نسأل الله تعالى باسمه الأعظم الذي إذا دُعي به أجاب وإذا سُئل به أعطى أن يهدي الضيف الفاضل إلى طريق الحق وأن يشفي أخته ويهديها
جزاكم الله خيرا كثيرا أستاذنا الفاضل السيف البتار
جعلك الله في الفردوس الأعلى بصحبة الحبيب:salla-s:
عرض للطباعة
نسأل الله تعالى باسمه الأعظم الذي إذا دُعي به أجاب وإذا سُئل به أعطى أن يهدي الضيف الفاضل إلى طريق الحق وأن يشفي أخته ويهديها
جزاكم الله خيرا كثيرا أستاذنا الفاضل السيف البتار
جعلك الله في الفردوس الأعلى بصحبة الحبيب:salla-s:
آميناقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طبيبة مسلمة
ويبارك فى ألاخ السيف البتار يارب ويرزقة الجنة آمين
اللهم اهدهِ لصراطك المستقيم
وأنر قلبه بنور الإيمان يارب العالمين .. إنك ولي ذلك والقادر عليه
قال تعالى: (وَأَنْزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ) [الحديد: 25].
إن ترتيب سورة الحديد في القرآن الكريم هو (57)
ويعادل ذلك تقريباً وزنه الذري الذي هو (56)
وإذا ما اعتبرنا سورة الأنفال والتوبة سورة واحدة (لعدم وجود البسملة بينهما) كما قرر ذلك بعض العلماء فيكون العدد (56) قد تحقق بالضبط. ثم إن رقم الآية الكريمة في قوله تعالى: (وَأَنْزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ) هو (26) مع البسملة ويعادل ذلك وزنه المكافئ الذي هو (26).
جدول رقم (1) ـ تطابق العدد والوزن الذري لعنصر الحديد (Fe ) مع ترتيب سورة الحديد في القرآن الكريم ورقم الآية المذكورة فيه.
ترتيب سورة الحديد في المصحف رقم آية الحديد في سورة الحديد الخواص الذرية لعنصر الحديد
ترتيب السورة 26 * 26 العدد الذري
رقم الآية 57 ** 56 الوزن الذري - نظائر الحديد 55 - 56 - 57
اخى فى الانسانية / ديفيد
من اعلم محمد صلى الله عليه وسلم بالعدد الذرى والرقم الذرى ( هذا رد على من وضع اسماء وترتيب سور القرآن )
لا يكون الامر هكذا ولكن يبدء الأمر من القمه
من هو الاله المستحق للعبادة - فاذا عرفنا نذهب للتالى ما هى الرساله - ثم من هو الرسول - ثم التشريعات - فالاوامر والنواهى (الحلال والحرام )
فلا نناقش الحلال والحرام عند عبدة البقر - فاكيد ان رسولهم افاقك وتشريعاتهم بمستوى آلاهتهم لا تزيد عن مستوى البقر
فأبدء اكرمك الله بالهدايه - لتعرف الله الخالق المستحق للعبادة
فاذا اكرمك الله بنورة بحثت من هم على الطريق
واعلم ان الله قادر ليس منه الضعف والذل - فكما يتقبل العقل ويدرك ان الاله ليس هو البقر ولا الفئران ولا اصنام نسجت حولها القصص والخرافات
واعلم ان من خلق السموات والارض بكل شموخها وعظمتها هو اله عظيم لا يتقبل العقل أن يكون هو المنتحر على الصليب لفداء البشر - ممن يفديهم وهو القادر أن شاء غفر وأن شاء عذب فلمن ينتحر -يسوع يطلب الغفران ممن -فتعالى الله الملك الحق
فلو بدءت باحث عن الله الحق عرفته ويهديك الى طريقه
ابحث عمن يعبد الله الحق كما بحثت وعرفت -- ستصل الى الرسول محمد صلى الله عليه وسلم
وستصل الى الرساله - القرآن الكريم -- ثم التشريعات الآلهيه -ثم الاوامر والنواهى (الحلال والحرام )
فلا تبدء من نهايه الامر وتناقش الحلال والحرام والتشريع ولا الرساله ولا الرسول صلى الله عليه وسلم
احيك لبحثك عن الحق
بارك الله فيك اخى فى الله - السيف البتار
( قُلْ مَنْ رَبُّ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ قُلِ اللَّهُ قُلْ أَفَاتَّخَذْتُمْ مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ لَا يَمْلِكُونَ لِأَنْفُسِهِمْ نَفْعًا وَلَا ضَرًّا قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الْأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَمْ هَلْ تَسْتَوِي الظُّلُمَاتُ وَالنُّورُ أَمْ جَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكَاءَ خَلَقُوا كَخَلْقِهِ فَتَشَابَهَ الْخَلْقُ عَلَيْهِمْ قُلِ اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ )(16)
جزاك الله الفردوس استاذنا السيف البتار وجعلك سبب لهدايه ديفيد ومن على شاكلته
والمشاركه القادمه ان شاء الله لديفيد هتحدد هو باحث عن الحق ام باحث عن مشاركات فقط
انا ارى ان الشبهات الموضوعة
هي شبهات مكررة كل مسيحي حفظها
فى الضيف خير فرجاءا رفقاً به وأدعو له بالهداية عسى الله أن يستجيب لفاضل منكم وتكون نجاته من النار ...
أيها الضيف الكريم دعوة شخصية منى لك لا تكابر على الحق فوالله الذى لا إله إلا هو لأنت فى سبيل المساومة على أبديتك فلا تدع للكبر مكانا تجرد من أى عاطفة تربطك بما نشأت وتربيت عليه وبالمثل إنقد كل ما نقدمه لك بكل ما أوتيت من قوة وفكر ولكن دع الحكم للباحث الذى هو بداخلك ...
وأعلم أن نتيجة حوراك هذا عظيمة فإما أن يوفقك الله فتهدى فتكون قد نجوت من النار وفوزت ورب العزة بجنة عرضها السموات والأرض ...
أو حسرة ونار لا ينقطعان أبدا تنظرك بعد مماتك ومهما طال بك العمر فأنت اليه وها قد أقيمت عليك الحجة وبدا لك الحق ...
فأختر أيها الفاضل وأعلم أن الفرق بين ما ندعوك اليه وبين ما أنت عليه عظيم والله عظيم ...
أسأل الله لك الهداية ...
بسم الله الرحمن الرحيم
تعقيب على مشاركه ديفيد ..
ماشاء الله كم عقلانى وكده هنستفاد كلنا ان شاء الله
بص فرق التشريعات وده مثل...اقتباس:
احنا عندنا مبادىء وشريعه
العهد القديم سفر اللاويين "كسر بكسر وعين بعين وسن بسن......" انظر الى هذا الجفاف والصرامه
العهد الجديد فى متى " وأما أنا فأقول لكم: لا تقاوموا الشر ، بل من لطمك على خدك الأيمن فحول له الآخر أيضا. " وانظر الى السماحه المبالغ فيها التى تصل لحد الجبن والذل
اما تشريع القرأن "وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُواْ بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُم بِهِ وَلَئِن صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِّلصَّابِرينَ"
انظر هنا للعدل والمحبه فقد اباح لنا المولى عز وجل ان الدفاع عن النفس ولكنه فى نفس الوقت حبب لنا الصبر والتسامح والعفو
يا ضيفنا هل انت معتقد فى المعنى الروحانى؟ فكر كده فى الكلمه ومعناها هتلاقى ان الكلمه لا وجود لهااقتباس:
وفى حاجات كتير انت بتفسرها غلط او مش فاهم المعنى الروحى
فعندما يقول الهك اقتلوا للهلاك...ماالروحانيه هنا؟ عندما يقول وفرجت رجليك لكل عابر ما الروحانيه هنا؟؟
واما عن التفسير
اى شخص ممكن يفسر اى كتاب اذا اوتى بعض الامكانيات العلميه واللغويه
وعلى سبيل المثال تفسير القرأن وهرفق ليك جزء من كتاب لأخونا رشيد المالكى وهو بيتكلم عن جزئيه التفسير
ما يلزم المسلم إنما هو " دلالة النص " فقط،
وليس آراء عالم ، أو مفسر ، أو أي احد من الناس. فلا اجتهاد مع النص. ونعرف " دلالة النص" من خلال الطرق التالية :
ا – معاني اللغة العربية: فالقران الكريم إنما نزل بلغة العرب، فإذا أردنا معرفة معنى لفظ رجعنا إلى أصله في العربية. وعليه فان أي
تفسير يخالف قواعد اللغة العربية، لا يعتد به، و لا يلزم إلا صاحبه.
ب – تفسير النص القرآني بنص قراني آخر يوضحه . أي بنص مشابه له في موضع آخر.
ج - تفسير النبي_عليه الصلاة و السلام_ عن طريق حديث صحيح روي عنه.
د – ملائمة التفسير لسياق النص القرآني: بمعنى أن سياق النص يدل على المعنى الحقيقي للنص، فأي تفسير يخرج عن سياق
النص غير مقبول من الأساس. وهذا الشرط لا يرتبط بنصوص القران الكريم فقط، بل بكل النصوص لأي كتاب في العالم.
ولذلك لو رجعت لأى تفسير اسلامى هتلاقى كل كلامهم عن المعانى او اسباب النزول او كلام الرسول :salla-s: ...وقليل جدا عندما يضع مفسر رئيه الشخصى
اما عندما نقرأ تفاسير الآباء نرى العجب العجاب يخرجوا عن سياق النص ويستخدوا كلمات غريبه
ومن اظرف ما قرأته تفسير نص لنا اخت ليس لها ثديان... الانبا يؤنس قال ان الثديين المراد بهم العهد القديم والعهد الجديد :SMILS115:
فنحن عند تفسير كتابك لا يلزمنا الا ما بين صفحاته واى كلام اخر لا يهمنا فى شئ
ارجو ان تكون فكره التفسير وصلت ..
[QUOTE]فإن كانت العقيدة التي هي اساس وشريان الحياة يمكن أن تُخدع فيها وسمح لك الله أن تُعدل وتصحح مسارك ... فكيف تحول المسيحية الإنسان ليكون مُسير في الزواج ومُخير في العقيدة التي هي أقوى وأكبر مقاما ولا يعلوا عليها شيء ؟
؟؟؟؟؟؟؟؟؟
انا طول الليل بفكر فى الجمله دى ومش فاهم قصدك ايه منها ازاى سمح لى الله ان اغيرها ؟ هل تقصد ان ادخل فى الاسلام لو على التغيير فى حاله الزواج زى ما ممكن انى اغيرها لو دخلت الاسلام ما ممكن برضه اغيرها لو غيرت المله بتا عتى ياريت تشرح الجمله دى تانى بس باستفاضه
[/QUOTE]
تقريباً كدة الاستاذ السيف البتار يقصد ان اي شخص ممكن ينخدع في العقيدة بتاعته
ولما يحس انه انخدع في العقيده ممكن يغيرها
لكن الزوجة عندكم لايمكن تغييرها لو ثبت له انه انخدع فيها
يعني ممكن تكتشف انك زوجتك فيها صفات كتيرة جدا انت متقدرش
تستحملها ومع ذلك متقدرش لا تغير الصفات دي ولا الزوجة
اين هو العدل إذاُ
يا رب اكون قد وفٌقت في ما يقصده استاذنا السيف البتار
بالفعل :p012:اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خلاف