-
تفنيد الإصحاح العشرون
-
حقيقة المسيحية ورسلها الكذبة .
.
{أع20(1-2)}
وبعدما انتهى الشغب ، دعا بولس التلاميذ وودعهم، وخرج ليذهب إلى مكدونية 2 ولما كان قد اجتاز في تلك النواحي ووعظهم بكلام كثير، جاء إلى هلاس .
.
هرب بولس لمكدونية خوفا من بطش اهل افسس
.
يقول القس تادرس ملطي :- إذ رأى الرسول بولس هذه الصخب الشعبي هرب .. انتهى
.
عند أول امتحان لبولس هرب ولم يؤمن بأن الرب سيحميه من الأذي رغم أن الرب أكد له بأنه سيكون معه ولن يؤذيه أحد فقال :- {أع18(9-10)} فقال الرب لبولس برؤيا في الليل: لا تخف، بل تكلم ولا تسكت 10 لأني أنا معك، ولا يقع بك أحد ليؤذيك،… ، .. انتهى
.
والحقيقة هي أن الرب غدر ببولس في كل مدينة يدخلها وكل الشعوب اعتدت عليه بكل الألوان لأن الكل كان يعلم بانه كاذب .
.
يقول القس تادرس ملطي :- لوقا كان غائبًا لمدة ثلاث سنوات أثناء وجود بولس في أفسس .. انتهى
.
سؤالي:- كيف نقل لوقا بسفر أعمال الرسل اخبار بولس في أفسس طالما أنه كان غائباً ؟ فمن المؤكد بأن اخبار بولس في أفسس كانت فاضحة ومخزية لذلك رفض لوقا أن يتطرق في الحديث عنها بطريقة مُفصلة .
.
ويقول القس تادرس :- كتب لكورنثوس لثالث مرة، ولم تسجل الرسالة السابقة للرسالة الأولى (1 كو 5: 9، 11) لأنها كانت قصيرة للغاية، ….. ما ورد في الرسالة الأولى بين أيدينا هو توضيح ما ورد في الرسالة السابقة لها المفقودة.. انتهى
.
سؤالي :- أين هذه الرسالة الثالثة ؟ وهل ستعترف بها الكنيسة لو ظهرت لها مخطوطات ووُجد فيها ما يُدين بولس ؟.
.
يقول القس تادرس ملطي :- سجل لنا الرسول بولس تركه أفسس في رسالته الثانية إلى أهل كورنثوس. عندما وصل إلى ترواس وجد فرصة عظيمة للكرازة بالإنجيل، لكنه كان مغتمًا بالاضطرابات والانشقاقات التي كانت في كورنثوس،… انتهى
.
المصيبة التي فجرها بولس في كورنثوس وخاف أن يذهب بنفسه لحلها فثبت لنا ان بولس هو شخص كاذب ومضلل لأن شعب كورنثوس شككوا في رسوليته لأنه ليس من الإثنى عشر فكانوا أنصح منه فطلبوا منه أن يأتى برسائل توصية من أورشليم تثبت صدق رسوليته ولكنه فشل وأخذ يلعب بالألفاظ ويتلوى كالحية (2كور3)، وإتهمه البعض بالإبتزاز وسرقة أموال الكنائس بأسم الصدقات {1كور16(1-3)}{2كور9(1-6)}… وحين فشل وعجز بولس في الحصول على رسالة توصية من أورشليم كإثبات لصدق رسوليته لشعب كورنثوس كتب لهم الرسالة الثانية تتضمن سيرته الذاتية كبديل لرسالة التوصية من أورشليم التي فشل في الحصول عليها لأنه حقا ليس برسول وما هو إلا أحد الأنبياء الكذبةالكذبة.
.
إن رسالتي كورنثوس تؤكدان بأن بولس ليس برسول ولا يُعقل بأن هناك روح قدس أو وحي يلهمه بكتابة رسائل هو وكل كتبة الأناجيل الأربعة والعهد الجديد بما فيهم تلاميذ يسوع أجمع لأن الكل كان على يقين بأن المجيء الثاني ليسوع سيأتي في حياتهم وقد دُون هذا الخبر داخل الرسائل المنسوبة لبولس وايضا دون التلاميذ الخبر في أناجيلهم ولو هناك وحي أو روح قدس لصحح لهم هذه المعلومة الضالة .. وبذلك كشف الله لنا عالم الضلال الذي تعيشه الكنيسة
.
-
أموال الفقراء في أيدي السفهاء .
.
{أع20(1-3)}
وبعدما انتهى الشغب ، دعا بولس التلاميذ وودعهم، وخرج ليذهب إلى مكدونية 2 ولما كان قد اجتاز في تلك النواحي ووعظهم بكلام كثير، جاء إلى هلاس 3 فصرف ثلاثة أشهر. ثم إذ حصلت مكيدة من اليهود عليه، وهو مزمع أن يصعد إلى سورية، صار رأي أن يرجع على طريق مكدونية .
.
يقول القس تادرس ملطي :- لم يسجل لنا القديس لوقا أنشطة الرسول بولس في هذه المناطق مكتفيًا بالعبارة التي بين أيدينا
فمن المؤكد بأن اخبار بولسكانت فاضحة ومخزية لذلك رفض لوقا أن يتطرق في الحديث عنها بطريقة مُفصلة ومنها :- أن لوقا البشير لم يذكر غاية ذهاب بولس إلى أورشليم، وهو أن يقدم ما جمعه بسخاء من مكدونية وآخائية لمساعدة فقراء أورشليم (رو15: 25- 27؛ 2 كو 8: 1-9)… فبولس كان يُجمع الموال من الشعوب لينفقها على أحبابه وأصدقائه (القديسين) .. علماً بأن لقب قديس يناله الميت لا الحي … فمن هم هؤلاء الموتى وأسمائهم الذين تحصلوا من بولس على الأموال ؟ لن تجد لأحدا منه اسم لأن الحقيقة هي ان بولس تحصل على هذه الأموال بحجة الفقراء ووضعها في جيبه الخاص .
.
لقد شاهدنا مثل هذه القصة من يسوع وتلاميذه حيث كانوا يتسولون بهذا الصندوق وكل أمواله كانت تنفق لصالح التلاميذ (يوحنا 13: 29) وكان يسوع يترك صندوق النذور في يد يهوذا(يوحنا 12: 6) لكي يشغله بالمال لكي لا يُسلمه للقتل .. فتخيل معي يسوع هو يرمي أموال الفقراء في حضن مُسلمه علماً بأن الخطة فشلت ويهوذا سلم يسوع لليهود .. فكيف جهل يسوع الغيب وكيف يُبدد اموال الفقراء .
يقول القس تادرس ملطي :- لماذا عهد إليه السيد المسيح الصندوق، ولم يعهد به إلى بطرس أو يوحنا أو غيرهما ممن هم أهل الثقة؟ … ، لعل السيد المسيح سمح له بذلك حتى لا يكون له عذر في بيع سيده، لأنه لم يكن في عوزٍ… انتهى
.
اجمل ما في هذه القصص هو ما فعله يهوذا من خدعة كشف بها زيف تعاليم يسوع حين وجد يسوع يمارس أوضاع مُخلة مع العاهرات وهم يُدلكون ويملسون بأيديهم على لحم جسده بالطيب غالي الثمن فاستفذ ذلك يهوذا وطالبه ببيع هذا الطيب وإنفاق قيمته على الفقراء لأن منهم من هو مريض وأخر يسعى لإطعام أطفاله وعلاج زويهم أو الحصول على ما يحميهم من سقيع وبرد الجو إلا أن يسوع رفض رفضا تاماً لذلك يهوذا الذي كان يحب الفقراء ويحرص عليهم وجد في يسوع ما لا يجوز أن يحمله نبي أو رسول أو إله للشعب فتأكد بانه فاسد لذلك سلمه للسلطات لتقتص منه ليكون عبرة للأخرين لأن مثل هذه الأشكال لا تجوز أن تكون قدوة للأخرين (يوحنا 12: 5) .
.
ملحوظة :- أنا أتحدث عن الأخبار الذي نتلقاها من الأناجيل وما نسبته لليسوع .. ولكن المسيح ابن مريم بريء من كل هذا عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام .
-
بولس عاجز في شفاء نفسه .
.
{أع20(2-5)}
جاء إلى هلاس 3 فصرف ثلاثة أشهر. ثم إذ حصلت مكيدة من اليهود عليه، وهو مزمع أن يصعد إلى سورية، صار رأي أن يرجع على طريق مكدونية 4 فرافقه إلى أسيا سوباترس البيري، ومن أهل تسالونيكي: أرسترخس وسكوندس وغايوس الدربي وتيموثاوس. ومن أهل أسيا: تيخيكس وتروفيمس 5 هؤلاء سبقوا وانتظرونا في ترواس .
.
يقول القس أنطونيوس فكري :- إذًا بولس تخلف في فيلبى لبعض الوقت حيث كان لوقا في انتظاره أمّا باقي المجموعة فسبقت إلى ترواس. وهؤلاء كانوا يعملون معهُ ويسندونه في مرضه.. انتهى
.
هذا اعتراف صريح يُفيد بأن بولس كان مريض
.
بولس الذي كان يشفي المرضى ويُحيي الموتى عاجز في أن يشفي نفسه … القارئ المثقف العاقل الرشيد هو الذي حين يقرأ ويتدبر يكتشف في لمح البصر أن كل القصص والروايات التي يذكرها لنا الكتاب المقدس ما هي إلا تخاريف ولا اساس لها لخداع الناس واستعطافهم … وإلا لماذا لم يشفي بولس نفسه ؟ أليس هذا هو المنطقي !.
-
تلميع بولس بفيلم الخطايا .
.
(أع20:3)
فصرف ثلاثة أشهر. ثم إذ حصلت مكيدة من اليهود عليه، وهو مزمع أن يصعد إلى سورية، صار رأي أن يرجع على طريق مكدونية
.
يقول القس تادرس ملطي :- لم يسجل لنا القديس لوقا ما هي هذه المكيدة التي وضعت ضد بولس. يرى البعض … انتهى
.
عدم ذكر ما هي المكيدة يؤكد بأنها قصص وروايات لا أساس لها من الصحة وما هي إلا مجرد استعطاف القارئ وكانه يقرأ قصة فيلم الخطايا لعبد الحليم حافظ .
.
سفر أعمال الرسل كان الهدف منه تلميع بولس للشعب المسيحي كمدخل ومُقدِمة لرسالاته الثلاثة عشر .
-
بولس المريض جثة كرمة .
.
(أع20:4)
فرافقه إلى أسيا سوباترس البيري، ومن أهل تسالونيكي: أرسترخس وسكوندس وغايوس الدربي وتيموثاوس. ومن أهل أسيا: تيخيكس وتروفيمس .
.
يقول القس تادرس ملطي :- يرى البعض أنه إذ كان ضعيفًا في الجسد بسبب مرضٍ أو آخر، فقد كان تلاميذه سندًا له أثناء أسفاره الكثيرة… انتهى
.
بولس الذي يشفى المرضى ويُحيي الموتى عاجز عن علاج نفسه بنفسه فأصبح كالجثة الرمة التي بلا قيمة ولا حركة .
-
إحياء بولس للموتى خدعة أم حقيقة .
.
{أع20(7-12)}
وفي أول الأسبوع إذ كان التلاميذ مجتمعين ليكسروا خبزا، خاطبهم بولس وهو مزمع أن يمضي في الغد، وأطال الكلام إلى نصف الليل 8 وكانت مصابيح كثيرة في العلية التي كانوا مجتمعين فيها 9 وكان شاب اسمه أفتيخوس جالسا في الطاقة متثقلا بنوم عميق. وإذ كان بولس يخاطب خطابا طويلا، غلب عليه النوم فسقط من الطبقة الثالثة إلى أسفل، وحمل ميتا 10 فنزل بولس ووقع عليه واعتنقه قائلا: لا تضطربوا لأن نفسه فيه 11 ثم صعد وكسر خبزا وأكل وتكلم كثيرا إلى الفجر. وهكذا خرج 12 وأتوا بالفتى حيا، وتعزوا تعزية ليست بقليلة .
.
يقول القس تادرس ملطي :- إذ كان الرسول مزمعًا أن يغادر المدينة في اليوم التالي بقي يعد للاحتفال بسرّ الإفخارستيا (كسر الخبز) يتحدث معهم إلى ساعات طويلة حتى منتصف الليل من فجر الأحد.. انتهى
.
هذا يؤكد بأنهم كانوا في حالة سُكر بلا وعي حيث أن هذه الليلة يشربون فيها الخمور (أي دم الرب) … ولهذا السبب اختل توازن أفتيخوس فسقط فاقد الوعي فظن كاتب سفر أعمال الرسل بأن أفتيخوس مات ولكن حين عاين بولس حالته أكد للحاضرين بأن الروح مازالت في جسد أفتيخوس ثم تركه إلى الفجر حتى يفيق من الغيبوبة وبالفعل عاد أفتيخوس يمارس نشاطه إلا أن الإعلام المسيحي يحاول أن يُوهمنا بأن بولس الذي فشل في علاج نفسه ورفقائه امثال تروفيموس و ابفرودتس قادر على أن يُحيي الموتى .. ولا عزاء للعقلاء
.
أخبار الدنيا كثيرة ولو تأملنا فيها سنجد أن هناك من مات وعاد للحياة بعد ثلاثة أيام وهناك من مات وعادت له الحياة بعد ستون دقيقة وطفل امريكي يعود للحياة بعد غرقة بـ 25 دقيقة ورجل امريكي اسمه مايكل ويلكينسون عاد للحياة بعد إعلان وفاته بنصف ساعة … إلخ إلخ
.
فلو مثل هذه الحالات كانت في زمن بولس أو بطرس لقامت الدنيا ولم تقعد ولنسبوا هذه الحالات لأنفسهم وثم أعتبرتها الكنيسة معجزات يسوعية .
-
هل بولس من الأنبياء الكذبة ؟.
.
{أع20(16-17)}
لأن بولس عزم أن يتجاوز أفسس في البحر لئلا يعرض له أن يصرف وقتا في أسيا، لأنه كان يسرع حتى إذا أمكنه يكون في أورشليم في يوم الخمسين 17 ومن ميليتس أرسل إلى أفسس واستدعى قسوس الكنيسة .
.
بعد طرد بولس من أفسس وضربه بالجزم وبعد أن تعهد الرب بحمايته من أي أذى {أع18(9-10)} نجد بولس يتشكك في قدرة الرب بحمايته فهرب ولم يدخل افسس واستدعى أصدقائه من هناك واخذ يحنن قلبهم عليه ويستعطفهم وأقسم بأن لن يدخل افسس مرة اخرى {أع20(25-27)}لأنه يعلم بما سيناله من تنكيل ظنا منه بأنه نجى ولكن الحقيقة هي أن بولس نال بعد ذلك من الله الجزاء وقتل ذبحا كما تُذبح الخنازير لتتحقق نبوءة العهد القديم بقتل الأنبياء الكذبة (تث 18:20).
-
الإستخفاف بعقل القارئ .
.
(أع20:19)
أخدم الرب بكل تواضع ودموع كثيرة، وبتجارب أصابتني بمكايد اليهود .
.
مكائد اليهود مكائد اليهود .. كاتب سفر أعمال الرسل لم يذكر لنا أو يصف لنا مكيدة واحدة لها نوع أو تفاصيل … مُفسيري الكتاب المقدس يتفننوا في تأليف مكائد من بنات أفكارهم ولا أعرف ما هي مصادرهم التي اقتبسوا منها والإدعاء بأنها المكائد اليهودية لبولس !.. تارة لسرقة بولس وتارة اخرى محاولة لقتله وإلقائه في البحر وتارة ثالثة القبض عليه ورجمه.. إلخ إلخ .
.
المُحصلة النهائية هي أن القس تادرس ملطي قال حرفياً :- لم يسجل لنا القديس لوقا ما هي هذه المكيدة التي وضعت ضد بولس.. انتهى
.
وهذا يؤكد بأن كاتب سفر أعمال الرسل يحاول تلميع بولس بإستعطاف قلب القارئ كما استعطف المخرجين قلوب المشاهدين لأفلام عبد الحليم حافظ لأن كل فيلم كان يمثل دور المريض أو المظلوم أو اللقيط وهكذا بولس .
-
الدليل على أن بولس نبي كاذب .
.
(أع20:22)
والآن ها أنا أذهب إلى أورشليم مقيدا بالروح، لا أعلم ماذا يصادفني هناك .
.
وفي (أع21:4) نجد الروح القدس يأمر بعدم ذهاب بولس لأورشليم :- وإذ وجدنا التلاميذ مكثنا هناك سبعة أيام. وكانوا يقولون لبولس بالروح أن لا يصعد إلى أورشليم .
.
في الإصحاح (21) نجد الروح القدس يرشد التلاميذ أن يمنعوا بولس من الذهاب إلى أورشليم بعد أن قرر بولس الذهاب إلى أورشليم-
.
كما في الإصحاح (20) فنجد الروح القدس يرشد بولس أن يصعد إلى أورشليم وثم يرشد التلاميذ بالعكس… إنها حالة من الهزيان
هل بولس كاذب ؟ هل الروح القدس مضلل {2تسالونيكي (2:11)}؟ هل التلاميذ كذبة ؟ هل كاتب سفر أعمال الرسل كاذب ؟
.
لكن حين وجدت الكنيسة هذا التناقض الفاضح قالوا :- إن أمام إصرار الإنسان على رأيه لا يميز صوت الروح القدس .. فحينما وجد الروح القدس أن بولس الرسول ترجم إرشاده برغبة في الذهاب إلى أورشليم ليستشهد هناك حبا في المسيح أرشده الروح القدس عن طريق التلاميذ والأنبياء (أغابوس، أعمال11:21) أن لا يصعد إلى أورشليم فوقت استشهاده لم يأتي بعد… انتهى
.
أليس الروح القدس هو الله ؟ هل جهل بولس ذلك ؟ هل جهل بولس ان من يخالف الله ينال عقابه ؟ هل يمكن أن أتبع رجل يدعي بأنه رسول ويخالف امر الله ؟
.
هذا هو النبي الكاذب الذي بشر به يسوع في {متى7(15-23)} فهوالذي يستخدم اسم يسوع في عمل العجائب مرتدي ثياب الحملان .
-
بولس يتكبر على الجميع .
.
{أع20(25-27)}
الآن ها أنا أعلم أنكم لا ترون وجهي أيضا، أنتم جميعا الذين مررت بينكم كارزا بملكوت الله 26 لذلك أشهدكم اليوم هذا أني بريء من دم الجميع 27 لأني لم أؤخر أن أخبركم بكل مشورة الله .
.
بعد طرد بولس من أفسس وضربه بالجزم وبعد أن تعهد الرب بحمايته من أي أذى {أع18(9-10)} نجد بولس يتشكك في قدرة الرب بحمايته فهرب ولم يدخل افسس واستدعى أصدقائه من هناك واخذ يحنن قلبهم عليه ويستعطفهم وأقسم بأن لن يدخل افسس مرة اخرى {أع20(25-27)}لأنه يعلم بما سيناله من تنكيل ظنا منه بأنه نجى ولكن الحقيقة هي أن بولس نال بعد ذلك من الله الجزاء وقتل ذبحا كما تُذبح الخنازير لتتحقق نبوءة العهد القديم بقتل الأنبياء الكذبة (تث 18:20).
.
هذا أني بريء من دم الجميع= مازال بولس يتكبر على الجميع ، فموسى إكتشف بأنه مُدان فقال :- الرب غضب عليّ بسببكم” (تث 3: 26) ولم يقل ما قاله بولس … فإن كان هذا حال موسى فكيف سيكون حال بولس؟ … إن بولس يتكبر على الاخرين ويحاول ان يصنع من نفسه إله واعظ علا على الكل .
-
أرطاميس هو يسوع !.
.
{أع20(28-29)}
احترزوا إذا لأنفسكم ولجميع الرعية التي أقامكم الروح القدس فيها أساقفة، لترعوا كنيسة الله التي اقتناها بدمه 29 لأني أعلم هذا: أنه بعد ذهابي سيدخل بينكم ذئاب خاطفة لا تشفق على الرعية .
.
لو طبقنا مقولة{سيرسل إليهم الرب عمل الضلال حتى يصدقوا الكذب(2تس2:11)} على بولس سنتأكد بأنها منطبقاً تماما على بولس .. فهو عمل الضلال المرسل من الرب ليضلل الناس حتى يُصدقوا كذبه
.
بولس بعد أن استعطف قلوبهم .. بدأ يُحذرهم من دعاة الحق على أنهم دعاة الشيطان .. فكل من سيأتي ليصحح العقيدة ويؤكد بأن الإله واحد لا ثلاثة (آب وابن وروح) فهو كاذب ، وكل من حمل إنجيل الختان(بطرس) فهو كاذب {ومنكم أنتم سيقوم رجال يتكلّمون بأمور ملتوية، ليجتذبوا التلاميذ وراءهم (أع20:30)}وقد اكد قاموس الكتاب المقدس بأن هناك خلاف بين تعاليم بولس وأبلوس وبطرس فقال :- {هناك اختلاف ضئيل بين كرازة بولس وبطرس وأبلوس مع أن أبلوس نفسه لم يقصد هذه التفرقة البتة (1 كو 1: 12؛ 3: 4-6، 22؛ 4: 6) ويظهر أن الرسالة الأولى إلى أهل كورونثوس كتبت لبحث هذا الموضوع بين بولس وأبلوس …. انتهى}، وهي محاولة لإبقائهم على الضلال حيث ان أرطاميس الذي يعبده أهل افسس لا يختلف كثيراً عن يسوع الذي يكرز به بولس لأن الكينونة واحدة ولا خلاف إلا في الأسماء فقط فالاثنان من السماء ولكلا منهما ثلاثة وجوه (راجع تفسير تادرس ملطي الإصحاح19)، فلا مانع من أن نُسمي أرطاميس يسوع … وكل من إدعى أن الله واحد والمسيح هو عبد من عباد الله وليس بإله فهو هرطقة .. ولا عزاء للعقلاء
-
خلاف عقائدي بين بولس وبطرس وأبلوس .
.
{أع20:30)
ومنكم أنتم سيقوم رجال يتكلّمون بأمور ملتوية، ليجتذبوا التلاميذ وراءهم .
.
بدأ بولس يُحذرهم من دعاة الحق على أنهم دعاة الشيطان .. فكل من سيأتي ليصحح العقيدة ويؤكد بأن الإله واحد لا ثلاثة (آب وابن وروح) فهو كاذب ، وكل من حمل إنجيل الختان(بطرس) فهو كاذب {ومنكم أنتم سيقوم رجال يتكلّمون بأمور ملتوية، ليجتذبوا التلاميذ وراءهم (أع20:30)}وقد اكد قاموس الكتاب المقدس بأن هناك خلاف بين تعاليم بولس وأبلوس وبطرس فقال :- {هناك اختلاف ضئيل بين كرازة بولس وبطرس وأبلوس مع أن أبلوس نفسه لم يقصد هذه التفرقة البتة (1 كو 1: 12؛ 3: 4-6، 22؛ 4: 6) ويظهر أن الرسالة الأولى إلى أهل كورونثوس كتبت لبحث هذا الموضوع بين بولس وأبلوس …. انتهى}، وهي محاولة لإبقائهم على الضلال
وهذا ما اكد عليه بطرس ايضا في الإصحاح الثاني لرسالته الثانية حيث ان حذرهم بنفس التحذير فقال :- { ولكن، كان أيضا في الشعب أنبياء كذبة، كما سيكون فيكم أيضا معلمون كذبة، الذين يدسون بدع هلاك. وإذ هم ينكرون الرب الذي اشتراهم، يجلبون على أنفسهم هلاكا سريعا (2بط2:1)}
.
وكأنه يتضح لنا أن بطرس يُحذر من بولس وبولس يُحذر من بطرس والاثنان يُحذران من أبلوس لأن قاموس الكتاب المقدس قال :- {هناك اختلاف ضئيل بين كرازة بولس وبطرس وأبلوس مع أن أبلوس نفسه لم يقصد هذه التفرقة البتة (1 كو 1: 12؛ 3: 4-6، 22؛ 4: 6) ويظهر أن الرسالة الأولى إلى أهل كورونثوس كتبت لبحث هذا الموضوع بين بولس وأبلوس …. انتهى}
.
فكلا منهم يريد أن يحافظ على كرازته لأنه متأكد بأنها تخالف كرازة الآخرين .
-
الرب اختار جهال العالم .
.
(أع20:31)
لذلك اسهروا، متذكرين أني ثلاث سنين ليلا ونهارا، لم أفتر عن أن أنذر بدموع كل واحد .
.
بولس قضى سنتان في مدرسة تيرانس (أع 19: 10)، وثلاثة شهور يعلم في المجمع أفسس (أع19: 8) … فاين هم الثلاثة سنوات ؟
.
هيا بنا نضحك ، يقول القس تادرس ملطي :- لقد قضى في أفسس ثلاث سنوات، منها سنتان في مدرسة تيرانس (أع 19: 10)، وثلاثة شهور يعلم في المجمع أفسس (أع19: 8)؛ وبقية المدة في أماكن أخرى. وربما يقصد بالثلاث السنوات، حسب عادة اليهود أن أي جزء من السنة يعتبر كأنه سنة كاملة.. انتهى
.
يقول القس تادرس ملطي، بقية المدة في أماكن أخرى= ما هي هذه الماكن الاخرى ؟ لا يوجد رد ، ولو سألت أي مسيحي اخر فسيقول لك :- إقرأ بدون تعليق ، فلو كنت مسيحي فسيرشدك الروح القدس على هذه الأماكن .- ابتسامة ساخرة -
.
ثم من قال أن اليهود تعتبر يوم من السنة كانه سنة كاملة ؟ أي تخاريف هذه
.
عندما قال يسوع بأنه سيقوم من الموت بعد ثلاثة أيام وثلاثة ليالي قالوا ايضا بأن اليهود تعتبر بأن جزء من اليوم كانه يوم كامل لكي يخرجوا من مأزق الثلاثة أيام ولكن عند حساب الثلاثة ليالي هربوا وفشلوا … والآن تتكرر نفس الطريقة حين قال بولس ثلاثة سنين علماً بأن بولس بقى سنتان وثلاثة شهور فقط فاعتبروا بأن الثلاثة شهور بقدار سنة كاملة .. ولا عزاء للعقلاء
.
وهذا دليل على أن الرب اختار جهال العالم (1كور1:27).
-
بولس يتشبه بالإله المعبود .
.
(أع20:33)
فضة أو ذهب أو لباس أحد لم أشته .
.
يفضح بولس نفسه فيقول :- { سلبت كنائس أخرى آخذا أجرة لأجل خدمتكم، وإذ كنت حاضرا عندكم واحتجت، لم أثقل على أحد (2كور8:11)}
.
يقول القس تادرس ملطي :- بقوله “سلبت كنائس أخرى” يظهر الرسول بولس أن هذه الكنائس قدموا له عونًا ماليًا ضخمَا … انتهى
.
ويقول ايضا :- يقول بولس سلبت كنائس أخرى لأتسلم منها قوتي اليومي، وضروريات الحياة اليومية من طعام وملبس أثناء خدمتي وكرازتي لأجل خلاصكم، فهل تحسبون هذا جريمة؟ أو تحسبونه إهانة للعمل الرسولي؟”.. انتهى
.
(1كور16:2)
في كل أول أسبوع، ليضع كل واحد منكم عنده، خازنا ما تيسر، حتى إذا جئت لا يكون جمع حينئذ .
.
وبولس هو الذي فرض ضريبة على المسيحي كل يوم أحد .. فكل من آتى للصلاة عليه أن يقدم عطايا فقال القس انطونيوس فكري :- بهذا يرتبط العطاء بالعبادة .
.
فلا عبادة بلا عطاء ، فيقول ذهبي الفم أنه كانت عادة في أيامه أن يضع كل واحد صندوق بجانب فراشه يضع فيه عطاياه بعد أن يصلى، ترديدًا للشكر العملي لله على عطاياه. ثم يذهب يوم الأحد للكنيسة ليصلى ويقدم عطاياه التي جمعها طوال الأسبوع.. انتهى
.
يقول القس تادرس ملطي بما معناه انه من حق بولس ان يتشبه بالإله المعبود ولا لوم عليه ، وهو نصاب ومُدلس وكاذب وهو شخص مريض بمرض الشيزوفرنيا يناقض نفسه بنفسه حيث يقول :- إذ تمثل بولس بسيده لا نلومه، إذ نراه مرة كيهودي ومرة أخرى كأممي، مرة يدافع عن الناموس وأخرى ضده، تارة يتمسك بالحياة الحاضرة وأخرى يستخف بها، تارة يطلب مساعدته في الاحتياجات وأخرى يرفض العطايا، تارة يقدم الذبائح ويحلق رأسه وأخرى يعتبر من يفعل ذلك أناثيما (أي محرومًا)، تارة يسمح بالختان وأخرى يُحاربه ويمنعه. فما عمله بولس يظهرمن الخارج نوع من التناقض، ولكن الهدف والحكمة وراء ما عمله مُقنع جدًا حسبما يتطلب الموقف… انتهى
-
كلمات لم يذكرها يسوع .
.
(أع20:35)
متذكرين كلمات الرب يسوع أنه قال: مغبوط هو العطاء أكثر من الأخذ .
.
أين قال يسوع هذا الكلام ؟ لا الأناجيل الأربعة ذكرت هذا الكلام ولا رسالات بطرس أو يوحنا أو يهوذا ذكرت هذا الكلام .. الوحيد الذي إدعى ذلك على يسوع هو بولس … فهل بولس يعلم ما لم يعلمه الأخرين علماً بأن بولس لم يسمع يسوع .
.
يقول القس أنطونيوس فكري :- النص هذا غير موجود في الأناجيل الأربعة..انتهى
.
يقول القس تادرس ملطي :- يظهر الرسول كم من الشرور تسببها البطالة، وكم من المنافع يحققها العمل، فالعمل هو علامة الحب للإخوة، به لا نأخذ منهم وإنما نساعدهم… انتهى
.
واضح أن بولس تناسى أن يسوع وتلاميذه كانوا عوطلاجية وكانت ام مرقس تنفق عليهم ، كما أن تلاميذ يسوع اجبروا الناس على بيع ممتلكاتهم وتسليم ثمنها إليهم وقد قتلوا حنانيا وزوجته لأنه رفض أن يسلم التلاميذ كل أمواله لهم .
.
كما أن بولس عوطلجي وما كان يعمل والوظيفة الوحيدة التي عمل بها كانت مؤقتة ليجد مسكن ومأكل فقط ،وبعدها بدأ يفرض رسوم على الشعب المسيحي ليحصل على الأموال لينفق على نفسه .
.
-
صلاة يسوع بلا تواضع ولا خشوع .
.
(أع20:36)
ولما قال هذا جثا على ركبتيه مع جميعهم وصلى .
.
يقول القس تادرس ملطي :- اعتاد الرسول بولس أن يصلي جاثيًا على ركبتيه (أف 3: 14). فالركوع يحمل روح التواضع والخشوع أمام الله.. انتهى
.
التواضع والخشوع تأتي بالسجود وليس بالركوع وإلا لقلنا أن صلاة يسوع كانت بلا خضوع وبلا خشوع وبلا تواضع للرب .
.
فالركوع ليس صلاة يسوع .. تعالوا نرى كيف كان يًصلي يسوع لنتأكد بأن بولس هو مُخرب ومُفسد من الأنبياء الكذبة
.
متى 26: 39
ثُمَّ تَقَدَّمَ قَلِيلاً وَخَرَّ عَلَى وَجْهِهِ، وَكَانَ يُصَلِّي قَائِلاً: «يَا أَبَتَاهُ، إِنْ أَمْكَنَ فَلْتَعْبُرْ عَنِّي هذِهِ الْكَأْسُ، وَلكِنْ لَيْسَ كَمَا أُرِيدُ أَنَا بَلْ كَمَا تُرِيدُ أَنْتَ».
إذن يسوع كان يضع وجهه على الأرض .
.
كلنا نعلم أن لوقا ليس واحد من تلاميذ يسوع وما ذكره في إنجيله نقلا عن أخرين لهذا نجد لوقا هو الوحيد الذي يخالف كتابات تلاميذ يسوع فإدعى كذبا أن يسوع جثا على ركبتيه للصلاة علماً بأن التلاميذ الحقيقين أكدوا بأن صلاة يسوع كانت بوضع وجهه على الأرض .
-
القبلات جزء من العبادة .
.
(أع20:37)
وكان بكاء عظيم من الجميع، ووقعوا على عنق بولس يقبلونه .
.
هل القبلة على العنق أم القبلة على الوجه ؟ إن قبلة العنق معروفة ولا يأتي بها إلا الشواذ فقط .. لذلك يقول القس تادرس ملطي :- يليق ممارسة القبلة المقدسة في للعبادة الكنسية … انتهى
-
