اقتباس
اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة MARINA مشاهدة المشاركة
اولا ايه الكلمه دى قصدى ان ليه ربنا اختارها هى بالزات وماقالش اتجوزوا او اى حاجة تانى
تانى حاجة ليه التعدد اصلا يعنى ليه مش واحدة كفايه هتولى علشان لو الواحدة دى مابتخلفش مثلا او مريضة او...
ماشي كان تبقي اتنين مثلا بس مش اربعة
اتمنى تجاوبلى علىهم لان دول اهم اسءلة عندى
ومتشكرة لمتابعتك
الفاضلة مارينا ....
تقبلي اجابة بسيطة ....

أولا :

في اللغة .... لا عيب في كلمة النكاح ....

عقد النكاح = عقد الزواج


ثانيا :

ان الله في شرع في رسالته الخاتمة للبشرية الى يوم الدين ....
ما يعينها على العيش بسد مسالك الشيطان لتدمير المجتمع البشري ....
وعلى الناس أن يعلموا ان شرع الله لصالحهم حتى وان منع قصور طبيعتهم البشرية على تقبل ما شرعه الله لنا ....

ولكن لتفهمي مغزى الشرع .....
فان الله قد أوصى بشرط هام ....
وهو العدل بين الزوجات ....
فان المرأة عند الله لها حقوق يجعل الرجل بأمورا بها .....
واذا لم ينفذ فان مسؤوليته عظيمة يوم الحساب ....

تأكدي أن أى رخصة للرجل من الله مقابلها مسؤولية ....
والمرأة بطاعتها وصبرها لها ثواب عظيم ....
ولكن ويل للرجل اذا لم يمتثل بوصية الرب في النساء .....
والله ان مسؤولية الرجل عظيمة تجعل النساء يحمدون الله أنهن لسن رجال .....
فكل تيسير لله في الدنيا يكون مقابله مسؤولية .....
فالغني مسؤول مسؤولية عظيمة عن ماله امام الله .....
والزوج مسؤول عن نسائه امام الله .....
والضعيف واليتيم والصغير والمظلوم سيقتص الله لهم يوم الحساب من كل ظالم ومن كل مستقوي ومن كل مستغل .....

ربنا القدوس رب عادل .....
ليست هذه الدنيا الا طريق ....
بها شرع الله .... والخلود في الآخرة .....
الالتزام بشرع الله هو النجاة للوصول الى الخلود ....
ويومها لا فضل لرجل على امرأة .... فالكل مسؤول بقدر مسؤوليته عن أمور أتاحها الله له .

فكري لتعلمي عظمة الله ....
وأن الشرع وان كرهته النفس في الدنيا فان مرده الى العادل المجازي في الآخرة .
لأن مقاصد الله في الشرع هي لخير الانسان .....
بل لخير مجتمع كامل تتعدد به المزاجيات والمدارك .

تمنياتي لك خير الهداية .


أطيب الامنيات لك أيتها الفاضلة من طارق ( نجم ثاقب ) .