هنيئا لشهداء الحرم
اللهم بلغهم منازل الشهداء واربط على قلوب ذويهم
وألحقنا بهم على الإيمان والطاعة عاجلا غير آجل!
عرض للطباعة
هنيئا لشهداء الحرم
اللهم بلغهم منازل الشهداء واربط على قلوب ذويهم
وألحقنا بهم على الإيمان والطاعة عاجلا غير آجل!
طوبى لهؤلاء الشهداء .
-----------------
---
-
-
يُبعَثُ كلُّ عبدٍ على ما ماتَ عليهِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 2878 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
في شرح الحديث نقرأ :
أنْ يُختَمَ عمَلُ العبدِ بالطَّاعاتِ والقُرباتِ وما يُحبُّ اللهُ منَ الكَلماتِ، هوَ غايةٌ يُحصِّلُها السَّعيدُ لا غيرُه.
فَفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أنَّه يُبعثُ كلُّ عبدٍ مِن ذكرٍ أو أُنثى على ما ماتَ عَليه، مِن خيرٍ وشرٍّ، فهَذا عامٌّ في كلِّ صورةٍ وَمعنًى؛ فعَلَى كلِّ إنسانٍ أنْ يَحرِصَ على أنْ يَموتَ على خَيرِ الأحوالِ، وفي هذا حثٌّ على دَوامِ عَملِ الصَّالحاتِ والخيراتِ؛ فإنَّه لا لا يَدْري أحدٌ متَى يموتُ .
------------
--
-
اللهمّ إنّا نسألكَ حـُسن الخاتمة .
آمين ياربّ العالمين .
حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال : بَيْنَمَا رَجُلٌ وَاقِفٌ مَعَ
رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَرَفَةَ ، إِذْ وَقَعَ عَنْ رَاحِلَتِهِ
فَوَقَصَتْهُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (اغْسِلُوهُ بِمَاءٍ
وَسِدْرٍ ، وَكَفِّنُوهُ فِي ثَوْبَيْه وَلَا تُحَنِّطُوهُ ، وَلَا تُخَمِّرُوا
رَأْسَهُ ، فَإِنَّ اللَّهَ يَبْعَثُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُلَبِّياً) رواه البخاري ( 1206 ) ومسلم ( 1206 ) .
http://islamqa.info/ar/127608
رحمهم الله و غفر لهم و عفا عنهم و أسكنهم فسيح جناته و رزق أهلهم الصبر و السلوان
و نسأل الله أن يوفقنا جميعا إلى أعمال صالحة يختم لنا بها
و مطلوب حقا النظر فى أسباب هذه الحوادث التى تتكرر من فترة لأخرى فى الحرم و العمل الجاد على منع تكرارها حفاظا على أرواح الحجاج و المعتمرين
رحمهم الله وتقبلهم من الشهداء
وربط على قلوب ذويهم
اللهم ارحمنا اذا صرنا الى ما صارو اليه
لم تجفّ دماء الشهداء بعدُ و هاهيَ أقلامُ خفافيش الظلام الصّدئة تحيكُ حولهم الشبهات لا لشيء سوى جلب المزيد من المُريدين و الأتباع لمنتدياتهم التنصيرية الظلامية التي تعاني كسادًا في سلعتها وبواراً .اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 3abd Arahman
لي عودة إن شاء الله لنسف شبهتهم العفنة .
-----
-
نتمنى دكتورنا الحبيب أن تجد دعوتكَ آذانا صاغية .
بوركتم جميعكم .
ما من شيءٍ يُصيبُ المؤمنَ ، حتَّى الشَّوْكةُ تُصيبُه ، إلَّا كتب اللهُ له بها حسنةً ، أو حطَّت عنه خطيئةً
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 2572 | خلاصة حكم المحدث : صحيح |
------------
اللهمّ أسكن شهداء الحرم عليّين مع الأنبياء و الصّالحين .
اللهمّ أرزق أهلهم وذويهم الصّبر و السّلوان .
آمين ياربّ العالمين .
الله أعلماقتباس:
هنيئا لشهداء الحرم
كلام والدي السيف البتار : صواب .
---------------------
وهنا أنقل كلام لأخ حبيب لي ( إظهار الحق ) ،،،
احذر التألي على الله
__________________
قال : مات في المسجد إذا ً فهو من أهل الجنة
قلت : وما دليلك ؟
قال : دليلي على أي شئ
قلت : دليلك علي أن يموت في المسجد أو في مكة أو المدينة هو من أهل الجنه
قال : من مات علي شي بُعث عليه
قلت : ولو كان يُصلي نفاقا ً ، ولو كان يصلي رياءً ؟ ولو كانت فلوسه التي يحج بها من مال حرام ؟ ولو كان قد نظر نظرة محرمة لأخت قبل وفاته وهو في المسجد . ماذا تقول فيه ؟
قال : وهو فيه حد بيعمل كدا ؟
قلت : نعم
قال : وماذا نقول ؟
قلت : نسال الله أن يغفر لهم ويرحمهم وأن يدخلهم فسيح جناته وكل موتى المسلمين يارب العالمين ، ولا نقطع لاي أحد حتي لو مات في معركة مع الكفار لا نقول عليه هوومن أهل الجنة ، لأن اهل الجنة واهل النار الذي يعلهم هو الله سبحانه وتعالى .
قال : ءامين .
قلت : ءامين .
=============
رحمهم الله وتقبلهم عنده من الشهداء ...
الشهداءُ خمسةٌ : المطعونُ ، و المبطونُ ، و الغريقُ ، و صاحبُ الهدمِ ، و الشهيدُ في سبيلِ اللهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 3741 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
هذا الكلام صحيح بالفعلاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صاحب القرآن
لا نستطيع أن نجزم لشخص بعينه بجنة أو نار فهذا أمر لا يعلمه إلا الله
و لكننا نحسب أن هؤلاء قبضوا على خير و نظن و نرجو أن ربنا سبحانه و تعالى سيتقبلهم كشهداء و يدخلهم فى رحمته
و لا شك أنه من علامات حسن الخاتمة أن يقبض المرء على عامل صالح
و فى الحديث الشريف
- إذا أرادَ اللَّهُ بعبدٍ خيرًا استعملَهُ . فقيلَ: كيفَ يستعملُهُ يا رسولَ اللَّهِ ؟ قالَ: يوفِّقُهُ لعملٍ صالحٍ قبلَ الموتِ
الراوي : [COLOR=#AE8422 !important]أنس بن مالك | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي[/COLOR]الصفحة أو الرقم: [COLOR=#AE8422 !important]2142 | خلاصة حكم المحدث : [COLOR=#AE8422 !important]حسن صحيح[/COLOR][/COLOR]رحمهم الله رحمة واسعة و رزق أهلهم الصبر و السلوان
و ليس المراد بقولنا (هنيئا لهم) الجزم و التألى على الله - أستغفر الله - بل هو من باب غلبة الظن و الرجاء من الله لا أكثر
اللهم ارحمهم واغفر لهم
حادثة تدمي القلب ولكن العزاء حسن الخاتمة نسأل الله لهم ان يكتبهم من الشهداء والصديقين انه القادر على ذلك
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمائل
المقصد هو أن لا نجزم أنهم شهداء ,,, إنما نحتسبهم عند الله والله حسيبهم ............
وبلاشك هذه علامة حسن خاتمة ان شاء الله لهم ..
ولكن أردت التنويه على ذلك لأن هذه ظاهرة انتشرت ، مات في المعركة = شهيد = اذن هو في الجنة
مات على معصية = انسان سيء = في النار
وهذا ليس دوماً صواباً
وعلى سبيل المثال والقصص كثيرة ،،، أحدهم مات ظاهره أنه مات سكيراً
لكن الحقيقة أن هذا الرجل كان صالحاً ، كان يشتري زجاج الخمر ثم يتلفه كي يخفف الضرر عن المسلمين .
فمقصود المنقول هو التفريق بين : هم شهداء عند الله ( إقرار ) وبين نحستبهم شهداء عند الله ( احتساب )
والله أعلم
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 3abd Arahman
أحسنت أخي
لقد أوجزت
وأنا فقط عقبت على القول ( شهداء الحرم ) ، وليس على ( هنيئاً لهم ) فحقاً هنيئاً لهم وهي إن شاء الله حسن خاتمة لهم
نسأل الله أن يكتبهم عنده من الشهداء
بارك الله فيكم اساتذتنا الكرام
وجزاكم الله عنا خير الجزاء