اقتباسالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة 1maryam
أختى الكريمه مداخله الأخ الفاضل أسد الجهاد واضحه , ومعناها أن هذه العباره لاتجوز
وهو يفرق هنا بين حسن قصد ونيه قائل هذه العباره ......وبين معنى هذا العباره .
فمن قال العباره حسن القصد والنيه .
لكن العباره ذاتها غير مقبوله المعنى .....ومعناها الغير مقبول أن كل شىء مباح إلا شخص رسول الله " إلا رسول الله " و سبُّوا كلَّ أحدٍ إلا رسول الله !.
وتخصيص عبارات من هذا النوع تقتضى أن نقول إلا القرآن عندما يمزق أحد الكفره القرآن ....ونقول إلا الحديث إذا طعن أحد الحاقدين وشكك بالأحاديث ....ونقول إلا أمهات المؤمنين لو تعرض أمثال زكريا بطرس لهن .......ونقول إلا الله لو تطاول أحد الكفره وأنكر وجود الله وسخر من القرآن .....إلخ وهذا غير منطقى بالمره.
وأنا أتفق تماما مع أسد الجهاد
رد مع اقتباس
المفضلات