اقتباس
الكتاب : الإتقان في علوم القرآن
المؤلف : جلال الدين السيوطي
وما أخرجه ابن أشتة وابن أبي حاتم من طريق عطاء عن ابن عباس في قوله تعالى - مثل نوره كمشكاة - قال: هي خطأ من الكاتب هوأعظم من أن يكون نوره مثل نور المشكاة، إنما هي مثل نور المؤمن كمشكاة.

الرد :-
لم ينقل احد من رواة القراء ان بن عباس كان يقرأ ( مثل نور المؤمن ) وهذا يدل علي دم صحة النقل عنه اذ كيف يقرأ ما يعتقد انه خطا ويترك ما يعتقد انه صواب.
علي انه قد روي عن ابيا ان كان يقرأ ( مثل نور المؤمن ) هي قراءة شاذه مخالفه لرسم المصحف وينبغي ان تحمل علي انه تفسير اراد تفسير الضمير في القراءه المتواتره او علي انها قراءه منسوخه . (جمع القران 194 ، البحر المحيط لابي حيان ج 6 ص 418 ، مناهل العرفان ج1 ص 265 )
والقراءات الشاذه لا تعتبر قرآنا ولا يجوز اعتقاد قرآنيتها، كما لا تجوز قراءتها في الصلاة أو خارجها. ويجوز تعلمها وتعليمها وتدوينها في الكتب وتوجيهها.
وما صح من القراءات الشاذة حجة عند الأصوليين في استنباط الأحكام الشرعية. ( المدخل الي علم القراءات ص 36 )
يتبع ان شاء الله