عرض للطباعة
ورد في سفر اشعياء الإصحاح 33 العدد 9 - 11 ما يلي :
" صار شارون كالبادية ...... نثر باشان وكرمل ....... الآن اقوم يقول الرب الآن اصعد الآن ارتفع .................. تحبلون بحشيش تلدون قشيشا نفسكم نار تأكلكم"
هل الرب يقوم؟ ............. هل كان نائما؟ ........ ما المقصود ب ......تحبلون بحشيش؟ ................. وما هو القشيش؟!!!!!!
بالله عليكم ............هل هذا كلام الله؟
يا استاذي ........ هذه نبوؤة بغلاء سعر الحشيش و إستبداله بالقشيش(البانجو) علشان المؤمنين يعملوا دماغ...
ولفظة .........تحبلون ........تعنى الإدمان (9 أشهر) أو السجن لأن رقم 9 يؤدي إلى 911 الذي يؤدي بدوره للسجن.......
هذا والله أعلم.....
هى جت على ديه - مشيها مقدس ولا يهمك :image5:اقتباس:
بالله عليكم ............هل هذا كلام الله؟
المجاهد فى سبيل الله
هههههههههههههه
اخى حبيب يبدو على استمرار فى دراسة الكتاب اياه اللى ما يتسماش
ان شاء الله نبارك لك الدكتوراة فى تفنيد الكتاب المهجص
وشارون ده ايه اللى جابه هنا- يا له من كتاب !
أعتقد أحد الكهنة كان شديد التدين .
http://www.ebnmaryam.com/vb/showthread.php?t=886
نحتاج لتفسيراتهم
http://www.ebnmaryam.com/vb/showthread.php?t=7282اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المسلول
كان ربهم نفسه يستهلك المخدرات
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المجاهد في الله
ما النبوءة تحققت أهو
طيب ليه المسلمين بيقولوا كتاب محرف؟؟؟؟؟؟
أكيد المسلمين مش جواهم روح قدس
لو كانت جواهم
كانوا عملوا احلى دماغ ... وصدقوا الكتاب المئدس حتى العباسيه
:p018: :p018: :p018:
اعتقد ان حشيشتهم سكه شويه مش زي الكتاب المحششاقتباس:
طيب ليه المسلمين بيقولوا كتاب محرف؟؟؟؟؟؟
:p018: :p012: :p015:اقتباس:
كانوا عملوا احلى دماغ ... وصدقوا الكتاب المئدس حتى العباسيه
فى حد بلغ عنا
اهربوا كابسة :p018:
أصل اللي كاتب هذا الكتاب من كبار تجار الحشيش
وشكله كده ثقل العيار شويه وعمل صفقة تهريب حشيش فى الكتاب المحشش:p018: :p018:
اممممممممممماقتباس:
وشكله كده ثقل العيار شويه وعمل صفقة تهريب حشيش فى الكتاب المحشش
:p018:
شكله طلع الكتاب المهيِّس
:image5:
أشعياء الاصحاح 33 العدد 11. تَحْبَلُونَ بِحَشِيشٍ تَلِدُونَ قَشِيشاً. نَفَسُكُمْ نَارٌ تَأْكُلُكُمْ.اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Habeebabdelmalek
الاخ الحبيب / Habeebabdelmalek
كم أستمتع بقراءة ما تكتبه من مشاركات حقاً ولانك حلفتنا بالله أن نرد على سؤالك فكان لزاماً عليا أن أرد
بكل تأكيد هذا ليس كلام الله
والحقيقة أنا لا أتعجب من أن يذكر الكتاب هذه المصطلحات من ( الحَشِيشٍ و القَشِيش ) بعد أن ذكر ( الْخَرُوفَ و الْحَمَلَ ) فى رؤيا يوحنا اللاهوتى - الأصحاح 17 العدد
14هَؤُلاَءِ سَيُحَارِبُونَ الْخَرُوفَ، والْخَرُوفُ يَغْلِبُهُمْ، لأَنَّهُ رَبُّ الأَرْبَابِ وَمَلِكُ الْمُلُوكِ، وَالَّذِينَ مَعَهُ مَدْعُوُّونَ وَمُخْتَارُونَ وَمُؤْمِنُونَ“
14. هَؤُلاَءِ سَيُحَارِبُونَ الْحَمَلَ، وَالْحَمَلُ يَغْلِبُهُمْ، لأَنَّهُ رَبُّ الأَرْبَابِ وَمَلِكُ الْمُلُوكِ، وَالَّذِينَ مَعَهُ مَدْعُوُّونَ وَمُخْتَارُونَ وَمُؤْمِنُونَ».
ولان الحشيش والقش ( التبن ) هو غذاء للخراف والحيوانات فلماذا إذن العجب ؟؟ :p016:
كما يقولون الشيئ لزوم الشيئ :p012:فأظن أنها مصطلحات لاهوتية بحت :p018: لا يفهم معناها أحد
ولا أخفيكم أن هناك تعليقات للاخوة بالفعل متميزة:p015:
وكتير من الأحيان يقولوا - أسئلوا أهل الذكر - فاكريين نفسهم أهل الذكر
طيب أدى كلام -ملهوش صحاب يدفعوا عنه
هو ده الذكر
اقتباس:
ورد في سفر اشعياء الإصحاح 33 العدد 9 - 11 ما يلي :
" صار شارون كالبادية ...... نثر باشان وكرمل ....... الآن اقوم يقول الرب الآن اصعد الآن ارتفع .................. تحبلون بحشيش تلدون قشيشا نفسكم نار تأكلكم"
هل الرب يقوم؟ ............. هل كان نائما؟ ........ ما المقصود ب ......تحبلون بحشيش؟ ................. وما هو القشيش؟!!!!!!
بالله عليكم ............هل هذا كلام الله؟
:User9999kk:
Habeebabdelmalek
.
وأى عجب فى قول الكتاب (المكدس) ؟؟
فأى شىء أسهل على النار الآكلة أن تأكله من الحشيش والقشيش ؟؟
ألم يصف كتابهم (المقدس) الرب بأنه (نار آكلة) ؟؟؟
لعن الله وقاتل وأحرق من كتب هذا الكلام !!!!
سفر الخروج 24: 17
وَكَانَ مَنْظَرُ مَجْدِ الرَّبِّ كَنَارٍ آكِلَةٍ عَلَى رَأْسِ الْجَبَلِ أَمَامَ عُيُونِ بَنِي إِسْرَائِيلَ.
سفر التثنية 4: 24
لأَنَّ الرَّبَّ إِلهَكَ هُوَ نَارٌ آكِلَةٌ، إِلهٌ غَيُورٌ.
سفر التثنية 9: 3
فَاعْلَمِ الْيَوْمَ أَنَّ الرَّبَّ إِلهَكَ هُوَ الْعَابِرُ أَمَامَكَ نَارًا آكِلَةً. هُوَ يُبِيدُهُمْ وَيُذِلُّهُمْ أَمَامَكَ، فَتَطْرُدُهُمْ وَتُهْلِكُهُمْ سَرِيعًا كَمَا كَلَّمَكَ الرَّبُّ.
سفر إشعياء 29: 6
مِنْ قِبَلِ رَبِّ الْجُنُودِ تُفْتَقَدُ بِرَعْدٍ وَزَلْزَلَةٍ وَصَوْتٍ عَظِيمٍ، بِزَوْبَعَةٍ وَعَاصِفٍ وَلَهِيبِ نَارٍ آكِلَةٍ.
سفر إشعياء 30: 27
هُوَذَا اسْمُ الرَّبِّ يَأْتِي مِنْ بَعِيدٍ. غَضَبُهُ مُشْتَعِلٌ وَالْحَرِيقُ عَظِيمٌ. شَفَتَاهُ مُمْتَلِئَتَانِ سَخَطًا، وَلِسَانُهُ كَنَارٍ آكِلَةٍ،
سفر إشعياء 30: 30
وَيُسَمِّعُ الرَّبُّ جَلاَلَ صَوْتِهِ، وَيُرِي نُزُولَ ذِرَاعِهِ بِهَيَجَانِ غَضَبٍ وَلَهِيبِ نَارٍ آكِلَةٍ، نَوْءٍ وَسَيْل وَحِجَارَةِ بَرَدٍ.
بارك الله فيك
أسلوب كتاب النصارى و ترجمته تدل حقا وصدقا أن رب النصارى يحب الجهال أليس هو القائل :
ـ{ الرسالة الأولى الى كورونثوس إ 1} {ع 27 بل اختار الله جهال العالم ليخزي الحكماء واختار الله ضعفاء العالم ليخزي الأقوياء }ـ
فإذا اختار الجهال فإن أسلوبه سيليق بمقام الجهال و لا محالة هؤلاء الجهال يقولون ـ{ المزامير إ 88} {ع 10 أفلعلك للأموات تصنع عجائب أم الأخيلة تقوم تمجدك؟ سلاه. }ـ
فمن عجائب الرب اسلوبه الركيك المهترئ الذي لا يصلح إلا أن يكون حديث السكارى و المجانين .
أقول : إن الكلام يخبر عن قائله و صفاته و كلام الله تعالى منزه أن يكون ركيكا و أسلوبا غير راق بل كلام الله قمة البلاغة و النقاء و نصاعة البرهان .يؤثر على سامعيه و إن كانوا أعاجم .
:36_11_6: :36_11_6: :36_11_6:اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصارم الصقيل
أضحك الله سنك أستاذى الحبيب
