صفحة الحوار الثنائي مع الضّيف مايكل اوسو

http://www.ebnmaryam.com/vb/clientsc...ges/extra4.png






الحمدُ لله وحده ، صدق وعده، ونصر عبده ، وأعز جنده ، و هزم الأحزاب و حده، لا إله إلا الله ، ولا نعبد إلا إياه مخلصين له الدين ولو كره الكافرون .


يقول الحقّ جلّ وعلا :

((( قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَىٰ كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ فَإِن تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ )))

آل عمران : 64

http://www.ebnmaryam.com/vb/clientsc...es/extra69.gif

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مايكل اوسو

انا عايز مناظرة عن نبوءة رسول الاسلام فى التثنية 18

---

بناء على طلبه ، و تحت مظلة الإحترام المتبادل تم فتح صفحة الحوار الثنائي مع الضّيف مايكل اوسو حول موضوع :

نص تثنية 18 و البشارة بالنبيّ الخاتم محمد :salla:

اقتباس:

---

أُقِيمُ لَهُمْ نَبِيًّا مِنْ وَسَطِ إِخْوَتِهِمْ مِثْلَكَ، وَأَجْعَلُ كَلاَمِي فِي فَمِهِ، فَيُكَلِّمُهُمْ بِكُلِّ مَا أُوصِيهِ بِهِ.

---

نرجو من الضيف مراجعة قوانين قسم المناظرات والحوارات الثنائية و قرائتها برويّة و تمعّن .
قوانين المناظرات والحوارات الثنائية يُمكن الوصول إليها بالنّقر هُنا

-------------
-------
--

نرجو كذلك من محاورنا الإبتعاد الكلّي عن النّسخ و اللّصق من مواقع الجهل و الضّلال و ردودها الكسيحة العليلة .
نحن نريد محاورة عقول لا ماكينات كوبي / بست .

في انتظار تسجيل الضيف دخوله للتعريف بنفسه و تذييل أولى مشاركاته بعبارة :

" قرأتُ و إطلّعتًُ على جميع بنود القانون الخاص بقسم المناظرات والحوارات الثنائية بمنتدى أتباع المرسلين "


على بركة الله نبدأ ، و الكلمة الآن للضيف مايكل فليتفضّل ....

" قرأتُ و إطلّعتًُ على جميع بنود القانون الخاص بقسم المناظرات والحوارات الثنائية بمنتدى أتباع المرسلين "

اولا واضح تماما ان مصطلح اخوه يعني بقية اسرائيل . فقيل لللاويين اليهود في نفس الاصحاح ما يلي " فلا يكون له نصيب في وسط اخوته " عدد 2

ثانيا لان مصطلح اخوتهم يشير الي اسرائيل وليس الي اعداؤهم العرب , فلماذا سيقيم الرب لاسرائيل نبيا من اعدائهم ؟

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مايكل اوسو 2

" قرأتُ و إطلّعتًُ على جميع بنود القانون الخاص بقسم المناظرات والحوارات الثنائية بمنتدى أتباع المرسلين "

---

تمام .
هلاّ عرّفتنا بطائفتك ؟؟؟

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مايكل اوسو 2

اولا واضح تماما ان مصطلح اخوه يعني بقية اسرائيل . فقيل لللاويين اليهود في نفس الاصحاح ما يلي " فلا يكون له نصيب في وسط اخوته " عدد 2

---

رجاء محبّة لا تفسّر عددا بعدد آخر !
لأننا ساعتها سنقول أيضا : واضح جدا بحسب الهولي بايبل نفسه أنّ أم النور لم تكن عذراء بدليل أن يسوع كان له إخوة أيضاً !!!

متى 13 : 55
أَلَيْسَ هذَا ابْنَ النَّجَّارِ؟ أَلَيْسَتْ أُمُّهُ تُدْعَى مَرْيَمَ، وَإِخْوَتُهُ يَعْقُوبَ وَيُوسِي وَسِمْعَانَ وَيَهُوذَا؟

:p016:

الحوار أستاذ مايكل يدور حصراً حول نص تثنية 18 عدد 18 ( موضوع النبوءة )
غير ذلك سيكون مَدعاة للتشتيت و الدخول في حلقة مفرغة .

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مايكل اوسو 2

ثانيا لان مصطلح اخوتهم يشير الي اسرائيل وليس الي اعداؤهم العرب , فلماذا سيقيم الرب لاسرائيل نبيا من اعدائهم ؟

---

إستنتاج و استدلال باطل.
1 - من قال إن مصطلح " اخوتهم " تعني إسرائيل ؟؟؟؟
2- أين وردت كلمة "إسرائيل " في نص تثنية 18 : 18 ؟؟؟؟
3- ضع فضلاً اقتباسا بالنص و لوّن لي بالأحمر كلمة "إسرائيل " - إن وُجدت بالطبع -
4- من قال أصلا أن إسرائيل أعداء للعرب ؟؟؟
5- ألا تعلم ان العرب - المقصودون بالبشارة - يعود نسبهم أيضا لإبراهيم النبي عليه السلام ؟؟
ألا تعلم ان القرآن الكريم كرّم إسرائيل عليه السّلام و بنيه ؟؟؟
ألا تعلم ان معظم الأنبياء الذين ذكر سيرتهم شطرا الوحي الإلهي ( قرآن كريم وسنة مطهرة ) هم من بني إسرائيل؟؟
هناك فرق كبير بين بني إسرائيل و الصهاينة فلا تخلط تمر العراق ببلح الشام رجاء محبة .

سؤال :

هل إتفق حاخامات اليهود و مفسّرو الكتاب المقدس من النّصارى على هويّة هذا النبيّ المذكور في بشارة تثنية 18 : 18 ؟؟؟
من هو تحديدا ( إسمه ) ؟؟؟
الجواب يكون بنعم أو لا ( الجواب يكون بدليل طبعا ) .

:p016:

بسم الله الرحمن الرحيم
و به نستعين

( شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ ۚ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (18) إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ ۗ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ ۗ وَمَن يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ (19) فَإِنْ حَاجُّوكَ فَقُلْ أَسْلَمْتُ وَجْهِيَ لِلَّهِ وَمَنِ اتَّبَعَنِ ۗ وَقُل لِّلَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالْأُمِّيِّينَ أَأَسْلَمْتُمْ ۚ فَإِنْ أَسْلَمُوا فَقَدِ اهْتَدَوا ۖ وَّإِن تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلَاغُ ۗ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ (20) ) آل عمران


تم فتح صفحة التعليقات على هذا الرابط
http://www.ebnmaryam.com/vb/t209872.html

بالتوفيق الى ما يحب الله و يرضاه

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشهاب الثاقب.

تم فتح صفحة التعليقات على هذا الرابط
http://www.ebnmaryam.com/vb/t209872.html

---

شُكر و تقدير لك أخي و أستاذي الحبيب .

لا لم يتفقوا لان الحاخامات لو وافقوا كانوا امنوا بالمسيح وليس ان يستمع المسيحيون اليهم لانهم لا يؤمنون

باختصار العرب هم ليسوا اخوه لليهود لامن قديم ولا من حديث فلهذا لا تنطبق كلمة من اخوتهم علي نبي عرب
بمعني اخ ( وتستخدم بمعني لفظي علاقه او مجازيا مماثل اخ اخر نفس النوع شبه



قاموس برون

H251אח'âchBDB Definition:1) brother1a) brother of same parents1b) half-brother (same father)1c) relative, kinship, same tribe1d) each to the other (reciprocal relationship)1e) (figuratively) of resemblance

اخ
من اخوه من نفس الابوين او اخوه نصفيه بمعني من اب واحد , قريب بمعني علاقه محبه ونفس السبط , لهم علاقه بينهم , ومجازيا مماثله له ( بمعني في الفكر والعلاقه والاتجاه)

بسم الله الرحمن الرحيم
و به نستعين


الضيف الفاضل إحنا مبنهزرش أنت قمت بنسخ ولصق المشاركات المحذوفة بدون حتى أن تكلف نفسك بتغير توجيهات الكلام ليكون على لسانك لمحاورك و للعلم نحن عندنا الرابط الذي تنسخ منه فلا تتعب نفسك في النسخ و اللصق
ولذلك أعطيك مخالفة لأنك ضربت بقوانيين المناظرات التي وافقت عليها وبكلامنا و تحذيراتنا عرض الحائط

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مايكل اوسو 2

لا لم يتفقوا لان الحاخامات لو وافقوا كانوا امنوا بالمسيح وليس ان يستمع المسيحيون اليهم لانهم لا يؤمنون

---

جميل ،،
تحسبهم جميعاً و قلوبهم شتّى !
أصحاب الكتاب المشترك ( العهد القديم ) لَمْ ولَنْ يتّفقوا على كون المسيح عليه السلام هو المقصود بالبشارة .
بهذا وجب التوضيح أمام المتابع الكريم .
-------------

سؤالي كان :

اقتباس:

---

هلاّ عرّفتنا بطائفتك ؟؟؟

---

لا إجابة !

:p016:

اقتباس:

---

1 - من قال إن مصطلح " اخوتهم " تعني إسرائيل ؟؟؟؟
2- أين وردت كلمة "إسرائيل " في نص تثنية 18 : 18 ؟؟؟؟
3- ضع فضلاً اقتباسا بالنص و لوّن لي بالأحمر كلمة "إسرائيل "

---

صمت القبور ، لا إجابة أيضاً!!

:p016:

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مايكل اوسو 2

باختصار العرب هم ليسوا اخوه لليهود لامن قديم ولا من حديث فلهذا لا تنطبق كلمة من اخوتهم علي نبي عرب

---

عجباً !!
أليست رابطة الدمّ عزيزي هي رابطة أخوّة ؟؟؟
ألا تعلم عزيزي أن إبراهيم النبيّ عليه السّلام هو جدّ أكبر للعرب و لبني إسرائيل أيضاً و هي حقيقة تتفق حولها المواقع اليهودية و المسيحية !
فكيف تزعم بالباطل العاطل أن العرب و بنو اسرائيل ليسو إخوة ؟؟؟

:p016:

هل تستطيع أن تنكر حقيقة كون العرب و بني إسرائيل تجري في عروقهم نفس الدّماء ( دم إبراهيم النبي عليه السّلام) ؟؟

منتظر إجابتك بالتأكيد أو النفي !

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مايكل اوسو 2

قاموس برون
H251אח'âchBDB Definition:1) brother1a) brother of same parents1b) half-brother (same father)1c) relative, kinship, same tribe1d) each to the other (reciprocal relationship)1e) (figuratively) of resemblance
اخ
من اخوه من نفس الابوين او اخوه نصفيه بمعني من اب واحد , قريب بمعني علاقه محبه ونفس السبط , لهم علاقه بينهم , ومجازيا مماثله له ( بمعني في الفكر والعلاقه والاتجاه)

---

:p015::p015::p015::p015:



relative = قريب
لهم علاقة بينهم

:p012:



بنو إسرائيل و العرب تجمعهم علاقة قُربى ( رابطة دم ) من جهة إبراهيم النبيّ عليه السلام جدّهم الأكبر فماذا تريد أكثر ؟؟

:SMILS115:

و إليكَ هذه القنبلة !!!
نقرأ من تثنية 18 : 18 ، ترجمة The Message

I’ll raise up for them a prophet like you from their kinsmen

هو ذا شرح الكلمة بحسب قاموس : كينغ جيمس.

ملف مرفق 16828

ممكن عزيزي تترجم للمتابع الكريم معنى : Neighbors و relatives ؟؟؟؟

:p016:

منتظر إجابتك....

تحياتي .