هرب al_safeh3
من سؤال الاستاذ السيف البتار ومن الاستاذ طارق حماد
ولكن انظروا يا اخوتي الكرام لقول ابن تيميه رحمه الله
مجموع الفتواي ج 32 ص 142
وقد سئل الشيخ عن رجل تزوج من ابنته من الزني
فاجاب رضي الله عنه :
لا يجوز ان يتزوج بها عند جمهور ائمه الملسمين حتي ان الامام احمد انكر ان يكون في ذلك نزاع بين السلف وقال : من فعل ذلك فانه يقتل .وقيل له عن مالك انه باحه فكذب النقل عن مالك وجمهور اصحابه وهو قول كثير من اصحاب الشافعي وانكر ان يكون الشافعي نص علي خلاف ذلك وقالوا : انما نص علي بنته من الرضاع دون الزانيه التي زني بها والله اعلم.

وسئل رضي الله عنه نفس السؤال ثانيه واجاب عليه بتوسع
ج 32 ص 234
فاجاب :
الحمد لله ,
مذهب الجمهور من العلماء انه لا يجوز التزويج بها وهو الصواب المقطوع به حتي تنازع الجمهور هل يقتل من فعل ذلك علي قولين .
والمنقول عن احمد : انه يقتل من فعل ذلك فقد يقال هذا : اذا لم يكن متولا واما المتاول فلا يقتل وان كان مخطئا وقد يقال هذا مطلقا كما قال الجمهور : انه يجلد من شرب النبيذ المختلف فيه متاولا وان كان مع ذلك لا يفسق عند الشافعي واحمد احدي الروايتين وفسقه مالك واحمد في الروايه الاخري والصحيح انه المتاول المعذور لا يفسق ولا ياثم واحمد لم يبلغه ان في هذه المساله خلافا فان الخلاف فيها انما ظهر في زمن لسلف فلهذا لم يعرفه ........................ ومثل هذه المساله الضعيفه ليس لاحد ان يحكيها عن امام من ائمه المسلمين لا علي وجه القدح فيه ولا علي وجه المتابعه له فيها فان ذلك ضروبا من الطعن في الائمه واتباع الاقول الضعيفه وبمثل ذلك صار وزير التتر يلقي الفتنه بين مذاهب اهل السنه حتي يدعوهم الي الخروج عن السنه ويوقعوهم في مذهب الراففضيه واهل الالحاد . اهـ
برقيه شكر للـ kafer_3
ولقفاه المسلطح