لا تعليق على الموضوع حتى تحذف المشاركة السخيفة للعضو عبد الله القبطي..
شفتم بقى الحقيقة بتوجع العابدين للنجس الملعون إزاى ...... إله الكذب و الخداع الذى لا يزداد مجده إلا بالكذب ..... كما جاء على لسان رسول الكذب بولس :
رومية3 :7 فانه ان كان صدق الله قد ازداد بكذبي لمجده فلماذا أدان انا بعد كخاطئ.
و بولس ليس رسول الكذب فقط ..... بل رسول الغباء أيضاً :
2كورنثوس11 :1. ليتكم تحتملون غباوتي قليلا.بل انتم محتملي.
و
2كورنثوس12 :11. قد صرت غبيا وانا افتخر.انتم الزمتموني لانه كان ينبغي ان امدح منكم اذ لم انقص شيئا عن فائقي الرسل وان كنت لست شيئا.
و رسول الجهل الذى يفتخر بجهل ربه الجاهل :
1كورنثوس1 :18 فان كلمة الصليب عند الهالكين جهالة واما عندنا نحن المخلّصين فهي قوة الله. (الجهالة هى قوة الله ....... و عجبى على البلاغة و الحكمة الإلهية البالغة)
1كورنثوس1 :19 لانه مكتوب سأبيد حكمة الحكماء وارفض فهم الفهماء.
1كورنثوس1 :20 اين الحكيم.اين الكاتب.اين مباحث هذا الدهر.ألم يجهّل الله حكمة هذا العالم.
1كورنثوس1 :21 لانه اذ كان العالم في حكمة الله لم يعرف الله بالحكمة استحسن الله ان يخلّص المؤمنين بجهالة الكرازة.
و رسول الإله الضعيف الجاهل :
1كورنثوس1 :25 لان جهالة الله احكم من الناس.وضعف الله اقوى من الناس
و هكذا فى ظل هذا المنطق المُعوج و هذه المفاهيم المغلوطة التى يلعبون بها كالحواة و البهلوانات على المُصابين بجهالة الكرازة و العمى الدينى و الروحى ..... فمن المنطفى أن يكون القرآن ليس بليغاً ..... بل هو إنتحال و كلام ليس فيه أى معنى أو روح !
ماذا تنتطرون من أولئك الذين يقولون أن الله هو ثلاثة و لكنهم واحد .... أو من يتبعون رسولاً يطلب من الناس أن تحتمل غباوته ..... بل و يفتخر بغباوته .... و يفتخر بجهل إلهه و ضعفه !
و قلت لكم أن حمار الفراء و كلب الجراء الأممى لن يفهم سورة الإخلاص و هذا هو ما حدث !
ما معنى أحد ....... نحن نقول واحد كرقم .... فله إثنين و ثلاثة و أربعة ..... أما أحد .... فهى تعنى الواحد الذى لا ثانى له .... الغير منقسم و لا مثيل له و لا يسبقه أو يليه شيئ !
و هذا إقتباس من لسان العرب :
وفي العباب: سُئل أَبو العبّاس: هل الآحادُ جمْع أَحَدٍ؟ فَقَال: مَعَاذَ اللّه، ليس للأَحَد جمْعٌ. ولكن إِن جعلْته جمْع الواحد فهو محتمل كشاهِد وأَشْهادٍ. أَو الأَحَدُ، أَي العرّف باللام الذي لم يُقْصَد به العَدد الركّب كالأَحدَ عشرَ ونحوِه لا يُوصَفُ به إِلاَّ حَضرةُ جنابِ اللّه سُبحانه وتعالى، لخُلوصِ هذا الاسمِ الشَّرِيفِ له تعالَى. وهو الفَرْد الّذِي لم يَزَلْ وَحْدَه ولم يكن معه آخَرُ. وقيل أَحَدِيَّته معناها أَنّه لا يَقبَل التَّجزِّي، لنَزاهَته عن ذلك. وقيل: الأَحَدُ الّذي لا ثانيَ له في رُبُوبيّته ولا في اللسان: هو اسمٌ بُنِيَ لنفْيِ ما يُذكَر معه من العَدد، تقول: ما جاءَني أَحدٌ
و ما تنساش أيها الناقل تنقل لنا الأغنية بتاعة الخطيب أحد اللاعبين الموجودة فى مُنتدى الزريبة الذى تنقل منه !
أما كلمة الصمد ..... فقد قال عابد النجس الملعون أنه فى إحدى اللغات القديمة أنه يعنى الثلاثة !
و لم يذكر أية لغة ...... ربما لغة الكوكو واوا ...... و يبدو أن الرسول مُحمد (عليه الصلاة و السلام) كان على إطلاع بكل لغات العالم القديمة !
و نسى عابد الملعون أن ينقل ما جاء فى ذلك المُنتدى الزرايبى .... المُخصص لعبدة الإله الزرايبى المولود فى مزود البقر ..... أن واحد فيهم تحركن و قال بالنص :
وردت ( الله احد ) مع اضافة قولة ( الله الصمد ) وكلمة (الصمد )
كلمة غير عربية ، ليس لها وجود في المعاجم العربية القديمة
ولكن يحاول المسلمون الان ان يوجدوا لها معنى عربيا
في حين ان اصل الكلمة هي اللغة المصرية القديمة
وتنطق ( صمت ) ومعناها ( ثلاثة )
يعنى الرسول كان بيعرف فرعونى كمان
و هذا معناه أننا لو قلنا على فرعون ما أنه من الأسرة الثالثة ..... نقول من الأسرة الصامتة !!!!
و عباد إله اللعنة ... إله الضعف و الغباء و الجهل نسوا أن هناك الكثير من الإشتقاقات من كلمة صمد ..... صامد ..... صمود ...... فعل صمد و يصمد ...... و كلها تعنى الإكتفاء بالذات و عدم الإحتياج للغير .... أى أنه قائم بذاته و عنى عن عباده ...... و لا يحتاج أن يقتل نفسه من أجل محبة عباده !
و هذا إقتباس من قاموس لسان العرب :
والصَّمَد السيّد لأنهُ يُقصَد الدائِم والرفيع ومن الأسماء الحسنى قيل لبقائهِ تعالى بعد فناءِ خلقهِ أو لأنهُ تعالى صُمِدَت إليهِ الأمور فلم يقضِ فيها غيرهُ أو لأنهُ يُقصَد في الحوائِج
وفيل: الصَّمَدُ: الذي لا يَطْعَمُ. وقيل: الصَّمَدُ: السَّيِّدُ الذي قد انتهى سُودَدُه. قال الأَزهريُّ: أَمَّا الله تعالى فلا نِهايَة لِسُودَدِه، لأَن سُودَدَه غيرُ مَحْدُودٍ وقيل: الصَّمَدُ: الدائمُ الباقي بعد فَنَاءِ خَلْقِهِ. وهو من الرّجال: الذي لَيْسَ فَوقَه أَحَدٌ. وقيل: الصَّمَد: الذي صَمَدَ إِليه كُلُّ شيءٍ، أَي الذي خَلَق الأَشْيَاءَ كُلَّها، لا يَسْتَغْنِي عنه شيءٌ، وكلها دَالٌّ على وَحْدَانيتهِ. ورُوِيَ عن عُمرَ أَنَّه قال: أَيُّهَأ الناسُ، إِيَّاكم وتَعَلُّمَ الأَنسابِ والطَّعْنَ فيها، فو الذي نَفْسُ محمدٍ بيَدِه لو قُلْتُ لا يَخْرُجُ من هذا البابِ إِلاَّ صَمَدٌ ما خَرَجَ إلاَّ أَقَلُّكُمْ. والصَّمَدُ: الرَّفِيعُ من كلِّ شيءِ.
صدقتوا كلامى .... قلت لكم مش ها يفهم من الأول أم لا ؟!!!!
و المُلاحط أن كلمتى أحد و صمد بالذات تُثيران كل عباد الملعون فى أى مكان و زمان ..... فهى تقتلهم فى الصميم و تصيبهم فى مقتل ..... و هاتين الكلمتين بالذات فى هذه السورة الإعجازية هما السبب الرئيسى فى هداية القس إسحق هلال مسيحة و تركه لعبادة المصلوب الملعون و عبادة الله الواحد الأحد الفرد الصمد ...... و هذا رد على ما يتحدانا به جحش الفراء و كلب الجراء فى أن نأتى بواحد أسلم بسبب بلاغة القرآن !
و إذا كان أصل كلمة صمد ليس عربياً كما قال عابد اليسوع ..... و كما يدعى كل عباد الملعون ...... فلماذا لم يفسرها لنا كاتب القرآن (على إعتبار أنك تؤمن بأن الرسول مُحمد (عليه الصلاة و السلام) قد ألفه أو إستقاه من مصادر عديدة من بينها الفرعونية
متى27 :46 ونحو الساعة التاسعة صرخ يسوع بصوت عظيم قائلا ايلي ايلي لما شبقتني اي الهي الهي لماذا تركتني.
يعنى كل الإنجيل باليونانى و كل كلام اليسوع باليونانى ..... لكن متّى تحركن و طلبت معاه الأمانة قوى إنه يجيب الكلمة دى بالذات بالسيريانية و يترجمها .... شكراً يا عم متّى على أمانتك البالغة !
و مُرقس كمان .... الناقل من متى نجده يتحركن هو كمان و الأمانة تطلب معاه برضه !
مرقس15 :34 وفي الساعة التاسعة صرخ يسوع بصوت عظيم قائلا ألوي ألوي لما شبقتني.الذي تفسيره الهي الهي لماذا تركتني.
و بالرغم إن متى سمعها إيلى و مرقس سمعها ألوى .... بس ما فيش مشاكل ... لأن متى سمعها بودنه اليمين اللى فيها إيلى .... و مرقس سمعها بودنه الشمال اللى بترجم وحدها إلى ألوى !
و تحب أقول لك يا عابد الملعون كلمة شبق معناها إيه فى القاموس ؟!!!!!!!! ....... و لا تحب تجيبها لوحدك ؟؟؟؟؟؟ ..... أنا مش هأقولها علشان إحنا فى منتدى إسلامى و لا يصح قول هذه العبارات القذرة فى هذا المنتدى ! ..... لكن مرقس و متى سبّقوا و فسروها علشان ما حدش يفتكر حاجة وحشة على الإله المصلوب !
و أنا برضه بتاع السموم ! ...... أنا برضه اللى بأفترى على كتابك .... لو كنت أتيت بكلام من غير كتابك إبقى قول إنى بتاع سموم .... و أنا لا أحقد على أحد .... أولاً أنت لست بأفضل منّى حتى أحقد عليك ..... فكما قال عنك كتابك أنك كلب أممى .... أو كما قال عنك العهد القديم : فإنك حمار فراء ...... فهل أحقد على كلب أو حمار !
ثم تقول آيتى الجميلة ..... و أنا ما أتيت إلا بسورة كاملة و ليست بآية ...... حتى مش عارف الفرق بين السورة و الآية و جاى تتكلم فى بلاغة القرآن ..... ألا تستحى ؟!!!!!..... و تقول مبتورة ..... يا ترى يا بليغ بالقوى ...... عندك تكملة لها...... قول لنا ، يمكن الرسول مُحمد إقتبس بعض الحاجات من الفرعونى و القبطى كمان و إحنا مش عارفين .... و يمكن مخبينها فى كنيسة الأسكندرية زى إنجيل مرقس السّرى بتاع العرى و الشذوذ اليسوعى ! ...... يمكن مخبيين عندكم قرآن سرى كمان ؟
بارك الله تعب محبتك أيها القاتل ! .###
رد مع اقتباس
المفضلات