اقتباس
اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابا ذر العماري مشاهدة المشاركة
عزيزي الاخkholio
شروط الزواج تختلف من دين الى اخر ولكن الخط العام لها هو ما يلي::1- ان يكون شخصين عاقلين احدهما ذكر والاخر انثى 2-ان يكونا على دين واحد في الغالب
3-ان يشترط بلوغ الرجل والمراءه والقصد من البلوغ دفعا لاشكال الغصب في الزواج لكي يتحمل كل شخص تبعات اختياره فمثلا لا يمكن الزواج من غائبة الوعي او المجنونه او الطفله والدليل على كلامي في هذ الشرط
انه (يرفع القلم عن ثلاث الصبي حتى يحتلم والنائم حتى يستيقظ والمجنون حتى يفيق) 4-ان لايكون الزواج هو وسيله فحسب لقضاء الغرائز الجنسيه فقط بل تكوين نواة مجتمع انطلاقا الى مجتمع كبير متسامي
5- ان تقبل الزوجه بزوجها كشريك للحياة وهو يقبلها على انها شريكه في الحياة الاثنان لهم حقوق وعليهم واجبات.. هذه هي الخطوط العامه التي تلتقي بها اغلب المجتمعات الراقيه والاديان السماويه الصحيحه. اما مسالة العمر فهي مساله تكاد تكون اجتماعيه عرفيه اكثر مما هي دينيه روحيه ولكن ليس من اللائق مثلا ان تزويجك بنتك ذات الست سنوات الى رجل كهل يبلغ 55عام مهما كانت مكانته يعتبر من النشاز في ظل مجتمع خالي من العقد والتعقيد للاسباب التاليه ::انك لو سئلت اي شابه في العالم على مواصفات فارس الاحلام لوجدت ان هناك اجماع منهن على ان يكون شابا وسيما مقارب في العمرتعيش معه اكبر فتره ممكنه من السنين بسعاده وهناء ويكون بينهم حب متبادل لاغصب ولا اكراه لانهن لو تزوجن رجل كهل فانهن لا محاله سيترملن بع فتره وجيزه اضافة الى عدم اشباع الغريزه الجنسيه لهن من قبل الكهول
2-ان اختيار طفله بعمر ست سنوات لايعطيها حرية القرار فيما تختار لنفسها وهي حالة اشبه بالغصب والاكراه لانها لاتمتلك الخبره والنضج العقلي والجسمي معا لتحمل اوزار مسؤولية الزواج
3-ان جهاد المراءه في بيتها وخدمة زوجها وان فريضة الجهاد رفعت اساسا عن الصبيان حتى يصلوا الحلم اي يحتلموا فكيف سيكون مفروضا عليها جهاد لم تكن مشموله بشروطه
4-ليس هناك منفعه عقليه ولا فعليه من زواج الكهل الى الطفله ذات الست سنوات الا اذا كانت اظطرارا وفي حالات نادره
5-لايحبذ زواج الطفله من الكهل لتفاوت تجربتهما في الحياة وبالتالي سيؤدي الى اختلاف وليس الى انسجام وهو الهدف المنشود من الزواج الا في حالة ان يكون الزوج دكتاتور يفرض افكاره وسلوكه على هذه الطفله التي ليس لها حول ولا قوه تدافع به على نفسها

6- واخيرا لاتقل لي ان هذا خاص فلكم اسوة حسنه ومن سن سنه حسنه فله اجرها واجر من عمل بها اللى يوم القيامه ومن سن سنه سيئه فعليه وزرها ووزر من عمل بها الى يوم القيامه انتهيت واظن اني تكلمت بأدب فارجوا بالمقابل ان يكون الرد كذالك والا فاني سأعتبرك من جماعة ابو الاقباط عبدالله العضو(تقبطا شرا)
والسلام
ممكن سؤال
اصل اخوك صعيدي فان مش فاهم انت تقصد ايه بكلامك دا ,ممكن مزيد من الوضوح لانك شكلك بتلمح لحاجه كدا وانا خايف اني اكون ظالمك يا سيد عماري خايف انك تكون بري ومش فاهم او حد لعابك في دماغك وقالك كلام مش مظبوط او ان الحماس خدك بعد ماقريت المواضيع في المنتدي وبتهذي باي رد وخلاص حالة هذيان يعني
ارجو منك ان تركز وتطرح شبهتك في صورة سؤال وستجد الرد في المنتدي باذن الله

وانت بتركز ابقي قولي كم كان عمر السيدة مريم عنما ولدت السيد المسيح عليه السلام بس يا شيخ بلاش كلام المصاطب هات ادلة علي كلامك
وشكرا