كيف يحوى الكتاب المقدس هذه الأخطاء ان كان كلام الله

http://ebnmaryam/vb/mwaextraedit4/extra/09.gif

واصلى واسلم على من لا نبى بعده :salla-s:

اخطاء علمية فى الكتاب المقدس :36_2_51:

اخطاء علمية وتناقضات تؤكد عد مصداقية الأنجيل


1- نحن نعلم ان العالم له احتمالان اما ان يفنى واما ان يبقى الى الأبد هذه نظريات تحت قيد الشك لا يوجد اى منها مؤكد ونحن لا نعلم ما الذى سيحدث ولا يمكننا القول ان العالم سيبقى وسيفنى فى نفس الكتاب ولكن
فى كتاب ( سفر) الجامعة الإصحاح 1 العدد 4
يقول ان الأرض خالدة
(: 4 دور يمضي و دور يجيء و الارض قائمة الى الابد )
وهذا يتعارض مع كتاب الزبور الأصحاح 102 العدد -26-25

الذى يقول ان الله سبحانه وتعالى خلق الأرض والسماء وهما ستفنيان


( 102: 24 اقول يا الهي لا تقبضني في نصف ايامي الى دهر الدهور سنوك
102: 25 من قدم اسست الارض و السماوات هي عمل يديك
102: 26 هي تبيد و انت تبقى و كلها كثوب تبلى كرداء تغيرهن فتتغير )

=====================

2- فى سفر الأمثال الأصحاح 6 العدد 7

يقول انه ليس للنملة رئيس

ولكن اثبت العلم بعد الدراسات ان النمل يعيش فى جماعات وله قائد ورئيس وحاكم

===========================

3- سفر التكوين الأصحاح 3 العدد 14
وفى سفر اشعياء الأصحاح 65 العدد 25

يقول ان التراب هو طعام الحية وان الحية تأكل التراب

هل سمع احدكم عن اى حية يكون التراب هو طعامها وغذائها معنى طعام غذاء

ولا يوجد اى حية تتغذى على التراب لا اهتم بما قاله النصارى عن وجود عضو يمتص التراب فى اعلى فمها
فمع ذلك فالتراب ليس تراب الحية لان هذا العضو يمتص التراب من اللسان ويأخذه ولكن الحية لا تبلعه داخل معدتها وتتغذى عليه ويتم هضمه

فمثلا ليس لأنى اتنفس الهواء من فمى ايضا فهذا يعنى انى أكل الهواء ولهذا فليس معنى انه يوجد عضو فى اعلى الفم يتمص التراب من اللسان اذا فهى تأكل التراب

========================

فى سفر اللاويين الفصل 1 العدد 20

يقول ان كل الطيور التى تملك اربع قوائم هى مشترة
نحن نعرف انه ليس للطيور اربع قوائم ولكن قال البعض ان هذا سوء ترجمة كما قيل فى موقع الكنيسة العربية وقالوا ان المقصود هو الحشرات

ولكن مع ذلك فان للحشرات 6 قوائم و لا يوجد حشرات تملك 4 قوائم

=======================
فى سفر التكوين الأصحاح 1 العدد 14-19

يقول ان الشمس خلقت فى اليوم الرابع

وفى سفر التكوين الأصحاح 1 العدد 9-13

يقول ان الأرض خلقت فى اليوم الثالث قبل الشمس فى اليوم الرابع

ولكن كيف تخلق الأرض قبل الشمس بيوم و العلم اثبت ان الأرض والكواكب فى مجموعتنا الشمسية كانت جزء من الكوكب الأم الذى هو الشمس فكيف يمكن ان تكون الأرض خلقت قبل الشمس وفى الواقع الأرض كانت جزء من الشمس انفصل نتيجة انفجار حدث و فصلها
=========================

فى كتاب سفر التكوين الأصحاح 1 العدد 16

يقول ان الله خلق ضوئين الضوء الأعظم وهو ضوء الشمس والضوء الأصغر وهو ضوء القمر

وفى فى نفس الأصحاح العدد 16-17

يقول ان الله خلق ضوئين ضوء الشمس وضوء القمر وجعلهم للأرض

الكتاب المقدس يوضح ببساطة ان لكل من القمر والشمس ضوءه الخاص ونحن نعلم انه لا يوجد الا ضوء واحد وهو ضوء الشمس و القمر ليس الا عاكس لضوئها

=====================

يكفى قولهم عن نبى الله لوط عليه الصلاة والسلام
انه شرب الخمر وزنى مع ابنتيه و حملتا منه وانجبتا

فى سفر التكوين الأصحاح 19 العدد 30-38


كيف يمكن ان يكون هذا الكتاب من الله وكيف لا يعصم الله انبياءه من الوقوع فى الخطأ

بل انهم يظهرون ان كل الأنبياء كانوا كذبه و سيئين
او على الأقل معظمهم

حتى المسيح عيسى عليه الصلاة والسلام يظهرونه انه كان يسب ويشتم ولم يكن يسامح اعدائه و هل يجب على ان اسامح اعدائى ومن يضربنى على خدى الأيمن اعطيه الأيسر ليكمل ضربه
وربما من يسرقنى اعطيه ملابسى بالمرة :p018:

ليش مستغرب كتابهم عباره عن سواليف تحس ان اللي كتبها
يسولف في قعدة محششين مدري من اسماه كتاب مقدس اي تقديس
وهم ينكرون بعضه ومايؤمنون فيه مقسمين على حسب مزاجهم
والانبياء متبرين منهم اذا سالتهم ليه ذا النبي زاني عندكم يتحججون انه ماهو نبي عندهم على اساس يعني انهم حاشمين الهم من الاصل عشان يحشمون نبي , انا كل يوم يزاداد تقديري للاوربين لما تخلصو من تخلف المسيحيه والحمد الله كنايسهم فاضيه عقبال المسيحين العرب

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نسمات الياسمين

ليش مستغرب كتابهم عباره عن سواليف تحس ان اللي كتبها
يسولف في قعدة محششين مدري من اسماه كتاب مقدس اي تقديس
وهم ينكرون بعضه ومايؤمنون فيه مقسمين على حسب مزاجهم
والانبياء متبرين منهم اذا سالتهم ليه ذا النبي زاني عندكم يتحججون انه ماهو نبي عندهم على اساس يعني انهم حاشمين الهم من الاصل عشان يحشمون نبي , انا كل يوم يزاداد تقديري للاوربين لما تخلصو من تخلف المسيحيه والحمد الله كنايسهم فاضيه عقبال المسيحين العرب

---

شكرا على المشاركة :p015:

فى سفر التكوين الأصحاح 1 العدد 5
" : 5 و دعا الله النور نهارا و الظلمة دعاها ليلا و كان مساء و كان صباح يوما واحدا "
يقول وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْما وَاحِدا

الأنجيل يوضح ان اليوم مقسم الى ليل ونهار هذا هو اليوم المقصود فى الأنجيل على حسب التقسيم ولكن :

يوضح هذا السفر ان خلق الكون تم فى 6 ايام

والعلوم اثبتت انه لا يمكن ان يكون العالم قد خلق فى ست ايام فقط

والأنجيل يوضح انها ست ايام كأيامنا

ولكن القران يذكر ست ايام ايضا فكيف ذلك ؟

ان القران لا يقسمها ليل نهار ويوضحها على انها ايام كأيامنا بل ان المقصود 6 مراحل او 6 فترات زمنية طويلة لانه ليس معروف ما المقصود حتى الان و العلماء لا يعارضوا فكرة ان يكون الكون خلق على ست مراحل او 6 فترات زمنية طويلة

ولكن الأنجيل يقول خلق الكون فى 6 ايام والعلوم تثبت انه لا يمكن ان يكون خلق الكون فى 6 ايام

=============================
فى سفر الملوك الثانى الأصحاح 24 العدد 8

24: 8 كان يهوياكين ابن ثماني عشر سنة حين ملك و ملك ثلاثة اشهر في اورشليم و اسم امه نحوشتا بنت الناثان من اورشليم

و فى سفر اخبار الأيام الثانى 36 العدد 9

كَانَ يَهُويَاكِينُ ابْنَ ثَمَانِي سِنِينَ حِينَ مَلَكَ وَمَلَكَ ثَلاَثَةَ أَشْهُرٍ وَعَشَرَةَ أَيَّامٍ فِي أُورُشَلِيمَ. وَعَمِلَ الشَّرَّ فِي عَيْنَيِ الرَّبِّ.




هل كان ابن 8 سنين ام ابن 18

طبعا تم التغيير فى بعض الترجمات و لهذا ربما فى بعض النسخ تجد الكلمة ثمانى عشر فى الأعداد

سفر أخبار الأيام الثاني – اصحاح 36 - 9 كان يهوياكين ابن ثماني سنين حين ملك وملك ثلاثة اشهر وعشرة ايام في اورشليم)
كما فى ترجمة الفاندايك -الترجمة الكاثوليكية

سفر أخبار الأيام الثاني – اصحاح 36 - 9)وكان يهوياكين في الثامنة عشرة من عمره حين ملك، ودام حكمه ثلاثة أشهر وعشرة أيام في أورشليم، وارتكب الشر في عيني الرب.
ترجمة كتاب الحياة- الترجمة المشتركة

يمكن التأكد من أمر الترجمات هنا
http://www.albishara.org/

ترجمتان تقولان 18 سنة ( ترجمة كتاب الحياة - الترجمة المشتركة )
ترجمتان تقولان 8 سنوات ( الفاندايك - الترجمة الكاثوليكية )

:p017: :p017:

فى سفر التكوين الأصحاح 1 العدد 14-19

: 14 و قال الله لتكن انوار في جلد السماء لتفصل بين النهار و الليل و تكون لايات و اوقات و ايام و سنين 1: 15 و تكون انوارا في جلد السماء لتنير على الارض و كان كذلك
1: 16 فعمل الله النورين العظيمين النور الاكبر لحكم النهار و النور الاصغر لحكم الليل و النجوم
1: 17 و جعلها الله في جلد السماء لتنير على الارض
1: 18 و لتحكم على النهار و الليل و لتفصل بين النور و الظلمة و راى الله ذلك انه حسن
1: 19 و كان مساء و كان صباح يوما رابعا



توضح ان القمر يضئ



ولكن !


سفر ايوم الأصحاح 25 العدد 5


: 5 هوذا نفس القمر لا يضيء و الكواكب غير نقية في عينيه

القمر لا يضئ ويضئ

2- فى سفر التكوين الأصحاح 2 العدد 2-3

2 و فرغ الله في اليوم السابع من عمله الذي عمل فاستراح في اليوم السابع من جميع عمله الذي عمل 2: 3 و بارك الله اليوم السابع و قدسه لانه فيه استراح من جميع عمله الذي عمل الله خالقا



كيف لاله ان يستريح هل خلق الكون بالنسبة لقدرة الله امر متعب



كما ان هذا يناقض سفر اشعياء الأصحاح 40 العدد 28


28 اما عرفت ام لم تسمع اله الدهر الرب خالق اطراف الارض لا يكل و لا يعيا ليس عن فهمه فحص

الله تعب من خلق الكون فى الكتاب المقدس ومع ذلك فانه لا يكل ولا يتعب

الله سبحانه وتعالى فى الكتاب المقدس يتعب هههههه :p018:

3- سفر التكوين الأصحاح 3 العدد 9

: 9 فنادى الرب الاله ادم و قال له اين انت

15: 3 في كل مكان عينا الرب مراقبتين الطالحين و الصالحين

ان كان اله الكتاب المقدس عيناه مراقبة كل شئ سواء السيئ او الجيد فكيف ينادى على آدم " اين انت "

سفر الخروج الأصحاح 32 العدد 14

" : 14 فندم الرب على الشر الذي قال انه يفعله بشعبه "

سفر صموئيل الأول الأصحاح 15 العدد 35

" : 35 و لم يعد صموئيل لرؤية شاول الى يوم موته لان صموئيل ناح على شاول و الرب ندم لانه ملك شاول على اسرائيل "

(اذن فالله ندم كثيرا فى الكتاب المقدس )

ولكن فى سفر العدد الأصحاح 23 العدد 19

" : 19 ليس الله انسانا فيكذب و لا ابن انسان فيندم هل يقول و لا يفعل او يتكلم و لا يفي "

فالله سبحانه وتعالى يصورونه فى الكتاب المقدس انه يندم ولا يندم فى نفس الوقت

عجيب !!! :p016:

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انا اعبد الله

يقول وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْما وَاحِدا

الأنجيل يوضح ان اليوم مقسم الى ليل ونهار هذا هو اليوم المقصود فى الأنجيل على حسب التقسيم ولكن :

يوضح هذا السفر ان خلق الكون تم فى 6 ايام


؟؟؟؟ والعلوم اثبتت انه لا يمكن ان يكون العالم قد خلق فى ست ايام فقط ؟؟؟؟


والأنجيل يوضح انها ست ايام كأيامنا

ولكن القران يذكر ست ايام ايضا فكيف ذلك ؟

ان القران لا يقسمها ليل نهار ويوضحها على انها ايام كأيامنا بل ان المقصود 6 مراحل او 6 فترات زمنية طويلة لانه ليس معروف ما المقصود حتى الان و العلماء لا يعارضوا فكرة ان يكون الكون خلق على ست مراحل او 6 فترات زمنية طويلة

ولكن الأنجيل يقول خلق الكون فى 6 ايام والعلوم تثبت انه لا يمكن ان يكون خلق الكون فى 6 ايام

=============================

:p017: :p017:

---

جزاك الله خيرا أستاذ - انا اعبد الله - ولكن

على رسلك أيها الأخ الكريم فنحن لا نخالفهم من أجل المخالفة

من هم أولئك العلماء ؟ وما هي تلك العلوم
التي تثبت أو تعارض رب البرية ؟؟

هذا----------خط أحمر----------لا تتخطاه

فخالق الكون العليم الخبير يقول في آياته المحكمات أنها ستة أيام وقوله هو القول الفصل

( ان ربكم الله الذي خلق السماوات والارض في سته ايام ثم استوى على العرش يغشي الليل النهار يطلبه حثيثا والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره الا له الخلق والامر تبارك الله رب العالمين) الأعراف 54

( ان ربكم الله الذي خلق السماوات والارض في سته ايام ثم استوى على العرش يدبر الامر ما من شفيع الا من بعد اذنه ذلكم الله ربكم فاعبدوه افلا تذكرون) يونس 3

( وهو الذي خلق السماوات والارض في سته ايام وكان عرشه على الماء ليبلوكم ايكم احسن عملا ولئن قلت انكم مبعوثون من بعد الموت ليقولن الذين كفروا ان هذا الا سحر مبين ) هود 7

( الذي خلق السماوات والارض وما بينهما في سته ايام ثم استوى على العرش الرحمن فاسال به خبيرا )الفرقان 59

( الله الذي خلق السماوات والارض وما بينهما في سته ايام ثم استوى على العرش ما لكم من دونه من ولي ولا شفيع افلا تتذكرون) السجدة 4

( ولقد خلقنا السماوات والارض وما بينهما في سته ايام وما مسنا من لغوب ) ق 38

( هو الذي خلق السماوات والارض في سته ايام ثم استوى على العرش يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو معكم اين ما كنتم والله بما تعملون بصير ) الحديد 4

أيها الأخ الكريم إعلم أننا نحن المسلمين وأنت معنا إن شاء الله لا نعتقد أن أحدا أصدق ولا أعلم ولا أخبر من الله عز وجل

( الله لا اله الا هو ليجمعنكم الى يوم القيامه لا ريب فيه ومن اصدق من الله حديثا ) النساء 87

( والذين امنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا وعد الله حقا ومن اصدق من الله قيلا ) النساء 122

فابحث عن المتناقضات في البايبل وعن الأخطاء دون تسرع خشية الوقوع في الخطأ أيها الأخ الكريم

كما وأتمنى على الإدارة الرشيدة أن تقوم بمسح ما يخالف اعتقادنا

هدانا الله وإياك إلى ما فيه نجاحنا وفلاحنا في الدنيا والآخرة

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو طارق

جزاك الله خيرا أستاذ - انا اعبد الله -

على رسلك أيها الأخ الكريم فنحن لا نخالفهم من أجل المخالفة

من هم أولئك العلماء ؟ وما هي تلك العلوم
التي تثبت أو تعارض رب البرية ؟؟
--------------خط أحمر---------------

فخالق الكون العليم الخبير يقول في آياته المحكمات أنها ستة أيام

الاعراف (آية:54):ان ربكم الله الذي خلق السماوات والارض في سته ايام ثم استوى على العرش يغشي الليل النهار يطلبه حثيثا والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره الا له الخلق والامر تبارك الله رب العالمين يونس (آية:3):ان ربكم الله الذي خلق السماوات والارض في سته ايام ثم استوى على العرش يدبر الامر ما من شفيع الا من بعد اذنه ذلكم الله ربكم فاعبدوه افلا تذكرون هود (آية:7):وهو الذي خلق السماوات والارض في سته ايام وكان عرشه على الماء ليبلوكم ايكم احسن عملا ولئن قلت انكم مبعوثون من بعد الموت ليقولن الذين كفروا ان هذا الا سحر مبين الفرقان (آية:59):الذي خلق السماوات والارض وما بينهما في سته ايام ثم استوى على العرش الرحمن فاسال به خبيرا السجدة (آية:4):الله الذي خلق السماوات والارض وما بينهما في سته ايام ثم استوى على العرش ما لكم من دونه من ولي ولا شفيع افلا تتذكرون ق (آية:38):ولقد خلقنا السماوات والارض وما بينهما في سته ايام وما مسنا من لغوب الحديد (آية:4):هو الذي خلق السماوات والارض في سته ايام ثم استوى على العرش يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو معكم اين ما كنتم والله بما تعملون بصير

نحن كمسلمين وأنت معنا إن شاء الله لا نعتقد أن أحدا أصدق ولا أعلم ولا أخبر من الله عز وجل

النساء (آية:87):

الله لا اله الا هو ليجمعنكم الى يوم القيامه لا ريب فيه ومن اصدق من الله حديثا


النساء (آية:122):


والذين امنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا وعد الله حقا ومن اصدق من الله قيلا

فابحث عن المتناقضات في البايبل وعن الأخطاء دون تسرع خشية الوقوع في الخطأ أيها الأخ الكريم
كما وأتمنى على الإدارة الرشيدة أن تقوم بمسح ما يخالف اعتقادنا

هدانا الله وإياك إلى ما فيه نجاحنا وفلاحنا في الدنيا والآخرة

---

بارك الله فى أخينا الكريم أنا أعبد الله
و بارك الله فيك أخى أبو طارق
لكن الفكرة هى أن نص الكتاب المقدس يحدد اليوم بالليل و النهار يعنى 24 ساعة
أما القرآن الكريم فيقول ستة أيام دون تحديد لماهية اليوم و اليوم عند الله بألف سنة و بخمسين ألف سنة و قد تكون هناك أيام أخرى لا يعلم مدتها إلا الله
و بالفعل خلق الكون فى ستة أيام اليوم فيها 24 ساعة فهو مناف بالفعل للعلم
و الله أعلى و أعلم

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو طارق

جزاك الله خيرا أستاذ - انا اعبد الله - ولكن

على رسلك أيها الأخ الكريم فنحن لا نخالفهم من أجل المخالفة

من هم أولئك العلماء ؟ وما هي تلك العلوم
التي تثبت أو تعارض رب البرية ؟؟

هذا----------خط أحمر----------لا تتخطاه

فخالق الكون العليم الخبير يقول في آياته المحكمات أنها ستة أيام وقوله هو القول الفصل

( ان ربكم الله الذي خلق السماوات والارض في سته ايام ثم استوى على العرش يغشي الليل النهار يطلبه حثيثا والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره الا له الخلق والامر تبارك الله رب العالمين) الأعراف 54

( ان ربكم الله الذي خلق السماوات والارض في سته ايام ثم استوى على العرش يدبر الامر ما من شفيع الا من بعد اذنه ذلكم الله ربكم فاعبدوه افلا تذكرون) يونس 3

( وهو الذي خلق السماوات والارض في سته ايام وكان عرشه على الماء ليبلوكم ايكم احسن عملا ولئن قلت انكم مبعوثون من بعد الموت ليقولن الذين كفروا ان هذا الا سحر مبين ) هود 7

( الذي خلق السماوات والارض وما بينهما في سته ايام ثم استوى على العرش الرحمن فاسال به خبيرا )الفرقان 59

( الله الذي خلق السماوات والارض وما بينهما في سته ايام ثم استوى على العرش ما لكم من دونه من ولي ولا شفيع افلا تتذكرون) السجدة 4

( ولقد خلقنا السماوات والارض وما بينهما في سته ايام وما مسنا من لغوب ) ق 38

( هو الذي خلق السماوات والارض في سته ايام ثم استوى على العرش يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو معكم اين ما كنتم والله بما تعملون بصير ) الحديد 4

أيها الأخ الكريم إعلم أننا نحن المسلمين وأنت معنا إن شاء الله لا نعتقد أن أحدا أصدق ولا أعلم ولا أخبر من الله عز وجل

( الله لا اله الا هو ليجمعنكم الى يوم القيامه لا ريب فيه ومن اصدق من الله حديثا ) النساء 87

( والذين امنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا وعد الله حقا ومن اصدق من الله قيلا ) النساء 122

فابحث عن المتناقضات في البايبل وعن الأخطاء دون تسرع خشية الوقوع في الخطأ أيها الأخ الكريم

كما وأتمنى على الإدارة الرشيدة أن تقوم بمسح ما يخالف اعتقادنا

هدانا الله وإياك إلى ما فيه نجاحنا وفلاحنا في الدنيا والآخرة

---

اخى العزيز ان القران عندما قال 6 ايام لم يوضح ما المعنى فان هناك اختلافات كثيرة فى التفسير فهناك من يقول ان ال 6 ايام هنا تعنى 6 مراحل و هناك من يقول ان 6 ايام تعنى فترات زمنية طويلة

والعلماء لا يوجد لديهم اى اعتراض على اى من هاتين الفكرتين

اما الأنجيل فهو الذى يوضح ان العالم خلق فى 6 ايام كأيامنا العادية وهذا ما ينقضده العلم الحديث اشد النقض

واذا تكلمنا عن الخلق الكون فانه علينا ان نجد نقاط تشابه بين القران و العلم فاذا وجد اختلاف فى مخطوطة دينية وبين العلم فلابد ان هناك خطا واذا وجد تشابه فالمخطوطة الدينية على حق

والقران الكريم تحدث عن خلق الكون بكل وضوح فى القران الكريم وذكر ظاهرة الأنفجار الكبير التى اثبتها العلم الحديث مؤخرا فلقد قال الله سبحانه وتعالى فى سورة الأنبياء الاية 30
( اولم يرا الذى كفروا ان الأرض والسماء كانتا رتقا ففتقناهما وجعلنا من الماء كل شئ حى )

ذهب العديد الى تفسير هذه الاية على انها ظاهرة الأنفجار الكبير اى ان الأرض والسماء كانتا واحدا و الله سبحانه وتعالى بقدرته قد فصلهم وجعلهم ارض وسماء وهذه معجزة تثبت ان هذا القران لا يمكن ان يكون الا من خالق هذا الكون

وكما ذكرت فان القران لا يحدد ايام كأيامنا بل ان المفسرون قالوا انه يقصد 6 مراحل او 6 فترات زمنية طويلة والعلماء لا يناقضوا اى من هذه

كما قال الدكتور كيث مور ( ان معظم الأشياء المذكورة فى القران حقيقية اما الأشياء الاخرى فلا استطيع اثبات صحتها وفى نفس الوقت لا استطيع ان اثبت خطأها ) اى ان الأشياء المذكورة فى القران وتوصل لها العلم هى حقيقة اما الأشياء الاخرى فلم يتأكد منها العلم حتى الان

وشكرا على مشاركتك الجميلة

وبارك الله فيك ايضا يا اخ عبد الرحمن

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انا اعبد الله

اخى العزيز
ان القران عندما قال 6 ايام لم يوضح ما المعنى ؟؟
===============
وهل كلمة ( يوم أو ستة أيام ) بحاجة إلى التوضيح بني العزيز ؟؟

فان هناك اختلافات كثيرة فى التفسير
فهناك من يقول ان ال 6 ايام هنا تعنى 6 مراحل
================

وهل عجز ربنا أن يقول أنه خلق السماوات والأرض على ستة مراحل ؟؟

وهناك من يقول ان 6 ايام تعنى فترات زمنية طويلة

والعلماء لا يوجد لديهم اى اعتراض على اى من هاتين الفكرتين

وهل علينا أن نوافق بين نصوص القرآن وكل من كانت له ( فكرة أو وجهة نظر ) ؟
وأن علينا أن نحمل آيات الله ما لا تحتمله لتتوافق مع فكرة أحدهم ؟؟

نلوم على القوم تحريف كتبهم ونريد أن نحذو حذوهم فنحرف المعنى ليتناسب ورغباتنا
صدق رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم

اما الأنجيل فهو الذى يوضح ان العالم خلق فى 6 ايام كأيامنا العادية

بني الحبيب لا تجهد نفسك

واذا تكلمنا عن الخلق الكون فانه علينا ان نجد نقاط تشابه بين القران و العلم
فاذا وجد اختلاف فى مخطوطة دينية وبين العلم فلابد ان هناك خطا واذا وجد تشابه فالمخطوطة الدينية على حق
====================

أي مخطوطة دينية تقصد يكون فيها خطأ إن اختلفت مع العلم ؟

وكما ذكرت فان القران لا يحدد ايام كأيامنا بل ان المفسرون قالوا انه يقصد 6 مراحل او 6 فترات زمنية طويلة والعلماء لا يناقضوا اى من هذه

---

بني الحبيب لا أعتقد أن الله عز وجل يكذب علينا
حاشاه أن يقول ستة أيام ولكنه يقصد ستة مراحل

لا أخالفك لو قلت ربما كانت الأيام الستة حسب أيام الله
فاليوم عند ربك كألف سنة ( ويستعجلونك بالعذاب ولن يخلف الله وعده وان يوما عند ربك كالف سنه مما تعدون ) الحج 47

واليوم كذلك بخمسين ألف سنة ( تعرج الملائكه والروح اليه في يوم كان مقداره خمسين الف سنه ) المعارج 4

إعلم بني الحبيب أن الأيام هي الأيام دون تكييف أو تفصيل
فالذي غابت عنه قدرة الله عز وجل وعظمته يلوي أعناق الآيات لتتوافق مع هواه

فليكن معلوما لديك أن الذي خلق السماوات والأرض ولم يعي بخلقهن هو صاحب الأمر وأن أمره بين الكاف والنون

( انما امره اذا اراد شيئا ان يقول له كن فيكون ) يس 82

( بديع السماوات والارض واذا قضى امرا فانما يقول له كن فيكون ) البقرة 117
(قالت رب انى يكون لي ولد ولم يمسسني بشر قال كذلك الله يخلق ما يشاء اذا قضى امرا فانما يقول له كن فيكون ) ال عمران 47

( ان مثل عيسى عند الله كمثل ادم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون ) ال عمرن 59

( وهو الذي خلق السماوات والارض بالحق ويوم يقول كن فيكون قوله الحق وله الملك يوم ينفخ في الصور عالم الغيب والشهاده وهو الحكيم الخبير ) الأنعام 73

( انما قولنا لشيء اذا اردناه ان نقول له كن فيكون ) النحل 40

( ما كان لله ان يتخذ من ولد سبحانه اذا قضى امرا فانما يقول له كن فيكون ) مريم 35
( هو الذي يحيي ويميت فاذا قضى امرا فانما يقول له كن فيكون ) غافر 68

هذه عقيدتنا ولدي الحبيب ولو قال ربنا أنه خلقها في طرفة عين لقلنا إن الله على كل شيء قدير

فالله ربنا أيها الحبيب ليس بقادر فقط بل هو
قدير

فالشبهة يا ولدي
أن اليهود والنصارى قاتلهم الله ومن على شاكلتهم
ينتقصون من قدر الله عز وجل وعظمتة

( وما قدروا الله حق قدره والارض جميعا قبضته يوم القيامه والسماوات مطويات بيمينه سبحانه وتعالى عما يشركون ) الزمر 67

أولئك يزعمون أن الله إنسان وابن انسان لا يقدر أن يفعل من نفسه شيءا ومحتاج للجحش والأتان
وأنه يحتاج إلى الطعام ليسد جوعه وإلى الشراب ليروي عطشه
وأنه ضعيف صارعه يعقوب عليه السلام فصرعه وابتزه
وأنه جبان يخاف من اليهود فيختبأ منهم ولا يستطيع أن يمشي بينهم علانية
وأنه يستعمل الحيلة حتى لا يفسد عليه الشيطان خطته
وأنه يندم ويعود في كلامه ويعدل عن قراره
وأنه جاهل بأمور كثيرة يكفي أن يجهل زمن التين

خلاصة الأمر
أن الله عز وجل في نظرهم رجل كباقي الرجال ولو كان بين مجموعة منهم لما استطعت أن تميزه من بينهم

تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا