذه الشبهه لمن أراد أن يعمل عقله منهم ولا يكون كالأنعام أو أضل سبيلا
أعجبتني جملة الأخ سمعان
اقتباس
أن قواعد اللغة استقرائية وليست حصرية ..
يعني كل ما وضع من قواعد وضعت بعد استقراء نظم لغة العرب من مصادرها والتي منها القرآن نفسه.
فهي إذا لم تسجل كل لغة العرب وتحصر كل شاردة وواردة من بلاغتهم في قوالب وقواعد حصرا شاملا يحكم على ما يخالفه بالخطأ. .. لأ .. تصورك وتصور اللي معاك في واااااااااااااااااااد بعيييييد!

ففيها تلخيص لهذا المبدأ الهام أن قواعد النحو قد وضعت استقراءا للغة العرب والقرآن والتي اختلفت من قبيلة إلى أخرى وليس حصرا لها ، فكل ما نطقت به العرب فهو لغة عربية وإن لم توافق قواعد النحو المعروفة وكانت شاذة عليها ، ومعروف أن القرآن قد نزل بلهجات عربية مختلفة (سبعة أحرف ) ، وإن كان معظمه يوافق لغة قريش إلا أن به غيرها من لغات العرب