يوجد فرق بل فروق بين الدين والشريعة
فالدين لا بد وأن يشترك اكثر من عنصر ليكون او ليصح ان يقال انه دين ،
وأشهر عناصر الدين وأهمها 3 هي :
1ـ عنصر الغيب بكل ما فيه .
والغيب هو كل ما لا يري وكل ما يعتقد به او فيه من غير رؤية ،
كالإيمان بالله مبدئا [وهو ما يطلق عليه التوحيد] ورسله وكتبه وملائكته واليوم الآخر بما فيه من نار وجنة وصراط وتطاير للصحف وشفاعة أرض المحشر والمنشر و.....إلخ
2ـ عنصر الشريعة بكل ما فيها .
والشريعة هي الأساليب المناسبة لحياة البشر في زمن ما بما يناسبها ويناسب أهلها وحياتهم وفقط ،
فقد بعث الله تبارك وتعالى ـ مثلا ـ سيدنا موسىبالشريعة الموسوية أو الشريعة اليهودية لبني اسرائيل لأن هذه الشريعة هي ما يناسب يهود بصفاتهم ووقتهم وما الى ذالك ...إلخ ،
وبعث الله تبارك وتعالى سيدنا عيسى
ولما كنت الشرائع مناسبة لوقتها وفقط وكانت كل شريعة لوقت معين وفقط لأن نبي آخر سياتي وهكذا ،
بل و لما كان النبي محمدعلى لسان سيدنا محمد
ويتضح هذا المعنى جليا في الحديث الصحيح لما قال النبي محمد
وفيه كذالك ما اخرجه البخاري من حديث أبي هريرة "" أنا أولى الناس بعيسى بن مريم في الدنيا والآخرة , والأنبياء إخوةٌ لعلاّت , أمهاتهم شتى ودينهم واحد""
""... فالأنبياء إخوة لعلات في الأبوة و أمهاتهم [أي شرائعهم] شتي [مختلفة كما
فالإسلام هو الدين الوحيد على وجه الأرض ولا دين غيره مطلقا ،
وما اليهودية أو الموسوية التى جاء بها سيدنا موسى
اي نظام للحياة وقتها وفقط ولأهلها وفقط [والأمثلة كثيرة جدا في هذا لا سيما في أصول الشرائع السماوية حين التفرقة بينها] ، وكذا الشريعة المسيحية التي جاء بها عيسى
حتى لا أطيل ،
3ـ عنصر الأخلاق
وهو نظام الرجل مع أفراد الناس وسمته وهديه ودله .
فهناك نظام للإنسان منا يمشي به مع الله ورسله وهو ما يسمى بالعقيدة .
وهناك نظام للإنسان منا يمشي به مع الناس عموما هو ما يسمى بالشريعة .
وهناك نظام للإنسان منا يمشي به مع الناس خصوصا او أفراد الناس هو ما يسمى بالأخلاق .
فهي عناصر ثلاث للدين :
1ـ غيب 2ـ شريعة 3ـ أخلاق
أمثلة للعناصر الثلاث ليتضح الأمر جليا
1ـ الغيب : من امثلة الغيب ليتضح الأمر اكثر ،
الله ـ رسله ـ ملائكته ـ كتبه ـ اليوم الأخر بما فيه من حشر ونشر وحساب وثواب وعقاب وصراط وشفاعة وتطاير وحوض...إلخ ـ النار ـ الجنة ـ القبر ـ عذاب القبر ـ نعيم القبر ـ القضاء والقدر ...إلخ
2ـ من امثلة الشريعة :
الزواج ـ الطلاق ـ البيع ـ الشراء ـ الهبة ـ الرجعة ـ الصلاة ـ الزكاة ـ الصوم ت الحج ـ الوكالة ـ السلم ـ الضمان ـ المواريث ....إلخ .
3ـ من امثلة الأخلاق
الصفح ـ الصدق ـ الأمانة ـ اللين ـ البشاشة ـ الأمر بالمعروف ـ النهي عن المنكر ـ التوكل ـ العدل ـ الإيثار ـ الرحمة ـ الحياء ـ الإحسان ـ السخاء ـ التواضع ـ احتمال الأذى ـ الحب ....إلخ وكذا الانتهاء عن اضادها حتى لا اطيل .
والسؤال : لما كان ثلاثي هذه العناصر هو مكون الدين فهيا نقيس ما جاء به موسى
نضرب امثلة من الأنبياء
1ـ سيدنا أدم
فهل اتى مثلا أبي سيدنا أدم
كلا ما كان إلا مؤمنا بالله وأهل الأرض قاطبة يعلمون هذا عن أدم
طيب هل لم ياتي بشريعة لأولاده من الله ؟ بل أخذ الشريعة من الله فمثلا كان يتزوج اخو البطن من اخت البطن الأخرى لا من أخت بطنه .
طيب هل كان أدم بلا اخلاق حسنة ؟ بل كان خلقه حسنا بأمر الله وبتفيذه لأمر الله
وهكذا على بقية الأنبياء ، سنلاحظ باختصار شديد :أن كل الأنبياء جائوا بعنصر الغيب غضا طريا معلوما لكل اتباعهم
"" لَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحاً إِلَى قَوْمِهِ فَقَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُواْ اللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَـهٍ غَيْرُهُ...""
""وَإِلَى عَادٍ أَخَاهُمْ هُوداً قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُواْ اللّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَـهٍ غَيْرُهُ ..""
""وَإِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحاً قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُواْ اللّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَـهٍ غَيْرُهُ ...""
""وَإِلَى مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْباً قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُواْ اللّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَـهٍ غَيْرُهُ...""
""قَالَ إِبْرَاهِيمُ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ إِنَّنِي بَرَاء مِّمَّا تَعْبُدُونَ .إِلَّا الَّذِي فَطَرَنِي فَإِنَّهُ سَيَهْدِينِ ""
""وتحديدا في شان سيدنا موسى
وفي شأن سيدنا عيسى
وفي شان محمد
وهكذا يا إخوة الإسلام :فكل رسل الله وأنبيائة كانوا يأمرون اتباعهم بالعنصر الغيبي وهو الإيمان بالله وما يستتبع ذالك من إيمان بالرسل والملائكة والكتب واليوم الأخر ...إلخ
يلاحظ أن: الكل متفق في إبلاغ عنصر الغيب
أما في عنصر الشريعة فلكل نبي شريعته
ومن هنا جاء إبهام وإيهام الأمر على العامة من الناس يهود ونصارى بل ومسلمين كذالك أى ما عقله الناس جميعا إلا قليل
ففهم الناس جميعا إلا من رحم الله أن اليهودية دين اسمه اليهودية وأن النصرانية دين اسمه النصرانية وإن الإسلام دين آخر اسمه الإسلام !
وهذا خطأ طبعا
حيث لو حدث وبعث الله في الأرض اكثر من دين لكان إلاها باطلا ببعثه دين كل زمن !
لكنه سبحانه وتعالى ما بعث الا دينا واحدا وما أمر الا بدين واحد وهو الإسلام
بل ويقطع الله الأمر قطعا بنفسه جل وعلا فيقول أن من قال بغير ذالك فلن أقبل منه وهو من الخاسرين في الآخرة
بل وكان بن عباس يقرأ هذه الايات كما يلى واقرأ اخى/ أختي ما اكتب لا ماتحفظ فهنا تغيير فى التشكيل "" شَهِدَ اللَّهُ إَِنَّهُ ــ بكسر الهمزة لا بفتحها كما في رواية حفص عن عاصم ـ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ وَالمَلائِكَةُ وَأُولُو العِلْمِ قَائِمًا بِالقِسْطِ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ العَزِيزُ الحَكِيمُ أَنَّ ــ بفتح الهمزة لا بكسرها كما في رواية حفص عن عاصم ــ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الإِسْلامُ "" أى شهد الله والملائكة وأولو العلم من البشر بأن الدين عند الله الاسلام وكلاهما [القرائتين] صحيحتين
3ـ عنصر الأخلاق
كاد ان يكون واحدا وإن كملت الأخلاق في صورة وشخص النبي محمد
ملخص ما سبق:
1ـ عناصر الدين ثلاثة : الغيب ـ الشريعة ـ الأخلاق
2ـ لو انزل الله اكثر من دين لصار عابثا و لما استحق ألوهيته ولضاعت ربوبيته ولانتفت صفات كماله وإن كان الله يفعل ما يشاء "" لا يُسأل عما يفعل وهم يسألون ""
3ـ لا دين انزله الله تبارك وتعالى على ظهر الأرض غير الإسلام وما بعث رسول إلا بالإسلام .
4ـ اليهودية والمسيحية شرائع لا أديان بل هي أصلا من الإسلام الذي اتى به رسله .
5ـ جاء أدم
6ـ قول اليهود باليهودية كدين خطأ و قول النصاري بالمسيحية أو النصرانية أنها دين خطأ وقول المسلمين عن اليهودية أو النصرانية أنهما دين خطأ وقول النصارى أن اليهودية دين خطأ قولا واحدا وبنص كلام الله .
7ـ قول العامة بل والعلماء عن اليهودية أو النصرانية أنهما دين قول مجازي لا حقيقي أي اصطلاحي فقط وذالك لاصطلاح الناس وتعودهم على قوله،
فقد اصطلح الناس عليه بجهل فلا يقوله العلماء الا لاصطلاحه [المراد بالاصطلاح هنا هو ذيوع هذا بين الناس حتى صار كالمصطلح عليه وإن لم يصطلح عليه العلماء] عند العامة والخاصة،
و قد اتفق رسل الله بنص كلام الله الثابت بالتواتر من السماء إليَّ شخصيا بأنه لا دين إلا الإسلام وما غيرها إلا شرائع ،
جهل أهلها علينا بقولهم انها دين حتى قالها بعضنا إما جهلا وإما لشهرة ذالك.
يتبع إن شاء الله بتفصيل قرأني
رد مع اقتباس
المفضلات