فوازير الكتاب المقدس

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kholio5

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

17 يقول الرب ويكون في الايام الاخيرة اني اسكب من روحي على كل بشر فيتنبأ بنوكم وبناتكم ويرى شبابكم رؤى ويحلم شيوخكم احلاما.

---

هدا نوع من أمراض الهلوسة في الحلم و هو ناتج عن الافراط في شرب القهوة أو الخمر .أما ويحلم شيوخكم احلاما فلا اعرف هل ستكون احلاما محتشمة ام لا -تفسير ابونا ههه-

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kholio5

بسم الله الرحمن الرحيم

لازال النصارى عاجزون كعادتهم لتوضيح ما طرح في موضوع الصفحة
وانتظرنا كثيرا أن يدخل أي نصراني لهذه الصفحة ليبين لنا أن كتابهم ليس فيه ألغاز كما ادعى بعض ضيوف المنتدى

ونزولا عند طلب المشاهدين أضع لكم الفزورة الثانية في انتظار أن يتم توضيحها من أي ضيف يزور هذه الصفحة :

نعلم كما يدعي النصارى ان الكتاب المقدس مترجم من أصوله العبرية واليونانية
وعند تصفح ترجمة الفاندياك نجد فيها هذه النصوص التي تقول :

التكوين 1 - 24 /26
24 وَقَالَ اللهُ: «لِتُخْرِجِ الأَرْضُ ذَوَاتِ أَنْفُسٍ حَيَّةٍ كَجِنْسِهَا: بَهَائِمَ، وَدَبَّابَاتٍ، وَوُحُوشَ أَرْضٍ كَأَجْنَاسِهَا». وَكَانَ كَذلِكَ. 25 فَعَمِلَ اللهُ وُحُوشَ الأَرْضِ كَأَجْنَاسِهَا، وَالْبَهَائِمَ كَأَجْنَاسِهَا، وَجَمِيعَ دَبَّابَاتِ الأَرْضِ كَأَجْنَاسِهَا. وَرَأَى اللهُ ذلِكَ أَنَّهُ حَسَنٌ. 26 وَقَالَ اللهُ: «نَعْمَلُ الإِنْسَانَ عَلَى صُورَتِنَا كَشَبَهِنَا، فَيَتَسَلَّطُونَ عَلَى سَمَكِ الْبَحْرِ وَعَلَى طَيْرِ السَّمَاءِ وَعَلَى الْبَهَائِمِ، وَعَلَى كُلِّ الأَرْضِ، وَعَلَى جَمِيعِ الدَّبَّابَاتِ الَّتِي تَدِبُّ عَلَى الأَرْضِ».

التكوين 6-7 :
7 فَقَالَ الرَّبُّ: «أَمْحُو عَنْ وَجْهِ الأَرْضِ الإِنْسَانَ الَّذِي خَلَقْتُهُ، الإِنْسَانَ مَعَ بَهَائِمَ وَدَبَّابَاتٍ وَطُيُورِ السَّمَاءِ، لأَنِّي حَزِنْتُ أَنِّي عَمِلْتُهُمْ».

التكوين 6-20 :
20 مِنَ الطُّيُورِ كَأَجْنَاسِهَا، وَمِنَ الْبَهَائِمِ كَأَجْنَاسِهَا، وَمِنْ كُلِّ دَبَّابَاتِ الأَرْضِ كَأَجْنَاسِهَا. اثْنَيْنِ مِنْ كُلّ تُدْخِلُ إِلَيْكَ لاسْتِبْقَائِهَا.

التكوين 7 - 14 :
14 هُمْ وَكُلُّ الْوُحُوشِ كَأَجْنَاسِهَا، وَكُلُّ الْبَهَائِمِ كَأَجْنَاسِهَا، وَكُلُّ الدَّبَّاباتِ الَّتِي تَدِبُّ عَلَى الأَرْضِ كَأَجْنَاسِهَا، وَكُلُّ الطُّيُورِ كَأَجْنَاسِهَا: كُلُّ عُصْفُورٍ، كُلُّ ذِي جَنَاحٍ.

التكوين 8 - 17 :
17 وَكُلَّ الْحَيَوَانَاتِ الَّتِي مَعَكَ مِنْ كُلِّ ذِي جَسَدٍ: الطُّيُورِ، وَالْبَهَائِمِ، وَكُلَّ الدَّبَّابَاتِ الَّتِي تَدِبُّ عَلَى الأَرْضِ، أَخْرِجْهَا مَعَكَ. وَلْتَتَوَالَدْ فِي الأَرْضِ وَتُثْمِرْ وَتَكْثُرْ عَلَى الأَرْضِ».

التكوين 8 - 19 :
19 وَكُلُّ الْحَيَوَانَاتِ، كُلُّ الدَّبَّابَاتِ، وَكُلُّ الطُّيُورِ، كُلُّ مَا يَدِبُّ عَلَى الأَرْضِ، كَأَنْوَاعِهَا خَرَجَتْ مِنَ الْفُلْكِ.

مزمور 104 - 25 :
25 هذَا الْبَحْرُ الْكَبِيرُ الْوَاسِعُ الأَطْرَافِ. هُنَاكَ دَبَّابَاتٌ بِلاَ عَدَدٍ. صِغَارُ حَيَوَانٍ مَعَ كِبَارٍ.

مزمور 148 - 10 :
الْوُحُوشُ وَكُلُّ الْبَهَائِمِ، الدَّبَّابَاتُ وَالطُّيُورُ ذَوَاتُ الأَجْنِحَةِ،

حزقيال 8 -10 :
10 فَدَخَلْتُ وَنَظَرْتُ وَإِذَا كُلُّ شَكْلِ دَبَّابَاتٍ وَحَيَوَانٍ نَجِسٍ، وَكُلُّ أَصْنَامٍ بَيْتِ إِسْرَائِيلَ، مَرْسُومَةٌ عَلَى الْحَائِطِ عَلَى دَائِرِهِ.

هوشع 2 - 18 :
18 وَأَقْطَعُ لَهُمْ عَهْدًا فِي ذلِكَ الْيَوْمِ مَعَ حَيَوَانِ الْبَرِّيَّةِ وَطُيُورِ السَّمَاءِ وَدَبَّابَاتِ الأَرْضِ، وَأَكْسِرُ الْقَوْسَ وَالسَّيْفَ وَالْحَرْبَ مِنَ الأَرْضِ، وَأَجْعَلُهُمْ يَضْطَجِعُونَ آمِنِينَ

حبقوق 1 - 14 :
14 وَتَجْعَلُ النَّاسَ كَسَمَكِ الْبَحْرِ، كَدَبَّابَاتٍ لاَ سُلْطَانَ لَهَا.


السؤال :
ما نوع الدبابات المستعملة في هذه الفترة الزمنية الممتدة من سفر التكوين وحتى سفر حبقوق ؟


في انتظار تعليقات ضيوف المنتدى من النصارى واجاباتهم و الى اللقاء مع فزورة أخرى من فوازير الكتاب المقدس

---

هو في الحقيقة مجرد كلام بل يخشى الدبابات و الدليل
قض 1: 19 وكان الرب مع يهوذا فملك الجبل ولكن لم يطرد سكان الوادي لان لهم مركبات حديد.

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ديكارت

عزيزي ..

ما هي المشكلة في عدم ذكر اسم المكان أو الشخص في بعض المواضع؟
إن هذا أمر معلوم ومستخدم في الإسلام ،ولك الأمثلة التالية على سبيل المثال لا الحصر من الأحاديث :

-3027 - ما أظن فلانا وفلانا يعرفان من ديننا شيئا . قال الليث : كانا رجلين من المنافقين .

الراوي: عائشة المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 6067

خلاصة الدرجة: [صحيح]

-107782 - أن يهوديا رض رأس جارية بين حجرين ، قيل : من فعل هذا بك ، أفلان ، أفلان ؟ حتى سمي اليهودي ، فأومت برأسها ، فأخذ اليهودي فاعترف ، فأمر به النبي صلى الله عليه وسلم فرض رأسه بين حجرين .

الراوي: أنس بن مالك المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 2413

خلاصة الدرجة: [صحيح]

-108578 - أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله ، استعملت فلانا ولم تستعملني؟ قال : ( إنكم سترون بعدي أثرة ، فاصبروا حتى تلقوني ) .

الراوي: أسيد بن حضير المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 7057

خلاصة الدرجة: [صحيح]


السؤال :

من هو الشخص المقصود بفلان في كل حديث من الأحاديث السابقة؟

---

ههه هدا من أدب الاسلام و خلق النبي :salla: يعني لو صدر من شخص معروف الاسم شيء قبيح و غير محمود كان لا يشار اليه بالاسم و البنان بل يقول ما بال اناس او ما بال فلان و فلان ..ادن فهي حجج عليك لا لك اد شتان بين الأمرين

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ديكارت

من هو الشخص المقصود بفلان في كل حديث من الأحاديث السابقة؟

---

أخيرا شاركت في الموضوع يا ديكارت ؟؟
يا راجل انا مستنيك من اول مشاركة !!!!

هل افهم من تعليقك انك رجعت في كلامك حينما قلت :

اقتباس:

---

انه ليس في الكتاب المقدس الغاز وكل شيء مفهوم وواضح وبسيط

---

طيب الحمد لله اننا نجحنا في اقناعك في أن تقول الآن :

اقتباس:

---

ما هي المشكلة في عدم ذكر اسم المكان أو الشخص في بعض المواضع؟

---

ودي أول خطوة الحمد لله نجحنا فيها

اذن يا ديكارت لا تدعي أمرا غير صحيح في كتابك
واشكرنا أن بينا لك جهلك في وجود ألغاز في الكتاب المقدس

هذا هو هدفي من الموضع

مستنيك تعترف تاني في بقية الألغاز الأخرى المطروحة

وتابعنا في الموضوع لأنه مكملش ولسة الحاجات الثقيلة جاية في الطريق وحنشوف ان كانت كمان مفيش مشكلة من استشكالها زي دي برضه

يلا يا ديكارت خليك رياضي واعترف انك أخطأت في قولك أنه مفيش ألغاز في الكتاب المقدس كما تدعي وانه فيه حاجات مش واضحة

ورينا روحك الرياضية

ابقوا قولوا كلام تقدروا عليه بعد كده

الحمد لله أن تم من الموضوع ما نبتغيه

والله من وراء القصد


انتظروا جديد الموضوع في شهر رمضان باذن الله تعالى

اقتباس:

---

انتظروا جديد الموضوع في شهر رمضان باذن الله تعالى

---

بالتوفيق ان شاء الله أخي خوليو..

بص ياديكارت فيه نقطة هامة النيبى صلى الله عليه وسلم لما اخفى هذه الاسماء لان ذكرها اما هايتضمن فضح شخص او الاساءة اليه مثل قوله ما أظن فلانا وفلانا يعرفان من ديننا شيئا
و قيل : من فعل هذا بك ، أفلان ، أفلان وديننا دين ستر فاخفى النبى الاسماء سترا على هؤلاء فهذا لكريم خلقه صلى الله عليه وسلم
او لانه ممكن الممكن ان يترتب عليه مفسده اخرى مثلما جاء فى استعملت فلان ولم تستعملنى
انما دلوقتى الكتاب المقدس اخفى هذه الاسماء ليه ؟؟؟ لا بل اسماء اماكن واسماء اشخاص كمان
يعنى تجيبها شمال تجيبها يمين ما ينفعش تقارن دينك بدينا لان مفيش اى وجه شبه عندنا علة لاخفاء الاسماء وهى مقتضى الحكمة وعندكم ما فيش العلة دى

اقتباس:

---

ان شاء الله تعالى اكمل موضوع الفوازير في شهر رمضان حتى يكون فوازير رمضان في هذه السنة مع كتاب المسيحيين الذي يسمونه مقدس

---

نحن فى الانتظار


وعلى ديكارت ان يبدأ المذاكرة فى الكتاب المقدس فى الاحاديث الشريفة

اقتباس:

---

قض 1: 19 وكان الرب مع يهوذا فملك الجبل ولكن لم يطرد سكان الوادي لان لهم مركبات حديد.

---

:smiliedbaba::smiliedbaba::smiliedbaba::smiliedbaba::smilied baba::smiliedbaba:

ياريت يا أخ ديكارت تحللنا الفزوره دي كمان "فتقول لفرعون هكذا يقول الرب إسرائيل إبني البكر"
خروج 22:4
لأني صرت لإسرائيل أبا وإفرايم هو بكري"إرميا 9:31
إبن أنوش بن شيث بن آدم إبن الله"
كده آدم إبن الله ومعروف إن آدم أول البشر خلقه طيب دا معناه إنه أكبر من إسرائيل وإفرايم طيب إزاي بأه مره يقول إسرائيل بكري ومره يقول إفرايم بكري
مع إن البكر هو أكبر الأبناء
حللنا الفزوره يا عم ديكارت

أحبابي أتباع المرسلين، السلام عليكم.
دبَّابة: قصد المترجم بها دواب، وقد أخطأ في صيغة الجمع هذه، ويمكن التماس العذر له باستخدام الكلمة على سبيل المجاز، فالمعنى واضح أنه يقصد الدواب.
شطوط: جمعٌ سليمٌ لكلمة شط، فليست هناك مشكلة.
أخ خوليو: بارك الله في جهادك وجزاك خيرا. لا داعي لأن تدَّخر فوازير مثل
أشعياء33: 11 (تحبلون بحشيش تلدون قشيشا). :image5::image5::image5: :36_11_6:
أنا على يقين أنك تدَّخر مثلها للحلقات القادمة؛ فهات. موفَّق إن شاء الله.

يبدو الذى كتب هذا الكلام اصاب بمرض النسيان (الزهايمر):p018: