الرد على : الإسلام هل هو معقول

.

http://www.ebnmaryam.com/vb/attachme...1&d=1149009817

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين.

اللهم إني أسألك خير المسألة , وأسألك حبك , وحب من يحبك , وحب كل عمل يقربني إلى حبك وأسألك خير الدعاء وخير النجاح , وخير الثواب , وثبتني وثقل موازيني , وحقق إيماني , وارفع درجتي , وتقبل صلاتي , واغفر خطيئاتي , وأسألك فواتح الخير , وخواتمه , وجوامعه , وأوله وآخره , وظاهره وباطنه والدرجات العلى من الجنة , وأسألك أن ترفع ذكري , وتضع وزري , وتطهر قلبي , وتحصن فرجي , وتغفر لي , وأسألك أن تبارك لي في سمعي , وفي بصري , وفي روحي , وفي عملي , وتقبل حسناتي , ولا تدع لنا ذنبا إلا غفرته , ولا عيبا إلا سترته , ولا هما إلا فرجته , ولا دينا إلا قضيته , ولا حاجة من حوائج الدنيا والآخرة هي لك رضا ولنا صلاح إلا قضيتها يا أرحم الراحمين . آآآمين

قبل أن أبدأ في الرد على موضوع (الإسلام هل هو معقول) أقول :

تعالوا نناقشهم بالعقل وبالمنطق ، القرآن نزل بأسلوب عربي ، وتحدى العرب وهم أهل الفصاحة والبلاغة والبيان وأصحاب التعبير الجميل والأداء الرائع ، ونزل في قريش التي جمعت في لغتها كل لغات القبائل العربية فجاء القرآن ليتحدى العرب العرباء ويحاضر البلغاء والفصحاء والشعراء بآياته، وقد خرج منهم صناديد كذبوا محمداً ، وكفروا بدعوته وكل ذي بصيرة يعلم من التاريخ في سيرة النبي في حواره مع قريش اعداء الإسلام في أساليب القرآن وتحديه لهم: جادلوا النبي عليه الصلاة والسلام في كل جليلة وحقيرة لا يفوتون فرصة قامت لهم في هذا الميدان.... فكيف تُتلى عليهم ألفاظ وكلمات غريبة قد يتخذوا منها طريق لهدم الإسلام في بدايته ولا يتحركون ويستسلمون؟!. فمن جمال لغة القرآن قال فيه ألد أعدائه - الوليد بن المغيرة - عندما أرد هو ونفر من قريش أن يطيحوا بالرسول بأن يقولوا أنه مجنون أو شاعر: ((والله إن لقوله حلاوة، وإن عليه لطلاوة، وإن أعلاه لمثمر، وإن أسفله لمعذق، وإنه ليعلوا وما يعلى عليه، وما أنتم بقائلين من قولكم ذلك شيئاً إلا عرف أنه باطل، وإن أقرب القول فيه لأن تقولوا: ساحر جاء بقول هو سحر، ويفرق بين المرء وابنه، وبين المرء وعشيرته)). وهذا الشاعر كعب بن الشرف اليهودي وهو رجل من نبهان من طيء الذي كان يؤذي رسول الله(:salla: ) بشعره وسعيه ويحرض العرب عليه ... فهل نقل عنهم أنهم عارضوا أي كلمة أو لفظ أو آية ؟! هل عجز أن يلفت نظر القريشيين بأن رسول الله أقتبس القرآن من هنا أو هناك ؟ فهل سمعنا منهم مَنْ يقول هذا أو ذاك ؟ واللهِ لو كان فيها مطعن ما تركوه ، ولكن للأسف الآن ونحن في الألفية الثالثة ما زال هناك من هم أجهل من الجهالة بالمقارنة بعصر الجاهلية الذين كانوا هم أهل الفصاحة والبلاغة ولو كان بيننا الآن منهم فرد واحد لسخر من الإدعاءات التافة التي توجه للقرآن والسيرة من منطلق الحقد والغل والكراهية.

صدق قول الحق سبحانه :
مَّا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَلاَ الْمُشْرِكِينَ أَن يُنَزَّلَ عَلَيْكُم مِّنْ خَيْرٍ مِّن رَّبِّكُمْ
[البقرة105]
.
وكذا حدثنا عبد الله بن أبي بكر قال: "حدثت عن صفية بنت حيي أنها قالت: كنت أحب ولد أبي إليه وإلى عمي أبي ياسر، ولم ألقهما قط مع ولد لهما إلا أخذاني دونه. قالت: فلما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة ونزل قباء في بني عمرو بن عوف، غدا عليه أبي حيي بن أخطب وعمي أبو ياسر بن أخطب مغلسين. قالت: فلم يرجعا حتى كان غروب الشمس. قالت: فأتيا كالَّين كسلانين ساقطين يمشيان الهوينى. قالت: فهششت إليهما كما كنت أصنع، فوالله ما التفت إلي واحد منهما مع ما بهما من الغم، وسمعت عمي أبا ياسر وهو يقول لأبي: أهو هو؟ قال: نعم والله. قال: تعرفه وتثبته؟ قال: نعم. قال: فما في نفسك؟ قال: عداوته والله ما بقيت".

وصفية المذكورة هي زوج رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأبوها حيي المذكور كان من كبار زعماء اليهود، وبقي يعادي رسول الله ويحرض ضد المسلمين حتى قتل صبرا يوم الأحزاب "الخندق".


وجاء بسور الأحقاف : وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِّن بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى مِثْلِهِ فَآمَنَ

يتبع :-
.

المعلوم لدينا ولدى الجميع أن المسيحية مبنية على أقوال الأولين أي (الأباء الأولين) ... وانتقلت من شخص إلى شخص إلى أن وصلت لحالة الأنهيار التي تعاني منها الآن ، وللأسف تحاول المسيحية الآن ان تبني نفسها عن طريق التشكيك في الديانات الأخرى وهذا يدل بما لا يدع مجال للشك أن المسيحية ليس لها قاعدة يمكن الرجوع إليها وإلا : لماذا كل هذا الهجوم على الإسلام ؟ الإسلام فقط وليس غيره من الديانات الأخرى ... فنحن لا نسمع من قبل أن المسيحية تحارب البوذية أو عبدة النار والأفاعي بل وجدنا بابا الفاتيكان يوحنا يتقرب إلى البوذية وعبدة النار والأفاعي ويقر بأنهم ديانات سماوية وزعها الرب على المخلوقات وأن المسيحية والبوذية وعبدة النار والأفاعي يعبدوا رب واحد ... فيا لها من عقول العصافير على اجساد بغال .

حالة الإنهيار التي تعاني منها المسيحية أصبحت تتفحل بشكل ملفت للنظر ، فبدلاً من البحث عن اسباب هذا الأنهيار وجدناهم يأخذوا من أقوال كاتب صحفي اعتنق الشيوعية عام 1946م, وعمره آنذاك 17سنة. وكان من مؤسسي الحزب الشيوعي المصري (تعاليم الراية). وهو (محمد جلال كشك) الذي كتب بعض مقالات عن الديانات الإسلامية والمسيحية واليهودية وقد اساء للجميع ، وقد استعانت المواقع المسيحية بإحدى كتابات هذا الشيوعي المسيئة للإسلام واعتبرتها منزلة من عند الله وكأن الدنيا قامت ولم تقعد .

والأعجب من ذلك هو أن هذه الكتابات المنشورة بالمواقع المسيحية تهين المسيحية قبل أن تهين الإسلام ولكن لكون ان المسيحية في حالة الإنهيار فقد أخذوا بمبدأ (إيش يسخطك ياقرد)


يقول المصدر :

اقتباس:

---

أن الخميني في إيران اصدر فتوى بإهدار دم (الكاتب الإنجليزي الهندي الأصل) سليمان رشدي بدعوى كتابه آيات شيطانية التي تسيء لنبي الإسلام وزوجاته ، علماً بأن الخميني لم يصدر فتوى بخصوص فيلم "الإغراء الأخير للمسيح" علماً بأنه يسيء للمسيح وينسب إليه الشذوذ الجنسي

---

.

الرد على هذا الكلام هو :

لقد غضبت أوروبا‚ لأن الجاليات الإسلامية أحرقت نسخا من رواية «آيات شيطانية» عند صدورها‚ وذرفت أوروبا الدموع الساخنة على «حرية الإبداع»‚ فلماذا لم تغضب أوروبا أمام حرق دور السينما التي عرضت فيلم «الإغراء الأخير للمسيح»؟‚ بل بدت البشاشة على المجتمع الأوروبي إزاء دور السينما التي تأكلها النيران‚‚ لماذا؟‚ لأن قصة الفيلم تهاجم المسيح ـ عليه السلام ـ لكن محمدا لا بواكي عليه!

فلم يفلح المسلمون في بريطانيا في أن يرفعوا دعوى قضائية ضدّ (سلمان رشدي) صاحب كتاب (آيات شيطانية)؛ إذ القانون الذي يحظر سبّ المقدّسات خاص بالمسيحية فقط. فلم يكن (سلمان رشدي) خارجاً عن القانون البريطاني حين أهان المقدّسات الإسلامية، بل ذلك أمر يندرج في إطار حرّية التعبير رغم أنه سخر من المقدّسات الإسلامية وأهانها. غير أن الطريف حقاً أن حرّية التعبير هذه لم َتحْمِ (فيلماً) باكستانياً سخر من (سلمان رشدي)، بل منعت دخوله.

إن الشخصيات الدينية في حصانة (مقدّسة) كذلك بموجب قانون حظر (سبّ المقدّسات)، لذلك فقد قامت هيئة الرقابة على المصنّفات الفنية البريطانية برفض عرض فيلم وثائقي على شاشات التلفاز البريطاني عن الراهبة (تيريزا) التي عاشت في بريطانيا في القرن السادس عشر، بسبب محتوى الفيلم الذي يمكن تأويله على أنه إهانة للدين النصراني.

ـ وفي إيطاليا يمنع عرض الفيلم الأمريكي (الإغراء الأخير للسيد المسيح)، لما فيه من استثارة مشاعر المسيحيين، لذا لم يُكْتَفَ بمنع عرضه فقط في العديد من البلاد الأوروبية بل قُدِّم مخرج الفيلم في المهرجان للمحاكمة في روما بسبب الفيلم. لكن محمدا لا بواكي عليه!

والمادة (20) من العهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية «تحظر بالقانون أية دعوة إلى الكراهية القومية أو العنصرية أو الدينية تشكل تحريضا على التمييز أو العداوة أو العنف»‚

فهل هناك دعوة إلى الكراهية وتحريض على العداوة أكبر من الحرب على الإسلام والتغاضي عن تطبيق مواد العهود الدولية .. أين الديمقراطية ؟

كذلك القانون الذي صدر بتوقيع الرئيس الأميركي بوش الابن ـ الذي يعاقب على كل فعل يحرض على العداء للسامية ـ فهل نحن في زمن أصبح يعرف الحرية بما يلي: أنت حر ما لم تضر «اليهود والنصاري»‚ أما الإسلام ورسوله فأنت حر في التحريض عليهم!

حقّاً إنها أسطورة مخجلـة أن يظـل البعـض يـردد بلا إدراك أن الغرب قِبلة الحُرّيات .

فلو كانت المسيحية ديانة محترمة لاحترمت الإسلام كما احترم الإسلام الديانات الأخرى بقول : لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ.

فهل في التاريخ الإسلامي مايقابل الحروب الصليبية وجرائمها.؟

هل في التاريخ الإسلامي مايقابل حروب الإبادة في أسبانيا ومحاكم التفتيش أو ما مورس من قتل شعوب كاملة في الأمريكتين أو في الفلبين.؟

هل في التاريخ الإسلامي مايقابل استعمار الأمس وإمبريالية اليوم.؟

هل في التاريخ الإسلامي مايقابل ألقاء القنبلة الذرية على هيروشيما والحروب العالمية الأولى والثانية ؟

الإسلام الذي دخل الهند أعطى الهنود حرية العبادة وحفظ لهم حقوقهم.

ولكن لم تظهر بلطجة الحوار التي تتبعها المسيحية إلا عن طريق بلطجة اليسوع وتلاميذه عندما اعتدوا على عبد رئس الكهنة وقطعوا أذنه دون أي ذنب اقترفه .

لوقا :
22: 49 فلما راى الذين حوله ما يكون قالوا يا رب انضرب بالسيف

22: 50 و ضرب واحد منهم عبد رئيس الكهنة فقطع اذنه اليمنى


يتبع :-
.

يقول المصدر :

اقتباس:

---

الإسلام كما يؤمن المسلمون هو دين للعالم اجمع وليس للعرب فقط .
الواقع أن 20% من سكان العالم مسلمون بعد 14 قرناً من تأسيس الديانة . وعدد العرب لا يزيد عن 25% من المسلمين . ونسبة المتعلمين من العرب لا تزيد عن 20% منهم .
المشكلة هنا أن معجزة الإسلام الوحيدة هي القرآن ولا يستطيع أحد أن يتعرف على هذه المعجزة إلا إذا أتقن اللغة العربية (هذا معناه أن 95% من المسلمين يؤمنون رغم عدم تحققهم من المعجزة).
كيف يكون القرآن رسالة إلى العالم أجمع وخمسة في المائة من سكانه يتكلمون العربية ؟ ! و1% فقط يجيد قراءتها ! .
.

---

فالرد على هذا الكلام هو :

أوجه كلامي لكاتب موضوع (الإسلام هل هو معقول) وهو المختل/ صادق عبد الحق ... إيه الهبل والعبط إللي حضرتك كتبه ده ؟!!!!!

على اي مصدر أو قاعدة بنيت عليها هذا الكلام الفارغ .

ما ارسل الله عز وجل نبي او رسول إلا ويحمل دين الإسلام / إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللّهِ الإِسْلاَمُ

وَوَصَّى بِهَا إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يَا بَنِيَّ إِنَّ اللّهَ اصْطَفَى لَكُمُ الدِّينَ فَلاَ تَمُوتُنَّ إَلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ (البقرة132)

أَمْ كُنتُمْ شُهَدَاء إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِن بَعْدِي قَالُواْ نَعْبُدُ إِلَهَكَ وَإِلَهَ آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَقَ إِلَهًا وَاحِدًا وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ (البقرة133)

قُولُواْ آمَنَّا بِاللّهِ وَمَآ أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَقَ وَيَعْقُوبَ وَالأسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ (البقرة136)


إذن يُعرَّف الإسلام بأنه الانقياد التام لأمر الله عز وجل و نهيه بلا اعتراض ، لأن الإسلام هو منهج القويم و النهج الإلهي الأكمل و هو المخطط الذي رسمه الله تعالى لسلوك الإنسان الفكري و العملي ، و هو الكفيل بإسعاد الإنسان إذا ما مشى على نهجه و سلك سبيله .

فالإسلام إسلام الوجه والقلب لله وحده بلا شريك. فكانت الأمة المسلمة ذات منهج واحد على تتابع الأجيال والرسل والرسالات. حتى انتهى بها المطاف إلى أمة محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ وحتى سلمت إليها الأمانة، وعهد إليها بالوصاية على البشرية. فاتصل ماضيها بحاضرها بمستقبلها كما أرادها الله: { ليكون الرسول شهيداً عليكم وتكونوا شهدآء على الناس }.. فالرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ يشهد على هذه الأمة، ويحدد نهجها واتجاهها، ويقرر صوابها وخطأها. وهي تشهد على الناس بمثل هذا، فهي القوّامة على البشرية بعد نبيها؛ وهي الوصية على الناس بموازين شريعتها، وتربيتها وفكرتها عن الكون والحياة. ولن تكون كذلك إلا وهي أمينة على منهجها العريق المتصل الوشائج، المختار من الله.

فلا دين يقبله الله إلا الإسلام. ولا إسلام بغير استسلام لله وطاعة لرسوله، واتباع لمنهجه، وتحكيم لكتابه في أمور الحياة..

وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ مِّلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمينَ مِن قَبْلُ وَفِي هَذَا لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيدًا عَلَيْكُمْ وَتَكُونُوا شُهَدَاء عَلَى النَّاسِ (الحج78)

والكثير من الناس الجهلاء يعتقد انه كون الإسلام هو للعالمين فيلزم أن يكون كل سكان الأرض مسلمين .

للأسف هذا يعتبر جهل .

لأن القرآن تحدث عن أهل الكتاب ومن كفر منهم وقال أن المسيح هو الله وكذا الكفار والملحدين و المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء ... الخ

فلو كل من على الأرض مسلمين لقلنا يارب أين هم هؤلاء الغير مسلمين الذين أوضحتهم في كتابك ، وهنا نبدأ أن نشكك في كون القرآن منهج من عند الله ام لا ، ولكن طالما هؤلاء الملاعين مذكورين في القرآن وكون أن القرآن كتاب من عند الله ووعد بحفظه ، فلا تبديل ولا أختلاف .

إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ

والإسلام لا يقاس بعدد اتباعه ، فكلنا نعلم علم اليقين ان تعداد المسيحيين في العالم يضاف له الملحدين والبوذيين والعلمانيين .. الخ .. هذا للإيضاح فقط .

ولكن الإسلام يحكمه منهج والمنهج هو منهج الله وعندما نتحدث عن المنهج نعلم انه القرآن .

وأي منهج سماوي يحمل تشريعات ، ولزم على الأمة السمع والطاعة لأوامر الله .

والقرآن معجزة فهو الكتاب الساوي الوحيد الذي حافظ على لغته من وقت نزول الوحي إلى قيام الساعة .

يلاحظ أيضاً في معجزة القرآن .. أنها اختلفت عن معجزات الرسل اختلافاً آخر .. كل رسول كانت له معجزة .. وله كتاب منهج .. فمعجزة موسى العصا .. ومنهجه التوراة .. ومعجزة عيسى الطب .. ومنهجه الإنجيل .. ولكن رسول الله (:salla:) معجزته هي عين منهجه .. ليظل المنهج محروساً بالمعجزة .. وتظل المعجزة في المنهج .. ومن هنا فقد كانت الكتب السابقة للقرآن داخلة في نطاق التكليف .. بمعنى أن الله - سبحانه وتعالى .. كان يُكلف عباده بالمحافظة على الكتاب .. أما القرآن .. فقد قال الله سبحانه وتعالى عنه : الحجر 9

إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ

لذلك نلاحظ أن معجزة القرآن تختلف عن معجزات الرسل السابقين :

أولاً : لأن القرآن معجزة .. وكونه معجزة لابد أن يبقى بهذا النص وإلا ضاع الإعجاز ..

ثانياً : لأن الله اختبر عباده في الحفاظ على الكتب السابقة .. فنسوا حظا مما ذكروا به .. والذين لم ينسوه كتموا بعضه .. والذين لم يكتموه يلوون ألسنتهم به ويحرِّفونه عن موضعه ..
وهكذا نرى أنه كان هناك أكثر من نوع : المسخ والنسيان والتحريف { المسخ هو تغيير الشيء إلي ما هو أقبح } .. ثم جاءوا بأشياء من عندهم وقالوا إنها من عند الله ليشتروا بها ثم قليلاً..

قُلُوبَهُمْ قَاسِيَةً يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِ وَنَسُواْ حَظًّا مِّمَّا ذُكِّرُواْ بِهِ ...
[المائدة13]

إذن : فمعجزة القرآن هي نفس المنهج ليظل المنهج محروساً بالمعجزة وتظل المعجزة في المنهج

القرآن يتحدى العرب والعالم معاً :

القرآن كلام الله المتعبد بتلاوته ... جاء من جنس ما نبغ فيه العرب .. القوم الذين نزل فيهم .. قوم محمد ( :salla: ) ، عُرفوا بالبلاغة والفصاحة وحسن الأداء وجمال المنطق ، وسلاسة التعبير ... فيتحداهم القرآن في هذا.

فانبهروا .. ذُهلوا .. هم ملوك البلاغة والفصاحة وأساطينها (أربابها العالمون بها والنابغون فيها ) .. فجاءهم كلام أعجزهم .. وجدوا أنفسهم عاجزين .. فتخبطوا .. قالوا ( ساحر .. مسحور .. شاعر .. مجنون ) ، قالوا أشياء لا تخضع لأي منطق .. لأنهم في قوة المفاجأة فقدوا الحًجة والمنطق ..

وعندما تحدى القرآن العالم مزق حواجز الغيب .. مزق حواجز الزمان والمكان .. كيف ذلك ؟

إن حواجز الغيب ثلاثة :

1) حاجز المكان : أي أن أشياء تحدث في نفس اللحظة .. ولكن لا أعرف عنها شيء .. لأنها تحدث في مكان آخر .(يُوسُف آية رقم : 102 )
2) حاجز الزمن الماضي : وهو شيء حجبه عني زمن مضى .. فأنا لم أشهده .(سورة المجادلةآية 8)
3) حاجز المستقبل : وهو ما سيحدث غداً لأن حاجز الزمن المستقبل قد حـُجب عني فلم أشهده (القَمَر آية رقم : 45) و (سورة الروم آية2 ، 3) و (النَّحْل آية رقم : 8)

http://www.ebnmaryam.com/vb/showthread.php?t=7762

إذن معجزة القرآن لا تحتاج لعباقرة في اللغة .

فاللورد هدلي سليل الأسرة المالكة أعلن إسلامه ، فهل كان عبقري لغة عربية ؟ .

يتبع :-
.

جزاك الله كل الخير
متابع

يقول المصدر :

اقتباس:

---

ينسب المسلمون إلى التوراة والإنجيل التحريف دون أي دليل من أي نوع . لا يظهرون نسخة اصلية تثبت التحريف بل يحددون من قام بالتحريف ومتى تم ولأي هدف . اتهام كهذا بدون دليل لا قيمة له . أكثر من هذا ينسب إلى الله عدم القدرة على حفظ كلامه أو الجهل بمعرفة تحريف كلامه وكلها افتراءات باطلة يتعالى الله عنها علوا كبيراً .

---

للرد على هذا الكلام :

الأمر لا يحتاج قول : لم يظهر المسلمين النسخة الأصلية الغير مُحرفة وذلك لأن تعدد النسخة المختلفة بين الطوائف المسيحية هو أكبر دليل على التحريف .

فالمسلمون لا ينسبوا باطل على البايبل ، فنحن بصدد أمرين : اثبات التحريف من القرآن وكذا إثبات التحريف من المصادر المسيحية .

1) اثبات التحريف من القرآن :

فقلتم متى وقع التحريف قبل الإسلام ام بعده ؟

قلنا : قبل الإسلام

قالوا : كيف ورسول الإسلام شهد بالتوراة كما جاء في إحدى الروايات بقوله : حدثنا أحمد بن سعيد الهمداني، ثنا ابن وهب، حدثني هشام بن سعد، أن زيد بن أسلم حدّثه، عن ابن عمر قال: أتى نفرٌ من يهود فدعوا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلى القُف فأتاهم في بيت المدارس فقالوا: يا أبا القاسم، إن رجلاً منَّا زنى بامرأة فاحكم بينهم، فوضعوا لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- وسادةً فجلس عليها ثم قال: "ائتوني بالتوراة" فأتي بها. فنزع الوسادة من تحته ووضع التوراة عليها ثم قال: "آمنت بك وبمن أنزلك". ثم قال: "ائتوني بأعلمكم" فأتي بفتى شابٍّ، ثم ذكر قصة الرجم نحو حديث مالك عن نافع.

فقلنا : كل الروايات التي وردت عن هذه الرواية لم ترد بها لفظة ( آمنت بك وبمن أنزلك ) الا في رواية أبي داوود عن زيد بن أسلم وزيد ابن اسلم من طبقة التابعين فيكون سند زيادة زيد ابن اسلم منقطعا .

ولو أعتبرنا جدلاً أنها رواية صحيحة ، فإذن المشكلة ليست بالرواية بل المشكلة عندكم انتم يااهل الصليب !!! أين هذه النسخة من هؤلاء الستة نسخ الموجودة الآن :

النسخة اليونانية
النسخة العبرانية
النسخة السامرية
النسخة أكويلا
النسخة ثيودوتيون
النسخة سيماخون

فهل نجد مسيحي يتشجع ويحدد لنا النسخة التي قال عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم ( آمنت بك وبمن أنزلك ) ..... هذا في حالة عدم إنقطاع سندها ... فهذا أولاً


ثانياً : قال الله تعالى مبينا أن بني اسرائيل حرفوا التوراة والإنجيل :

قَدْ أَخَذَ اللّهُ مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَآئِيلَ وَبَعَثْنَا مِنهُمُ اثْنَيْ عَشَرَ نَقِيبًا وَقَالَ اللّهُ إِنِّي مَعَكُمْ لَئِنْ أَقَمْتُمُ الصَّلاَةَ وَآتَيْتُمُ الزَّكَاةَ وَآمَنتُم بِرُسُلِي وَعَزَّرْتُمُوهُمْ وَأَقْرَضْتُمُ اللّهَ قَرْضًا حَسَنًا لَّأُكَفِّرَنَّ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَلأُدْخِلَنَّكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ فَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ مِنكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاء السَّبِيلِ {5/12} فَبِمَا نَقْضِهِم مِّيثَاقَهُمْ لَعنَّاهُمْ وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِيَةً يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِ وَنَسُواْ حَظًّا مِّمَّا ذُكِّرُواْ بِهِ وَلاَ تَزَالُ تَطَّلِعُ عَلَىَ خَآئِنَةٍ مِّنْهُمْ إِلاَّ قَلِيلاً مِّنْهُمُ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاصْفَحْ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ

ويقول معجم مختار الصحاح : تَحْرِيفُ الكلام عن مواضعه (تغييره)

قال الرازي : { يُحَرّفُونَ ٱلْكَلِمَ عَن مَّوٰضِعِهِ } أنهم كانوا يبدلون اللفظ بلفظ آخر
قال الزمخشري : { يُحَرّفُونَ ٱلْكَلِمَ عَن مَّوٰضِعِهِ } يميلونه عنها ويزيلونه؛ لأنهم إذا بدلوه ووضعوا مكانه كلما غيره، فقد أمالوه عن مواضعه التي وضعها الله فيها، وأزالوه عنها
قال الشوكاني : التحريف: الإمالة والإزالة، أي: يميلونه ويزيلونه عن مواضعه، ويجعلون مكانه غيره

وساعطيكم مثال بسيط جداً أن القرآن أثبت بالفعل وقوع التحريف بالتوراة والإنجيل .

قال تعالى :

الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُم بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَآئِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالأَغْلاَلَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آمَنُواْ بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُواْ النُّورَ الَّذِيَ أُنزِلَ مَعَهُ أُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (157)

قال تعالى :

وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُم مُّصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءهُم بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُّبِينٌ (الصف6)

طيب / ممكن حضرتكم تستخرجوا لنا من التوراة والإنجيل قول : (الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُم بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَآئِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالأَغْلاَلَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِم و: وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ)

فإن أنكرتم وجود بشارة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم من الكتاب المقدس فأنتم تؤكدوا لنا بالدليل القاطع ان القرآن أثبت بالفعل أنكم حرفتم كتابكم فعلاً حرفاً وقولاً .

2) اثبات التحريف من المصادر المسيحية .

أي كتاب مقدس هو الذي نزل من عند الله ؟....

كتاب البروتستانت ... الكاثوليك ... الأرثودكس .... الإنجليون ... السامريون ... الأدفينتست السبتيين .... شهود يهوه ... ألخ .... حددوا ! كتاب من ؟

والمعلوم ان العهد القديم هو التوراة (كما يؤمن اهل الصليب)

فنسأل : هناك ستة نسخ مختلفة لهذا الكتاب فأين النسخة الأصلية السماوية

النسخة اليونانية
النسخة العبرانية
النسخة السامرية
النسخة أكويلا
النسخة ثيودوتيون
النسخة سيماخون

والمعلوم ان كتاب الكاثوليك ذو الـ 73 كتاب أما كتاب البروتوستانت ذو الـ 66 كتاب ، فما هو العدد الحقيقي ؟

ويقول موقع (كلمة الحياة المسيحي) :

يعتمد الكاثوليك على ثلاثة مصادر لإثبات زعمهم بوجود المطهر منهم:

الاعتماد على كتب الأبوكريفا: فالاقتباسات والمقاطع المأخوذة من هذه الكتب لا يمكن الاعتماد عليها لتثبيت أي شيء، وذلك لأن كتب الأبوكريفا لم تكن في يوم من الأيام جزءاً من العهد القديم. واليهود أنفسهم الذين ندين لهم بحفظ العهد القديم لم يعتبروا الأبوكريفا قسماً من الكتب المقدسة. زد على ذلك أن بعض هذه الكتب تحتوي على بعض التعاليم المغلوطة والتي لا تتناسق مع تعاليم الكتاب المقدس. والكنيسة الكاثوليكية لم تعتبر هذه كتباً قانونية إلا عام 1546 في مجمع ترنت، لذلك لا يصح الاعتماد على هذا المصدر.
.
http://www.ebnmaryam.com/vb/attachme...1&d=1159473559
.

إذن كتب الأبوكريفا باطلة بأعتراف الطوائف المسيحية ولكن طوائف أخرى تعترف بها ... فمن الأصدق ؟

والمعلوم ان العهد الجديد لغته يونانية ، فها هي ثلاثة نسخ يونانية مخالفة لبعضها البعض :


Stephanus New Testament
.
http://www.biblegateway.com/passage/...5;&version=69;
.

Westcott-Hort New Testament
.
http://www.biblegateway.com/passage/...5;&version=68;
.

Scrivener New Testament

.
http://www.biblegateway.com/passage/...h=1%20John%205
.


فهل الله يرسل نسخة واحد ام ثلاثة ام ستة نسخ ؟ هل هذا رب ؟ وأين كان هذا الرب عندما حُرفت هذه الكتب وتعددت نسخه ؟ لقد وصلت النسخ الإنجليزية إلى تسعة عشر نسخة وكل نسخة مخالفة للأخرى ؟ قمت التهريج .

ولا يفوتنا أن نقدم اعترافات البابا شنودة بوقوع التحريف بكل أشكاله فقال :

لا تعتمدوا ترجمة الأخرين للكتاب المقدس أثناء الحوار، مهما قالوا عنه أنه كتاب الله لكنه هو كتاب منحرف فى ترجمته، فى كثير من ألفاظه ومعانيه، لو حدث ذلك تمسك بالرجوع إلى الترجمة الخاصة بنا، ورفض ترجمتهم فهى الترجمة الخطرة.


وقال على البروتستانت

هناك ترجمات للأخوة البروتستانت : مثل الترجمة البيروتية. مثلاً كلمة "قس" يقولوها: "شيخ" وكلمة "شيخ" يقولوها: "قس" أحياناً. كيف "قس" يقولوها "شيخ"؟!.. بقصد محاربة الكهنوت، لكن يوجد فصل فى الكتاب المقدس نقرأه كثيراً، عندما يكون تذكار بعض الأباء الأساقفة أو المطارنة أو البطاركة. أوله "من ميلتس أرسل إلى أفسس واستدعوا قسوس الكنيسة" (أع 17:20). وليس القصد هنا أن يقولوا: "قسوس الكنيسة" ولكن لكى يقولوا: "ومن ميلتس أرسل إلى أفسس واستدعوا قسوس الكنيسة" (أع 17:20) وأثناء الكلام يقول لهم: "احترزوا إذاً لأنفسكم ولجميع الرعية التى أقامكم الروح القدس فيها أساقفة" (أع 28:20) لكى يقولوا أن الأسقف والقسيس شئ واحد!
وهنا يكون استخدام كلمة "قسوس" استخداماً مغرضاً، لكى يبين عقيدة معينة عندهم ولكن لذلك أحب أنكم عندما تقرأون هذا الفصل، لا تفتكروا إنه دفاع عن الإيمان إنكم تستبدلوا كلمة شيوخ بكلمة قس، هنا كلمة شيوخ يعنى شيوخ، لأن شيوخ ممكن تبقى أساقفة، ممكن بطاركة ورسل يبقوا شيوخ، كما قال بطرس الرسول: "اكتب إليكم أنا الشيخ..".
ترجمات منحرفة معينة معروفة مثل استبدال عبارة "العذراء الممتلئة نعمة" بقولهم: "المنعم عليها". وأشياء أخرى كثيرة من هذا النوع، لكن أصبحت محصورة ومعروفة عندنا، بحيث نستطيع أن ننتبه إليها.

فهذا ما قاله على البروتستانت

http://www.ebnmaryam.com/vb/attachme...1&d=1129467405



وقال على الكاثوليك
الكاثوليكية
الترجمة الكاثوليكية : ولو أنها لا تصلح فى كثير من الأخطاء البروتستانتية، ولكن فى نفس الوقت لها نفس الخطورة، لأنها تكتب تعليقات، مثال لها: ما ورد فى
(1كو 3) "لكنه يخلص كما بنار" فيأخذوا "كما بنار" إثبات للمطهر، تعليقات؟!!.
نحن لا نريد أن تكتب تحت كلام ربنا تعليقات فى الكتاب المقدس، يكفينا فقط كلام الكتاب المقدس. هذا خلط فى كلام الله برأيك الخاص. وهذا مالا نقبله.

نقطة أخرى أقولها لكم فى الإحتراس، احترس مما يسمى :
Biblical Criticism أى النقد الكتابى.
Biblical Criticism هذه ينطبق عليها قول الكتاب: "إنها طرحت كثيرين جرحى وكل قتلاها أقوياء" (أم 26:7) ياما أناس كانوا من الخدام الكبار وقرأوا كتباً أجنبية من كتب
الـ Biblical Criticism فضلوا ضلالاً بعيداً، ولا أريد أن أذكر أمثلة، لكن كثير من الذين يستخدمون التفسيرات الأجنبية وخصوصاً من الـ Biblical Criticism، حتى
أن كاتباً كبيراً فيما نشر تفسيراً لإنجيل مارمرقس، واكتفى فى الإصحاح الأخير إلى (مر 1:16-8) أى أنه ترك (مر 9:16-20) تركها.
ويقول إنه بيريح ضميره!! ويقول أن هذا الجزء غير موجود ولم يكتبها مارمرقس وكتبها أحد تلاميذ مارمرقس... حاجة صعبة!!
ونفس هذا الكاتب أنتقد إنجيل معلمنا متى، عندما قال أن السيد المسيح عندما دخل أورشليم. دخل على آتان وجحش بن آتان، وقال: هذا مستحيل. هو على آتان فقط!!.
كيف ذلك وهى موجودة فى الكتاب المقدس، فيرد ويقول: (لأ) أن متى: "أخذ عن كذا وكذا وكذا" ومتى كان شاهد عيان!
وهل كان (الكاتب) موجود مع السيد المسيح فى هذه الرحلة؟
ثم ينتقد أيضاً باقى الأناجيل، ويقول: "مش ممكن هناك جحش، لأن مش ممكن ركوبه إلا بعد أن يتمرن تمرين مظبوط، ومكتوب فى إنجيل مارمرقس أن جحشاً لم يركبه أحداً قط، فيكون ذلك مستحيل لأنه مادام لم يركبه أحد، أى لم يتمرن، يبقى ها يزرجن مع السيد المسيح ويوقعه فى السكة ولا آيه الحكاية؟!!.
السيد المسيح الذى تخضع له الملائكة ورؤساء الملائكة، وتخضع له الرياح والطبيعة، لا يخضع له الجحش، فى عُرف هذا الكاتب، الذى ينفى هذا ويخطئ الإنجيل. لأن معروف أن الجحش يجب أن يتدرب!!
هى Biblical Criticism اللى بتضيع كثير من الناس، ويأخذوها كما هى، وللأسف يعلموها للناس أيضاً!

وهذا ما قاله على الكاثوليك

http://www.ebnmaryam.com/vb/attachme...1&d=1129467583


ألا يكفي كل هذا لإثبات التحريف .؟

يقول المصدر :

اقتباس:

---

أكثر من هذا ينسب إلى الله عدم القدرة على حفظ كلامه أو الجهل بمعرفة تحريف كلامه

---

يا سادة الله لم يتعهد بحفظ الأرض بعد أن سخرها للبشر ؟ والله لم يتعهد بحفظ التوراة والإنجيل بل استحفظ بني إسرائيل عليه في قوله : إِنَّا أَنزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُواْ لِلَّذِينَ هَادُواْ وَالرَّبَّانِيُّونَ وَالأَحْبَارُ بِمَا اسْتُحْفِظُواْ مِن كِتَابِ اللّهِ وَكَانُواْ عَلَيْهِ شُهَدَاء فَلاَ تَخْشَوُاْ النَّاسَ وَاخْشَوْنِ وَلاَ تَشْتَرُواْ بِآيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلاً وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ (44)

وجاء عن رب العهد القديم أنه امر اليهود بحفظ التوراة وعدم التحريف والتبديل .

جاء في سفر التثنية [ 4 : 2 ] قول الرب :

(( فالآن يا اسرائيل اسمع الفرائض والاحكام التي انا اعلمكم لتعملوها لكي تحيوا وتدخلوا وتمتلكوا الارض التي الرب اله آبائكم يعطيكم. لا تزيدوا على الكلام الذي انا اوصيكم به ولا تنقصوا منه لكي تحفظوا وصايا الرب الهكم التي انا اوصيكم بها )) [ ترجمة الفاندايك ]

وجاء في سفر التثنية [ 12 : 32 ] قول الرب :

(( كل الكلام الذي أوصيكم به احرصوا لتعملوه لا تزد عليه ولا تنقص منه ))

وجاء في سفر الأمثال [ 30 : 5 _ 6 ] :

(( كل كلمة من الله نقية. ترس هو للمحتمين به. لا تزد على كلماته لئلا يوبخك فتكذّب ))

إذن الله لم يتعهد بحفظ التوراة والإنجيل بل أمر بني اسرائيل بحفظهم ، فخانوا الوصية .

فقالوا : هل الله يجب أن يقسم او يتعهد بحفظ كلامه ؟

قلنا : طالما أن الله امر بني اسرائيل بحفظهم إذن هذا إقرار منه بجعل هذه المسؤلية على بني أسرائيل فقط .

ولكن الله عز وجل تعهد بأن يحفظ القرآن بقوله :

إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ

فقالوا : الذكر هنا ليس القرآن فقط بل القرآن والتوراة والإنجيل .

قلنا : هذا خطأ لأننا لو رجعنا لتسلسل الآيات نجد أن الكفار قالوا : وَقَالُواْ يَا أَيُّهَا الَّذِي نُزِّلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ إِنَّكَ لَمَجْنُونٌ
فكان قول الحق رداً على كلام الكفار : إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ


فالذكر المقصود هو الذي نزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فالتوراة والإنجيل لم ينزلوا على رسول الله .

أفلا تعقلون ؟ .

.يتبع :-

متابع

يقول المصدر :

اقتباس:

---

يؤمن المسلمون بأن الإسلام نسخ المسيحية وهذا لا يستقيم منطقياً لأن المسيحية لم تنسخ اليهودية ولم يتهم المسيحيون اليهود بتحريف التوراة بل يعتبرون العهد الجديد والتوراة كتاب واحد هو الكتاب المقدس . أكثر من هذا فان المسيحيين يتمسكون بكل أقوال العهد القديم لأن فيها الرموز والنبوات عن مجيء السيد المسيح . ومشكلة أخرى في موضوع نسخ الأديان لبعضها . ماذا يمنع أن يقول البهائيون مثلاً أن أن البهائية قد نسخت الإسلام .؟! .

---

الرد على هذا الكلام .:

المسيحية دين وثني ولا يعرف الإسلام شيء عنه ، فالمعلوم ان المسيحية هي امتداد للوثنية الفرعونية .

انقـــــــــــــر هنـــــــــا

وقال البروتستانت :

متى11:13.
يعلن الله أسراره لخائفيه ومتّقيه (( أعطي لكم أن تعرفوا أسرار ملكوت السموات. وأمّا لأولئك (غير المؤمنين والمسيحيون بالاسم) فلم يُعطَ ))

فالإسلام تعرف على اليهودية والنصرانية ، اما المسيحية فهي ديانة تسير تحت مظلة عبدة البقر والنار والأفاعي كما اشار بابا الفاتيكان من قبل .

http://www.ebnmaryam.com/vb/attachme...1&d=1136240654

أولاً: لا يوجد على وجه الأرض دين حق سوى دين الإسلام، وأنه خاتمة الأديان، وناسخ لجميع ما قبله من الأديان والملل والشرائع، فلم يبقَ على وجه الأرض دين يُتعبد الله به سوى الإسلام،
قال الله تعالى: (ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين) {آل عمران: 85}.

والإسلام بعد بعثة محمد صلى الله عليه وسلم هو ما جاء به دون ما سواه من الأديان.

ثانيًا: ومن أصول الاعتقاد في الإسلام أن كتاب الله ـ تعالى ـ: (القرآن الكريم) هو آخر كتب الله نزولاً وعهدًا برب العالمين، وأنه ناسخ لكل كتاب أنزل من قبل من التوراة والزبور والإنجيل وغيرها، ومهيمن عليها، فلم يبق كتاب منزل يُتعبد الله به سوى: (القرآن الكريم)

قال الله تعالى
وأنزلنا إليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه من الكتاب ومهيمنا عليه فاحكم بينهم بما أنزل الله ولا تتبع أهواءهم عما جاءك من الحق {المائدة: 48}.

ثالثًا: يجب الإيمان بأن (التوراة والإنجيل) قد نُسِخا بالقرآن الكريم، وأنه قد لحقهما التحريف والتبديل بالزيادة والنقصان كما جاء بيان ذلك في آيات من كتاب الله الكريم منها قول الله تعالى:
(فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية يحرفون الكلم عن مواضعه ونسوا حظا مما ذكروا به ولا تزال تطلع على خائنة منهم إلا قليلا منهم) {المائدة: 13}

وقوله جل وعلا: فويل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم ثم يقولون هذا من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا فويل لهم مما كتبت أيديهم وويل لهم مما يكسبون {البقرة: 79}.

وقوله سبحانه: وإن منهم لفريقا يلوون ألسنتهم بالكتاب لتحسبوه من الكتاب وما هو من الكتاب ويقولون هو من عند الله وما هو من عند الله ويقولون على الله الكذب وهم يعلمون {آل عمران: 78}.

ولهذا فما كان منها صحيحًا فهو منسوخ بالإسلام، وما سوى ذلك فهو محرف أو مبدل. وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه غضب حين رأى مع عمر بن الخطاب ـ رضي الله عنه ـ صحيفة فيها شيء من التوراة، وقال ـ عليه الصلاة والسلام ـ: "أفي شك أنت يا ابن الخطاب؟! ألم آتِ بها بيضاء نقية؟ لو كان أخي موسى حيًا ما وسعه إلا اتباعي"(رواه احمد والدارمي وغيرهما) .

رابعًا : ومن أصول الاعتقاد في الإسلام: أن نبينا ورسولنا محمدًا صلى الله عليه وسلم هو خاتم الأنبياء والمرسلين، كما قال الله تعالى:
(ما كان محمد أبا أحد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين) {الأحزاب: 40}.

فلم يبق رسول يجب اتباعه سوى محمد صلى الله عليه وسلم ، ولو كان أحد من أنبياء الله ورسله حيًا لما وسعه إلا اتباعه صلى الله عليه وسلم ـ وأنه لا يسع أتباعهم إلا ذلك ـ كما قال الله تعالى :

(وإذ أخذ الله ميثاق النبيين لما آتيتكم من كتاب وحكمة ثم جاءكم رسول مصدق لما معكم لتؤمنن به ولتنصرنه قال أأقررتم وأخذتم على ذلكـم إصـري قالوا أقررنـا قال فاشهـدوا وأنا معكم من الشاهـدين ) {آل عمران: 81}.

ونبي الله عيسى ـ عليه الصلاة والسلام ـ إذا نزل في آخر الزمان يكون تابعًا لمحمد صلى الله عليه وسلم وحاكمًا بشريعته. وقال الله تعالى:
(الذين يتبعون الرسول النبي الأمي الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والإنجيل ) {الأعراف: 157}.

كما إن من أصول الاعتقاد في الإسلام أن بعثة محمد صلى الله عليه وسلم عامة للناس أجمعين، قال الله تعالى:
(وما أرسلناك إلا كافة للناس بشيرا ونذيرا ولكن أكثر الناس لا يعلمون) {سبأ: 28}

وقال سبحانه: (قل يا أيها الناس إني رسول الله إليكم جميعا) {الأعراف: 158} وغيرها من الآيات

خامسًا: ومن أصول الإسلام أنه يجب اعتقاد كفر كل من لم يدخل في الإسلام من اليهود والنصارى وغيرهم وتسميته كافرًا، وأنه عدو و ورسوله والمؤمنين، وأنه من أهل النار كما قال تعالى:
(لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين منفكين حتى تأتيهم البينة ) {البينة: 1}

وقال جل وعلا:
(إن الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين في نار جهنم خالدين فيها أولئك هم شر البرية) {البينة: 6} وغيرها من الآيات.

وثبت في صحيح مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "والذي نفسي بيده لا يسمع بي أحد من هذه الأمة: يهودي ولا نصراني، ثم يموت ولم يؤمن بالذي أرسلت به إلا كان من أهل النار".

ولهذا: فمن لم يكفِّر اليهود والنصارى فهو كافر، طردًا لقاعدة الشريعة: (من لم يكفِّر الكافر فهو كافر).

اما قول :

اقتباس:

---

ماذا يمنع أن يقول البهائيون مثلاً أن أن البهائية قد نسخت الإسلام ؟!

---

فللرد على هذا الكلام :

نسخ الأديان له قواعد وليس كل من هب ودب يدعي أنه نسخ الأديان الأخرى ... فأصل الديانات هي العقيدة ، والعقيدة ثابتة من خلق آدم عليه السلام إلى قيام الساعة ، فكل الديانات السماوية تنص على عبادة الله الواحد الأحد .

ولكننا وجدنا دين يظهر ويدعي أن الله نزل وتجسد ليخلص البشرية ، وعندما نسألهم : من هو الله ؟ قالوا أن : يسوع المسيح .

فهنا خالفت هذه الديانة (المسيحية) القاعدة الأساسية للعقيدة ، فلا يجوز قول أن المسيحية هي ديانة سماوية ناسخة لليهودية ... ولكن يمكننا القول أن الديانة النصرانية ناسخة لليهودية وجاء الإسلام ناسخ لجميع الديانات ، فبإعتراف أهل الصليب : النصرانية هرطقة والمسيحية ليست النصرانية وان المسيحيين ليسوا أهل كتاب

.
http://www.ebnmaryam.com/vb/attachme...1&d=1147890082
.
http://www.ebnmaryam.com/vb/attachme...1&d=1147639027
.

لذلك لا يجوز القول بأن البهائية ناسخة للإسلام لأنها ليست ديانة سماوية لأنها قامت على أساس أنه ليس لله وجود مطلق بأسمائه وصفاته التي وصف بها نفسه في كتب أنبيائه بل إن وجوده تعالى مفتقر إلى مظاهر أمرائه الذين جاؤوا - بزعمهم - ليبشروا بمظهره الأبهى الذي لقبوه ببهاء الله ( اسمه حسين علي المازندراني ) .فبهاء الله هو الرب الذي بشرت به الديانات كلها .

إذن وقع أول وأهم شرط في العقيدة .. وقال تعالى وهو أصدق القائلين : مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا

إذن : لن تأتي رسالة ناسخة لجميع الأديان بعد الإسلام لأن الله عز وجل ختم الأنبياء والمرسلين بحبيبه المصطفى صلى الله عليه وسلم ولو كره الضالون .
.

يقول المصدر :

اقتباس:

---

يعطي المسلمون لأنفسهم حرية اتهام المسيحيين بتحريف كتابهم والمغالاة في تقديرهم للسيد المسيح وادعاء صلبه وهي من اساسات الإيمان المسيحي بينما يجرمون إلى حد عقوبة الموت من يتفوه – بعدم نبوة محمد أويطعن في صحة القرآن – من أهل الكتاب في البلاد التي تحكم بالشريعة الإسلامية .

---

الرد على هذا الكلام : أنت الآن تتفوه بعدم نبوة سيدنا محمد :salla: فهل أصابك مكروه ؟

ويقول المصدر :

اقتباس:

---

يقول القرآن انه لا اكراه في الدين وفي نفس الوقت ينص على قتل من يترك دين الإسلام . (لأنه يكون قد كفر بعد إيمانه) . ألا يعتبر هذا إكراها في الدين ؟

---

للرد على هذا الكلام :

ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث: الثيب الزاني، والنفس بالنفس، والتارك لدينه المفارق للجماعة. رواه البخاري ومسلم وغيرهما، وقال صلى الله عليه وسلم: من بدل دينه فاقتلوه. رواه البخاري وغيره.

ولهذه الأدلة وغيرها أجمع المسلمون قديماً وحديثاً على عقوبة المرتد وجمهورهم - بما فيهم المذاهب الأربعة وغيرها - أنها القتل لصريح الأحاديث النبوية.

ولكن الحكم على المرتد لا يكون إلا من قبل القضاء الشرعي، والتنفيذ لا يكون إلا من قبل ولي أمر المسلمين، ولا يجوز الحكم على شخص معين بالردة أو تنفيذ الحكم عليه إلا إذا توفرت الشروط وانتفت الموانع، وفي حال توفر الشروط وانتفاء الموانع يجب على ولي الأمر أن ينفذ الحكم في أي عصر كان أو أي مصر بعد الاستتابة ثلاثة أيام، ومحاولة إقناعه بالرجوع إلى الإسلام بالجدال بالتي هي أحسن وإزالة ما عنده من الشبه, فإن لم يتب قتل، قال العلامة خليل المالكي في المختصر: واستتيب ثلاثة أيام بلا جوع وعطش فإن تاب وإلا قتل.

وذهب بعض أهل العلم إلى تأجيله بدون حد ما رجيت توبته، قال شيخ الإسلام ابن تيمية في الصارم المسلول: .... وقال الثوري: يؤجل ما رجيت توبته، وكذلك معنى قول النخعي.

هذا حكم المرتد عند جمهور المسلمين، فمن ثبتت ردته عن الإسلام وتمت إدانته بإعلانه بالردة, فقد أصبح عضواً فاسداً يجب بتره من جسم المجتمع حتى لا يسري مرضه في الجسم عموماً، ولأن الردة اعتداء على أولى الكليات أو الضروريات الخمس التي تواترت الأديان السماوية بالحفاظ عليها وهي: الدين، والنفس، والنسل، والعقل، والمال.

ولا يوجد مجتمع في الدنيا إلا وعنده أساسيات لا يسمح بالنيل منها، والردة ليست مجرد موقف عقلي، بل هي تغيير للولاء وتبديل للهوية وتحويل للانتماء، فالمرتد ينقل ولاءه وانتماءه إلى أمة أخرى، وإلى وطن آخر

والسؤال : لماذا يطبق حكم القتل على الخائن ؟ أليس هذا يعتبر محاربة للحريات ؟
.

بارك الله فيك وجزاك الله أخى خير الجزاء....

تابع ....

أخوك أحمد,

يقول المصدر

اقتباس:

---

ان الإنسان خالد
فبعد ان يفنى جسده تبقى روحه إلى الأبد في السماء أو في الجحيم

---

فهذه من اول النقاط التي تثبت فشل العقيدة المسيحية .

السؤال : هل الروح سوف تنال العذاب في الجحيم ؟

فعلى حسب الإيمان المسيحية : نعم ، لأن الروح ستلاقي عذاب في الجحيم .

ولكن كيف تتعذب الروح وهي ليست شيء مادي ؟.

لهذا نقول ان اللاهوت تعذب على الصليب كما تعذب الناسوت .

يا جماعة : اين عقولكم .؟

يقول المصدر :

اقتباس:

---

فيا صديقي المسلم واخي في الإنسانية . هل أنت متيقن انك بعد أن تموت سوف تذهب إلى السماء ؟

---

وللرد :

انت أيها الكاذب : لو كنت كذوباً فكن ذكوراً

أنت قلت أعلاه بالحرف (((ان الإنسان خالد
فبعد ان يفنى جسده تبقى روحه إلى الأبد في السماء أو في الجحيم)))

فمن اين تحاول ان تشككنا في دينننا وانت تجهل أن دينك لا يعطي أحد التصريح بأنه سينتقل إلى السماء فقط ، ؟ فراجع كلامك السابق أيها الكاذب .

دخول الجنة أسهل بكثير من اللغبطة التي تعيشها المسيحية .

:kaal:
وَالَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا لَّهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ وَنُدْخِلُهُمْ ظِلاًّ ظَلِيلاً

إذن دخول الجنة بمفتاح الإيمان والعمل الصالح ... فهل هناك ابسط من ذلك .

يقول المصدر :

اقتباس:

---

لا يمكن ان تكون الأديان كلها صحيحة . إما أن تكون كلها غير صحيحة أو كلها غير صحيحة ما عدا دين واحد .

---

وللرد

طبعاً كلام مضحك جدا يحاول من خلاله هذا المسكين ان يوهمنا أن المسيحية هي الدين الصحيح وان باقي الديانات غير صحيحة .. علماً أن الديانة اليهودية هي أصل الديانة النصرانية وبدونها لا وجود للنصرانية .

السؤال : ما هو ديانة (الأنبياء : آدم ونوح وابراهيم واسحاق ويعقوب ويوسف وداود وسليمان ويهوذا ويوحنا المعمدان) ؟

هل هؤلاء كفرة .؟

والعجب أننا دائما نجد ان رجال الدين المسيحي دائما مختلفين ويناقضوا بعضهم البعض .

بالأمس القريب عام 1981 خرج علينا بابا الفاتيكان يوحنا بولس الثانى وقد أعلن بنفسه في طوكيو أمام حشد من الشينتويين والبوذيين (ديانتا اليابان) حكمة أسلافهم التي أوحت بأن يروا الحضور الإلهي في كل إنسان! وأضاف أنني كنائب للمسيح أعلن سروري أن الله وزع تلك العطايا الدينية بينكم!

وفي عام 1986 عقد في إيطاليا اجتماعاً مشتركاً للصلاة ضم تشكيلة من الديانات المختلفة في العالم بما فيها عابدي النار وعابدي الأفاعي ! وأعلن البابا في هذا الاجتماع أننا جميعاً نصلي لنفس الإله!!

وفي هذا المناسبة سمح البابا لصديقه الدالاي لاما أن يضع بوذا بدلاً من الصليب فوق المذبح في كنيسة القديس بطرس وأن يقوم هو والرهبان البوذيون المرافقين له بأداء شعائر عبادتهم في الكنيسة!!


وفي عام 1990 خصصت واحدة من المجلات الكاثوليكية في العالم عدداً لها عن البوذية، وتضمنت مديحاً من البابا لهذه الديانة، وفي إحدى مقالات هذا العدد كُرِم بوذا باعتباره أحد القديسين!!

http://www.ebnmaryam.com/vb/attachme...1&d=1136240654

وهذه صفحة أخرى تثبت أن الأقباط امتداد للوثنية الفرعونية

.
http://www.ebnmaryam.com/vb/attachme...1&d=1137069533
.

فمن الأصدق ؟بابا الفاتيكان حامل لواء الصليب ام غيره من الرعاع الغير معصومين من الخطأ ؟ .

.
.
يتبع :-
.

ثم يبدأ المصدر بفتح موضوع جديد فيوضح أنه سيستخدم كلمة (الله)

فيقول المصدر اللذيذ :

اقتباس:

---

سنستخدم كلمة (الله) ليس كاسم علم بل بمعنى الإله للتعبير عن الذات الإلهية وهو ما يماثل كلمة GOD بالإنجليزية وكما هو مستخدم (خطئا) في الترجمة العربية للكتاب المقدس .

---

للرد :

بصراحة أنا مس عارف أقول إيه ... أضحك ؟

الفالح يقر امامنا أن الكتاب المقدس مُحرف

يا لها من فضيحة .

يعترف هذا الجاهل أن الكتاب المقدس يخطأ في أهم شيء في العقيدة وهي (الله)

فماذا ننتظر بعد ذلك من المسيحية إلا الضلال .

ويقول المصدر :

اقتباس:

---

أعتقد أنه لا يصح أن نحسب على الدين أولئك الذين جاءوا بعد مئات السنين من تبليغ الرسالة خصوصا أولئك الذين اتبعوا خطا مناقضا تماما لتعاليم المبلغ الأول .

---

للرد :

كلام مضحك جداً لأنه يحاول ان يخفي حقيقة المسيحية من بداية ظهورها إلى يومنا هذا .

فأين هو التناقض بين المبلغ الأول واتباعه إلى يومنا هذا وإلى قيام الساعة .

اليسوع ظهر ودماء الأطفال القتلى تلوث يديه ، فلا ذنب اقترفوه إلا ان امهاتهم أنجبوهم في نفس وقت ولادة اليسوع

اليسوع جاء ليدين من سبقوه من الأنبياء وحكم عليهم بجهنم .

اليسوع جاء هو وتلاميذه وهم يحملون السيوف وحاولوا الأعتداء على عبد رئيس الكهنة وقطعوا أذنه دون أي سبب ... فتونه

اليسوع حمل الكرباج وطاح بهمجية وجلد الفقراء وقطع أرزاقهم .

اليسوع جاء لتدلك العاهرات جسده بالطيب وتقبل قدميه وكاننا نشاهد فيلم إباحي من أفلام البلاي بوي .

اليسوع جاء ليدخل العاهرات ملكوت السماء

اليسوع جاء لعدم تطبيق الناموس على الزواني .

اليسوع جاء يحمل خطيئة وذهب ليوحنا ليطهره منها بالتعميد

اليسوع جاء ليكشف لنا أنه نبي كاذب عندما تنبأ بنهاية العالم خطأ.

اليسوع جاء ليكشف لنا أنه يدخل الشياطين بأجساد تلاميذه كما فعل مع يهوذا

اليسوع جاء ليكشف لنا انه ابن اجداد زواني

اليسوع جاء ليكشف لنا أنه مختل عقليا كما وصفته امه و اقرباؤه

اليسوع جاء ليكشف لنا انه ليس من جماعة الرب

اليسوع جاء ليكشف لنا أنه يعاني من حالة انفصام في الشخصية

والكثير والكثير وحدث ولا حرج .

وانظروا إلى أتباعه :

http://www.ebnmaryam.com/vb/attachme...1&d=1139770186

الحروب الصليبة ومحاكم التفتيش ومحاكم الدم وتخلف والفساد بالعصور والوسطى وهرطقة الكنيسة وفضائح القساوسة والرهبان الجنسية والزواج المثيلي بينهم والشذوذ الجنسي والفساد المالي والسرقات وبيع الأراضي العربية لليهود والاستيلاء على مليارات الدولارات ..... إلخ

http://www.ebnmaryam.com/vb/attachme...1&d=1139764236

فهل يجوز أن لا نحسب كل هؤلاء على الديانة المسيحية ؟ .

طبعاً ده يعتبر كلام فارغ لأنه يعلم أن كل ما ذكرته يهدم الصرح الذي يحاول أن يبنيه هذا الجاهل امام القارىء الضحية .

يتبع :-

ويقول المصدر :

اقتباس:

---

إذا جاءنا رسول برسالة جديدة من الله فإننا نتوقع أن تصحبه علامات تساعد البشر المقصودين بالرسالة على التمييز بين الرسول الحقيقي والرسول الزائف .
هناك 3 علامات :

1) أن تكون هناك نبوات مذكورة عنه في الكتاب السماوي الموجود في يد البشر وقت ظهور هذا الرسول الجديد .
2) أو أن يكون مؤيدا من الله بالآيات والمعجزات
3) أو أن يتنبأ هذا الرسول الجديد وتتحقق نبواته (هذا يختلف عن التكهن بمن سيفوز في مباراة لكرة القدم مثلا) .... ((((( هو يقصد سورة الروم))))) .

---

للرد :

أنظروا ياسادة لهذا الجبان وهو يحاول ان يمنعنا التطرق في معجزات سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ويعتبرها تكهن لنتيجة مباراة .

وهو يحاول ان يكشف لنا أن البايبل لم يتنبأ بسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم لكنه تنبأ باليسوع .

وأنا هنا أتحدى هذا الكتاب أن يأتي لي ببشارة واحدة من كتاب اليهود يذكر فيه ببشارة اليسوع ومدججة بأعتراف أصحاب هذا الكتاب (اليهود) بهذه البشارة .

ياعزيزي التلمود قال عن يسوعك الآتي ذكره فكيف يعترف اليهود بأن لليسوع نبوة بمجيئه .

قال اليهود نحن لا نعرف اليسوع .

يو 9:29
نحن نعلم ان موسى كلمه الله . واما هذا فما نعلم من اين هو

وقال التلمود عن اليسوع :

1) "مات يسوع كبهيمة ودفن في كومة قمامة …".
2) "يجب على كل يهودي أن يلعن كل يوم مسيحي ثلاث مرات ، ويطلب من الله أن يبيدهم ويفني ملوكهم وحكامهم ، وعلى الكهنة اليهود أن يصلوا ثلاث مرات بغضا لليسوع !"
3) " فإذا مات خادم ليهودي أو خادمة ، وكانا من المسيحيين فلا يلزمك أن تقدم له التعازي بصفة كونه قد فقد إنسانا... ولكن بصفة كونه قد فقد حيوانا من الحيوانات لمسخرة له"!!!!.

فمن أين أتيتم بقول أن اليهود وكتابهم يؤمنوا باليسوع او تظهر نبوة له بكتاب اليهود (العهد القديم !) .

والمعجزات التي يمنحها الله عز وجل لأنبيائه ورسله هي معجزات انتهت بانتهاء مهمة كل نبي او رسول ، اما معجزة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم هي معجزة تبقى للعالمين إلى قيامة الساعة .

فلو قلنا أن سيدنا عيسى عليه السلام كان يشفي الأعمى والأكمه والأبرص ، فأين هو الآن ؟ وأين معجزاته ؟ الم تنتهي بانتهاء وجوده على الأرض ؟

بالفعل أنتهت ... فنرى رجال الدين المسيحي يموتون بسبب امراض خبيثة لم يتمكن العلم والتقدم بمعالجتهم ، فأين معجزات سيدنا عيسى عليه السلام لتشفيهم ؟ .

اما معجزة القرآن فهي باقية والعلم كل يوم يقدم لنا الجديد من الأبحاث التي تحدث عنها القرآن من قبل .

ونحن كمسلمين لا نؤمن بالقرآن لأنه يحمل المعجزات ، بل نؤمن به لأنه كتاب الله المنزل على حبيبه المصطفى صلى الله عليه وسلم ويحمل الشرائع والأحكام وبعد ذلك يأتي دور العلماء ليكشف للجميع أن القرآن كتاب من عند الله وليس دور العلماء ان يثبتوا صدق القرآن للمسلمين لأن المسلمين آمنوا به قبل ظهور معجزاته .

فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (إن الله ليؤيد هذا الدين حتى بالرجل الفاجر).

أما بخصوص التنبؤات للأنبياء والرسل نجد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أبلغنا عن رب العزة بانتصار الروم على الفرس بعد هزيمة الروم أمامهم هزيمة شنعاء .

فلو كان رسول الله هو مؤلف القرآن ، ما الذي دفعه لكي يتنبأ عن موقعة حربية ستحدث مرة أخرى بين الفرس والروم وسينتصر الروم فيها .؟

لنفترض أن النبوءة لم تتحقق او أن الفرس انتصروا مرة أخرى ؟ .

بلاش سورة الروم .

تعالوا لسورة المسد
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ (1) مَا أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ (2) سَيَصْلَى نَارًا ذَاتَ لَهَبٍ (3) وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ (4) فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِّن مَّسَدٍ (5)

فهنا أبلغنا سيدنا محمد :salla: عن الله عز وجل وفي حياة عمه ابو لهب بأن الله اشار إلى أن أبو لهب سيموت هو وزوجته كفار ، وقد سمع أبو لهب هذا الكلام .

لذلك نقول : كيف عجز ابو لهب في هدم الإسلام في لحظة بإعلان إسلامه ولو بالكذب ويقول لأهل مكة انه اثبت ان القرآن تنبأ باطلاً بأنني أموت كافر وها أنا قد اسلمت .

بلاش سورة الروم والمسد .

سورة القمر و القلم.

القَمَر آية رقم : 45 قرآن كريم

سَيُهْزَمُ الجَمْعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ


لقد نزلت سورة القمر هذه في مكة والمسلمون قلة .. وأذلة ... حتى أن عمر بن الخطاب قال : أي جمع هذا الذي سيهزم ونحن لا نستطيع أن نحمي أنفسنا ؟

وهكذا يتنبأ القرآن بأن الإسلام سينتصر في مكة .. وأن هؤلاء الجمع الذين تجمعوا لمحاربة الإسلام في مكة سيهزمون ويولون الأدبار ...

ويتنبأ بها متى ؟

والمسلمون قلة .... وأذلة ... لا يستطيعون حماية أنفسهم ... ويطلقها قضية .. وهو على يقين من أن الله الذي قالها سيحققها ...

وبعد ذلك نجد عجباً ... الوليد بن المغيرة العدو الألد للإسلام .. والمشهور بكبريائه ومكابرته وعناده .. يأتي القرآن ويقول هذا الإنسان المكابر العنيد ....

القَلَمُ آية رقم : 16 قرآن كريم

سَنَسِمُهُ عَلَى الخُرْطُومِ


(( نسميه : نعلمه .. الخرطوم : الأنف ))


أي أنه سيقتل بضربة على أنفه .. ويحدد موقع الضربة ... وبعد ذلك يأتي في بدر ... فتراه قد وسم موقع الضربة ومكانها .. من الذي يستطيع أن يجزم .. ماذا سيحدث بعد ساعة واحدة ؟

الآن :

تعالى الآن نرى من هو يسوعك

.
.

من هو النبى الكذّاب ؟

انه ذلك الذى يتنبأ بشئ انه سيحدث , لكن لا يحدث شئ مما تنبأ به

او بحسب ما جاء بالتوراة هو :

" فما تكلم به النبي باسم الرب و لم يحدث و لم يصر فهو الكلام الذي لم يتكلم به الرب بل بطغيان تكلم به النبي "


فى انجيل متى الاصحاح 24

عندما كان يسوع يتجول مع تلاميذه فى الهيكل , فاجئهم جميعا بان هذا الهيكل سيهدم ولن يبقى منه حجر على حجر .

وكان من الطبيعى ان يسأل التلاميذ معلمهم عدة اسئلة مرتبطة بهذه النبؤة المثيرة مثل :

متى سيحدث هدم الهيكل ؟

وما هى علامة مجيئه الثانى والذى بعدها سينتهى العالم ؟

سألوه قائلين :

" فيما هو جالس على جبل الزيتون تقدم اليه التلاميذ على انفراد قائلين قل لنا متى يكون هذا و ما هي علامة مجيئك و انقضاء الدهر "

فاخبرهم بما سيحدث :

- سيأتى كثيرين يزعمون انهم المسيح

- ستحدث حروب ومجاعات واوبئة وزلازل

- سيتعرض اتباعه المؤمنون للاضهاد والقتل بسبب ايمانهم

- سيكرز بالمسيحية فى جميع انحاء العالم

- تنبا لهم ان انتهاء العالم يسبقه عدة ايام تبدأ بمشاهدة رجسة الخراب فى المكان المقدس , ثم يمر العالم بضيق عظيم ليس له مثيل , ويلى ذلك سقوط النجوم على ارض واظلام الشمس والقمر واضطراب الفضاء وانفجاره بمجراته ونجومه وكواكبه

- فى هذا المشهد الكونى المرعب سيأتى يسوع فى السحاب مع ملائكته التى يرسلها لجمع المؤمنين به من كل انحاء العالم


يقول يسوع متنبأ عن نهاية العالم :

" 15 فمتى نظرتم رجسة الخراب التي قال عنها دانيال النبي قائمة في المكان المقدس ليفهم القارئ

16 فحينئذ ليهرب الذين في اليهودية الى الجبال

17 و الذي على السطح فلا ينزل لياخذ من بيته شيئا

18 و الذي في الحقل فلا يرجع الى ورائه لياخذ ثيابه

19 و ويل للحبالى و المرضعات في تلك الايام

20 و صلوا لكي لا يكون هربكم في شتاء و لا في سبت

21 لانه يكون حينئذ ضيق عظيم لم يكن مثله منذ ابتداء العالم الى الان و لن يكون

22 و لو لم تقصر تلك الايام لم يخلص جسد و لكن لاجل المختارين تقصر تلك الايام

23 حينئذ ان قال لكم احد هوذا المسيح هنا او هناك فلا تصدقوا

24 لانه سيقوم مسحاء كذبة و انبياء كذبة و يعطون ايات عظيمة و عجائب حتى يضلوا لو امكن المختارين ايضا

25 ها انا قد سبقت و اخبرتكم

26 فان قالوا لكم ها هو في البرية فلا تخرجوا ها هو في المخادع فلا تصدقوا

27 لانه كما ان البرق يخرج من المشارق و يظهر الى المغارب هكذا يكون ايضا مجيء ابن الانسان

28 لانه حيثما تكن الجثة فهناك تجتمع النسور

29 و للوقت بعد ضيق تلك الايام تظلم الشمس و القمر لا يعطي ضوءه و النجوم تسقط من السماء و قوات السماوات تتزعزع

30 و حينئذ تظهر علامة ابن الانسان في السماء و حينئذ تنوح جميع قبائل الارض و يبصرون ابن الانسان اتيا على سحاب السماء بقوة و مجد كثير

31 فيرسل ملائكته ببوق عظيم الصوت فيجمعون مختاريه من الاربع الرياح من اقصاء السماوات الى اقصائها

ويختتم تنبؤاته باجابة سؤال : متى سيحدث كل هذا , فيقول :



" الحق اقول لكم لا يمضي هذا الجيل حتى يكون هذا كله " !!!!!

وفى الاصحاح 16 من نفس الانجيل . انجيل متى يقول يسوع لتلاميذه ان بعض منهم لن يذوق الموت حتى يرى بعينيه هذه الامور , يروا مجئ يسوع مع ملائكته فى اللحظات الاخيرة التى تسبق نهاية العالم :

27 فان ابن الانسان سوف ياتي في مجد ابيه مع ملائكته و حينئذ يجازي كل واحد حسب عمله

28 الحق اقول لكم ان من القيام ههنا قوما لا يذوقون الموت حتى يروا ابن الانسان اتيا في ملكوته


بحسب هذه النبؤة فان بعض من المعاصرين ليسوع كان حتما سيشهد هذه الامور , سيشهد نهاية العالم : انفجار الكون وتساقط النجوم على الارض واظلام الشمس والقمر ومجئ يسوع وملائكته على السحاب

هذا ما جاء على لسان يسوع من تنبؤات بحسب الانجيل .

بحسب هذه النبؤات لقد انتهى العالم وانفجر الكون ولم يعد للحياة على الارض وجود منذ ما لا يقل عن 1900 سنة !!

يزعم يسوع ان نبؤته حق بقوله " الحق اقول لكم "

وما هى نبؤته الحقه تلك ؟

انها : " لا يمضي هذا الجيل حتى يكون هذا كله "

والجيل 100 عام

وانها " ان من القيام ههنا قوما لا يذوقون الموت حتى يروا ابن الانسان اتيا في ملكوته "


:bulleta1: وليس لنا الا ان نقول :

لقد مضى هذا الجيل الذى كان يتحدث عنه يسوع وجميعهم ماتوا منذ ما لا يقل عن 1900 عام ولم يحدث شئ مما تنبأ به !!

لا هو جاء مع ملائكته , ولا اظلمت الشمس والقمر , ولا انفجر الكون والفضاء وانتهى العالم

كما لا يوجد واحد من جيله ومن معاصريه حيا بيننا وانما جميعهم ماتوا .


ولقد اعتقد المسيحيون الاوائل بما فيهم التلاميذ وكتبة اسفار العهد الجديد بان منهم من سيبقى على قيد الحياة وسيرى تحقق هذه النبؤات , اى انهم اعتقدوا ان عودة المسيح ونهاية العالم كانت وشيكة الوقوع فى زمنهم , لذلك نرى بولس فى رسالته الأولى الى مؤمني كورينثوس الاصحاح 7 :29-31 يقول :

" فَأَقُولُ هَذَا أَيُّهَا الإِخْوَةُ: الْوَقْتُ مُنْذُ الآنَ مُقَصَّرٌ لِكَيْ يَكُونَ الَّذِينَ لَهُمْ نِسَاءٌ كَأَنْ لَيْسَ لَهُمْ وَالَّذِينَ يَبْكُونَ كَأَنَّهُمْ لاَ يَبْكُونَ وَالَّذِينَ يَفْرَحُونَ كَأَنَّهُمْ لاَ يَفْرَحُونَ وَالَّذِينَ يَشْتَرُونَ كَأَنَّهُمْ لاَ يَمْلِكُونَ وَالَّذِينَ يَسْتَعْمِلُونَ هَذَا الْعَالَمَ كَأَنَّهُمْ لاَ يَسْتَعْمِلُونَهُ. لأَنَّ هَيْئَةَ هَذَا الْعَالَمِ تَزُولُ".

وفي رسالته الأولى الى مؤمنى تسالونيك 4 :13-18 يقول :

" ثُمَّ لاَ أُرِيدُ أَنْ تَجْهَلُوا أَيُّهَا الإِخْوَةُ مِنْ جِهَةِ الرَّاقِدِينَ، لِكَيْ لاَ تَحْزَنُوا كَالْبَاقِينَ الَّذِينَ لاَ رَجَاءَ لَهُمْ. لأَنَّهُ إِنْ كُنَّا نُؤْمِنُ أَنَّ يَسُوعَ مَاتَ وَقَامَ، فَكَذَلِكَ الرَّاقِدُونَ بِيَسُوعَ سَيُحْضِرُهُمُ اللهُ أَيْضاً مَعَهُ. فَإِنَّنَا نَقُولُ لَكُمْ هَذَا بِكَلِمَةِ الرَّبِّ: إِنَّنَا نَحْنُ الأَحْيَاءَ الْبَاقِينَ إِلَى مَجِيءِ الرَّبِّ لاَ نَسْبِقُ الرَّاقِدِينَ. لأَنَّ الرَّبَّ نَفْسَهُ سَوْفَ يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ بِهُتَافٍ، بِصَوْتِ رَئِيسِ مَلاَئِكَةٍ وَبُوقِ اللهِ، وَالأَمْوَاتُ فِي الْمَسِيحِ سَيَقُومُونَ أَوَّلاً. ثُمَّ نَحْنُ الأَحْيَاءَ الْبَاقِينَ سَنُخْطَفُ جَمِيعاً مَعَهُمْ فِي السُّحُبِ لِمُلاَقَاةِ الرَّبِّ فِي الْهَوَاءِ، وَهَكَذَا نَكُونُ كُلَّ حِينٍ مَعَ الرَّبِّ. لِذَلِكَ عَزُّوا بَعْضُكُمْ بَعْضاً بِهَذَا الْكَلاَمِ."

فيتضح ان بولس كان يعتقد انه سيعيش وسيشهد مجئ المسيح الثانى , وليس هو فقط بل وبعض تلاميذ المسيح , وبعض الذين كتب لهم هذه الرسالة من المؤمنين .

ولقد مات بولس وجميع معاصريه منذ ما لا يقل عن 1900 عام ولم يحدث ما توهمه .

وكاتب سفر الرؤيا كان يعتقد ان المسيح سيعود قريبا وان الذين قاموا بطعنه اثناء الصلب , الجنود الرومانيين , سيكون منهم من على قيد الحياة عند مجئ المسيح مع ملائكته فى السحاب قبل انتهاء العالم .

الرؤيا 1 :7

هوذا ياتي مع السحاب و ستنظره كل عين و الذين طعنوه و ينوح عليه جميع قبائل الارض نعم امين

ولقد مات الجنود الذين طعنوه اثناء الصلب ولم يعد لهم وجود !!

ان العهد الجديد يجعل – دون ان يقصد – يسوع من الكاذبين , او من الانبياء الكذبة

جعله نبيا كاذبا تنبأ بنهاية العالم وحدد موعد هذه النهاية بان جعلها فى زمن بعض المعاصرين له , وبناء عليه اعتقد كتبة الاسفار المسيحية بصدق هذه النبؤة وسجلوا فيها ان منهم من سيشهد تحقق هذه النبؤات فى زمنهم

ولقد رحل يسوع , ورحل معاصريه جميعا بما فيهم تلاميذه منذ اكثر من 1900 سنة , ولم يحدث ما زعمه العهد الجديد !!

يقول المصدر :

اقتباس:

---

الفصل الأول
صحة التوراة والإنجيل بحسب القرآن

شهد القرآن للأسفار الإلهية . وكل من يطالعه يندهش لشهادته الصريحة لصحة ما جاء فيها . والتي نوجزها فيما يلي :

1- انه كتاب موحى به :

نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنزَلَ التَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ {3/3} مِن قَبْلُ هُدًى لِّلنَّاسِ ..... {3/4} آل عمران


وَقَفَّيْنَا عَلَى آثَارِهِم بِعَيسَى ابْنِ مَرْيَمَ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَآتَيْنَاهُ الإِنجِيلَ فِيهِ هُدًى وَنُورٌ وَمُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةً لِّلْمُتَّقِينَ {5/46} وَلْيَحْكُمْ أَهْلُ الإِنجِيلِ بِمَا أَنزَلَ اللّهُ فِيهِ وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ {5/47} المائدة


وَلَا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ وَقُولُوا آمَنَّا بِالَّذِي أُنزِلَ إِلَيْنَا وَأُنزِلَ إِلَيْكُمْ وَإِلَهُنَا وَإِلَهُكُمْ وَاحِدٌ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ {29/46} العنكبوت

"ومسلمون" هنا تعني تسليم الوجه والخضوع لله .

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ آمِنُواْ بِاللّهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي نَزَّلَ عَلَى رَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِيَ أَنزَلَ مِن قَبْلُ وَمَن يَكْفُرْ بِاللّهِ وَمَلاَئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلاَلاً بَعِيدًا {4/136}النساء

قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَسْتُمْ عَلَى شَيْءٍ حَتَّىَ تُقِيمُواْ التَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيرًا مِّنْهُم مَّا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ طُغْيَانًا وَكُفْرًا فَلاَ تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ {5/68}المائدة

---

للرد .

وماذا كنا ننتظر من مُحرفين ؟

فما قدمه لنا هؤلاء المزورين دليل دامغ على أنهم حرفوا كتبهم فلا ضمير يوقفهم عن هذا التدليس .

فدخلنا المواقع المسيحية لنكشف كذبهم .

هناك عدة مفاهيم للتحريف الذي يوجهه القرآن لأهل الكتاب .

التحريف عن طريق التفسيرات كقول الحق سبحانه : (يَسْمَعُونَ كَلاَمَ اللّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِن بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ) / وتحريف من نوع آخر وهو تبديل الكلم عن مواضعه وتغييره كقول الحق سبحانه: (وَمِنَ الَّذِينَ هِادُواْ سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ سَمَّاعُونَ لِقَوْمٍ آخَرِينَ لَمْ يَأْتُوكَ يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ مِن بَعْدِ مَوَاضِعِهِ )

وننتقل لشرح أكثر تفصيلاً :

1) فهناك إخفاء للنسخة الحقيقية للتوراة والإنجيل اللاتي أنزلهم الله على سيدنا موسى وعيسى عليهم السلام (بقول الله : لَسْتُمْ عَلَى شَيْءٍ ) ، فوجودهم هدم لهذه الديانات .
2) اختلاق اسفار للعهد القديم ما أنزل الله بها من سلطان
3) اختلاق أناجيل واسفار ورسالات ما أنزل الله بها من سلطان (بقول الله : يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَذَا مِنْ عِندِ اللّهِ لِيَشْتَرُواْ بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً )
4) تحريف أخر مزدوج لأناجيل العهد الجديد واسفار العهدين الجديد والقديم .(تحريف فوق تحريف)

فالآن نحن نكشف التحريف ، بمعني أن النسخ الأصلية للتوراة والإنجيل المنزلين من السماء على موسى وعيسى عليهم السلام { وَأَنزَلَ التَّوْرَاةَ وَالإِنجِيل} تم إخفائهم نهائياً عن الأنظار لأن ظهورهم يكشف للعالم أجمع أن بشارة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم واردة وبذلك تهدم الديانتين اليهودية والمسيحية .

الآن :

ما هو مفهوم الوحي ؟

مفهوم الوحي في كتاب أهل الصليب فيختلف عن مفهومه في الإسلام. فالوحي في المسيحية هو أن الروح القدس يوجه الرسل والأنبياء فيعبرون بكلامهم عن المعاني التي يريد الله أن يبلغها للناس
أو
الوحي في المفهوم المسيحي، كما وضح (قاموس الكتاب المقدس ص 1020و1021) الوحي: هو إبلاغ الحق الإلهي للبشر بواسطة بشر. فالروح القدس يعمل في أفكار الأنبياء وفي قلوبهم، ... مستخدما في ذلك اختباراتهم وطاقاتهم العقلية، ... فهو يرشدهم إلى الكتابة دون أن يمحو شخصياتهم فكَتَبَ كل واحد منهم بأسلوبه.

وقالوا كذلك : الوحى فى المسيحية لا يعنى أن هناك كتاباً كان موجوداً عند الله وأنزله، فالله ليس عنده لغات وحروف. ولكن روح الله يهيمن على الكاتب ويقوده فيكتب لنا الرسالة التى يريد الله أن يرسلها لنا, ويعصمه فيما يكتب, مستخدماً أسلوب ولغة وثقافة الكاتب . ( العهد الجديد(الانجيل). رسالة بطرس الثانية 1: 21 ).

http://www.ebnmaryam.com/vb/attachme...1&d=1160218781


ولو نظرنا إلى التوراة والإنجيل كما ذكرهم القرآن نجد قول الحق سبحانه :

سورة الحديد
وقفينا بعيسى ابن مريم واتيناه الانجيل

آتيناه = أعطيناه (أي الله)

سورة الإسراء
وَآتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَجَعَلْنَاهُ هُدًى لِّبَنِي إِسْرَائِيلَ أَلاَّ تَتَّخِذُواْ مِن دُونِي وَكِيلاً .

قال تعالى :
نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنزَلَ التَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ

إذن الله أنزل التوراة والإنجيل ليس بطريقة الوحي بالمفهوم المسيحي .

إذن أين هم التوراة والإنجيل المنزلين من عند الله ؟

وهذا موضوع وضح أن الكتاب المقدس ليس هو التوراة والإنجيل المنزلين من الله عز وجل على سيدنا موسى وعيسى عليهم السلام .
.
http://www.ebnmaryam.com/vb/showthread.php?t=808
.

اما بخصوص التوراة فنجد أنهم قالوا :
الأسفار الخمسة كتبهم موسى !

فقلنا :

كيف يكتب موسى قصة وفاته ؟

قالوا :

بل كاتب هذه القصة هو احد الأنبياء بقولهم : { الروح القدس الذي ألهم يشوع أن يكتب الكتاب التالي (وهو سفر يشوع) يلهمه طبعاً تدوين ختام سفر التثنية, ولذلك يكون التثنية 34 هو الأصحاح الأول من سفر يشوع, وقال أحد علماء الدين اليهود: قال أغلب المفسرين إن عزرا هو الذي كتب التثنية 34 ، وقال البعض الآخر إن الذي كتبه هو يشوع، وقال البعض الآخر إن السبعين شيخاً دوّنوا ذلك بعد وفاة موسى}

قلنا :

ولكن القرآن قال أن التوراة أنزلت على موسى (((وَآتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَجَعَلْنَاهُ هُدًى لِّبَنِي إِسْرَائِيلَ أَلاَّ تَتَّخِذُواْ مِن دُونِي وَكِيلاً))) وهذا يعني أنها لم ينقصها شيء ، فكيف زاد فيها أحد الأنبياء ؟

وكل هذا يثبت أن الأسفار الخمسة ليست هي التوراة المذكورة في القرآن وسقوط التوراة يعني سقوط للعهد الجديد لأنه منسوخ من التوراة لقولهم :

{ اقتبس كتبة أسفار العهد الجديد الكثير من الأسفار القانونية الثانية التى حذفها البروتستانت. وسنذكر على سبيل المثال لا الحصر العديد من هذه الإقتباسات، وستجدونها في مقدمة كل سفر.
1- سفر طوبيا: طو 4 : 7،10، 11 (قابل لو 14 : 13،14) وطو 4: 13 (قابل 1 تس 4: 3) وطو 4 :16 (قابل مت 7 :12) وطو 4 : 23 (قابل رو 8 : 18).
2- سفر يهوديت: يهو 8 : 24، 35 (قابل 1 كو 10 : 9) ويهو 13 : 23 (قابل لو 1 : 42).
3- سفر الحكمة: حك 2 : 6 (قابل 1 كو 15 : 32) وحك3 :7 (قابل مت 13 : 43) وحك 3: 8 (قابل 1 كو 6:2) وحك 4:4 (قابل مت 7 :27) وحك 13 : 1،5،7 (قابل رو 1 : 18، 21) وحك 15 : 7 (قابل رو 9 : 21).
4- سفر يشوع بن سيراخ: سيراخ 2 :1 (قابل 2 تى 13 : 12) وسيراخ 2 :18 (قابل يو 14 : 23) وسيراخ 3 :20 (قابل فى 2 : 3) وسيراخ 11 : 10 (قابل 1 تى 6 :9) وسيراخ 11 : 19، 20 (قابل لو 12 : 19، 20) وسيراخ 13 : 21، 22 (قابل 2كو 6 :4 1، 16) وسيراخ 14 :13 (قابل لو 16 : 9) وسيراخ 14 : 18 (قابل 1بط 1 : 24 وسيراخ 15 :3 (قابل يو 4 : 10 ) وسيراخ 15 :16 (قابل مت 19 : 17 ) وسيراخ 15 : 20 (قابل عب 4 :13) وسيراخ 16 :15 (قابل رو 2 :6) وسيراخ 17 : 24 (قابل 1 تس 5 : 17) وسيراخ 19 : 13 (قابل مت 18 : 15 ولو 17 : 3) وسيراخ 19 : 17) (قابل مع 3 :2) وسيراخ 28 : 1،2 (قابل مر 11 : 25، 26) وسيراخ 35 : 11 (قابل 2 كو 9 : 7) وسيراخ 41 : 27 (قابل مت 5 :28).
5- سفر المكابين الأول والثانى : 1مكا 4 : 59 (قابل يو 10 : 22 - 25) 2مكا 6 : 9 -19 (قابل عب 11 : 35 - 37) و2مكا 8 : 5،6 (قابل عب 11 : 33،34) }

واضح إن وحي الكتاب المكدس غشاش .:p015:

وقد قيل عن تحريف العهد القديم بالمواقع المسيحية الآتي :

تحريف الطائفة السامرية للعهد القديم بسفر التثنية 27 :4 فزادوا الطين بله بقولهم ((فربما ظنَّ الناسخ الذي نقل النسخة السامرية عن العبرانية أن الكاتب الأول كتب جبل عيبال سهواً عوض جبل جرزيم)) وزادوا القول (((وعلى كل حال فإن السامريين لم يقدروا أن يعمموا هذا الخطأ أو التحريف إلا في دائرتهم الخصوصية)))


http://www.ebnmaryam.com/vb/attachme...1&d=1160213074

وكشفوا لنا التحريف بقولهم : ثم إننا كنا قد أشرنا في ما تقدم إلى الخلاف الموجود بين النسخة السامرية والنسخة العبرانية والترجمة السبعينية من حيثية أعمار بعض الآباء الأولين في أصحاحي 5 و10 من سفر التكوين? وفي الغالب يجب أن يُحمل هذا الخلاف على محمل الخطأ? لأن الأرقام قابلة الخطأ حيث يسهل أن يحل بعضها محل الآخر, ومن الواضح أن اختلاف النسخ في هذه الأرقام لا يمس جوهر الكتاب في شيء

http://www.ebnmaryam.com/vb/attachme...1&d=1160213074


فمن أعظم الأدلة على التحريف وتدخل البشر في وضعها اختلاف نسخها ، فعدد أسفار النسخة العبرية المترجمة إلى العربية تسعة وثلاثون سفراً ، وما عدا ذلك لا يعتبره اليهود مقدساً ، وأما النسخة السامرية المترجمة إلى العربية فتحتوي على خمسة أسفار يسمونها " أسفار موسى " وقد يضمون إليها سفر يوشع . فانظر إلى هذا التباين الكبير ، الذي ليس له من تفسير سوى تدخل أيدي التحريف والعبث بكتاب الله ( التوراة ) عن طريق الزيادة والنقص .


و اعترفوا بوجود اختلافات بكتابهم المقدس بقولهم : والاختلاف الظاهري بين أسفار الكتاب المقدس أعظم دليل على أمانة أهله !!!!!، ومن أمثلة والاختلاف الظاهري ما ورد عن نسب المسيح في بشارة متى ص 1 وبشارة لوقا ص 3 وما ورد عن موت يهوذا في بشارة متى 27 :5 وسفر الأعمال 1 :18 و19


والآيات الآتية غير موجودة في النسخ القديمة وهي - بشارة مرقس 16:9 إلى 20 وبشارة يوحنا 5:3 و4 و7 :53-8 :11 ورسالة يوحنا الأولى 5 :7 - ولو أن هذه الآيات لم تكن موجودة في المتن في النسخ الأكثر أقدمية إلا أنها موجودة على الهامش? فظنها الناسخ من الأصل فأدمجها فيه بسلامة نية, وسواء أصاب في ظنه أو أخطأ? فإن وجود هذه الآيات وعدمه لا يؤثران في جوهر الكتاب .

السؤال : هل هذا التحريف والتناقضات تدل على أن العهد القديم غير مُحرف وأنه كلام الله وأنه هو التوراة المذكورة في القرآن ؟ كلام فارغ طبعاً

وقالوا ايضاً :

والمعلوم أن كتاب الكاثوليك ذو ال 73 كتاب وكتاب البروتوستانت ذو ال 66 كتاب ، ففي سنة 1546 أعلنت الكنيسة الكاثوليكية أن كتب الأبوكريفا هي جزء من كلمة الله بالرغم من أن اليهود، الذين أخذت الكنيسة منهم أسفار العهد القديم، لم يعتبروها كذلك، ولا نظروا لها نفس نظرتهم للتوراة التي يقبلونها موحاة من الروح القدس. وهذه الكتب المزادة على الكتاب تحتوي على بعض الأساطير والخرافات، وتتناقض وروح باقي الأسفار الإلهية، لأنها غير موحى بها وليست جزءاً من كتاب الله.

http://www.ebnmaryam.com/vb/attachme...1&d=1160213074


فإن كان يسوعكم هو الله وهو رب العهد القديم ، فأين كان هو عندما تم تحريف كلامه ؟

تعالى الله عما تصفون وعما تقولون .

فقالوا :

كيف تدعوا التحريف ورسولكم شهد به كما جاء في 186159 - أتى نفر من يهود ، فدعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى القف ، فأتاهم في بيت المدارس ، فقالوا : يا أبا القاسم ! إن رجلا منا زنى بامرأة ، فاحكم بينهم ، فوضعوا لرسول الله صلى الله عليه وسلم وسادة ، فجلس عليها ، ثم قال ائتوني بالتوراة ، فأتي بها ، فنزع الوسادة من تحته ، فوضع التوراة عليها ، ثم قال : آمنت بك وبمن أنزلك ، ثم قال : ائتوني بأعلمكم . فأتي بفتى شاب – ثم ذكر قصة الرجم
الراوي: عبدالله بن عمر - خلاصة الدرجة: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح] - المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 4449

انظر رسولك بنفسه يستشهد التوراه




قلنا :

أولاً : كل الروايات التي وردت بهذه الواقعة لم ترد بها لفظة ( آمنت بك وبمن أنزلك ) الا في رواية أبي داوود عن زيد بن أسلم وزيد ابن اسلم من طبقة التابعين فيكون سند زيادة زيد ابن اسلم منقطعا (وهذا علم من علوم الحديث) .

ولو اعتبرنا أن جملة ( آمنت بك وبمن أنزلك ) جاءت عن رسول الله ... نقول : نحن اتباع رسول الله صلى الله عليه وسلم .

ولكن ليست هذه هي المشكلة ! بل المشكلة هي ان الكتاب المزعوم بالتوراة يحمل 6 نسخ مختلفة .. فأين النسخة التي قال عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم ( آمنت بك وبمن أنزلك ) ...

ممكن حد يتجرأ ويحدد لنا النسخة الأصلية الموحى بها من السماء.؟

النسخة اليونانية
النسخة العبرانية
النسخة السامرية
النسخة أكويلا
النسخة ثيودوتيون
النسخة سيماخون

في الانتظار .

فقالوا :

ان كلمة "الذكر" الواردة بالآية 9 بسورة الحجر تعني ان المقصود بها التوراة والإنجيل معاً وبذلك يكون الله تعهد بحفظهم فكيف تدعوا وقوع التحريف على التوراة ؟.

قلنا : تعالوا نرى ترتيب الآيات لنحدد ما هو المقصود بالذكر .

الذكر" إذا أُطلق انصرف المعنى إلى القرآن (هذه احدى قواعد علم القرآن)

ولأسهل عليكم الأمر وبعيداً عن علوم القرآن .. أقرءوا آيات سورة الحجر من بدايتها لتفهموا بوضوح ان كلمة الذكر موجهة فقط للقرآن .

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

الَرَ تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ وَقُرْآنٍ مُّبِينٍ {15/1} رُّبَمَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَوْ كَانُواْ مُسْلِمِينَ {15/2} ذَرْهُمْ يَأْكُلُواْ وَيَتَمَتَّعُواْ وَيُلْهِهِمُ الأَمَلُ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ {15/3} وَمَا أَهْلَكْنَا مِن قَرْيَةٍ إِلاَّ وَلَهَا كِتَابٌ مَّعْلُومٌ {15/4} مَّا تَسْبِقُ مِنْ أُمَّةٍ أَجَلَهَا وَمَا يَسْتَأْخِرُونَ {15/5} وَقَالُواْ يَا أَيُّهَا الَّذِي نُزِّلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ إِنَّكَ لَمَجْنُونٌ {15/6} لَّوْ مَا تَأْتِينَا بِالْمَلائِكَةِ إِن كُنتَ مِنَ الصَّادِقِينَ {15/7} مَا نُنَزِّلُ الْمَلائِكَةَ إِلاَّ بِالحَقِّ وَمَا كَانُواْ إِذًا مُّنظَرِينَ {15/8} إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ {15/9}

.

فالآيات التي جاءت بسورة الحجر واضحة وضوح الشمس بأن المقصود بـ "الذكر" هو القرآن ، لأن الكفار قالوا لرسول الله صلى الله عليه وسلم : يَا أَيُّهَا الَّذِي نُزِّلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ إِنَّكَ لَمَجْنُونٌ ، فقال تعالى : إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ

إذن المقصود بالذكر هنا ليس التوراة والإنجيل لأن هذا يعني أنهم نزلوا على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم لقول الكفار : ((وَقَالُواْ يَا أَيُّهَا الَّذِي نُزِّلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ إِنَّكَ لَمَجْنُونٌ))، وهذا بالطبع خطأ

إذن كلمة "الذكر" المقصود بها القرآن وليس التوراة والإنجيل .

الآن نصل إلى : أين هي التوراة التي أنزلها الله على سيدنا موسى عليه السلام والتي لا تتعدد نسخها ولم يضع فيها احد خط بيده ؟

قالوا : وكيف لا يحفظ الله كلامه ؟

قلنا :

المعلوم لدى الجميع ان الله أمر اليهود أن يحافظوا على شريعة التوراة - يشوع 1 :7 - وأن لا ينقصوا منها ولا يزيدوا عليها - تثنية 4 :2 و12 :32


وجاء في القرآن أن الله استحفظ اليهود على التوراة فخانوا العهد : قال تعالى : ( إِنَّا أَنزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُواْ لِلَّذِينَ هَادُواْ وَالرَّبَّانِيُّونَ وَالأَحْبَارُ بِمَا اسْتُحْفِظُواْ مِن كِتَابِ اللّهِ وَكَانُواْ عَلَيْهِ شُهَدَاء فَلاَ تَخْشَوُاْ النَّاسَ وَاخْشَوْنِ وَلاَ تَشْتَرُواْ بِآيَاتِي ثَمَناً قَلِيلاً وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ )) [ قرآن -المائدة : 44 ]

ومعنى ( استحفظوا ) : أي أمروا بحفظه ، فهناك حفظ ، وهناك استحفاظ .

وإذا كان الأحبار والرهبان ممن جاء بعد لم يحفظوا ، بل بدلوا وحرفوا ، فليس معنى ذلك أن الله لم يقدر على حفظ كتابه (حاشا لله) ولكن المعنى : أن الله لم يتكفل بحفظه ، بل جعل اليهود أمناء عليه

ولا ينكر احد بأن الله امر بني اسرائيل بحفظ كتابه السماوي .

ولكن للأسف خانوا العهد ...

قال تعالى : قَدْ أَخَذَ اللّهُ مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَآئِيلَ وَبَعَثْنَا مِنهُمُ اثْنَيْ عَشَرَ نَقِيبًا وَقَالَ اللّهُ إِنِّي مَعَكُمْ لَئِنْ أَقَمْتُمُ الصَّلاَةَ وَآتَيْتُمُ الزَّكَاةَ وَآمَنتُم بِرُسُلِي وَعَزَّرْتُمُوهُمْ وَأَقْرَضْتُمُ اللّهَ قَرْضًا حَسَنًا لَّأُكَفِّرَنَّ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَلأُدْخِلَنَّكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ فَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ مِنكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاء السَّبِيلِ {5/12} فَبِمَا نَقْضِهِم مِّيثَاقَهُمْ لَعنَّاهُمْ وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِيَةً يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِ وَنَسُواْ حَظًّا مِّمَّا ذُكِّرُواْ بِهِ وَلاَ تَزَالُ تَطَّلِعُ عَلَىَ خَآئِنَةٍ مِّنْهُمْ إِلاَّ قَلِيلاً مِّنْهُمُ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاصْفَحْ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ

فمن هم (بَنِي إِسْرَآئِيلَ الذين يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِه) ؟

ويقول معجم مختار الصحاح : تَحْرِيفُ الكلام عن مواضعه تغييره

قال الرازي : { يُحَرّفُونَ ٱلْكَلِمَ عَن مَّوٰضِعِهِ } أنهم كانوا يبدلون اللفظ بلفظ آخر
قال الزمخشري : { يُحَرّفُونَ ٱلْكَلِمَ عَن مَّوٰضِعِهِ } يميلونه عنها ويزيلونه؛ لأنهم إذا بدلوه ووضعوا مكانه كلما غيره، فقد أمالوه عن مواضعه التي وضعها الله فيها، وأزالوه عنها
قال الشوكاني : التحريف: الإمالة والإزالة، أي: يميلونه ويزيلونه عن مواضعه، ويجعلون مكانه غيره

السؤال الذي يطرح نفسه على الساحة : أين هي الألواح التي كتبها الله بأصبعه و استلمها موسى ؟ لماذا لم يحفظها الله ولم يحفظها بني اسرائيل علماً بأنها مكتوبة بيد الله .؟ :p015:

خروج 31:18
ثم اعطى موسى عند فراغه من الكلام معه في جبل سيناء لوحي الشهادة لوحي حجر مكتوبين باصبع الله

لهذا : فالقرآن - كلام الله سبحانه - واحد لا زيادة فيه ولا نقصان ، ولو تعددت نسخه وطبعاته ، فلو ذهب الإنسان إلى أقصى المشرق أو إلى أقصى المغرب لوجد المصحف نفسه ، لا اختلاف بين نسخه ولو في حرف من حروفها .

وبهذا كشفنا وقوع التحريف بالكتاب المزعوم بالتوراة .

سنترك كل هذا ونعتبر أن المواقع المسيحية تحاول أن تثبت أن القرآن شهد بصحة التوراة والإنجيل لذلك نقول :

وساعطيكم مثال بسيط جداً أن القرآن أثبت بالفعل وقوع التحريف بالتوراة والإنجيل .

قال تعالى :

الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُم بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَآئِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالأَغْلاَلَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آمَنُواْ بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُواْ النُّورَ الَّذِيَ أُنزِلَ مَعَهُ أُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (157)

قال تعالى :

وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُم مُّصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءهُم بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُّبِينٌ (الصف6)

طيب / ممكن يتجرأ أحد باستخراج من التوراة والإنجيل قول : (الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُم بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَآئِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالأَغْلاَلَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِم وكذا : وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ)

فإن أنكرتم وجود بشارة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم من الكتاب المقدس فأنتم تؤكدوا لنا بالدليل القاطع ان القرآن أثبت بالفعل أنكم حرفتم كتابكم فعلاً حرفاً وقولاً .

فكيف الحال الآن ؟
.
وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِّن بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى مِثْلِهِ فَآمَنَ (الأحقاف10)

.
نأتي للإنجيل

يدعي اهل الصليب أن العهد الجديد هو الإنجيل .

والمعلوم ان الإنجيل نزل على سيدنا عيسى عليه السلام وظهر ذلك في قول الحق سبحانه : وَقَفَّيْنَا عَلَى آثَارِهِم بِعَيسَى ابْنِ مَرْيَمَ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَآتَيْنَاهُ الإِنجِيلَ ...... {5/47} المائدة

ولكن الإيمان المسيحي يقول : والمهم أن ندرك أن المسيح لم يكتب كتاب، ولم ينزل عليه كتاب، فالوحى فى المسيحية لا يعنى أن هناك كتاباً كان موجوداً عند الله وأنزله، فالله ليس عنده لغات وحروف

http://www.ebnmaryam.com/vb/attachme...1&d=1160218781


وهذا أول واكبر دليل على أن العهد الجديد ليس له صلة من قريب أو بعيد بإنجيل عيسى بن مريم المنزل عليه من السماء .

قالوا : روح الله يهيمن على الكاتب ويقوده فيكتب لنا الرسالة التي يريد الله أن يرسلها لنا, ويعصمه فيما يكتب, مستخدماً أسلوب ولغة وثقافة الكاتب

وقال موقع الأقباط ان أسفار العهد الجديد كتبت باللغة اليونانية (الكونية Koine) العامة التى كان يتحدث بها ويفهمها الناس والمنتشرة فى أنحاء الإمبراطورية الرومانية حيث أنها كانت لغة العلم فى ذلك الوقت فى القرون المسيحية الأولى .

علماً بأن اللغة اليونانية هي لغة وثنية ، ولكننا لم نعرف منهم ما هي لغة روح الله التي كانت تهيمن على الكاتب وتقوده للكتابة ؟ فهل هي عبرية ام يونانية ام آرامية ام عربية ام هندية ام لغة الصم والبكم ؟ حددوا بالضبط لغة روح الله ما هي .!

(تعالى الله عما تقولون وعما تصفون)

ولم يكتفوا بذلك بل قالوا ان الرب الإله ليست عنده لغة يتكلم بها وإلا كان قاصراً ، فما المقصود من كل هذا ؟ هل يقصد أن الله ليس لديه لغة اصلاً ؟ ام ان الله لديه كل اللغات وليس لديه لغة واحدة؟

فالله عز وجل هو الخالق الواحد الأحد له ملك السماوات والأرض ولكن إن أرسل الله وحيه أو روحه لتقود كاتب فلا يمكن ان تقوده بلغة غير لغة النبي او الرسول أبدا وإلا اصبحنا لا نتكلم على رسالة سماوية بل نتحدث عن وصف لجبلاية قرود ... وهذا ما وقع فيه أهل الصليب .

فهل نستشف من هذا الكلام ان روح الله كانت توحي باليونانية الوثنية التي لم تكن لغة تلاميذ المسيح ؟ (دي تبقى فاجعة)

وَمَا أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلاَّ بِلِسَانِ قَوْمِهِ ...(ابراهيم4)

فكيف يوحي الله باليونانية ولغة السيد المسيح عيسى بن مريم هي الآرامية ؟

فإن كانت لغة البايبل يونانية الأصل فهذا دليل من الدلائل التي تثبت توغل الوثنية في هذه الديانة الفاشلة .

قال : التنظيم الآرامي الديمقراطي

عند ولادة سيدنا المسيح كان اغلب سكان بلاد الشام من الآراميين وكان الجميع يتحدثون بالغة الآرامية ألام كما تحدث بها السيد المسيح وتلاميذه لأنها لغتهم الأم، وبها انتشرت البشارة وبها دونت بعض الكتب المقدسة، وبذلك كانت لغة المسيحيين الأوائل والكنيسة الأولى في أورشليم. وقد تبنت الكنيسة المشرقية لغة دولة الرها الآرامية، التي عرفت بعد ذلك بالسريانية، فأضحت لغتها الوطنية والمقدسة. وبهذا الفرع السرياني الآرامي وضع معظم الآباء مؤلفاتهم فدوّن بها أدب عظيم ومتنوع يضم جانبه الكنسي العديد من الطقوس والمراسيم الدينية والتراتيل العذبة. أصبحت أداة الأتصال مع الله ولغة مخاطبة المسيحيين الشرقيين ومناجاتهم لربهم.

http://www.ebnmaryam.com/vb/attachme...1&d=1160250030

إذن بمطابقة هذا الكلام بالإنجيل الذي نزل على سيدنا عيسى بن مريم كما جاء بالقرآن نجد أنه لغة هذا الإنجيل هي اللغة الآرامية وهذا يخالف مفهوم الإيمان والوحي للبايبل ، لأنه ليس من المعقول أن ينزل الله الإنجيل باللغة اليونانية والمسيح لغته آرامية وبذلك يحتاج لمترجم (دي تبقى خيبة على كل من يعتقد ذلك).

وننتقل الآن للغة البايبل اليونانية لنرى حالة التخبط التي وصل إليها هذا البايبل صاحب اللغة الوثنية .

بالبحث والتنقيب وجدنا أن البايبل يحتوي على ثلاثة نسخ مختلفة للغة اليونانية وهم :

للكتاب المقدس ( العهد الجديد ) ثلاثة أصول يونانية هي :


Stephanus New Testament
.
http://www.biblegateway.com/passage/...5;&version=69;
.

Westcott-Hort New Testament
.
http://www.biblegateway.com/passage/...5;&version=68;
.

Scrivener New Testament
.
http://www.biblegateway.com/passage/...5;&version=70;
.

وننقل لكم بعض من هذا التحريف العجيب لنرى حجم الإفلاس والتزوير والتحريف وتعدد النسخ اليونانية واختلافها بينها وبين بعضها البعض .

http://www.ebnmaryam.com/vb/attachme...1&d=1160252482

ثم نجد الأختلاف هنا :

http://www.ebnmaryam.com/vb/attachme...1&d=1160252482
وهذا اختلاف آخر

http://www.ebnmaryam.com/vb/attachme...1&d=1160252482


فإن قالوا أن لغة البايبل او الكتاب المقدس هي اليونانية ، فهل لنا ان يتجرأ أحد ويقول لنا أين هي النسخة الحقيقية من هذه النسخ الثلاثة ؟ وكيف حدث هذا الأختلاف ؟ وهل لله نسخ ثلاثة مختلفة لكلامه ؟

ولو كان يسوعكم هو الله (حاشا لله) ، أين كان ربكم عندما حدثت هذه الاختلافات وتعدد النسخ .؟

=============

ونأتي بعد ذلك للنسخ الإنجليزية وحدث ولا حرج ... مهزلة لم نجدها أو نسمع عنها في كتب الأطفال .

فتحتوي الترجمة الإنجليزية على 19 نسخة مخالفة لبعضها البعض وهم :

الإنجليزية
1) New International Version
2) New American Standard Bible
3) The Message
4) Amplified Bible
5) New Living Translation
6) King James Version
7) English Standard Version
8) Contemporary English Version
9) New King James Version
10) 21st Century King James Version
11) American Standard Version
12) Young's Literal Translation
13) Darby Translation
14) New Life Version
15) Holman Christian Standard Bible
16) New International Reader's Version
17) Wycliffe New Testament
18) Worldwide English (New Testament)
19) New International Version - UK

=============

ونأتي للنسخ العربية ، والحقيقة التي تشمئز منها النفس هي تعدد النسخ بشكل مقذذ

فالترجمات التي حصلنا عليها إلى الآن وهي مخالفة لبعضها البعض :

سميث فان دايك (المنتشرة)
العربية المبسطة المشتركة
الكاثوليكية - دار المشرق
كتاب الحياة
الترجمة البولسية


تعالوا نرى الخلافات داخل النسخ للترجمات العربية والتي تؤثر في العقيدة المسيحية بشكل واضح

http://www.ebnmaryam.com/vb/attachme...1&d=1140450710

النسخة المخالفة

http://www.ebnmaryam.com/vb/attachme...1&d=1140450710

خلاف آخر

http://www.ebnmaryam.com/vb/attachme...1&d=1140645363

النسخة المخالفة

http://www.ebnmaryam.com/vb/attachme...1&d=1140645363

والمعروف لكل الدنيا أن كل طائفة مسيحية تحمل كتاب (مقدس!) خاص بها مخالف لجميع الطوائف الأخرى .

http://www.ebnmaryam.com/vb/attachme...1&d=1160345187

وقد كشف البابا شنودة هذا التحريف عندما أشار حامل راية المسيحية الشرقية (شنودة) وقوع التحريف بالترجمات العربية والإنجليزية . فقال :


فقال عن نسخة الكاثوليك

http://www.ebnmaryam.com/vb/attachme...1&d=1129467583

وقال عن نسخة البروتستانت:

http://www.ebnmaryam.com/vb/attachme...1&d=1129467405

وقال عن نسخة شهود يهوه :

http://www.ebnmaryam.com/vb/attachme...1&d=1129467219


إذن هذه الدلائل تؤكد بما لا يدع مجال للشك أن الإنجيل المذكور بالقرآن ليس هو العهد الجديد الذي تؤمن به المسيحية .

وقد كشفنا ان العهد الجديد هو كتاب وهمي وقع عليه التحريف فأصبح تحريف فوق تحريف .

كل هذه الأحداث نتيجة طمس للإنجيل الحقيقي الذي نزل على سيدنا عيسى عليه السلام واتباع أكاذيب ليس لها اساس إلا انها تعلن عن الوثنية الحقيقية .

فكيف بعد ذلك نقول أن القرآن اشاد بصحة التوراة والإنجيل على انهم محتوى الكتاب المدعو بالباطل مقدس ، فالقرآن يتحدث عن كتب نزلت من عند الله على رسله وليست كتب كتبت عن طريق روح الله تهيمن على الكاتب وتقوده فيكتب لنا الرسالة التي يريد الله أن يرسلها لنا .

فالقرآن بريء من كل هذه الأكاذيب .

تعالوا نبتعد عن كل هذه الحقائق ونرى ونقول : لو كان القرآن شهد بصحة التوراة والإنجيل على كونهم هم الكتاب المقدس نقول :

ذكر القرآن ما جاء على لسان سيدنا عيسى بن مريم عليه السلام قوله :

وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُم مُّصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءهُم بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُّبِينٌ (الصف6)

الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُم بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَآئِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالأَغْلاَلَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آمَنُواْ بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُواْ النُّورَ الَّذِيَ أُنزِلَ مَعَهُ أُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (الأعراف157)

فأين بشارة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم المدونة بالكتاب المقدس ؟

فإن أنكرتم هذه البشارة ، إذن فالقرآن لم يشهد بشيء وانتم كاذبين والتوراة والإنجيل براءة من كتابكم المزعوم بالقدس

فكيف الحال الآن ؟

وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِّن بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى مِثْلِهِ فَآمَنَ (الأحقاف10)

.

نأتي للفصل الثاني :

تحدث هذا المدعو صادق عبد الحق بأن القرآن لم يأتي ناسخ للتوراة والإنجيل ، وهذا طبعاً جهل لأنه لا يفهم معني الديانات والكتب السماوية .

نحن عندما نتحدث عن التوراة والإنجيل فليس للكتاب المدعو المقدس مكان بينهم وقد ذكرنا اسباب ذلك من قبل .

فكل الكتب السماوية التي نزلت من السماء ناسخة لبعضها البعض في امر العقيدة ، فالكل ينصب في إطار ان الخالق هو الله وانه لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد .

هذا هو مفهوم نسخ القرآن للإنجيل والتوراة .

اما ما يحدث الآن بالمسيحية بصدد الكتاب المدعو المقدس والألوهية .

فقال تعالى : قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَسْتُمْ عَلَى شَيْءٍ حَتَّىَ تُقِيمُواْ التَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ

وقال تعالى : َقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَآلُواْ إِنَّ اللّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ

اما مفهوم النسخ في القرآن وإدعاء ان التوراة والإنجيل لا يقع بهم نسخ فهذه أكاذيب العصر ، لأن النسخ يقع في التشريعات والله عز وجل جعل لكل زمن شرائع وتتغير هذه الشرائع مع تغير الزمن .

فعلى سبيل المثال ولله المثل الأعلى : أمر الله عز وجل آدم بأن يزوج أولاده الرجال لأخوتهم البنات ، والآن زواج الأخوات حرام ، فهل هنا نقول أن التوراة والإنجيل لا يقع عليه الناسخ والمنسوخ علماً بأن الله ذكر بهم بما لا يدع مجال للشك أنه امر آدم بذلك وبعدها حرم زواج الأخوات ، فالحكمين مدونيين داخل كتاب واحد ، فهذا يعني أن الله نسخ هذه الآية أي (رفع حكمها وابقى نصها) ، والكتاب المدعو مقدس الذي بين أيدى المسيحيين نسخ بعض ما جاء من التوراة والإنجيل فنجده يذكر الحكمين .

فإن سألت أحد المسيحيين : لماذا لا تتزوج اختك ؟
فيقول : حرام
قلنا : كيف
يقول لك : ان كتابه يذكر ذلك .
قلنا : ولكن الله امر آدم ان يزوج أولاده الرجال لأخواتهم البتات وهذا مذكور لديكم حيث اقتبسه كتابكم من التوراة والإنجيل .
يقول : ولكن العهد القديم اوضح ان ذلك حرام .

فالآن : هل الله بدل كلامه كما تدعوا ذلك في القرآن ؟ .

فالخالق يغير احكامه او تشريعاته على حسب الزمن وليس على حسب أهوائكم .

-----------------------

هل ذكر كلمة "الذكر" كما جاءت بالقرآن تصرف على الكتاب المقدس ؟

الأنبياء
وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ إِلاَّ رِجَالاً نُّوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ (7)

هل ذكر كلمة "الكتاب" تصرف على الكتاب المقدس ؟

يونس 94

فَإِن كُنتَ فِي شَكٍّ مِّمَّا أَنزَلْنَا إِلَيْكَ فَاسْأَلِ الَّذِينَ يَقْرَؤُونَ الْكِتَابَ مِن قَبْلِكَ لَقَدْ جَاءكَ الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَلاَ تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ

للرد :
إن الكتاب إذا أطلق؛ فهو ينصرف إلى كل ما نزل من الله على الرسل؛ كصحف إبراهيم، وزبور داود، وتوراة موسى، وإنجيل عيسى؛ وكل تلك كتب، ولذلك يسمونهم "أهل الكتاب".

أما إذا جاءت كلمة "الكتاب" معرفة بالألف واللام؛ فلا ينصرف إلا للقرآن، لأنه نزل كتاباً خاتماً، ومهيمناً على الكتب الأخرى.
لو إدعى مسيحي بقول نحن اهل الكتاب فنقول لهم : لا

جاء بسورة النمل آية 40
قَالَ الَّذِي عِندَهُ عِلْمٌ مِّنَ الْكِتَابِ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَن يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ

فهل هذا يعني أن (الكتاب) في هذه الآية يعني الكتاب المقدس او الإنجيل او القرآن او التوراة ؟ بالطبع لا

فشوية عقل يا سادة .

أنتم "أهل كتاب" وليس "أهل الكتاب" لأنكم من المفروض تتبعون عيسى عليه السلام وإنجيله إن كنتم نصارى وليس مسيحيين ولم تتبعوا الكتب من عهد سيدنا إبراهيم إلى عهد سيدنا عيسى عليهم السلام .

لأن الكتاب مقصود به ( صحف إبراهيم، وزبور داود، وتوراة موسى، وإنجيل عيسى )

فأنتم كتاب من الكتاب .

وكذلك عندما يدعوا بقول ( نحن أهل الذكر ) فنقول لهم : لا

أنتم "اهل ذكر" وليس "أهل الذكر" لأنكم من المفروض تتبعون عيسى عليه السلام وإنجيله وليس ذكر عهد سيدنا إبراهيم إلى عهد سيدنا عيسى عليهم السلام .

فالذكر إذا أطلق انصرف المعنى إلى القرآن؛ وهو الكتاب الذي يحمل المنهج؛ وسبحانه قد شاء حفظه؛ لأنه المعجزة الدائمة الدالة على صدق بلاغ رسوله صلى الله عليه وسلم.

وهذا مصدر مسيحي يتنصل من الديانة النصرانية التي جاء بها سيدنا عيسى عليه السلام ويعتبرها بدعة وهرطقة

.
http://www.ebnmaryam.com/vb/attachme...1&d=1147639027
.

وهذا مصدر آخر يدعي بأن المسيحية ليسوا أهل كتاب

.
http://www.ebnmaryam.com/vb/attachme...1&d=1147890082
.

يتبع :-

اما ما جاء بسورة يونس

سورة يونس 94

فَإِن كُنتَ فِي شَكٍّ مِّمَّا أَنزَلْنَا إِلَيْكَ فَاسْأَلِ الَّذِينَ يَقْرَؤُونَ الْكِتَابَ مِن قَبْلِكَ لَقَدْ جَاءكَ الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَلاَ تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ

والخطاب هنا لرسول الله :salla: .

ونحن نعلم أن الرسول :salla: قد قال من البداية إنه لا يشك في رسالته وحين وعده أهله بالملك والسيادة والمال والجاه قال :

(( والله لو وضعوا الشمس في يميني ، والقمر في يساري على أن أترك هذا الأمر حتي يُظهره الله ، أو أهلك فيه ، ما تركته )) أورده ابن هشام في السيرة النبوية ( 1/266)

نقول : إن الحق سبحانه وتعالى يضمر خطاب الأمة في في خطاب رسوله :salla: ؛ لأن الأتباع حين يقرأون ويسمعون الخطاب وهو موجه بهذا الأسلوب إلى الرسول :salla: فهم لا يستنكفوا عن أي أمر يصدر إليهم .

ومثال ذلك : لو أن قائداً يصدر أمراً لاثنين من مساعديه اللذين يقودان مجموعتين من المقاتلين ، فيقول القائد الأعلى لكل منهما : إياك أن تفعل كذا أو تصنع كذا . والقائد الأعلى بتعليماته لا يقصد المساعدين له ، ولكنه يقصد كل مرءوسيهم من الجند .

وجاء الأمر هنا لرسول الله :salla: ؛ لتفهم أمته أن الرسول :salla: ما كان ليتأبَّى على أمر من أمور الله ، بل هو :salla: ينفذ كل ما يؤمر به بدقة ، ولذلك من باب خطاب الأمة في شخصية رسولها :salla: .

وقول الحق سبحانه :

يونس 94

فَإِن كُنتَ فِي شَكٍّ مِّمَّا أَنزَلْنَا إِلَيْكَ فَاسْأَلِ الَّذِينَ يَقْرَؤُونَ الْكِتَابَ مِن قَبْلِكَ لَقَدْ جَاءكَ الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَلاَ تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ

هذا القول دليل على أن الذين عندهم علم بالكتاب من السابقين من اليهود والنصارى على رسول الله :salla: ، يعرفون الحقائق الواضحة عن رسالته :salla:

وإن الذين يكابرون ويكفرون برسول الله :salla: ورسالته إنما يعرفونه كما يعرفون أبناءهم .

البقرة 146 : { الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءهُمْ وَإِنَّ فَرِيقاً مِّنْهُمْ لَيَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ } .

وقد قال عبد الله بن سلام : (( لقد عرفت محمداً حين رأيته كمعرفتي لابني ، ومعرفتي لمحمد أشد )) ذكره ابن كثير في تفسيره ( 2 / 194) .

إذن : فالحق عندهم واضح مكتوب في التوراة من بشارة به :salla: ، وهذا يثبت أنك يامحمد صادق في دعوتك ، بشهادة هؤلاء .


ويُنهي الحق سبحانه الآية بقوله تعالى :

{ لَقَدْ جَاءكَ الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَلاَ تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ } 94 يونس

والحق القادم من الله تعالى ثابت لا يتغير ، لأنه واقع ، والواقع لا يتعدد ، بل يأتي على صورة واحدة .

أما الكذب فيأتي على صورة متعددة .

وهكذا بالكذب جاء بولس ...رسالة كورنثوس الأولى
9: 20 فصرت لليهود كيهودي لاربح اليهود و للذين تحت الناموس كاني تحت الناموس لاربح الذين تحت الناموس
9: 22 صرت للضعفاء كضعيف لاربح الضعفاء صرت للكل كل شيء لاخلص على كل حال قوما

ولذلك فمهمة المحقق الدقيق ان يقلب أوجه الشهادات التي تقال أمامه في النيابة أو القضاء ؛ حتى يأتي حكمه مصيباً لا مدخل فيه لتناقض ، ولا يعتمد على تخيُّل او أكاذيب .

وقول الحق سبحانه : { لَقَدْ جَاءكَ الْحَقُّ} يونس 94

إنما يدل على أن الذين قرأوا الكتاب قد عرفوا أنك رسول الله حقاً ، ومنهم من ترك معسكر اليهودية ، وجاء معسكر الإيمان بك ، لأن الحق الذي جاء لا دخل للبشرية فيه ، بل جاء من ربك :
{ .. فَلاَ تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ } 94 يونس

ومجيء الخطاب بهذا الشكل ، هو كما قلت موجَّه إلى الأمة المؤمنة في شخص رسول الله صلى الله عليه وسلم .
والحق سبحانه وتعالى يقول : { ... لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ .. } الزمر 65

هذا القول نزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ومن غير المعقول أن يشرك النبي صلى الله عليه وسلم ، وكل الآيات التي تحمل معاني التوجيه في الأمور المنزه عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم خاصة بأمته .

وأيضاً يقول الحق سبحانه :

سورة يونس 94
فَإِن كُنتَ فِي شَكٍّ مِّمَّا أَنزَلْنَا إِلَيْكَ فَاسْأَلِ الَّذِينَ يَقْرَؤُونَ الْكِتَابَ مِن قَبْلِكَ لَقَدْ جَاءكَ الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَلاَ تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ

والقول الحكيم ساعة يوجه إلى الخير قد يأتي بمقابله من الشر ؛ لتتضح الأشياء بالمقارنة .

ونحن في حياتنا اليومية نجد الأب يقول لابنه : اجتهد في دروسك ، واستمع إلى مدرسيك جيداً حتى تنجح ، فلا تكن مثل فلان الذي رسب ، والوالد في هذه الحالة يأتي بالإغراء بالخير ، ويصاحبه بمقابله ، وهو التحذير من الشر .

وقد قال الشاعر :

فالوجه مثل الصبح مبيض .... والشعر مثل الليل مسود
ضدان لما استجمعا حسنا .... والضد يظهر حسنه الضد .

يتبع :-

يقول المصدر :

متى حدث تحريف الكتاب المقدس ، هل قبل القرآن أو بعده ؟

الرد : هناك نقطة مهمة يجب توضبحها أولاً وهي : أن الكتاب المقدس ليس التوراة والإنجيل وهذا من ذكرته من قبل ولكن لنؤكد ذلك نقول :

البَقَرَة
آية رقم : 185
قرآن كريم
شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ القُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ

وإذا سمعنا (( أنزل فيه القرآن)) فنفهم أن هناك كلمات :

· أنزل

· نَزٌلَ

· نزل

فإذا سمعنا كلمة (( أنزل )) نجدها منسوبة إلى الله دائماً :

القَدْر
آية رقم : 1
قرآن كريم
إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ في لَيْلَةِ القَدْرِ

أما في كلمة (( نَزَلَ )) فهو سبحانه يقول :

الشُّعَرَاء
آية رقم : 193
قرآن كريم
نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الأَمِينُ

وقال تعالى
القَدْر
آية رقم : 4
قرآن كريم
تَنَزَّلُ الملائِكَةُ

إذن فكلمة (( أنزل )) مقصورة على الله ، إنما كلمة (( نَزَّلَ )) تأتي من الملائكة ، و (( نَزَلَ )) تأتي من الروح الأمين الذي هو (( جبريل )) ، فكأن كلمة (( أنزل )) بهمزة التعدية ، عدت القرآن من وجوده مسطوراً في اللوح المحفوظ إلى أن يبرز إلى الوجود الإنساني ليباشر مهمته .

وكلمة (( نَزَلَ )) و (( نَزَّلَ )) نفهمها أن الحق أنزل القرآن من اللوح المحفوظ إلى السماء الدنيا مناسبأ للأحداث ومناسباً للظروف .... فكأن الإنزال في رمضان جاء مرة واحدة .

نأتي لأعداء الإسلام الذي يهاجموننا بجهالة يقولون : كيف تقولون " إن رمضان أنزل فيه القرآن مع أنكم تشيعون القرآن في كل زمان ، فينزل هنا وينزل هناك وقد نزل في مدة الرسالة المحمدية ؟ " .

نقول لهم : يا سادة يا كرام ... نحن لم نقل إنه (( نزل )) ولكننا قلنا (( أنزل )) ، فـ (( أنزل )) : تعدي من العِلم الأعلى إلى أن يباشر مهمته في الوجود .
وحين يباشر مهمته في الوجود ينزل منه (( النَّجْم )) – يعني القسط القرآني – موافقاً للحدث الأرضي ليجيء الحكم وقت حاجتك ،فيستقر في الأرض ، إنما لو جاءنا القرآن مكتملاً مرة واحدة فقد يجوز أن يكون عندنا الحكم ولا نعرفه ، ولكن حينما لا يجيء الحكم إلا ساعة نحتاجه ، فهو يستقر في النفوس .

فحين يـُريد الله حكماً من الأحكام ليعالج قضية من قضايا الوجود فهو لا ينتظر حتى ينزل فيه حكم من الملأ الأعلى من اللوح المحفوظ ، إنما الحكم موجود في السماء الدنيا ، فيقول للملائكة : تنزلوا به ، وجبريل ينزل في أي وقت شاء له الحق سبحانه أن ينزل من أوقات البعثة المحمدية ، أو الوقت الذي أراد الله سبحانه وتعالى أن يوجد فيه الحكم الذي يغطي قضية من القضايا .

إذن فحينما يوجد من يتفلسف ويشككنا .. نقول له .... لا

نحن نملك لغة عربية دقيقة جداً ، وعندنا فرق بين (( أنزل )) و (( نَزَّلَ )) و (( نزل )) ........ ولذلك فكلمة (( نزل )) تأتي للكتاب ، وتأتي للنازل بالكتاب ، يقول الحق :

الشُّعَرَاء
آية رقم : 193
قرآن كريم
نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الأَمِينُ

ويقول سبحانه :

الإِسْرَاء
آية رقم : 105
قرآن كريم
وَبِالحَقِّ أَنْزَلْنَاهُ وَبِالحَقِّ نَزَلَ وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إلا مُبَشِّرًا وَنَذِيرًا

وبعد ذلك يأتوا لنا هؤلاء الضالون ويتساءلوا : لماذا لم ينزل القرآن جملة واحدة ؟

أنظر أخي المسلم إلى الدقة في الهيئة التي أراد الله بها نزول القرآن فقد قال الله تعالى :

الفُرْقَان
آية رقم : 32
قرآن كريم
وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلا نُزِّلَ عَلَيْهِ القُرْآنُ جُمْلَةً وَاحِدَةً كَذَلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ وَرَتَّلْنَاهُ تَرْتِيْلا

فالله عز وجل ينزل القرآن لماذا ؟ (( ليثبت به فؤادك )) ومعنى (( لنثبت به فؤادك )) أي أنك ستتعرض لمنغصات شتى ، وهذه المنغصات الشتى كل منها يحتاج إلى تَرْبِيتٍ عليك وتهدئة لك ، فيأتي القسط القرآني ليفعل ذلك وينير أمامك الطريق .

((كَذَلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ وَرَتَّلْنَاهُ تَرْتِيْلا )) أي لم نأت به مرة واحدة بل جعلناه مرتباً على حسب ما يقتضيه من أحداث . حتى يتم العمل بكل قسط ، ويهضمه المؤمن ثم نأتي بقسط آخر .

قال تعالى
الفُرْقَان
آية رقم : 33
قرآن كريم
وَلا يَأْتُونَكَ ِبمَثَلٍ إِلا جِئْنَاكَ بِالحَقِّ وَأَحْسَنَ تَفْسِيرًا

إن أعداء الدين لهم اعتراضات ، ويحتاجون إلى أمثلة ، فلو أنه نزل جملة واحدة لأهدرَتْ هذه القضية ، وكذلك حين يسأل المؤمنون يقول القرآن : يسألونك عن كذا وعن كذا ، ولو شاء الله أن يُنزل القرآن دفعة واحدة ،فكيف كان يغطي هذه المسألة؟ .

فما داموا سوف يسألون فلينتظر حتى يسألوا ثم نأتي الإجابة بعد ذلك .

إذن فهذا هو معنى (( أنزل )) أي أنه أُنزل من اللوح المحفوظ ، ليباشر مهمته الوجود ،وبعد ذلك نزل به جبريل ، أو تتنزل به الملائكة على حسب الأحداث التي جاء القرآن ليغطيها .

ونجد أن النصارى ينسبوا التوراة والإنجيل للكتاب المقدس بقول أن الآية

{نزل عليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه وأنزل التوراة والإنجيل "3"}
(سورة آل عمران)........... تكشف ذلك

وعلى الرغم من جهلهم باللغة العربية وجب علينا التوضيح ..

وهنا يجب أن نلتفت إلى أن الحق قال عن القرآن: "نزل" وقال عن التوراة والإنجيل: "أنزل". لقد جاءت همزة التعدية وجمع ـ سبحانه ـ بين التوراة والإنجيل في الإنزال، وهذا يوضح لنا أن التوراة والإنجيل إنما أنزلهما الله مرة واحدة، أما القرآن الكريم فقد نزله الله في ثلاث وعشرين سنة منجما ومناسباً للحوادث التي طرأت على واقع المسلمين ، و"نزل" تفيد شيئا قد وجب عليك؛ لأن النزول معناه: شيء من أعلى ينزل، فالأعلى هو من خالق الكون والبشر .

آلِ عِمْرَان
آية رقم : 65
قرآن كريم
يَا أَهْلَ الكِتَابِ لِمَ تُحَاجُّونَ فِي إِبْرَاهِيمَ وَمَا أُنْزِلَتِ التَّوْرَاةُ وَالإِنْجِيلُ إِلاَّ مِنْ بَعْدِهِ أَفَلا تَعْقِلُونَ

وساعة يقول الحق عن القرآن: "مصدقا لما بين يديه" فمعنى ذلك أن القرآن يوضح المتجه؛ إنه مصدق لما قبله ولما سبقه، إنه مصدق للقضايا العقدية الإيمانية التي لا يختلف فيها دين عن دين؛ لأن الديانات إن اختلفت فإنما تختلف في بعض الأحكام، فهناك حكم يناسب زمنا وحكم آخر لا يناسب ذلك الزمن. أما العقائد فهي لا تتغير ولا تتبدل، وكذلك الأخبار وتاريخ الرسل، فليس في تلك الأمور تغيير. ومعنى "مصدق" أي أن يطابق الخبر الواقع، وهذا ما نسميه "الصدق". وإن لم يطابق الخبر الواقع فإننا نسميه "كذبا".

وإذا كان القرآن قد جاء مصداقا لما في التوراة والإنجيل ألا تكون هذه الكتب هداية لنا أيضا؟
نعم هي هداية لنا، ولكن الهداية إنما تكون بتصديق القرآن لها، حتى لا يكون كل ما جاء فيهما ومنسوبا إليهما حجة علينا. فالذي يصدقه القرآن هو الحجة علينا، فيكون "هدى للناس" معناها: الذين عاصروا هذه الديانات وهذه الكتب ، ونحن مؤمنون بما فيها بتصديق القرآن لها.


المائِدَة
آية رقم : 46
قرآن كريم
وَقَفَّيْنَا عَلَى آثَارِهِمْ بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَآتَيْنَاهُ الإِنْجِيلَ فِيهِ هُدًى وَنُورٌ وَمُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةً لِّلمُتَّقِينَ

آتينا : أعطينا

البَقَرَة
آية رقم : 53
قرآن كريم
وَإِذْ آتَيْنَا مُوسَى الكِتَابَ وَالفُرْقَانَ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ

آتينا : أعطينا ......... فمن الذي أعطى ؟ ... الله عز وجل ... فطالما هو الذي أنزل على سيدنا موسى عليه السلام التوراة وعلى سيدنا عيسى عليه السلام الإنجيل .... فهو الذي أعطاهم .

وهذا يوضح أن الكتاب المقدس ليس له شأن بالتوراة والإنجيل المذكورين بالقرآن ... ويمكن أن ننهي هذا الأمر بكل بساطة لنوفر على أنفسنا الوقت :

أي كتاب مقدس هو الذي نزل من عند الله ؟....

البروتستانت ... الكاثوليك ... الأرثودكس .... الإنجليون ... السامريون ... الأدفينتست السبتيين .... شهود يهوه ... ألخ

وهذا دليل دامغ يثبت ان شهود يهوه احد الطوائف المسيحية لمن يحاول ان ينكرهم .

http://www.ebnmaryam.com/vb/attachme...1&d=1157276376

فليتفقوا على كتاب مقدس واحد وبعد ذلك يكون لنا لقاء آخر

يتبع :-

إذن لو تحدثنا عن التوراة والإنجيل نقول : انه تم تحريفهم قبل الإسلام فأصبح ليس لهم وجود .

اما لو تحدثنا عن الكتاب المقدس نقول : انه على الرغم انه ليس له اصل فقد يتم تحريفه في كل زمان ومكان ويكفي ما ذكرته من قبل أن هناك أكثر من خمسة نسخ عربية مختلفة و19 نسخة إنجليزية مختلفة وهناك 3 نسخ يونانية مختلفة .

ويقول المصدر :

اقتباس:

---

وإن قال المسلمون ان التحريف تم قبل القرآن يوقعهم القرآن نفسه في إشكال لا قبل لهم على الخروج منه ، لأن القرآن يامر محمداً أن يستعين بالذين يقرئون الكتاب المقدس للتخلص من الشكوك ، إذ يقول : سورة يونس 94
فَإِن كُنتَ فِي شَكٍّ مِّمَّا أَنزَلْنَا إِلَيْكَ فَاسْأَلِ الَّذِينَ يَقْرَؤُونَ الْكِتَابَ مِن قَبْلِكَ لَقَدْ جَاءكَ الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَلاَ تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ

---

للرد : لا يمكن ان نصف هذا الكلام إلا بالكذب والتدليس لأن القرآن لم يذكر كلمة (الكتاب المقدس) ألبتة ، ولو ذكره القرآن كما تتدعون فأي كتاب تقصدون : كتاب (الكاثوليك ام الأرثوذكس ام البروتستانت .... إلخ ) وكلنا نعلم جيداً أن كتاب الكاثوليك ذو ال 73 كتاب أم كتاب البروتوستانت ذو ال 66 كتاب ، ونعلم جيداً ان كتب الأبوكريفا لم تكن في يوم من الأيام جزءاً من العهد القديم. واليهود أنفسهم الذين ندين لهم بحفظ العهد القديم لم يعتبروا الأبوكريفا قسماً من الكتب المقدسة..... هذا أولاً

ثانياً : القرآن يتحدث عن التوراة والإنجيل التي جاء بهم قول الحق سبحانه :


الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُم بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَآئِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالأَغْلاَلَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آمَنُواْ بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُواْ النُّورَ الَّذِيَ أُنزِلَ مَعَهُ أُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (157)الأعراف

وكذلك :

وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُم مُّصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءهُم بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُّبِينٌ (6) الصف

وقصد صدق قول الله سبحانه وبذلك آمن من بني اسرائيل من آمن فقال :

وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِّن بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى مِثْلِهِ فَآمَنَ (10) الأحقاف

ويقول المصدر :

اقتباس:

---

ويمضي القرآن في شهادته لحصة الكتاب المقدس فيقول : وأنزلنا إليك الكتاب بالحق مصدقاً لما بين يديه من الكتاب ومهيمنا عليه (المائدة48) . والهيمنة هي الحراسة ، والحراسة تعني الحفاظ على ما في التوراة والإنجيل من حقائق وشرائع إلهية . وقال بن عباس ( المهيمن خو الأمين . القرآن أمين على كل كتاب قبله .

---

للرد : تحدث من قبل بان القرآن لم يتحدث عن الكتاب المقدس ولا نعرف عنه شيء ، اما ما جاء بسورة المائدة : قال بن عباس { وَمُهَيْمِناً عَلَيْهِ } شهيداً على الكتب كلها ويقال على الرجم ويقال أميناً على الكتب ، بمعنى { وَمُهَيْمِناً } ورقيباً على سائر الكتب؛ لأنه يشهد لها بالصحة والثبات لما فيها من بشارة رسول الله صلى الله عليه وسلم (الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ (و) يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ )

وقرىء: «مهيمناً عليه» بفتح الميم، أي هو من عليه بأن حفظ من التغيير والتبديل، كما قال:
{ لاَّ يَأْتِيهِ ٱلْبَـٰطِلُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَلاَ مِنْ خَلْفِهِ }
[فصلت: 42]

والذي هيمن الله عليه عزّ وجلّ أو الحفاظ في كل بلد، لو حُرِّف حَرْف منه أو حركة أو سكون لتنبه عليه كل أحد، ولاشمأزوا رادّين ومنكرين.

يقول المصدر :

اقتباس:

---

قول المسلمين بالتحريف يكشف فشل القرآن في وظيفته كحارس لأنه إن كان الإنجيل والتوراة قد حرفا بعد القرآن ، يكون الادعاء بذلك اتهاما صريحاً لأهل القرآن في التفريط في أهم الواجبات التي جاء القرآن لتأديتها .، إذ كان عليهم على الأقل ان يحتفظوا بنسخة أو أكثر من التوراة والإنجيل قبل تحريفهما .

---

للرد : هذا كلام غريب وصادر من شخص غير عاقل ، فهل القرآن شخص أو ملاك جاء ليحفظ كتب من التحريف ؟ إيه العبط ده ؟

الكتاب السماوي : يحتوي على العبودية والأخبار والتشريعات ، والكتب السماوية كلها تتفق في امر العبودية بأن الله واحد احد ولم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد

إذن القرآن عندما يهيمن على سائر الكتب فهو يهيمن في التشريعات ... هذا حرام وهذا حلال والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر .

فالقرآن جاء وكشف التحريف فآمن من أهل الكتاب بالإسلام من آمن وكفر من كفر وهذا امر طبيعي جداً لأن الإنسان مخير وليس مسير .

وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِّن بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى مِثْلِهِ فَآمَنَ (10) الأحقاف

والقرآن مهيمن على جميع الكتب كانت هذه الكتب سماوي او غير ذلك .

فالقرآن لم يذكر أنه مسؤول عن حفظ الكتاب السماوية التي سبقته ، بل الله استحفظ بني اسرائيل عليهم فخانوا العهد ... لذلك جاء القرآن ليكشف التحريف ويعلوا على أي كتاب من الكتب ، لذلك وجدنا أن العالم كله بدأ يعود إلى أحكام القرآن بطريقة غير مباشرة ليس لأن القرآن ذكر الصواب من الخطأ بل العالم لم يجد حل لمشاكله إلا بتغيير النظم التي يسير عليها ، وهذا التغيير جاء مطابق لما شرعه الله في القرآن ... فتوقف البنوك عن الفوائد(الربا) ووجدت ان الحالة الأقتصادية تنتعش إن وصلت الفائدة إلى صفر في المائدة ، ومحاربة الخمر ، ومحاربة أكل الخنزير ، والختان ومحاربة الزنا ، وإباحة الطلاق .. إلخ .

هذا هو مفهوم هيمنة القرآن على باقي الكتب ، فالقرآن لم يأتي حامل سيف بل يحمل تشريعات .

للأستزاده .... أنقــ(هنـــــا)ــر

يقول المصدر :

اقتباس:

---

المسيحيون لما رأوا في التوراة نبوات عن المسيح ، فأقاموا أنفسهم حراساً عليها ، وبذلوا الجهد في سبيل نشرها في العالم ، حتى صارت اليوم تقرأ بأكثر من 1400 لغة . فلماذا لم يفعل المسلمون هكذا طالما هم يعتقدون بأن التوراة والإنجيل يحتويان على نبوات ودلائل عن محمد ؟

---

للرد :

أولا : المسلمون لا يزيد ولا ينقص معهم هذا الكلام ، فلو القرآن لكانت معجزات سيدنا عيسى عليه السلام في خبر كان ولم يعلم عنها أحد ، ولو القرآن لأصبحت العذراء زانية وأصبح المسيح سفاح ولم يجدوا من يبرئهم من هذا الإتهامات التي وجهها لهم اليهود لم تبرئهم المسيحية بنص واضح او صريح او حتى غير مباشر إلا ان المسيحية اقرت بوقوع الزنا حينما نسبوا المسيح إلى يوسف النجار بدون أي وجه حق ولم يهمهم إن كان ابن زنا ام لا ، والأعجب أنهم جعلوا أجداده كلهم زناه ومجرمين وخارج جماعة الرب ليثبتوا انه الأحق بكرسي داود ، ولكن الإسلام جاء ليكشف التحريف والتزوير والكذب وبرأ العذراء وبرأ المسيح من اتهامات اليهود التي عجز كتابكم تبرئتهم .

فقال يسوعهم الذي ينسبوه إلى المسيح عيسى بن مريم أن الملكوت ينزع منهم جميعاً ليعطى للمسلمين :

متى
21: 43 لذلك اقول لكم ان ملكوت الله ينزع منكم و يعطى لامة تعمل اثماره

ثانياً : التوراة التي جهل المسيحيون حراس عليها تحمل 6 نسخة أصلية مختلفة

النسخة اليونانية
النسخة العبرانية
النسخة السامرية
النسخة أكويلا
النسخة ثيودوتيون
النسخة سيماخون

فأين هي النسخة التي كان المسيحيون حراس عليها ... وقلنا ان كتب الأبوكريفا لم تكن في يوم من الأيام جزءاً من العهد القديم. واليهود أنفسهم الذين ندين لهم بحفظ العهد القديم لم يعتبروا الأبوكريفا قسماً من الكتب المقدسة.

ولنزيد الكلام تفصيلاً نقول :

1) النسخة اليونانية وهي النسخة التي بقيت معتبرة لدى النصارى حتى القرن الخامس عشر وخلال ذلك كانوا يصفون النسخة العبرانية بالتحريف وما تزال الكنيسة اليونانية تعتبرها صحيحة وكذلك سائر كنائس المشرق.

2) النسخة العبرانية ، وهي المعتبرة لدى اليهود والبروتستانت، وتشتمل على 39 سفرا من الأسفار وقد كان إجماع النصارى قائما على صحة وسلامة النسخة اليونانية حتى القرن الخامس عشر وان النسخة العبرانية قد حرفها اليهود عام 130 م عمدا بهدف التشكيك في صحة النسخة اليونانية التي يعتمدها النصارى آنذاك كما يضاف لذلك بأن التحريف يستهدف النصارى ويهود السامرة معا ولكن بعد ظهور طائفة البروتستانت في القرن السادس عشر انعكس الأمر فذهب البروتستانت إلى صحة النسخة العبرانية والقول بتحريف النسخة اليونانية.

3) النسخة السامرية ، والسامرة فرقة يهودية تسكن جبال نابلس وهذه النسخة لا تحوي سوى سبع كتب من العهد القديم وما زاد يعتبره يهود السامرة زيادة مزورة وفيها جمل وفقرات لا توجد في باقي النسخ، ويعتبرها بعض المحققين من البروتستانت دون النسخة العبرانية وان كانوا يلجئون إليها في بعض المواقع فيقدمونها على العبرانية.

إذن أين هي النسخة الأصلية ؟

يتبع :-

يقول المصدر :

اقتباس:

---

ومدعو التحريف في التوراة والإنجيل يناقضون أقوالاً صريحة أو يضطرون لتحريف تأويلها لتنطبق على القرآن وحده ، مع انها تشير إلى كل إعلانات الله للبشر وإليك عينه منها :

إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ ...الحجر9

وَلاَ مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِ اللّهِ ... الأنعام34

لاَ تَبْدِيلَ لِكَلِمَاتِ اللّهِ ... يونس64

سُنَّةَ اللَّهِ الَّتِي قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلُ وَلَن تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلًا ... الفتح23
لاَّ مُبَدِّلِ لِكَلِمَاتِهِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ .. الأنعام 115

وَاتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِن كِتَابِ رَبِّكَ لَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ وَلَن تَجِدَ مِن دُونِهِ مُلْتَحَدًا .. الكهف 27

هذه مجرد عينة من الآيات القرآنية التي تحتوي وعوداً من الله بعدم تبديل كلمته ، لأنه هو الذي أنزلها وهو حافظ لها .

---

للرد على هذا الكلام :

أبدأ : حسبنا الله ونعم الوكيل ولا حول ولا قوة إلا بالله .. أنتم لا تملكون في حياتكم إلا الكذب والنفاق .

كلماتك التي ذكرتها هي اعتراف صريح ومباشر بأن القرآن كتاب سماوي ولا جدال في ذلك ، فلماذا تحاول أن تظهر أنك مؤمن بجزء منه وتنحرف عنه كاملاً .

أنت تدعي بطريق غير مباشر بأن رب القرآن هو رب الإنجيل والتوراة ، فلما أشركت به وتسبون الله ورسوله وتعتبروا ان رب القرآن شيطان والآن تحاول إثبات صدق عقيدتكم منه ، أليس هذا كتاب الشيطان كما تدعوا ؟

إن كان القرآن كاتب الله كما ذكرت فلماذا تنكره ولم تؤمن به أيها الملعون :

قال تعالى :
وَيْلٌ لِّكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ (7) يَسْمَعُ آيَاتِ اللَّهِ تُتْلَى عَلَيْهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِرًا كَأَن لَّمْ يَسْمَعْهَا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (8) وَإِذَا عَلِمَ مِنْ آيَاتِنَا شَيْئًا اتَّخَذَهَا هُزُوًا أُوْلَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ (9) مِن وَرَائِهِمْ جَهَنَّمُ وَلَا يُغْنِي عَنْهُم مَّا كَسَبُوا شَيْئًا وَلَا مَا اتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَاء وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ (10) هَذَا هُدًى وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ لَهُمْ عَذَابٌ مَّن رِّجْزٍ أَلِيمٌ (11)

ذكرت جنابك ان الله يحفظ كلامه بذكر : إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ

وتحاول ان تنسب التوراة والإنجيل لهذه الآية ثم بعد ذلك تبدل كلماتك وتقول أن التوراة والإنجيل هم الكتاب المقدس ! فيالها من عقول .

ترتيب الآيات في سورة الحجر تقول : جاء خطاب الكفار لرسول الله صلى الله عليه وسلم بالآية رقم 6 : وَقَالُوا ْيَا أَيُّهَا الَّذِي نُزِّلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ إِنَّكَ لَمَجْنُونٌ ، فرد الله عليهم بقوله بالآية رقم 9 : إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ

فلو ادعيت ان (الذكر) هنا هم القرآن والتوراة والإنجيل لقلت لك : علمنا ان القرآن نزل على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ، ولكن أنت بذلك تدعي بأن التوراة والإنجيل نزلوا كذلك على سيدنا محمد :salla: ، لقول الكفار : ْيَا أَيُّهَا الَّذِي نُزِّلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ

فهل أنت صادق في هذا الكلام أم تراجعت عنه ؟

وقد تناسيت ان الله استحفظ بني اسرائيل على التوراة والإنجيل بقوله :

إِنَّا أَنزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُواْ لِلَّذِينَ هَادُواْ وَالرَّبَّانِيُّونَ وَالأَحْبَارُ بِمَا اسْتُحْفِظُواْ مِن كِتَابِ اللّهِ وَكَانُواْ عَلَيْهِ شُهَدَاء فَلاَ تَخْشَوُاْ النَّاسَ وَاخْشَوْنِ وَلاَ تَشْتَرُواْ بِآيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلاً وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ (44) المائدة


ثم نأتي للآيات الأخرى التي تحاول التزوير فيها بإدعاءك ان معنى لا تبديل لكلمات الله تعني كلمات او مضمون الكتاب السماوية .

فالعيب كل العيب أن نأخذ جزء من آية لنثبت بها صدق اقوالنا وبعد ذلك يظهر التدليس فينكشف كذبكم .

وَلاَ مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِ اللّهِ ... الأنعام34

قال تعالى :
وَلَقَدْ كُذِّبَتْ رُسُلٌ مِّن قَبْلِكَ فَصَبَرُواْ عَلَى مَا كُذِّبُواْ وَأُوذُواْ حَتَّى أَتَاهُمْ نَصْرُنَا وَلاَ مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِ اللّهِ وَلَقدْ جَاءكَ مِن نَّبَإِ الْمُرْسَلِينَ

جاء في تفسير المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز/ ابن عطية

{ ولا مبدل لكلمات الله } أي لا راد لأمره وكلماته السابقات بما يكون ولا مكذب لما أخبر به ... وما الذي اخبر به ؟ قيل :
الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُم بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَآئِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالأَغْلاَلَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آمَنُواْ بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُواْ النُّورَ الَّذِيَ أُنزِلَ مَعَهُ أُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (157)الأعراف

وكذلك :

وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُم مُّصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءهُم بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُّبِينٌ (6) الصف

فالله أزال الحزن عن قلب رسوله وذلك بأن بين أن سائر الأمم عاملوا أنبياءهم بمثل هذه المعاملة، وأن أولئك الأنبياء صبروا على تكذيبهم وإيذائهم حتى أتاهم النصر والفتح والظفر فأنت أولى بالتزام هذه الطريقة لأنك مبعوث إلى جميع العالمين، فاصبر كما صبروا تظفر كما ظفروا. ثم أكد وقوى تعالى هذا الوعد بقوله ولا مبدل لكلمات الله يعني أن وعد الله إياك بالنصر حق وصدق، ولا يمكن تطرق الخلف والتبديل إليه ونظيره قوله تعالى
{ وَلَقَدْ سَبَقَتْ كَلِمَتُنَا لِعِبَادِنَا ٱلْمُرْسَلِينَ }
[الصافات: 171]
وقوله
{ كَتَبَ ٱللَّهُ لاَغْلِبَنَّ أَنَاْ وَرُسُلِى }
[المجادلة: 21]
وبالجملة فالخلف في كلام الله تعالى محال وقوله { وَلَقدْ جَاءكَ مِن نَّبَإِىْ ٱلْمُرْسَلِينَ } أي خبرهم في القرآن كيف أنجيناهم ودمرنا قومهم.


أما ما جاء بالآية :
لاَ تَبْدِيلَ لِكَلِمَاتِ اللّهِ ... يونس64
فقد تحدثت عنها من قبل

واما ما جاء بالآية :
سُنَّةَ اللَّهِ الَّتِي قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلُ وَلَن تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلًا ... الفتح23
فقال الله تعالى: { وَلَن تَجِدَ لِسُنَّةِ ٱللَّهِ تَبْدِيلاً } يعني أن الله فاعل مختار يفعل ما يشاء ويقدر على الإهلاك ، ولكن لا يبدل سنته ولا يغير عادته.


لاَّ مُبَدِّلِ لِكَلِمَاتِهِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ .. الأنعام 115

أَفَغَيْرَ اللّهِ أَبْتَغِي حَكَمًا وَهُوَ الَّذِي أَنَزَلَ إِلَيْكُمُ الْكِتَابَ مُفَصَّلاً وَالَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْلَمُونَ أَنَّهُ مُنَزَّلٌ مِّن رَّبِّكَ بِالْحَقِّ فَلاَ تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ {6/114} وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ صِدْقًا وَعَدْلاً لاَّ مُبَدِّلِ لِكَلِمَاتِهِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ {6/115}


تتعلق الآية التي ذكرتها بما قبلها بأن الله تعالى بين في الآية السابقة أن القرآن معجز ، فذكر في هذه الآية أنه تمت كلمة ربك، والمراد بالكلمة ـ القرآن ـ أي تم القرآن في كونه معجزاً دالاً على صدق محمد عليه السلام، وقوله: { صِدْقاً وَعَدْلاً } أي تمت تماماً صدقاً وعدلاً .


إذن نصل ان ليس هناك في القرآن ما يُشير إلى أن الله تعهد بحفظ التوراة والإنجيل وقد ذكرت لك من قبل أن الله استحفظ بني اسرائيل على التوراة والإنجيل فخانوا العهد ، فتعدد النسخ واختلف مضمونها وبعد ذلك ادعوا انها من عند الله .

وقال المصدر :

اقتباس:

---

ان القرآن دعى المسلمين للإيمان والأهتداء بهما كما نرى _ على سبيل المثال :

الم {2/1} ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ {2/2} الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ {2/3} والَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ وَبِالآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ {2/4} أُوْلَئِكَ عَلَى هُدًى مِّن رَّبِّهِمْ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ {2/5}

ولُواْ آمَنَّا بِاللّهِ وَمَآ أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَقَ وَيَعْقُوبَ وَالأسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ {2/136}

فكيف يامر اله القرآن الذين آمنوا بما أنزل فيه أن لا يفرقوا بين قرآنهم وبين الكتاب الذي من قبل ، وهو عارف بأن الذي أنزل من قبل محرف ومتغير ؟ ألا يكون الادعاء بالتحريف اتهاما لبر الله وصدقع وأمانته ؟!

---

للرد :

الحق سبحانه وتعالى في هذه الآيات الكريمة يعطينا صفات أخرى من صفات المؤمنين .. فبعد أن أبلغنا أن من صفات المؤمنين الإيمان بالغيب وإقامة الصلاة والإنفاق مما رزقهم الله .. يأتي بعد ذلك إلي صفات أخرى..

فهؤلاء المؤمنون هم: (الذين يؤمنون بما أنزل إليك) أي بالقرآن الكريم الذي أنزله الله سبحانه وتعالى .. و"بما أنزل من قبلك" وهذه لم تأت في وصف المؤمنين إلا في القرآن الكريم .. ذلك أن الإسلام عندما جاء كان عليه أن يواجه صنفين من الناس .. الصنف الأول هم الكفار وهم لا يؤمنون بالله ولا برسول مبلغ عن الله .. وكان هناك صنف آخر من الناس .. هم أهل الكتاب يؤمنون بالله ويؤمنون برسل عن الله وكتب عن الله..

والإسلام واجه الصنفين .. لأن أهل الكتاب ربما ظنوا أنهم على صلة بالله .. يؤمنون به ويتلقون منه كتبا ويتبعون رسلا وهذا في نظرهم كاف .. نقول لا .. فالإسلام جاء ليؤمن به الكافر، ويؤمن به أهل الكتاب، ويكون الدين كله لله.. والله سبحانه وتعالى في كتبه التي أنزلها أخبر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وعن اسمه وأوصافه .. وطلب من أهل الكتاب الذين سيدركون رسالته صلى الله عليه وسلم أن يؤمنوا به..

ولقد أعطى الله جل جلاله أوصاف رسول الله صلى الله عليه وسلم لأهل الكتاب حتى إنهم كانوا يعرفونه كما يعرفون أبناءهم .. بل كانت معرفتهم لرسول الله صلى الله عليه وسلم وزمنه وأوصافه معرفة يقينية .. وكان يهود المدينة يقولون للكفار .. أطل زمن رسول سنؤمن به ونقتلكم قتل عاد وإرم .. فلما جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم كانوا أول من حاربه وأنكر نبوته .. فأوصاف رسول الله عليه الصلاة والسلام موجودة في التوراة والإنجيل .. ولذلك كان أهل الكتاب ينذرون الكفار بأنهم سيؤمنون بالرسول الجديد ويسودون به العرب .. واقرأ قول الحق سبحانه وتعالى:

{ولما جاءهم كتاب من عند الله مصدق لما معهم وكانوا من قبل يستفتحون على الذين كفروا فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به فلعنة الله على الكافرين "89" }
(سورة البقرة)

أي أن رسالة محمد صلى الله عليه وسلم لم تكن مفاجئة لأهل الكتاب بل كانوا ينتظرونها .. كانوا يؤكدون أنهم سيؤمنون بها كما تأمرهم بها كتبهم .. ولكنهم رفضوا الإيمان وأنكروا الرسالة عندما جاء زمنها..

الآن وبعد دحض كلامك الباطل الذي قدمته بدون تقديم حرف واحد منقول عن مفسرين القرآن أقول :

أنت انكرت كلمة واحد تثبت كذبك وهي ما جاء بالآيات عن كتب أهل الكتاب قول :

{وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِك} َ

وهي : أُنزِلَ

فأين هم الكتب التي نزلت من السماء ؟

أعيد واكرر : ما هو مفهوم الوحي بالمسيحية ؟

قالوا :
والمهم أن ندرك أن المسيح لم يكتب كتاب، ولم ينزل عليه كتاب، فالوحى فى المسيحية لا يعنى أن هناك كتاباً كان موجوداً عند الله وأنزله، فالله ليس عنده لغات وحروف. ولكن روح الله يهيمن على الكاتب ويقوده فيكتب لنا الرسالة التى يريد الله أن يرسلها لنا, ويعصمه فيما يكتب, مستخدماً أسلوب ولغة وثقافة الكاتب . ( العهد الجديد(الانجيل). رسالة بطرس الثانية 1: 21 ).

http://www.ebnmaryam.com/vb/attachme...1&d=1160218781

والقرآن ذكر انها أنزلت من السماء جملة واحدة على سيدنا عيسى وموسى عليهم السلام .

وَقَفَّيْنَا عَلَى آثَارِهِم بِعَيسَى ابْنِ مَرْيَمَ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَآتَيْنَاهُ الإِنجِيل (46)المائدة

وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَاب .. (87) البقرة

فكيف تجرأت بأن تطابق كتابك المدعو مقدس على التوراة والإنجيل المنزلين من عند الله .

يتبع :-

يقول المصدر :

الفصل الثاني : هل الله هو الإله الحقيقي


للرد : شيء مؤسف جدا ان أجد كاتب هذا الموضوع يتحدث وكأنه ينكر الله عز وجل ليوهمنا أن التكبر صفة شيطانية وان الإله المعبود يجب أن يكون إله مجنون كما جاء ب‘نجيل مرقس 21:3.

تعالوا نرى الفارق بين الله عز وجل في الإسلام والرب المعبود في المسيحية :

رسالة يوحنا الاولى تقول :
فان الذين يشهدون في السماء هم ثلاثة الاب و الكلمة و الروح القدس و هؤلاء الثلاثة هم واحد

فأنظر إلى النص وهو يقول : (ثلاثة) ثم يستخدم (واو العطف) وهي تفيد الجمع ولا تفيد الترتيب ، ثم كرر اثبات انهم ثلاثة بقوله (الثلاثة) ... وفي النهاية يقول انهم واحد .

فهل يمكن أن نقول : الروح القدس والابن والأب الثلاثة واحد ؟

وهل يمكن أن نقول : الابن والروح القدس والأب الثلاثة واحد ؟

فلو قلنا : خرج احمد وسمير وعادل ، فما المانع من ان نقول : خرج عادل وسمير واحمد ؟

ولكنهم يرفضوا ذلك لأن الترتيب يثبت أن ذات الأب مخالفة لذات الابن والكل مخالف لذات الروح القدس .

فما هي القاعدة العلمية او اللغوية التي تقول أن الثلاثة واحد .

وقالوا أن يسوعهم قال أنه سيرسل لهم الفارقليط (المعزي) الذي بشر به انجيل يوحنا وقالوا ان المقصود منه هو الروح القدس وليس سيدنا محمد

طيب : قالوا أن الأب والابن والروح القدس إله واحد
وان : الأب هو الله والابن هو الله والروح القدس هو الله وهذا يعني ان الروح القدس هو الابن .

فكيف سيرسل الابن (يسوع) الروح القدس وهو أصلاً الروح القدس ؟

إذن الثلاثة ليسوا واحد

طيب : سبنا من كل ده

هم يقولوا ان الأب والأبن والروح القدس واحد .

يعني :

الأب = الله ..... (1)
الابن = الله ...... (2)
الروح القدس = الله .... (3)

إذن نستنتج من (1) و (2)

ان الأب هو الابن

اي ان اللاهوت هو نفسه الناسوت

فهل هذا مقبول ؟

طبعاً لا وسيقولوا ان الثلاثة واحد في الجوهر فقط ويختلفوا في الذات .

إذن هذا إعلان انهم ليسوا واحد

لأن الشرط الأساسي ان الثلاثة واحد هو انه لا يوجد اختلاف بينهم في أي شيء البتة .

.
قالوا : هل تعرف من هو السيد المسيح ؟
قلت : طبعاً : إنه عبد الله ورسوله عيسى ابن مريم عليه السلام

قالوا : نحن لا نؤمن إلا باليسوع المسيح ولا نعرف عن عيسى شيء

قلت : ومن هو اليسوع ؟

قالوا : هو رب الكون ورب العهد القديم والجديد

فقلت : ومن هو هذا يسوعكم هذا ؟

قالوا :

في العهد الجديد

الله خروف !!!

يوحنا
رؤيا يوحنا 17 : 14 " هؤلاء سيحاربون الخروف والخروف يغلبهم لأنه ربُّ الأرباب وملك الملوك "

الله جاهل

بولس
1كو 1:25 لان جهالة الله احكم من الناس

الله ضعيف

بولس
1كو 1:25 - وضعف الله اقوى من الناس

الله مجنون

مرقس
مر 3:21 ولما سمع اقرباؤه خرجوا ليمسكوه لانهم قالوا انه مختل

الله ملعون

بولس
غل 3:13 المسيح افتدانا من لعنة الناموس اذ صار لعنة لاجلنا لانه مكتوب ملعون كل من علّق على خشبة.

الله لص

يوحنا
رؤ 16:15 ها انا آتي كلص . طوبى لمن يسهر ويحفظ ثيابه لئلا يمشي عريانا فيروا عورته

============

في العهد القديم

الرب أنثى الأسد ( لبوة ) وبالدب !
سفر العدد [ 24 : 9 ]

الرب ينوح ويولول ويمشي عرياناً !!!
سفر ميخا [ 1 : 8 ]

الرب (سكير) يصرخ عالياً من شدة الخمر !
يقول كاتب المزمور [ 78 : 65 ]

الشيطان أصدق من الله !!!
سفر التكوين [ 2 : 16- 17 ]

الرب يأمر نبيه حزقيال أن يأكل الغائط ( براز الانسان ) !!
سفر حزقيال [ 4 : 12 ]

الرب يأمر نبيه إشعيا بخلع ملابسه والمشي عرياناً أمام الناس !
سفر إشعياء [ 20 : 2 ]

الرب يأمر بالرذيلة و يعاقب الانسان بأن يوقع زوجته في الزنا !!!
سفر عاموس [ 7 : 16 ]

الرب يأمر نبيه ( هوشع ) بالزواج من عاهرة !!
سفر هوشع [ 1 : 2 ]

مصارعة تمت بين الله وبين يعقوب !!!
سفر التكوين [ 32 : 22 ]

الرب يتعب ويحتاج للراحة !!!
سفر الخروج [ 31 : 17 ]

الرب يأمر بالسرقة !!!
سفر الخروج [ 3 : 21 ]

الله يستيقظ وينام !!!
سفر زكريا [ 2 : 10 _ 13 ]

الرب يأمر بالسُّكر !!!
[ نشيد الإنشاد 5 : 1]

الله فوجىء بحسن صنعته !!!
سفر التكوين ( 1 : 24 ) ؛ ( 1 : 31 )

الرب ساكن في الضباب !!!
سفر أخبار الآيام الثاني [ 6 : 1 ]

صوت مشي الله !!
سفر التكوين [ 3 : 8 ]

الرب يركب ملاكاً ويطير فوقه!
سفر صموئيل الثاني [ 22 : 7 _ 11 ]

الله ينفخ بالبوق ويسير في الزوابع !!!
سفر زكريا [ 9 : 14 ]

الرب له أنف يخرج منه دخان وله فم يخرج منه نار ( كتنين ضخم )!!
سفر صموئيل الثاني [ 22 : 9 ]

الله يبكي وعيناه تذرفان الدموع ليلاً ونهاراً على أورشليم !!!
سفر ارميا [ 14 : 17 ]

الله يدعو على نفسه بالهلاك والويل !!!
سفر ارميا [ 10 : 18 ]

الرب يحلق رؤوس وأرجل ولحى اليهود بموس مستأجرة !
سفر إشعياء [ 7 : 20 ]

الريح والغيوم وسيلة لنقل الرب تحمله فيها حيث يريد !!!
سفر صموئيل الثاني [ 22 : 10 ]

السحاب هو غبار رجل الله !!!
سفر ناحوم [ 1 : 3 ]

الغيوم تمنعنا من رؤية الله !!
سفر أيوب [ 22 : 14 ]

الرب واقف على السلم !!!
سفر التكوين [ 28 : 10 ]

الرب يصفق بيديه !!!
سفر حزقيال [ 21 : 17 ]

الرب يبكي لأن الناس تجاهلوه وتمردوا عليه !!!
سفر اشعيا [ 16 : 9 ]

الرب إله عنصرى !!!
[تثنية 23: 20]

النبي داود وجميع الشعب يجرون التابوت والرب جالس فيه يتفرج عليهم وهم يرقصون !!!
سفر صموئيل الثاني [ 6 : 12 _ 16 ]

الله يسب نبيه داود عليه السلام !!
سفر صموئيل الثاني [ 16 : 5 - 12 ]

الله جاهل
سفر الخروج [ 12 : 23 ]

الله كاذب
مزمور [ 89 : 35 ]

الله عاجز
سفر القضاة[ 1 : 19 ]

الله يتذكر عهده مع الناس عن طريق ( قوس قزح ) !
سفر التكوين ( 9 : 13 _ 16 )

الله زعيم عصابة !!!
سفر الملوك الأول [ 22 : 19 _ 22 ]

قوة الرب تبارك وتعالى بقوة الثور الوحشي !
سفر العدد [ 24 : 8 ]



وفي النهاية خرج علينا البابا يوحنا وقال لعبدة النار والأفاعي : (إننا نعبد إله واحد) . وقال عن البوذية انها ديانة سماوية . :image5:
.
http://www.ebnmaryam.com/vb/showthread.php?p=30068
.

هذا هو الله في مفهوم الديانات الأخرى .

تعالى الله عما يصفون

فالآن عرفنا من هو يسوع رب الكتاب المقدس
.

الآن تعالوا نرى الله في القرآن :

هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ {59/22} هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ {59/23} هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الْأَسْمَاء الْحُسْنَى يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ {59/24}الحشر

ِبسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ {112/1} اللَّهُ الصَّمَدُ {112/2} لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ {112/3} وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ {112/4}


فهل القرآن يقصد ان هناك أبوة تناسلية بين الله وعبده المسيح عيسى بن مريم بالمفهوم المسيحي :

تدعي بعض المواقع المسيحية بقول " أن القرآن يجهل فكرة التثليث " وأن إله القرآن .... كذا وكذا "من سباب بألفاظ قذرة".

لـــنرى

المائِدَة
آية رقم : 75
قرآن كريم
مَا المَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ كَانَا يَأْكُلانِ الطَّعَامَ انْظُرْ كَيْفَ نُبَيِّنُ لَهُمُ الآيَاتِ ثُمَّ انْظُرْ أَنَّى يُؤْفَكُونَ

يوحنا في [12 : 49 ] : ((لم أتكلم من نفسي ، لكن الأب الذي أرسلني ، هو أعطاني وصية ماذا أقول ، وبماذا أتكلم))

متى
15: 9 و باطلا يعبدونني و هم يعلمون تعاليم هي وصايا الناس


إن ألوهية السيد المسيح أكذوبة نسبها يوضحها القرآن بدقة ليبطل أقوال أهل الضلال الذين يدعوا أن الإسلام لم يفهم معنى التثليث .

فالاختلاف جاء في ثلاث صور :
1) طائفة تقول أن المسيح هو الله
2) طائفة تقول أن المسيح هو إله من اثنين آخرين
3) طائفة تقول إن المسيح وأمه إلهان ... وهم من يدعو ظهور العذراء كل حين .

ولكل طائفة رد ...... والرد يأتي من أبسط شيء نشاهده في الوجود للكائن الحي .

الإنسان كما نعرف سيد الكون والأدنى منه يخدمه .... فالإنسان يحتاج إلى الحيوان من أجل منافعه ، وكذلك يحتاج إلى النبات والجماد ، وهذا السيد – الإنسان – يحتاج إلى الأدنى منه . والحق سبحانه وتعالى أراد أن يرد على تألية سيدنا عيسى والسيدة مريم ، فقال :

{ كَانَا يَأْكُلانِ الطَّعَامَ } .

وهذا استدلال من أوضح الأدلة . لا للفيلسوف فحسب ولكن لكل المستويات ، فما داما يأكلان الطعام فقد احتاجا إلى الأدنى منهما . .. . والذي يحتاج إلى الأدنى منه لا يكون الأعلى ولا هو الواحد الأحد . والمتبعون لهذه الفرق الثلاثة مختلفون .

المائِدَة
آية رقم : 73
قرآن كريم
لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلاثَةٍ وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلاَّ إِلَهٌ وَاحِدٌ وَإِن لَّمْ يَنْتَهُوا عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ

النِّسَاء
آية رقم : 171
قرآن كريم
يَا أَهْلَ الكِتَابِ لا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ وَلا تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلاَّ الحَقَّ إِنَّمَا المَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِّنْهُ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَلا تَقُولُوا ثَلاثَةٌ انْتَهُوا خَيْرًا لَّكُمْ إِنَّمَا اللَّهُ إِلَهٌ وَاحِدٌ سُبْحَانَهُ أَن يَّكُونَ لَهُ وَلَدٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلاً

والحق سبحانه وتعالى يقول : ((وَلا تَقُولُوا ثَلاثَةٌ )) وكلمة (( ثَالِثُ ثَلاثَةٍ )) تستعمل على أنه واحد من ثلاثة لكنه غير معين . فكل ثلاثة يجتمعون معاً ، يقال لكل واحد منهم إنه ((ثَالِثُ ثَلاثَةٍ )) .. وليس هذا القول ممنوعاً إلا في حالة واحدة . .. .أن نقول : ثالث ثلاثة آلهة ... لأن الإله لا يتعدد بأي شكل من الأشكال . .. . ويصح أن نقول كلمة (( ثالث اثنين )) لأن الله يقول :

المجَادَلَة
آية رقم : 7
قرآن كريم
أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَا يَكُونُ مِن نَجْوَى ثَلاَثَةٍ إِلاَّ هُوَ رَابِعُهُمْ وَلا خَمْسَةٍ إِلاَّ هُوَ سَادِسُهُمْ وَلا أَدْنَى مِنْ ذَلِكَ وَلا أَكْثَرَ إِلاَّ هُوَ مَعَهُمْ أَيْنَ مَا كَانُوا ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ بِمَا عَمِلُوا يَوْم القِيَامَةٍ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلَيمٌ

إذن فمن الممكن أن نقول هو رابع ثلاثة ، أو خامس أربعة أو سادس خمسة. .. . وهو الذي يصير الثلاثة به أربعة أو يصير الأربعة به خمسة أو يصير الخمسة به ستة .

إننا إن أوردنا عدداً هو اسم فاعل وبعد ذلك أضفناه لما دونه ، فهذا تعيين بأنه الأخير . .. . فإن قال قائل : الله رابع ثلاثة جالسين فهذا قول صحيح . .. . لكن لو قلنا إنهم آلهة . .. . فهذا هو المحرم والممنوع ، لأن الإله لا يتعدد .

فــــ 1+1+1=1 خطأ ... .. ... و 1x1x1=1 خطأ في نسب ذلك للألوهية لأننا سمحنا بذلك الإضافة

لأن 1x1x1x1x1x1x1=1 ولو زدنا ذلك لمليون ... ولا يجوز القول هم ثلاثة فقط وليس اكثر .. ... .. لأن القاعدة الرياضية المستخدمة لا تخضع لحد مُعين .

فقول : الأب : الله ـــــــــــــــ والابن : الله ـــــــــــــــ والروح القدس ـــــــــــ الله
هذا باطل .

ولو قلنا أن : الأب والأبن والروح القدس إله واحد ..... فهذا خطأ
لأن الواو حرف عطف تُفيد الجمع ولا تُفيد الترتيب .... مثله مثل "AND " ...
فلو قلنا .. أحمد ومحمد ويوسف .... فهم ثلاثة ، ويمكننا أن نقول .؟.. يوسف ومحمد وأحمد ... فالترتيب لا يضر .

فلو كانت كلمة : الأب والأبن والروح القدس هم واحد .. فلماذا لا يقال : الروح القدس والأبن والأب ؟

لذلك نجد أن أسماءنا لا يضاف لها حرف الواو ... مثال :

يوسف سعد إبراهيم ....... ولماذا لا نقول : يوسف وسعد وإبراهيم ؟، على الرغم أننا نقصد نفس الشخص الذي هو : يوسف سعد إبراهيم .

لأن حرف الواو غير القصد من شخص إلى ثلاثة .. فالأمر بسيط ولكن شوية عقل

ومن جهة أخرى نرى أن النجوى لا تأتي إلا في ثلاثة ...... لذلك نرى أن الله عز وجل ذكر في سورة المجادلة :

{ مَا يَكُونُ مِن نَجْوَى ثَلاَثَةٍ إِلاَّ هُوَ رَابِعُهُمْ } ، فنرى أن الله لم يذكر { ما يكون من نجوى اثنين إلا هو ثالثهم } ، لأن النجوى لا تكون إلا من ثلاثة ، فإن جلس اثنان معاً قد يتكلمان معاً دون نجوى ، لأن النجوى تتطلب ألا يسمعهم أحد . .. . والنجوى مُسَارَّة ، وأول النجوى ثلاثة ، ولذلك بدأها الحق بأول عدد تنطبق عليه . .. . فإن قلت (( ثالث ثلاثة )) فهذا قول صحيح إن لم يكونوا نسبة للتثليث .

http://perigord.neuvic.free.fr/an_pt_vert.gif والحق سبحانه أراد أن يدفع هذا القول بالبطلان حين قال : (( كانا يأكلان الطعام )) والطعام مقوم للحياة ومعطٍ للطاقة في حركة الحياة ، لأن الإنسان يريد أن يستبقى الحياة ويريد طاقة ، والطعام أدنى من الإنسان لأنه في خدمته ، فإذا ما كان يأكلان الطعام فهما في حاجة للأدنى . .. . وإن لم يأكلا فلا بد من الجوع والهزال ........ ولذلك فهما ليسا آلهة . .. .

البعض يقول : (( كانا يأكلان الطعام )) هي كناية عن شيء آخر هو إخراج الخبث . .. . ونقول : لا

فليس إخراج الخبث ضرورياً لأن الله سيطعمنا في الجنة ولا يخرج من الخبث . .. . فهذا ليس بدليل .

ويرتقي الحق مع الناس في الجدل ، اليهود قالوا في المسيح – عليه السلام – ما لا يليق بمكانته كنبي مرسل وقالوا في مريم عليها السلام ما لا يليق باصطفائها من الحق .

واليهود إذن خصوم المسيح . .. . وأنصار المسيح هم الحواريون ! فإذا كان المسيح لم يستطع أن يصنع من خصومه ما يضرهم ولا مع حواريية ما ينفعهم فكيف يكون إلهاً ؟

والمعروف أن المسيح كان دائماً مع الله خاشعاً عابداً ساجداً ، والذي يعبد إنما يعبد من هو أعلى منه ، فالإله لا يعبد ذاته .

http://perigord.neuvic.free.fr/ball3.gif وعندما يقول الله عز وجل ((وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَّاحِدٌ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ)) و ((قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ))

فالفرق بين ((واحد)) و (( أَحَدٌ )) هو :

واحد : يعني أن الله ليس له ثاني
أحد : يعني ليس مركباً ولا مكوناً من أجزاء

ولذلك فالله لا يمكن أن نصفه بأنه (( ُكل )) أو (( ُكلّي ))

لأن :
(( كل )) يقابلها { جزء }
(( كلي )) يقابلها{ جزئي }

و(( كل )) : هو يجتمع من أجزاء والله متفرد بالوحدانية ، وسبحانه المنزه عن كل شيء وله المثل الأعلى .

ونضرب مثال لذلك ، ولله المثل الأعلى .. وهذا المثال للتقريب وليس للتشبيه

http://perigord.neuvic.free.fr/ball-1.gif إن الكرسي (( كل )) مكون من خشب و مسامير و غراء و طلاء ، فهل يمكن أن نطلق على الخشب أنه (كرسي) أو على المسامير أو على الغراء أو على الطلاء ؟ . لا

إذن كل جزء لا يطلق على (( الكل )) ، بل الكل ينشأ من اجتماع الأجزاء .

و (( الكلي )) يُطلق على أشياء كثيرة ، لكن كل شيء منها يحقق الكلي ، فكلمة (( إنسان )) نقول عنها (( كلي )) ، جزئياتها محمد وزيد وحسن وعيسى وخالد ، فنقول : زيد إنسان ، وهو قول صحيح ، ونقول محمد إنسان وذلك قول صحيح .

والله سبحانه وتعالى لا هو (( كلي )) لأنه واحد ، ولا هو (( كل )) لأنه أحد

ولكي نصفي هذه المسألة نذكر قول الحق :

آلِ عِمْرَان
آية رقم : 61 (( نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَّعْنَةَ اللَّهِ عَلَى الكَاذِبِينَ ))

http://perigord.neuvic.free.fr/bulleta1.gif ونقول : اجعل لعنتك على الكاذبين .. ... .. حتى تخرجنا من هذا الخلاف ولا تجعل واحداً منا يسيطر على الآخر ، فأنت صاحب الشأن ، فها نحن أولاء بأنفسنا ونسائنا وأولادنا ندعو دعاء واحداً : اجعل لعنة الله على الكاذبين منا . وما تلاعن قوم وابتهلوا إلا وأظهر الله المسألة في وقتها .. ... .. ولم يقبل أحد من أهل الكتاب هذه المباهلة .

لنصل في النهاية أن السيد المسيح رسول من عند الله مثل من سبقوه ، والدليل على ذلك أنه أحتاج كسائر البشر لما يَقوِّم حياته من طعام وشراب وكساء ، والألوهية المدّعاة منهم تتنافى مع هذا الاعتقاد وهذا الإفك بعينه الذي يتصادم مع العقل المجرد عن الهوى .

فكيف يـُعبد إله لا يملك أن يصنع الضر للخصوم ، ولا النفع لنفسه أو لأشياعه وأنصاره بدليل فعلوا ما فعلوا وما ملك عيسى عليه السلام أو الحواريين أن يضروهم ولا استطاع أن يفعلوا شيئاً ينفعون به أنفسهم .

فهل جهل إله القرآن أن يفهم معنى التثليث ؟

مشكلة أهل الكتاب جهلهم باللغة العربية ..... ولم يقتصر ذلك على هذه اللغة بل باقي اللغات أيضاً .

يتبع :-

يقول المصدر :

اقتباس:

---

هل يضمن إله القرآن لمن يتبعه الحياة الأبدية ؟

---

للرد على هذا الكلام :

وَمَن يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتَ مِن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُوْلَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلاَ يُظْلَمُونَ نَقِيرًا (124) النساء

إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلًا (107) الكهف

وَالَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ لاَ نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (42) الأعراف

إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ وَأَخْبَتُواْ إِلَى رَبِّهِمْ أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ الجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (23) هود

وَأُدْخِلَ الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ تَحِيَّتُهُمْ فِيهَا سَلاَمٌ (23) ابراهيم

َبَشِّرِ الَّذِين آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ كُلَّمَا رُزِقُواْ مِنْهَا مِن ثَمَرَةٍ رِّزْقاً قَالُواْ هَذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِن قَبْلُ وَأُتُواْ بِهِ مُتَشَابِهاً وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (25) البقرة

إِنَّ اللَّهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤًا وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ (23) الحج

والمزيد والمزيد .

ولكن المصدر يدعي ان كل المسلمين سيدخلون النار كما جاء في قول الحق سبحانه :

وَإِن مِّنكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْمًا مَّقْضِيًّا (71) مريم

ولكنه للأسف لم يكمل الآية التالية مباشرةً والتي تثبت نجاة المسلمين الصالحين المتقين منهما بقوله :

ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوا وَّنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيًّا (72) مريم

حتى المسيحية التي يحاول ان يبشر بها ويدعي انها الخلاص والإيمان بها هو الضمان بالأبدية نجد لهيب النار يبشر بها .

مت 7:23 فحينئذ أصرّح لهم اني لم اعرفكم قط . اذهبوا عني يا فاعلي الاثم

مت 5:22
واما انا فاقول لكم ان كل من يغضب على اخيه باطلا يكون مستوجب الحكم . ومن قال لاخيه رقا يكون مستوجب المجمع . ومن قال يا احمق يكون مستوجب نار جهنم

مت 13:42 -
ويطرحونهم في اتون النار . هناك يكون البكاء وصرير الاسنان

مت 17:27
ولكن لئلا نعثرهم اذهب الى البحر وألق صنارة والسمكة التي تطلع اولا خذها ومتى فتحت فاها تجد استارا فخذه واعطهم عني وعنك

مت 18:8
فان اعثرتك يدك او رجلك فاقطعها وألقها عنك . خير لك ان تدخل الحياة اعرج او اقطع من ان تلقى في أتون النار الابدية ولك يدان او رجلان
.

مت 18:9
وان اعثرتك عينك فاقلعها وألقها عنك . خير لك ان تدخل الحياة اعور من ان تلقى في جهنم النار ولك عينان

وقال لهم يسوعهم مبشرا بضلالهم وظهور دين جديد وهو الإسلام :
متى
21: 43 لذلك اقول لكم ان ملكوت الله ينزع منكم و يعطى لامة تعمل اثماره



يقول المصدر :

اقتباس:

---

ان آيات عديدة تؤكد ان الله يضل الناس ويدخلهم النار كما جاءفي قول الحق سبحانه :
يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء (31) المدثر

---

فللرد على ذلك :

هل قال الله (ما يشاء) أم (من يشاء) ؟
مثال ولله المثل الأعلى :
قال تعالى :
قَالَ رَبِّ أَنَّىَ يَكُونُ لِي غُلاَمٌ وَقَدْ بَلَغَنِيَ الْكِبَرُ وَامْرَأَتِي عَاقِرٌ قَالَ كَذَلِكَ اللّهُ يَفْعَلُ مَا يَشَاء (40) آل عمران
إذن هنا يظهر لنا ان الله يفعل ما يشاء .

فلم يأتي في القرآن قول (يضل الله ما يشاء) بل قال (يضل الله من يشاء) أي ان العبد الذي لا يطلب الهداية ويصمم على الضلال فيبقيه الله على ضلاله ومن اراد الهداية يهديه الله إلى طريق الهداية .

إذن (من يشاء) تعود على الإنسان طالب الهداية او طالب الضلال ولا تعود (من يشاء) على الله فلو عادت على الله لقال (ما يشاء) .

يقول المصدر :

اقتباس:

---

هل انتشرت رسالة الإسلام بقوة فاعليتها فقط دون اللجوء للقهر ؟
الملخص انه يحاول ان يوضح ان الإسلام انتشر بالسيف .

---

للرد على هذا الكلام :

الإسلام لا يقبل امة ضعيفة جبانة تقول من ضربك على خدك الأيمن فأدر له الآخر ، لقد بعث الله سبحانه وتعالى الرسل الكرام ، وأنزل معهم الكتب العِظام ، لينشروا الدين في أرجاء المعمورة ، فيكون ظاهرا عاليا على سائر الأديان والملل ، كما بيّن سبحانه ذلك في قوله : { وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين لله } ( البقرة : 193 ) .

وكانت هذه المهمة محور دعوة كل أنبياء الله ، فقاموا جميعا لتحقيق هذه الغاية ، باذلين في ذلك الغالي والنفيس ، والمال والنفس ، داعين إلى الله بالليل والنهار ، والسرّ والعلانية ، فانقسم الناس عند ذلك إلى فريقين :فريق قذف الله في قلبه أنوار الحق ، فانشرح صدره للإسلام ، فوحّد ربّه ، واتّبع شريعته ، وفريق طمس الله بصيرته ، وجعل على قلبه غشاوة ، فأظلم قلبُه ، وأبى أن يقبل دعوة الحق ، ولقد أوضح الله تعالى حقيقة الفريقين في قوله تعالى : { ذلك بأن الذين كفروا اتبعوا الباطل وأن الذين آمنوا اتبعوا الحق من ربهم } ( محمد : 3 ) .

إن انقسام الناس إلى مصدّق ومكذّب ، ومؤمن وكافر ، أمر حتمي تجاه كل ما هو جديد ، وتجاه كل دين أو معتقد ، وإذا كان انقسامهم أمرا لازما ؛ فإنه يجب على ذلك الدين أو ذلك المعتقد أن يتعامل مع كلا الفريقين ، وجميع الطائفتين ، وهذا عين ما جاءت به شرائع الله عز وجل ، ومنها الإسلام .

لقد أمرنا الله تعالى في دين الإسلام أن ندعو المعرضين والمكذبين بالحسنى ، وأن نجتهد في ذلك ، بل أن نجادلهم بالتي هي أحسن ، فإن أبوا ، كان لزاما عليهم ألا يمنعوا هذا الخير من أن يصل إلى غيرهم ، ووجب عليهم أن يفسحوا لذلك النور لكي يراه سواهم ، فإن أصروا على مدافعة هذا الخير ، وحجب ذلك النور ، كانوا عقبة وحاجزاً ينبغي إزالته ، ودفع شوكته ، وهذا مما أشار إليه النبي صلى الله عليه وسلم في قوله : ( أمرت أن أقاتل الناس ، حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله ، وأن محمدا رسول الله ، ويقيموا الصلاة ، ويؤتوا الزكاة ) ، فهو صلى الله عليه وسلم مأمور بنشر دين الإسلام ، واستئصال شوكة كل معاند أو معارض ، وتلك هي حقيقة الدين وغايته .

لكن ما سبق لا يدل على أن دين الإسلام دينٌ متعطشٌ للدماء ، وإزهاق أرواح الأبرياء ، بل هو دين رحمةٍ ورأفةٍ ، حيث لم يكره أحدا على الدخول فيه ، بشرط ألا يكون عقبةً أو حاجزاً كما تقدم ، وقد قال تعالى : { لا إكراه في الدين قد تبيّن الرشد من الغي } ( البقرة : 256 ) .

ماذا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للأسرى الكفار حين فتح مكة ؟
قال صلى الله عليه وسلم : اذهبوا فأنتم الطلقاء فعفا عنهم

فلو كان الإسلام انتشر بالسيف لأمر الرسول بقتلهم جميعاً .

تعال نرى من هو رسول الله (:salla:)

عن عائشة رضي الله عنها قالت : " ما خير رسول الله (:salla:) بين امرين الا اختار أيسرهما ما لم يكن اثما فان كان اثما كان ابعد الناس عنه وما انتقم (:salla:)لنفسه الا ان تنتهك حرمة الله تعالي فينتقم لله بها "

- تصدي له غورث ابن حارث ليفتك به (:salla: ) حيث كان يجلس تحت شجرة وحده قائلا وأصحابه كذلك ولم ينتبه (:salla: ) الا وغورث قائم علي رأسه والسيف في يده وقال : " من يمنعك مني فقال (:salla: ) الله" ، فسقط السيف من يد غورث فأخذه النبي (:salla:) وقال من يمنعك فقال غورث : "كن خير آخذ فتركه وعف عنه "

- عندما دخل المسجد الحرام يوم الفتح وكان أهالي قريش ينتظرون جكم رسول الله فقال يا معشر قريش ما تظنون اني فاعل بكم قالوا اخ كريم وابن اخ كريم فقال (:salla:) اذهبوا فأنتم الطلقاء فعفا عنهم

- سحره لبيد بن الأعصم اليهودي ونزل الوحي بذلك وعف عنه (:salla:)

- عندما تأمر المنافقون عليه ليقتلوه وهو في عودته من تبوك للمدينه فعفي عنهم وقال : "لا يتحدث ان محمدا يقتل أصحابه"

- عندما جاء رجل يريد قتله وعندما اكتشف امره اضطرب الرجل من شدة الخوف وقال له (:salla: ) لاتراع لا تراع ولو اردت قتلي وعفا عنه :salla:

لنرى صبره صلى الله عليه وسلم :

وقد امر الله رسوله الكريم بالصبر في قوله تعالي "فاصبر كما صبر اولوا العزم من الرسل " (الاحقاف 35)

وفي قوله تعالي : "يا أيها الذين امنوا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون" (آل عمران 200)

وفي قوله تعالي :" واصبر وما صبرك الا بالله " (النمل 127)

وقد صبر رسول الله صبر دام استمر ثلاث وعشرين سنة ولم يتخلي عن دعوته حتي بلغ الرسالة وعن صبره صبر (:salla:) علي اذي قريش فقد ضربوه والقوا سلي الجزور علي ظهره وحاصروه ثلاث سنوات وحكموا عليه بالاعدام وبعثوا رجالهم لتنفيذه ولكن الله سلمه وعصمه
صبره عام الحزن حيث ماتت زوجته الحنون السيدة خديجة ومات عمه المدافع عنه ابو طالب

صبره في كافة حروبه فلم يهزم ولم ينهزم ولم يمل حتي خاض حروبا عدة

صبره علي تأمر اليهود عليه بالمدينة ونحزيبهم الاحزاب لحربه والقضاء عليه وعلي دعوته
.
http://www.ebnmaryam.com/vb/showthread.php?t=8354
.

اما المسيحية فالتاريخ خير شاهد على ذلك :

http://www.ebnmaryam.com/vb/attachme...1&d=1139764236

سياسة سفك الدماء باسم الصليب والتاريخ خير شاهد
.
http://www.ebnmaryam.com/vb/showthread.php?p=31218
.
الكتاب المقدس يأمر بالقتل و السفك الدماء
.
http://groups.yahoo.com/group/alkale...q/message/2037
.
حرق المسلمين احياء على أيدي المسيحيين
.
http://www.ebnmaryam.com/vb/showthread.php?t=5982
.
The true face of Christianity
.
http://www.ebnmaryam.com/vb/showthread.php?p=33170
.
دموية اليسوع بالكتاب المقدس
.
http://www.ebnmaryam.com/vb/showthread.php?t=7796
http://www.ebnmaryam.com/vb/showthre...8818#post48818
.
اليسوع وتلاميذه فتوات العهد الجديد
.
http://www.ebnmaryam.com/vb/showthread.php?t=7878
.
اليسوع يده ملطخة بالدماء
.
http://www.ebnmaryam.com/vb/showthre...1209#post61209
.
بلطجة يسوع قاطع الأرزاق
.
http://www.ebnmaryam.com/vb/showthread.php?t=10685
.

ولنرى الآن ما جاء عن المواقع المسيحية عن الفتح الإسلامي لمصر :

http://www.ebnmaryam.com/vb/attachme...1&d=1140369335


الحقبة القبطية
.
http://www.ebnmaryam.com/vb/showthre...0203#post20203
.
فلو كان انتشار الإسلام بالسيف والقوة والقهر لما ترك غير مسلم على وجه الأرض .

فيقول المستشرق الإنجليزي لين بول : يجب الا يجول ببال أحد أن العرب عاثوا في تلك البلاد أو خربوها بصنوف الإرهاق والظلم كما فعل قطعان المتوحشين قبلهم فان الأندلس لم تحكم في عهد من عهودها بسماحة وعدل وحكمة كما حكمت في عهد العرب الفاتحين.

ويقول أحد كتاب الأسبان المعاصرين وهو ( يلاسكوأبانيز ) الذي توفي عام 1928م :

فالعرب جعلوا أسبانيا في ذلك العهد دولة الحريات يعيش فيها المسلم والمسيحي بحرية تامة ومن غير تعصب.

وبينما كانت دول شمال أوروبا تتطاحن في حروب دينية وأبناؤها يعيشون كالبرابرة .... فكان العرب والأسبان واليهود يعيشون بسلام معا كتلة واحدة وأمة واحدة فزاد سكان تلك البلاد حتى بلغ ثلاثين مليونا في مدة قصيرة.

فجاء الإسلام بالعلم والعلماء
.
http://www.ebnmaryam.com/vb/showthre...DD%CD%C7%CA%E5
.
فلم يجد اهل الصليب اعداء الله اكاذيب إلا قول ان المسلمين حرقوا مكتبة الإسكندرية ، فيالها من عقول لا تعي ولا تعقل :
.
http://www.ebnmaryam.com/maktba.htm
.

يقول المصدر ان اليسوع قال : السماء والأرض تزولان ولكن كلامي لا يزول
بهذا فالكتاب المقدس ليس محرف .

فنقول :هل الكتاب المدعو مقدس كلام اليسوع ؟ كلامكم مضحك ياسيد .

يقول المصدر :

اقتباس:

---

هل حفظ رب القرآن كلامه .

---

للرد :

.
مناظرة : هل القرآن كتاب الله
.
http://www.ebnmaryam.com/vb/showthread.php?t=7893
.

--------------------------------------

يقول المصدر :

اقتباس:

---

هل القرآن رسالة سماوية ؟
فهل يناقض القرآن للكتاب المقدس ؟

---

فبدأ يطرح شبهات كثيرة بجهالة وقد تم الرد عليها هنا :
.
http://www.ebnmaryam.com/vb/showthread.php?p=38267
http://www.ebnmaryam.com/vb/showthread.php?p=47785
http://www.ebnmaryam.com/vb/showthread.php?t=9755
.

يقول المصدر :

اقتباس:

---

هل محمد بني الله ؟

---

للرد

لماذا الإسلام ؟
.
http://www.ebnmaryam.com/vb/showthread.php?p=42604
.

يقول المصدر

اقتباس:

---

هل الفارقليط هو الله ؟

---

للرد :

رسالة يوحنا الاولى تقول :
فان الذين يشهدون في السماء هم ثلاثة الاب و الكلمة و الروح القدس و هؤلاء الثلاثة هم واحد

فأنظر إلى النص وهو يقول : (ثلاثة) ثم يستخدم (واو العطف) وهي تفيد الجمع ولا تفيد الترتيب ، ثم كرر اثبات انهم ثلاثة بقوله (الثلاثة) ... وفي النهاية يقول انهم واحد .

فهل يمكن أن نقول : الروح القدس والابن والأب الثلاثة واحد ؟

وهل يمكن أن نقول : الابن والروح القدس والأب الثلاثة واحد ؟

فلو قلنا : خرج احمد وسمير وعادل ، فما المانع من ان نقول : خرج عادل وسمير واحمد ؟

ولكنهم يرفضوا ذلك لأن الترتيب يثبت أن ذات الأب مخالفة لذات الابن والكل مخالف لذات الروح القدس .

فما هي القاعدة العلمية او اللغوية التي تقول أن الثلاثة واحد .

وقالوا أن يسوعهم قال أنه سيرسل لهم الفارقليط (المعزي) الذي بشر به انجيل يوحنا وقالوا ان المقصود منه هو الروح القدس وليس سيدنا محمد

طيب : قالوا أن الأب والابن والروح القدس إله واحد
وان : الأب هو الله والابن هو الله والروح القدس هو الله وهذا يعني ان الروح القدس هو الابن .

فكيف سيرسل الابن (يسوع) الروح القدس وهو أصلاً الروح القدس ؟

إذن الثلاثة ليسوا واحد

طيب : سبنا من كل ده

هم يقولوا ان الأب والأبن والروح القدس واحد .

يعني :

الأب = الله ..... (1)
الابن = الله ...... (2)
الروح القدس = الله .... (3)

إذن نستنتج من (1) و (2)

ان الأب هو الابن

اي ان اللاهوت هو نفسه الناسوت

فهل هذا مقبول ؟

طبعاً لا وسيقولوا ان الثلاثة واحد في الجوهر فقط ويختلفوا في الذات .

إذن هذا إعلان انهم ليسوا واحد

لأن الشرط الأساسي ان الثلاثة واحد هو انه لا يوجد اختلاف بينهم في أي شيء البتة .

يقول المصدر :

اقتباس:

---

هل أيد الله محمد بالمعجزات ؟

---

للرد :

المعجزات :هي كل أمر خارق للعاده مقرون بالتحدي وهو صلى الله عليه وسلم أكثر الأنبياء معجزات وقد قيل أنها تبلغ الفا وقيل ثلاث آلاف .والله اعلم .
نذكر منها :

1- القرآن الكريم :وهو أعظم المعجزات الذي لايأتيه الباطل من بين يديه ولامن خلفه فإن القرآن معجزه إلى يوم القيامه .
2-انشقاق القمر ليله البدر حتى افترق فرقتين كما قال تعالى :إقتربت الساعه وانشق القمر )
3- أن الله زوى ـ أي جمع ـ له الأرض كلها فضم بعضها لبعض حتى رأها وشاهد مغاربها ومشارقها قال تعالى :وان ملك أمته سيبلغ مازوى له منها .
4- حنين الجذع إليه لما فارقه إلى المنبر وصار يخطب على المنبر بعد ما كان يخطب عليه ولم يسكن حتى اتى إليه فضمه وأعتنقه فسكت .
5-نبع الماء من بين أصابعه .رواه البخاري )
6- تسبيح الحصى بكفه .رواه أبن عسكر من حديث أبي داود وغيره .
7-تسبيح الطعام حين وضع عنده _ أي بين يديه فنطق كما في البخاري عن أبن مسعود .
8- تسليم الجحر والشجر عليه بالنطق .رواه أبو نعيم في دلائل النبوه .
9-تكليم الذراع له ـ صلى الله عليه وسلم ـ فأخبره أنه مسموم .رواه البخاري .
10-أن البعير شكا إليه الجهد ـ أي المشقه ـ أن صاحبه يجيعه ويتعبه .رواه أبو داود .
11-شهاد الذئب له بالنبوه .رواه الطبراني وابو نعيم .
12-انه جاء مره إلى قضاء الحاجه ولم يجد شيئا يستتر به سوى جذع نخله صغيره وأخرى بعيده عنها .ثم أمر كلا منها فأتتا إليه فسترتاه حتى قضا حاجته ثم أمر كلا منهما بالمضي إلى مكانها .راواه الأمام أحمد والطبراني .
13-أنه قربت منه ست من الأبل لينحرها فصارت كل واحده تقترب منه ليبدأبها .رواه أبو داود والنسائي .
14-أن عين قتاده بن النعمان الأنصاري سقطت يوم أحد فردها فكانت المردودةأحـد(أقوى) من العين الصحيحه .رواه الحاكم وغيره من عدة طرق .
15-أن عين أبي طالب ـرضي الله عنه ـ برأت من الرمد حين تفل فيها .متفق عليه .
16- أن عبد الله بن عتيك الأنصاري أصيبت رجله حين نزل من درج إلى رافع أبن ابي الحقيق لما قتله فمسحها بيده الشريفه فبرأت .رواه البخاري .
17- ان أبي بن خلف كان يلقي المصطفى فيقول ان عندي قعودا أعلفه كل يوم أقتلك عليه فيقول بل أنا أقتلك إن شاء الله فطعنه يوم أحد في عنقه فخدشه غير كثير ،فقال :قتلني محمد فقالوا :ليس بك بأس قال :انه قال كأنا أقتلك فلو بصق علي ليقتلني فمات .
18-أنه أخبر أميه بن خلف أنه يقتله فقتل كافر ا يوم بدر .رواه البخاري .
19-أنه عد لآصحابه في بدر مصارع الكفار فقال :هذا مصرع فلان غدا ويضع يده على الأرض ،وهذا ،وهذا ،فكان كما وعد .وما تجاوز احد منهم موضوع يده .رواه ابو داود.
20-انه أخبر عن طوائف من أمته أنهم سيركبون وسط البحر أي يغزون في البحر كالملوك على الأسره ومنهم أم حرام بنت ملحان فكان كما أخبر . رواه البخاري .
21-أنه قال في الحسن بن علي ان ابني هذا سيد ولعل الله ان يصلح به بين فئتين عظيمتين من المسلمين فكان كما قال .فانه لما توفى ابوه بايعه اربعون ألفا على الموت فتنازل عن الخلافه لمعاويه حقنا لدماء المسلمين .رواه البخاري .
22-أنه أخبر في شأن عثمان بن عفان ـ رضي الله عنه ـ انه ستصيبه بلوى شديده يريد قتله فكان كما قال .رواه البخاري .
23 -انه أخبر بمقتل الأسود العنسي في صنعاء اليمن في الليله التي قتل فيها في المدينه ،فجاء الخبر بما اخبر به .ذكره ابن اسحاق وغيره .
24-انه أخبر بقتل كسرى كذلك في ليلة مقتله الخبر كما ذكر.
25-أخبر عن الشيماء بنت الحارث السعدية أخت رسول الله من الرضاع أنها قد رفعت في خمار اسود على بغله شهباء فكان كذلك .رواه أبو نعيم .
26-أنه دعا لعمر بن الخطاب رضي الله عنه بأن الله تعالى يعز به الأسلام أبابي جهل أبن الهشام فأصابت دعوته عمر فأصبح مسلما فعز بإسلامه كل من أضحى مسلما .
27-أنه دعا لعلي بن أبي طالب ـ رضي الله عنه ـ بذهاب الحر والبرد عنه فكان علي لايجد حرا ولا بردا ،رواه البيهقي .
28-أنه دعا لابن عباس بفقه الدين وعلم التأويل فصار بحراً زخاراً واسع العلم .
29- أنه دعا لثابت بن قيس بن شماس بأنه يعيش سعيدا ويقتل شهيدا فكان كذلك .
30-انه دعا لآنس بن مالك بكثره المال والولد وبطول العمر فعاش نحو المائه سنه وكان ولده من صلبه مائة وعشرين ولدا ذكرا ،وكان له نخل يحمل في كل سنه حملين .
31-انه قال في رجل أدّعى (منافق)الإسلام وغزا معه وأكثر قتال الكفار مع المسلمين أنه من أهـل النارفصدق الله تعالى مقتله ،فأنه أصابته جراحه فقتل نفسه بيده عمداً (وقاتل نفسه في النار أعوذ بالله ) متفق عليه .
32- كان بينه وبين عتيبه بن ابي لهب أذى فدعا عليه بأن يسلط الله عليه كلبا من كلابه فقتله الأسد . رواه ابو نعيم وغيره .
33-انه لما شكا إليه شاك قحوط المطر ـ أي حبسه وانقطاعه وهو فوق المنبر في خطبة الجمعة فرفع يديه إلى الله تعالى ودعا .وما في السماء قطعة من السحاب فطلعت سحابة حتى توسطت السماء فاتسعت فأمطرت فقال :اللهم حوالينا ولا علينا فاقلعت وانقطعت .متفق عليه
34- أنه أمر عمر الفاروق ـ رضي الله عنه ـ ان يزود اربع مائه راكب اتو إليه من تمر كان عنده فزودهم منه والتمر كان مقدراه كالفصيل الرابض فزودهم جميعا وكأنه ما مسه أحد .رواه أحمد وغيره .
35-انه اطعم الألف الذين كانوا معه في غزوة الخندق من صاع شعير ودون صاع وبهيمة ـوهي ولد الضأن فأكلوا وشربوا وأنصرفوا وبقي بعد انصرافهم عن الطعام اكثر مما كان من الطام .متفق عليه .
36- انه أطعم اهل الخندق ايضا من تمر يسير اتت به إليه جاريه .رواه ابو نعيم .
37-انه أطعم جماعه من أقراص شعير قليله بحيث جعلها أنس تحت ابطه لقلتها فأكل منها ثمانون رجلا وشبعوا كلهم وهو كما أتى لهم كأنه لم يمسه أحد كما جاء في الصحيحين عن أنس .
38-أنه أطعم الجيش حتى وصلوا إلى حد الشبع من مزود ـ وهو وعاء التمر ـورد مابقى فيه لصاحبه ابي هريره .ودعا له بالبركه فأكل منه في حياته إلى حين قتل عثمان ـ رضي الله عنه .
39-أنه حين تزوج بزينب بنت جحش أطعم خلقا كثيراً من طعام قدم إليه في قصعه ثم رفع الطعام من بينهم وقد شبعوا وهو كما وضع أو أكثر .كما رواه أبو نعيم .
40- أنه في غزوة حنين رمى الكفار بقبضه من تراب وقال :شاهت الوجوه فامتلأت اعينهم ترابا كلهم وهزموا عن أخرهم .رواه مسلم وغيره .
41-أنه لما أجتمعت صناديد قريش في دار الندوة وأجمعوا على قتله وجاءواإلى بابه ينتظرون خروجه فيضربونه بالسيوف ضربه رجل واحد خرج عليهم ووضع التراب على رأس كل واحد منهم .
42- معجزة الأسراء والمعراج من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى .

يقول المصدر :

اقتباس:

---

هل محمد كان امياً حقاً :

---

للرد :
.
http://www.ebnmaryam.com/vb/showthread.php?t=497
.
http://www.ebnmaryam.com/vb/showthread.php?t=3973
.
http://www.ebnmaryam.com/vb/showthread.php?t=4527
.

يقول المصدر :

اقتباس:

---

هل القرآن معجزة لا يمكن الإتيان بمثله وبالتالي فهو دليل النبوة ؟

---

للرد :
المعجزة الباهرة (المحن التي مرت على القرآن)
.
http://www.ebnmaryam.com/vb/showthread.php?t=8254
..
.
الرد على : الحاسم فى الإتيان بمثله .
.
http://www.ebnmaryam.com/vb/showthread.php?t=9040
.

يقول المصدر :

اقتباس:

---

الشاه المسمومة

---

للرد عليها :
.
http://www.ebnmaryam.com/vb/showthre...8151#post28151
.

يقول المصدر :

اقتباس:

---

تعدد زيجات الرسول .

---

للرد عليه:

وهل كان لليسوع مكان لولا تعدد الزيجات وزنى المحارم والسبايا ؟
وهل للامك وابراهيم ويعقوب وداود وسليمان امرأة واحدة ؟
وهل ام الرب تزوجت خطيبها يوسف النجار بعد ولادة يسوع ام لا ؟

ننهي هذا الأمر بقول أن المدعو صادق عبد الحق اضاع وقته وماله هباء لأنهم دون كتاب عبارة عن 175 صفحة كسلاح لمحاربة الإسلام بالباطل وادعى كلام ليس له وجود إلا في عقله فقط ، فلو كان يؤمن بالحق لما طعن في الديانات الأخرى بل كان عليه ان يكشف الوجه الحسن لعقيدته ولكنه بطريقة غير مباشرة اعلن عن عقيدته ولكن بوجهها السيئ الذي يكشف الجذور الوثنية المتأصلة في عقيدته بطعنه في الغير .


عندما يتنافس العرسان على بنت جميلة ذات حسب ونسب ، فهل يجوز لهؤلاء العرسان الطعن في بعضهم البعض لينال احدا منهم رضاها ، ام ان كلاً منهم يظهر الوجه الحسن الذي يتميز به كل شخص منهم .؟

قال تعالى : َقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاء مَّنثُورًا (23) الفرقان
قال تعالى : إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ لِيَصُدُّواْ عَن سَبِيلِ اللّهِ فَسَيُنفِقُونَهَا ثُمَّ تَكُونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً ثُمَّ يُغْلَبُونَ وَالَّذِينَ كَفَرُواْ إِلَى جَهَنَّمَ يُحْشَرُونَ (36) الأنفال

نسأل الله ان يتقبل منا صالح الأعمال
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته