أرجو عدم طردي

[أسد الدين]

يــــا معجزة ....... و الله أنت معجزة !!!!
و تنقل المواضيع قص و لصق دون وعي أو إدراك ..

إبحث يا عزيزي أولاً قبل طرح السؤال ...

اقتباس

ملاحظة :- سأرد على المشاركات

قبل أن ترد عن أية مشاركة ، انت مطالب بالرد على السؤال التالي :

اقتباس

ألم أقل لك يا سيد معجزة الا تحكم باستنتاجاتك و احكامك الشخصية ؟

طلبت منك ان تضع الاستشهاد وتستفسر عنه بدون حكم شخصي من جانبك !!!

أسألك الآن يا سيد معجزة :

على أي مقياس تحكم ان لفظ : أنكتها كلمة رديئة و سافلة

وتقول في آخر كلامك :


فانظر يا سيد معجزة :

القاموس المحيط : (ناكَها): يَنيكُها جامَعَها وكشَدَّادٍ المُكْثِرُ منه وفي المَثَلِ مَنْ يَنِكِ العَيْرَ يَنِكْ نَيَّاكاً
(وتَنايَكُوا) غَلَبَهُم النُّعاسُ والأَجْفانُ انْطَبَقَ بعضُها على بعضٍ.

لسان العرب : ناكَها ينِيكها جامعها. تنايكوا تنايكًا غلبهم النعاس. والأجفان انطبق بعضها على بعض

فعلى أي مقياس حكمت انها كلمة رديئة ؟؟

ثانيا ( و هو الأهم ) :

إثبات أنك تنقل بدون وعي أو إدراك و تردد ما يُلقى على مسامعك بدون تحقق !!!

أنت تقول :

اقتباس

لم يتحمل شيوخ المسلمين هذه الكلمة ( انكتها )

فما وجدوا طريقة إلا التحريف و الحذف فأصبح الحديث كالآتي :-

أن ماعزا لما أتى النبي صلى الله عليه و سلم ، قال له : ويحك لعلك قبلت أو غمزت أو نظرت ، فقال : لا ، فقال له النبي صلى الله عليه و سلم فعــلت كـــذا و كـــذا ، لا يكــنى ، قال : نعــم ، قال : فعند ذلك أمر برجمه .


لاحظوا التحريف و الحذف المتعمد
كلمة ( أنكتها ) أصبحت ( كذا و كذا )

طيب هل اللفظ ( كذا و كذا ) قاله شيوخ المُسلمين ؟؟!!
و هل هو تحريف من الشيوخ للحديث ؟؟!!

يرد عليك هذا الحديث الصحيح :

194615 - أن ماعز بن مالك أتى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال له : لعلك قبلت أو لمست أو غمزت . قال : لا . قال : فعلت كذا وكذا؟ لا يكني . قال : نعم . فأمر برجمه
الراوي: عبدالله بن عباس - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: ابن دقيق العيد - المصدر: الاقتراح - الصفحة أو الرقم: 109


فالروايتان صحيحتان .. و هذا ليس تحريفاً من الشيوخ كما تدعي ، بل هو جهل مركب منك فقط !!