بسم الله الرحمن الرحيم


اقتباس
اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إيمانة99 مشاهدة المشاركة
أهلا بك أخي الفاضل أتمنى بالفعل أن يكون الحوار موضوعي و عقلاني كما تقولون و أن تبتعدوا عن سوء الظن لأن بعض الظن إثم و هذا ما لا تلتزمون به
بعظ الظن اثم لكن ليس كله اثم
فالبعض قليل من الكل
فان كان البعض اثم فأغلبه ليس اثم او على الأقل فالبعض اثم و البعض ليس باثم

اقتباس
اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إيمانة99 مشاهدة المشاركة
لأن جل ردود المسلمين تصب في كوني نصرانية و لا أدري من أين لهم بعلم الغيب و الله وحده عالم الغيوب لكن لا علينا نكمل النقاش الذي بدأناه.
المؤمن كيس فطن
وطريقة خطابك هي طريقة نصارى 100%
و الا فما مشاركاتك الا نقل من شخص آخر يكون نصرانيا


اقتباس
اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إيمانة99 مشاهدة المشاركة
لا يا أخي !!
ليس في قضية تمثل الشيطان في كلب فهل جاء هذا في الحديث الذي ذكرته ?

فهل يوجد في الحديث ما يشير إلى التمثل ؟
بينت ثلاث نقاط حول الحديث
ولم أجزم بنقطة دون الأخرى
وذلك لانه من عالم الغيبيات فلا يمكن الجزم فيما هو غيبي

وسأضع دلائل قولي في هذه الصفحة مما وصلنا من سلف الأمة :

أولاً : انه لما كان الكلب الاسود أشد ضرراً وقبحاً من غيره سمي شيطاناً من باب التشبيه لا أكثر .

قال الشبلي-رحمه الله- في آكام المرجان (ص 46):
إنما قال ذلك على طريق التشبيه لها بالجن لأن الكلب الأسود أشر الكلاب وأقلها نفعا.


ثانياً : أن يقال بأن الأمر على حقيقته وأن بعض الشياطين تتصور بصورة الكلاب السود ولا غرابة في ذلك .

يقول شيخ الإسلام في مجموع الفتاوى (19/52):
الكلب الأسود شيطان فعلل بأنه شيطان وهو كما قال رسول الله فان الكلب الأسود شيطان الكلاب والجن تتصور بصورته كثيرا وكذلك بصورة القط الأسود لأن السواد أجمع للقوى الشيطانية من غيره وفيه قوة الحرارة.


ثالثاُ : أو أن يقال بأن كون الكلب الاسود شيطاناً يحتمل أن يكون المعنى أنه على صفته أو مسخ من الشيطان ، أي ان الكلب كان في الاصل شيطاناً فمسخ بتلك الصورة وهي صورة الكلب .

قال العثيمين فى سياق تخبط الجن فى الانسان انه كان ثم جن أعجبه صوت طفل فتحين له الفرصة حتى اذا مرت امام الطفل قط أسود فقذفه الطفل بحصى ففز

لقد أعطى الله سبحانه وتعالى الجن قدرة على التشكل بأشكال مختلفة، ومنها:

1/ التشكل في صورة إنسان، كما في صحيح البخاري عندما جاء الشيطان لأبي هريرة رضي الله عنه في صورة رجل فقير، وأخذ يحثو من طعام الصدقة.

2/ ومنها التشكل في صورة حيوان، كالكلب الأسود،

3/ كما يتشكل بشكل الحيات (الثعابين)


اقتباس
كما قلت لإخواتك الآخرين أنا لم أتي إلى هنا لكي أبرهن صحة العقائد الأخرى فلماذا تتطرق للنصرانيات ؟ دعنا في الإسلام
و للأسف ردودكم كلها ليست في المستوى المطلوب فكلها إحتمالات و تخبطات فهذا دليل قاطع على عجزكم على الرد إذن لنمر للنقطة الثانية إن أحرجتكم هذه النقطة.


كما أعطيت الحق للنصراني أن يعبث بعقلك حول الاسلام مدة شهور كما تزعمين
فاعطينا الحق في ان نبين لك أن اعتراضاتهم تلك تنبني على حقد وكره لا أكثر
أنت نقلت ما تقولين أنها ابحاث ذلك النصراني حول الاسلام
فاطرحي هذا السؤال على نفسك :
كيف للنصراني أن يؤمن بتمثل الشياطين في الخنازير و الملائكة ويعارض قول الاسلام بتمثل الشياطين في الكلاب ؟؟
كما أعرض لك مقارنة بين الموقفين :
الاسلام يقول ان الكلب الاسود شيطان
و المسيحية تقول ان الشياطين تتمثل في الخنازير و الملائكة
فأيهم أقرب للصواب و القبول ؟؟

وهو من باب قول الكتاب المقدس :
Mat 7:3
(SVD) ولماذا تنظر القذى الذي في عين أخيك وأما الخشبة التي في عينك فلا تفطن لها؟


بالنسبة للاحتمالات و التخبطات
فأطالبك بان تظاتينا بامر واحد فيه جزم في المسيحية
فالكتاب المقدس يدافعون عنه بالاحتمالات
احتمالات في مفاهيم أقول المسيح
احتمالات فيمن كتب اسفار الكتاب المقدس
احتمالات في طبيعة المسيح

أما شبهتك هذه فهي في عالم الغيبيات
ولايمكن أبدا الجزم بعالم الغيبيات
فارني اين الشيطان اريك الكلب الاسود