للرفع......................زز
عرض للطباعة
للرفع......................زز
وأَخَذتِ أَدَواتِ فَخرِكِ مِن ذَهَبي وفِضَّتِي الَّتِي أَعطَيتُها لَكِ، فصنَعتِ لكِ تماثيلَ ذُكورِ وزَنيتِ بِهاليس لي تعليق الا الصمت العميق
ممتن لمرورك اخى سفيان.... فعلا: الصمت فى كثير الاحيان...يكون أفضل من الكلام!!!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kawazoe tamaki
موضوع جميل جدا بس ياريت مصدر الترجمة
[QUOTE]اقتباس:
معلش مش هحط حاجة خاصة بالموضوع!!
بس انا عايز اعرف
كل البلاوى دى .. والمسيحين ميعرفوهاش؟
ولا يعرفوها ومكبرين؟؟
ولا هما مستريحين كدا على حالهم؟؟
محد يفهمنا ياجدعان
[/QUOTE
لا..........لا
هما عارفين ومكبرين دماغهم اوى اوى
الى الحد ال دماغهم ورمت وكبرت جامد
ومتطلعش من التى شيرت ولا حتى من الفانله الداخليه
وهم الان محتاسين يخلصوا من الموضوع ده ازاااااااااى؟
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة magy massoud
إليك بعص المصادر أيها الأخ الكريم حتى تطمئن
وستجد أن الإختلافات بينها كثيرة وغريبة بالرغم من أنها ترجمت عن الأصل العبري
طبعا نص 2/33 من سفر التثنية
حسب ترجمة سميث والفاندايك
2. فَقَال: «جَاءَ الرَّبُّ مِنْ سِينَاءَ وَأَشْرَقَ لهُمْ مِنْ سَعِيرَ وَتَلأْلأَ مِنْ جَبَلِ فَارَانَ وَأَتَى مِنْ رَبَوَاتِ القُدْسِ وَعَنْ يَمِينِهِ نَارُ شَرِيعَةٍ لهُمْ.
حسب ترجمة الحياة
2. فقال: «أقبل الرب من سيناء، وأشرف عليهم من سعير، وتألق في جبل فاران؛ جاء محاطا بعشرات الألوف من الملائكة وعن يمينه يومض برق عليهم.
حسب ترجمة الأخبار السارة
2. فقال: ((أقبل الرب من سيناء، وأشرق لهم من جبل سعير، وتجلى من جبل فاران، وأتى من ربى القدس وعن يمينه نار مشتعلة
حسب الترجمة اليسوعية
2. فقال: ((أقبل الرب من سيناء وأشرق لهم من سعير وسطع من جبل فاران وأتى من ربوات قادش من جنوبه إلى المنحدرات إليهم.
حسب الترجمة الحبشية
2 فقال جاء الرب من سيناء و اشرق لهم من سعير و تلالا من جبال فاران و اتى من ربوات القدس و عن يمينه نار شريعة لهم
حسب ترجمة ASV2. And he said, Jehovah came from Sinai, And rose from Seir unto them; He shined forth from mount Paran, And he came from the ten thousands of holy ones: At his right hand was a fiery law for them.
حسب ترجمة ESV2. He said, "The LORD came from Sinai and dawned from Seir upon us; he shone forth from Mount Paran; he came from the ten thousands of holy ones, with flaming fire at his right hand.
حسب ترجمة GNB2. The LORD came from Mount Sinai; he rose like the sun over Edom and shone on his people from Mount Paran. Ten thousand angels were with him, a flaming fire at his right hand.
حسب ترجمة KJV2. And he said, The LORD came from Sinai, and rose up from Seir unto them; he shined forth from mount Paran, and he came with ten thousands of saints: from his right hand {cf15I went} a fiery law for them.
2. And he said: "The Lord came from Sinai, And dawned on them from Seir; He shone forth from Mount Paran, And He came with ten thousands of saints; From His right hand Came a fiery law for them.
حسب ترجمة NKJV
حسب ترجمة NIV2. He said: "The LORD came from Sinai and dawned over them from Seir; he shone forth from Mount Paran. He came with myriads of holy ones from the south, from his mountain slopes.
2. et ait Dominus de Sina venit et de Seir ortus est nobis apparuit de monte Pharan et cum eo sanctorum milia in dextera eius ignea lex
حسب ترجمة Vulgate
حسب ترجمة LXX2. καὶ εἶπεν Κύριος ἐκ Σινα ἥκει καὶ ἐπέφανεν ἐκ Σηιρ ἡμῖν καὶ κατέσπευσεν ἐξ ὄρους Φαραν σὺν μυριάσιν Καδης, ἐκ δεξιῶν αὐτοῦ ἄγγελοι μετ᾿ αὐτοῦ.
حسب ترجمة HOT2. ויאמר יהוה מסיני בא וזרח משׂעיר למו הופיע מהר פארן ואתה מרבבת קדשׁ מימינו אשׁדת למו׃
حسب ترجمة العبرية
ב וַיֹּאמַר יְהוָה מִסִּינַי בָּא וְזָרַח מִשֵּׂעִיר לָמוֹ הוֹפִיעַ מֵהַר פָּארָןוְאָתָה מֵרִבְבֹת קֹדֶשׁ מִימִינוֹ אשדת (אֵשׁ דָּת) לָמוֹ.
نفس الجملة في اللغة العبرية ولكنها ترجمت حسب الأهواء إلى معاني عديدة لا أصل لها
انظر أيضا إلى باقي النص
ربوات القدس
من ربى القدس
من ربوات قادش
محاط بعشرات الألوف من الملائكة
هو يعنى ايه يجتر ويشق ظلفا والكلام الغريب دهاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة gardanyah
جزاك الله خيرا بجد موضوع جميييييل جدااقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو طارق
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أبنائي الأعزاء
جزاكم الله جميعا خيراً على مجهودكم..وجزى الأبن المجتهد دائما د.نيو على هذا الموضوع وجعله الله في ميزان حسناته إن شاء الله
أكثر نص أذهلني في الكتاب المقدس والذي لم أجده فقط شاذ ..ولكن وجدته حرام لما فيه من تعدي على ذات الله العليا .. وتجرؤ نبي على مصارعة الله سبحانه وتعالى (حاشالله)
التكوين (32)
24فَبَقِيَ يَعْقُوبُ وَحْدَهُ، وَصَارَعَهُ إِنْسَانٌ حَتَّى طُلُوعِ الْفَجْرِ. 25وَلَمَّا رَأَى أَنَّهُ لاَ يَقْدِرُ عَلَيْهِ، ضَرَبَ حُقَّ فَخْذِهِ، فَانْخَلَعَ حُقُّ فَخْذِ يَعْقُوبَ فِي مُصَارَعَتِهِ مَعَهُ. 26وَقَالَ: «أَطْلِقْنِي، لأَنَّهُ قَدْ طَلَعَ الْفَجْرُ». فَقَالَ: «لاَ أُطْلِقُكَ إِنْ لَمْ تُبَارِكْنِي». 27فَقَالَ لَهُ: «مَا اسْمُكَ؟» فَقَالَ: «يَعْقُوبُ». 28فَقَالَ: «لاَ يُدْعَى اسْمُكَ فِي مَا بَعْدُ يَعْقُوبَ بَلْ إِسْرَائِيلَ، لأَنَّكَ جَاهَدْتَ مَعَ اللهِ وَالنَّاسِ وَقَدَرْتَ». 29وَسَأَلَ يَعْقُوبُ وَقَالَ: «أَخْبِرْنِي بِاسْمِكَ». فَقَالَ: «لِمَاذَا تَسْأَلُ عَنِ اسْمِي؟» وَبَارَكَهُ هُنَاكَ.
30فَدَعَا يَعْقُوبُ اسْمَ الْمَكَانِ «فَنِيئِيلَ» قَائِلاً: «لأَنِّي نَظَرْتُ اللهَ وَجْهًا لِوَجْهٍ، وَنُجِّيَتْ نَفْسِي».
وقد أكد أبوهم شنوده أن طالما قام الشخص الذي يصارع النبي يعقوب عليه السلام بتغيير أسمه من يعقوب إلى إسرائيل فلا يوجد أدنى شك أنه الله سبحانه وتعالى ..حيث لايستطيع أحد أن يدعوه إسرائيل إلا الله
فهذا من أشذ النصوص في الكتاب المقدس وأكثرها غرابه
مصارعه الله سبحانه وتعالى للنبي يعقوب عليه السلام
حقا يا خالد....
لقد لعن النصارى من ادعوا عبادته..!!
صدقت و اختصرت
أرى أن أكثر نص شاذ في الكتاب القدس هو النص الرئيسي الذي ترتكز عليه المسيحية
" لأنهم لو عرفوا ما صلبوا رب المجد " كورونتوس الأولى 2/8
و لماذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لأنه لو كان رباً لكان يمنعُ نفسَهُ .... فلا خيرُ في ربٍ نأتهُ المطالبُ
وكما أن شرب الخمر وحدها أو شرب الماء وحده مضر، وإنما تطيب الخمر ممزوجة بالماء وتعطي لذة وطربا، كذلك تنميق الكلام يطرب مسامع مطالعي السفر. إنتهى... (سفر المكابيين الثاني 15 /39 )
لا تكن في ما بعد شراب ماء بل استعمل خمرا قليلا من اجل معدتك واسقامك الكثيرة.... ( الرسالة الأولى الى تيموثاوس 5/23 )
هل الخمر مفيد للمعدة ؟!؟!!!
وهل الخمرة مضره لوحدها لكن لما نحط عليها مية مش هتبقى مضرة ؟!؟!
والمية كمان بقت مضرة لوحدها ؟!؟!
عايزة رد مقنع ؟!؟!
الحمد لله الذى عفانا من هذا :p018:
اكثر شئ شذوذجا انهم يقلون انه جاء من اجل خطيئه ادم والمسيح لم يتحدث عنها
انها صلب عقيدتهم
وليس لها اثر فى كتابهم
ولم يقل اعبدونى
ولم يزكر التثليث
اذن من اين جائوبها
كذب عليهم بولس النصاب الذي ادعى انه رسول
تجسد ليصلب نفسة
هل تجسد ام ارسل ابنه لا اجابه
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبده حسنين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أيها الأخ الكريم
المطلوب أن تستشهد بأكثر النصوص شذوذا من وجهة نظرك
وليس المطلوب أن تستشهد بشذوذ الإيمان أو شذوذ العقيدة
الجميع هنا يعلم أن يسوع لا يعلم عن خطيئة آدم شيئا
بل ربما لا يعلم يسوع من هو آدم ، لأن أسم آدم لم يذكر على لسان يسوع فضلا عن خطيئته
وكذلك لا يعلم يسوع التاريخ الذي قررت فيه المجامع إعتبار يسوع ثلث إله أو أقنوم من ثلاثة أقانيم
ولو أنهم قالوا ليسوع أنت أقنوم لتسائل ما معنى أقنوم ؟
فجدد نشاطك وابحث عن نص شاذ من وجهة نظرك
وفي أمان الله ورعايته
بسم الله الرحمن الرحيم
شكرًا لك
اما اكثر النصوص شذوذ هو
من انجيل يوحنا 13
23 وَكَانَ مُتَّكِئًا فِي حِضْنِ يَسُوعَ وَاحِدٌ مِنْ تَلاَمِيذِهِ، كَانَ يَسُوعُ يُحِبُّهُ.
للاسف كل ماتيت بيه فكرك انت الكثير فى الشذوذ فتتخيل اى شئ امامك بنفس المنطق حتى الدعوه للتسامح والمحبه والبركه على لسان المسيح نحن نؤمن به ونعرفه جيدا لاننا يوجد بداخلنا الحب والسلام والمحبه والبركه لكن انت يوجد بفكرك دائما الشذوذ ودا واضح جدا انا مستعد افتح معك حوار فى باحترام ودليل وهو الشذوذ ويكون حوار اسلامى مسيحى
يا ملوخيه:اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mol5ea_belfera5
انا كلامى كان واضح....
انا لم اعتبرالدعوة المنسوبه للمسيح شذوذا فى ذات نفسها....بل اعتبرتها شذوذا فى حال الاصرار على كون يسوع هو نفس اله العهد القديم (أو يهوه) الذى امر بالمذابح اللا أخلاقيه الوارده فى العهد القديم كمذبحه عماليق مثلا.....
فهمت؟؟؟؟
ثم :
أين ردك على التناقض الصارخ بين النصوص المنسوبه للمسيح و النصوص البشعه المنسوبه لاله العهد القديم يهوه؟؟؟
اين ردك؟؟؟؟
و لا انت مخدتش بالك؟؟؟
و لا الخط كان صغير مثلا؟؟؟؟
تحياتى..............:p012:
ممتن لكل الاعضاء المشاركين و ممتن لمشاركتهم جميعا:
سيف
وفاء
عبدة
عبد السلام
ابو طارق
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mol5ea_belfera5
ضيفنا الكريم الاستاذ-mol5ea_belfera5
ارحب بك بيننا في هذا المنتدى المبارك ان شاء الله
ضيفنا الكريم
لا شك ان النص الذي وصفته انت انه يدعو للتسامح والمحبة والبركةهونفس النص الذي يعنيه بعض الاخوةانه شاذا
وهو الذي جاء في انجيل لوقا 27/6 وحسب الترجمة الحبشية هكذا
( 27 لكني اقول لكم ايها السامعون احبوا اعداءكم.احسنوا الى مبغضيكم. 28 باركوا لاعنيكم.وصلوا لاجل الذينيسيئون اليكم.29 من ضربك على خدك فاعرض له الاخر ايضا.ومن اخذ رداءكفلا تمنعه ثوبك ايضا. 30 وكل من سالك فاعطه.ومن اخذ الذي لكفلا تطالبه.)
وهذا هو حسب الترجمة اليسوعية هكذا
«أَمَّا أَنتُم أَيُّها السَّامِعون، فأَقولُ لَكم: أَحِبُّوا أَعداءَكم، وأَحْسِنوا إِلى مُبغِضيكُم،
وبارِكوا لاعِنيكُم، وصلُّوا مِن أَجْلِالمُفتَرينَ الكَذِبَعلَيكُم.
مَن ضَرَبَكَ على خَدِّكَ فاعْرِضْ لَه الآخَر. ومَنِانتَزَعَ مِنكَ رِداءكَفَلا تَمنَعْه قَميصَكَ.
وكُلُّ مَن سَأَلَكَ فأَعطِه،ومَنِ اغتَصَبَ مالَكَفلا تُطالِبْهُ به.))
هذه الكلمات بلا ادنى شك تدعواللفضيلة والمحبة و التسامحولا يستطيع انكار ذلك عاقلا واننا كمسلمين نعتقد جازمين ان مثل هذا الخلق يصدر عنالسيد المسيح عليه السلام
إعلمضيفنا الكريم
اننى لم اضع تلك الترجمات للدلالة علىتحريف الانجيل
وانما وضعتها لإظهار مدىالتسامح والفضيلة التى دعى اليها السيد المسيح عليه السلام
فان كنت تصلي من اجل الذينيسيئون اليكفضيلة
فان صلاتك من اجل الذينيفترون الكذب عليكفضيلة اعظم
وان عدم مطالبتك للذياخذ الذي لكفضيلة
فان عدم مطالبتك للذياغتصب مالكفضيلة اعظم
فان كنامتفقينعلى ان هذا النص يدعوا الىالفضيلة والمحبة والتسامح
فلك ان تسألناايها الضيف الكريمعن مكمنالشذوذ
وبدوري اجيبكأنالشذوذ يكمن في امرين
الاول- في نصوص الانجيل
والامرالثاني- في واقع الكنيسة ورجالاتها وشعبها قديما وحديثا
أما بالنسبة لنصوص الانجيل
فإنكاتبانجيل لوقا الذي اخبرنا أن ذلك النص صدر عن يسوع ، هو نفسه الذي يخبرنا
بنصوص أخرى صدرت عن يسوع أيضالا تستقيموتلك القيم والمبادء والاخلاق
فقد نقل لنا لوقا نصا على لسان يسوعيناقضتلك النصوص تماما
ففي لوقا27/19حسب الترجمة الحبشية يقول يسوع ما يلي:
( اما اعدائي اولئك الذين لم يريدوا ان أملك عليهم فأتوا بهم الى هنا واذبحوهم قدامي )
وهذا هو نفس النص حسب ترجمة الاخبار السارة هكذا:
( أما أعدائي الذين لا يريدون أن أملك عليهم، فجيئوا بهم إلى هنا واقتلوهم أمامي )
وهذا نفس النص حسب الترجمة اليسوعية هكذا:
( أما أعدائي أولئك الذين لم يريدوني ملكا عليهم، فأتوا بهم إلى هنا، واضربوا أعناقهم أمامي )
اكتفي بهذا النص حتى لا احرجكضيفنا الكريم
فلك ان تتأمل
هل يعقل ان يكون مصدر النصين واحد؟ فضلا عن أن يكونهو المسيح عليه السلام؟
لا اعتقدضيفناان يكون كلا النصين صدرا من مشكاة واحدة
لابد ان يكون احد النصينشاذاولا علاقةللسيد المسيح عليه السلامبه
فلا يعقل أن تستقيم تعاليمالفضيلة والتسامحمع تعاليمالانتقام وضرب الاعناق
ايها الضيف الكريم
اين احبوا اعدائكم ؟ ام انها مجرد شعارات؟
فإن كانصاحبالتعليمأو الشعار لا يطبقه على نفسه ولا يأبه به
فهل يعقل ان يطبق ذلك الشعار اتباعه؟
وهذا هوواقع الكنيسة المرمع خالصتقديري واحترامي للمخلصين من رجالاتها
فالكنسية تطلب من رعاياها ان يكونوا متحابين متسامحين مع بعضهم ، بينما هي تضرب بتلك التعاليم عرض الحائظ ، فرجالاتهالا يغفرون ولا يتسامحون
وبكل تاكيد أستثني منهمبعض الرهبان المخلصين وبعض الكهنة والقساوسة المحترمين
ضيفنا الكريم
ربما لا تعلم ان بعض الباباواتنبش قبر الباباالذي سبقه وأجلس جثته على الكرسي وأجرى له محاكمة
وبعد ذلك قام بتقطيع اصابعه قبل ان يحرق جثته
وربما لا تعلم ايضا أنالبابا نبش قبر جون ويكلفبعد اربعين سنة من موته وأخرج عظامه ثم احرقها
فهل تظن ان البابا استخدم نار المحبة لاحراق العظام؟
أم ان البابا هكذا يصلي من اجل المسيئين؟
أم انها شعارات زائفة تستخدم للتستر والتضليل؟
يكفيك ان تدخل على هذا الرابط لترى المحبة على حقيقتها
صراع الباباوات كما عاينها جون ويكلف
ضيفنا الكريم
أتمنى عليك أن تتواصل معنا وأن نتحاور ونتناقش بالعقل لا بالعاطفة
ولك مني ومن اسرة المنتدى كل تقدير واحترام
وفي الختام أسال الله العظيم خالق كل شيء ومليكه ان يهدنا سويا الى ما يحب ويرضى
امين
الآخت شمائل هذه هي المحاولة الخامسة
رفعت مشاركتي في المرفقات
فأرجوا حذف المشاركة السابقة وتعديل المشارك من خرل المرفقات
وجزاك الله خيرا
انت غير دارس للمسيحيه لانك لو دارس كنت علمت ان السيد المسيح له كل المجد اتى ليكمل ولا لينقض وقال بكلامه المقدس قال انه جاء ليكمل وليس لينقض الانبياء او الناموس لاكن لانك غير دارس وقع فى ذهنك واخطات فى استنتاجك فى العهد القديم قال الرب انه يدين الشعب عندما يفعل الخطيئه لما اتى عهد النعمه والخلاص دينونه اليوم الاخير قد اتت واوضح لك هناك فرق بين الدعوة للقتال " قاتلوا " والدعوة للقتل " اقتلوا " وبين الدينونة المحددة لشعب محدد فى زمن معين
الله ادان البشرية ايام نوح والكل قد ذاغ وفسد واكنت اداة الحكم كارثة طبيعية هى الطوفان " قتل فى الطوفان كل نفس حية نساء واطفال وشيوخ وكل حيوان ونبات " واعتبرنا ذلك حكم الله العادل على شرور الناس وفجورهم
والله ادان سدوم وعمورة بنار وكبريت بسبب تعاظم خطيتهم ومات كل من فيها وكانت دينونة الله عادلة
والله ادان اسرائيل حينما بعدوا عن الله وانخرطوا فى الخطية بالسبى الى بلاد بعيدة وكانت اداة الحكم بيد اشور والبابليين وكانت دينونة الله عادلة
ايضا الله ادان عماليق وكل الشعوب الوثنية الفاسدة التى كان همها هو القضاء على اسرائيل وابادتهم وانتشر الفساد فيهم وكانت اداة الحكم هى اسرائيل
فلو كان هناك نهر فى وسط بلد كاملة هو مصدر الحياة الوحيد لهم وهناك قبيلة تجلس بجواره كل همها تدمير النهر فالعدل يستوجب ادانة تلك الفئة لكى يحيا الجميع
هكذا عماليق كل همها تدمير اسرائيل كان شعب قاسى وغليظ الرقبة ومن اسرائيل سياتى المسيا خلاص الامم كلهم فالعدل الالهى يتطلب دينونة تلك الامم الفاسدة ليحيا الجميع
فلو كانت اداة الله لدينونتهم امر كارثى فى الطبيعة مكنش هيبقى فى اعتراض
ولكن طالما اداة الله هو شعب اخر وخصوصا اسرائيل فهنا الاعتراض
فلماذا لم نعترض على استخدام الله لاشور والبابليين لسبى وذل شعب اسرائيل لقرون بسبب بعدهم عن الله واعترضنا فقط على دينونة عماليق بيد اسرائيل ؟
فاين التناقض حضرتك ؟؟؟؟؟
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mol5ea_belfera5
:p015:إعتراف رائع منك كان نتيجته أنك وبدون أن تدرى نسفت ما تؤمن به نسفاً تاماً
فالمسيح حقاً قد جاء لكى يكمل ولا ينقض لأن الناموس وكل الأنبياء الذين أتوا قبل المسيح لم يقولوا أو يشيروا
بنصوص صريحة وواضحة لا تقبل عدة تأويلات إلى أن مغفرة الخطايا تكون بدم يسوع المسيح الذى سيموت على
الصليب من أجل تكفير خطايا البشرثم سيُقبر وفى اليوم الثالث يقوم فنبؤة مثل هذه كانت يجب أن تأتى فى شريعة
اليهود بنصوص قاطعة وأدلة وبراهين ساطعة لا بنصوص تقومون بلى أعناقها لكى تصلوا إلى أشياء خرافية بعيدة
كل البعد عن الحقيقة
هذا هو ردى بإختصار شديد عليك فى هذه النقطة وإن أردت المزيد لدى إن شاء الله
من اول سفر التكوين
(الأصحاح رقم 2 )
2 وَفَرَغَ اللهُ فِي الْيَوْمِ السَّابعِ مِنْ عَمَلِهِ الَّذِي عَمِلَ. فَاسْتَرَاحَ فِي الْيَوْمِ السَّابعِ مِنْ جَمِيعِ عَمَلِهِ الَّذِي عَمِلَ.
3 وَبَارَكَ اللهُ الْيَوْمَ السَّابعَ وَقَدَّسَهُ، لأَنَّهُ فِيهِ اسْتَرَاحَ مِنْ جَمِيعِ عَمَلِهِ الَّذِي عَمِلَ اللهُ خَالِقًا.
صاموئيل الاول (20.4))....فقال يوناثان لداوود مهما تقل نفسك افعله لك ...................
اريد فتوى من اي نصراني في الكلام دا الذي يدعو لممارسة الشذوذ علانية
علاقة داود ويوناثان بها شذوذ ؟؟
و كان لما فرغ من الكلام مع شاول ان نفس يوناثان تعلقت بنفس داود و احبه يوناثان كنفسه
صمويل الاول 18-1)
و يتابع الكتاب (المقدس) وصف بدايه الحب بين داود و يوناثان فيقول
وقطع يوناثان و داود عهدا لانه احبه كنفسه و خلع يوناثان الجبه التى عليه و اعطاها لداود مع ثيابه (صمويل الاول 18-3 )
و نجد يوناثان يقول لداود فى( صمويل الاول 20 - 4 ) فقال يوناثان لداود مهما تقل نفسك افعله لك ( يا عيييييييييييييييينى)
ونجد داود يخاطب حبيبه يوناثان معاتبا اياة
قد تضايقت عليك يا اخي يوناثان.كنت حلوا لي جدا.محبتك لي اعجب من محبة النساء
(صمويل التانى 1-26 )
و هنا يصف داود يوناثان حبيبه
شاول و يوناثان المحبوبان و الحلوان فى حياتهما لم يفترقا فى موتهما
(صمويل التانى 1-23)
ونجد ان يوناثان عندما يقسم يقسم بمحبته
(صمويل الاول 20-17 ) ثم عاد يوناثان واستحلف داود بمحبته له لانه احبه محبة نفسه
و لكن يبدو ان شاول ابو يوناثان لم يكن يرضى بهذة العلاقه الغير شرعيه فى البدايه فنجدة يوبخ يوناثان اشد التوبيخ على ذلك الشذوذ فيقول ليوناثان
( صمويل الاول 20-30) فحمي غضب شاول على يوناثان وقال له يا ابن المتعوجة المتمردة أما علمت انك قد اخترت ابن يسى لخزيك وخزي عورة امك
ردو يا مسيحيين
إفتونا يا نصااااااااااااااااارى:p015::p015::p015:
بلاش رغى و كلام إنشائى فارغ........اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mol5ea_belfera5
رد على السؤال المطروح بدون لف و لا دوران:
ما ذنب الطفل العماليقى و الرضيع العمليقى لكى يأمر الهك المزعوم (اله المحبة المفترض) بقتله؟؟؟
ايه ذنب الرضيع ( ذنب الرضيع نفسه و ليس ذنب ابوه و أمه)؟؟؟
رد؟!؟!
اتكلم؟!؟!
جاوب؟!؟!
ايه الجريمه الى ارتكبها الرضع و الاطفال؟؟؟
مع ملاحظة ان نفس الاله الوارد فى العهد القديم قال:
سفر إرميا 31
29 فِي تِلْكَ الأَيَّامِ لاَ يَقُولُونَ بَعْدُ: الآبَاءُ أَكَلُوا حِصْرِمًا، وَأَسْنَانُ الأَبْنَاءِ ضَرِسَتْ.
30 بَلْ كُلُّ وَاحِدٍ يَمُوتُ بِذَنْبِهِ. كُلُّ إِنْسَانٍ يَأْكُلُ الْحِصْرِمَ تَضْرَسُ أَسْنَانُهُ.
و قال برضو:
سفر التثنية 24: 16
«لاَ يُقْتَلُ الآبَاءُ عَنِ الأَوْلاَدِ، وَلاَ يُقْتَلُ الأَوْلاَدُ عَنِ الآبَاءِ. كُلُّ إِنْسَانٍ بِخَطِيَّتِهِ يُقْتَلُ.
رد يا ملوخية مباشرة على السؤال؟؟؟
كفى تناقض و تبريرات مريضه...
كفى خداعا للنفس
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نيو
يرد يقول إيه بس !!
المسيحيين بحاولوا يتشطروا بكتر الرغي والكلام الإنشائي بدون سند ولا دليل
وبياخد النص اللي عاوزه ويترك النص اللي لايوافق إيمانه حتى لو كان من كتابه المقدس
ولكن دائما كتابهم المقدس بيحطهم في مواقف بايخــــة ، ويعارض إستدلالاتهم وإيمانهم الباطل
وسبحان الله حالهم مثل حال بني إسرائيل حينما وصف الله حالهم ، بقوله تعالى (.... أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمَا جَزَاءُ مَنْ يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنْكُمْ إِلاَّ خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَى أَشَدِّ الْعَذَابِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ (85) أُوْلَئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوْا الْحَيَاةَ الدُّنْيَا بِالآخِرَةِ فَلا يُخَفَّفُ عَنْهُمْ الْعَذَابُ وَلا هُمْ يُنصَرُونَ (86)) البقرة