سؤال لكل مسحي و أتحدى ان تجيب

[نجم ثاقب]

اقتباس

يا أخي ..

و أنا إجابتى أوضح ..

لماذا تهوون اللف و الدوران !!

طالما حضرتك محاور أد الدنيا .. و جاي تفحم النصارى الكافرين .. أدخل فى الموضوع و خليك عملي ..

هو سيادتك تعرف نسبك كله من آدم حتى الآن ؟!!!! ..

لقد أعطيت طرف الخيط ... أكمل غزلك .. !

عجيب أمركم معشر المسلمون

الفاضل الضيف الكريم ....


وباستئذان اخي خوليو بمداخلة خاصة .....
وبعد فهمي جيدا لردك .....

اجيبك .....


ان نسب يسوع ( بالجسد ) الذي يمر برحاب الزانية مثلا وغيرها ...
اذ كان مثبتا بكتبكم .....


فان نسبك ونسبي ونسب كل انسان .....
يخضع هنا لألف احتمالية مادام مجهولا .....
فقد يكون في احد الانساب كلهم زواني .....
والاخر نصفهم ..... والاخر بعضهم .....
وقد لا يوجد .....
او بمعنى اخر قد يوجد ضمن نسب احدهم من ارتكب خطايا صغيرة .....
فلا يعني ان جميع الانساب البشرية هي انساب زواني ....
فان الخطيئة التي بالبشر لا تعني ضرورة اقتراف الزنا ....
فالخطايا مختلفة .... ومتفاوتة .....


اى بالمختصر ....

من تم الاثبات عليه ....
لا يعني ضرورة اثبات المثل على كل الانساب .....
لان مبدأ الاحتمالية لا يجعلها متماثلة تماما .....


واثبت لك ذلك عبر هذا المثل ورد لخاطري بينما انا اكتب لك :


فمثلا بين نسب شيث ابن ادم وبين نسب يسوع بالجسد .....
نجد ان شيث لم يكن بنسبه أحد قد زنا .....
لان ادم وحواء بعد خروجهم من الجنة لم يثبت الكتاب ارتكابهما لخطيئة لا سيما الزنا ....
الا اذا اردت احتساب خطيئة الاكل من الشجرة على انها اعظم من معصية الزنا .....

وهكذا فان نسب شيث ابن ادم نسب اطهر بلا ادنى شك فليس هناك احتمالية لجهل نسبه او التوهان بين العصور بحثا عن تسلسل نسبه .....
ولكن يسوع فان في كتبكم النسب مثبت مع السيرة .....


أعتقد المثال واضح ويمكن مقارنة يسوع بشيث مثلا لاجابة سؤال الاخ المشرف العزيز خوليو ؟



أليس كذلك أم أنا مخطىء ايها الفاضل الضيف ؟



لذا كان عليك ان تفكر قد ان تعجب من امر معشر المسلمين .....



وعذرا اخي خوليو على المداخلة لحين عودتك للحوار .


واسجل اهتمام ومتابعة .....






نجم ثاقب .