اقتباس:
تعرفوا ولا نعلمكوا كالعادة
:p018::p018:
امتى ده تعلم حاجه علشان يعلمنا يا طارق :p018:
على قولتك عمار يا مصر
عرض للطباعة
اقتباس:
تعرفوا ولا نعلمكوا كالعادة
:p018::p018:
امتى ده تعلم حاجه علشان يعلمنا يا طارق :p018:
على قولتك عمار يا مصر
::p018::p018::p018::p018:اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ex-muslim1
حرام عليك يا هذا من كتر المناخس الى بترفس نفسك بيها هيجيلك
anal fissure
:p018::p018::p018:
:p018:
ده طلع بيعرف حاجه اسمها - قاموس - يانيو ولا بقولك قاموس عبري كمان
احنا في سنه كام يا جماعه ؟
مصمم انى اضغط عليك
سترونج بتاع العيال السيس ياختى حلوة
طيب جينسيوس بتلاع العيال الرجالة
بقولك تجبلى قاموس عبرى مبتفهمش؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
طيب تعالى اديك قاموس عبرى بعيد عن سترونج بتاع العيال السيس
تعرف قاموس جينسيوس ولا دا بتاع العيال الكووووووووول؟
[IMG]http://files.ar*************/upload/images2011/1292477734.png[/IMG]
فتحة الشرج؟؟؟؟اقتباس:
طيب مش زعلان من فتحة الشرج ( و لا مؤاخذة):
هههههههههههههههههههههههههههههه
الحمد لله يارب انك اعطيتنا العقل ومنعته عن هؤلاء
الكلمة اللى سيداتك علمت عليها تعنى الارداف buttocks
فتحة شرج ايه يا كابتن؟؟؟؟؟؟؟؟
[IMG]http://files.ar*************/upload/images2011/957806981.png[/IMG]
دا انشاء الله كان فى السبى لما ملك اشور جرجر صبيان مصر عريانين وحافين
جبت فتحة الشرج دى منين يا كابتن؟؟؟؟؟؟؟
نرجع لموضوعنا منعا لتشتيت
سؤال للاخ صاحب الموضوع
ماهو الفرق اللغوى بين اون وبين ايمى
تعرف ولا اعرفك؟؟؟؟؟؟؟؟
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يا اكس مسلم المسلمين دول ناس غريبة قوي
عمال اقولهم اطلعوا برة المعنى الحرفي وخليكم في المعنى الروحي والتشبيهات مصممين بردو يمسكو في الحرف
שָׁרְרֵךְ אַגַּן הַסַּהַר, אַל-יֶחְסַר הַמָּזֶג; בִּטְנֵךְ עֲרֵמַת חִטִּים, סוּגָה בַּשּׁוֹשַׁנִּים
شاررويخ اجن هساهر أل يحسار همازج بيتنخ عاريمات حطيم شوجاه بششوشانيم
الترجمة الحرفية :
سرتك مثل الكاس المستدير لا ينقص الخمور ....
طبعاً الكلام غير طبيعي
يعني ايه سرة لا تقع منها الخمر ... دا تشبيه بقى على كدة
وانتو عارفين دا لايه
الحدق يفهم يا عم اكس
شوف الكتاب دا بيقول ايه
http://d6.e-loader.net/cnmBGhx2J6.jpg
اوعى تردحلي بقى :p012:
يا عم إكس مسلم الله يكرمك
عشان نختصر
أنا قرأت موضوع إيجو إيمى اللى أنت كاتبه عندكم و كأنه الدليل الصريح على ألوهية المسيح
بمنتهى البساطة نقرأ أحد الجمل التى قال فيها المسيح إيجو إيمى و التى ترجمتها أنا أكون و تترجمونها فى الترجمات العربية إلى أنا هو ثم تقولون أن معناها أنا هو الله ثم تقولون أن المسيح يصرح فيها بألوهيته !!!!!!!!!!
يوحنا 8
28 لِذَلِكَ قَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: «عِنْدَمَا تُعَلِّقُونَ ابْنَ الإِنْسَانِ تَعْرِفُونَ أَنِّي أَنَا هُوَ، وَأَنِّي لاَ أَعْمَلُ شَيْئاً مِنْ نَفْسِي، بَلْ أَقُولُ الْكَلاَمَ الَّذِي عَلَّمَنِي إِيَّاهُ أَبِي.
29 إِنَّ الَّذِي أَرْسَلَنِي هُوَ مَعِي، وَلَمْ يَتْرُكْنِي وَحْدِي، لأَنِّي دَوْماً أَعْمَلُ مَا يُرْضِيهِ».
و معنى الكلام طبقا لفهمكم الغريب
عندما تعلقون ابن الإنسان تعرفون أنى ( إيجو إيمى ) ( أنا هو ) أنا هو الله و أنى لا أعمل شئ من نفسي بل أقول الكلام الذى علمنى إياه أبي ( الله )
فطبقا لفهمكم الغريب
معنى الجملة
المسيح هو الله و هو لا يفعل شئ من نفسه بل يقول ما علمه الله
هل ترى أن سياق الجملة يسمح بأن تكون إيجو إيمى معناها أنا هو الله ؟
يا أستاذ احترم عقولنا !!
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عبد الرحمن حبيبي
شغل المكنسة وطهر الموضوع من لغة الحوار او ردح الزميلة اكس :)
طبعاً انت عارف اسلوب الحوار في الزرائب بيكون شكله عامل ازاي
شوف شغلك يا عبد الرحمن
طيب خلاص اركن على جنب ومتكسفش نفسكاقتباس:
سرتك مثل الكاس المستدير لا ينقص الخمور ....
طبعاً الكلام غير طبيعي
يعني ايه سرة لا تقع منها الخمر ... دا تشبيه بقى على كدة
وانتو عارفين دا لايه
المعنى سرة ولا معنى اخر
عايز تعرف كلمة مهبل بالعبرى يعنى ايه؟؟؟؟؟
معنى النص بسيط
شبه السرة بالكاس الذى لا يحتاج لشراب ممزوج
معنى الشبه
ان السرة هو طريق الاتصال بالام وعدم احتياج السرة للغذاء دليل ان الطفل اصبح منفصلا عن امه واصبح كامل النضج الجسدى
حين تحدث الرب مع حزقيال عن بشاعة ما وصل إليه الإنسان والموت الذي حلّ به قال عنه: "أما ميلادك يوم ولدت فلم تقطع سرتك" (حز ١٦: ١٤). فالجنين إذ يخرج من أحشاء أمه يلزم أن تقطع سرته فيخرج إلى نور الحياة الجديدة ككائن حيّ مستقل عن أمه، لا يحتاج إلى الإغتذاء بدمها خلال الحبل السري بل يبدأ ممارسة إنسانيته ليخرج إلى النضوج الكامل. وبنفس الطريقة حين يدخل العروسان إلى الحياة الزوجية يلتزمان أن تقطع فيها حبلا سرتيهما من بيتي أبيهما، ليعيشا الحياة الزوجية الجديدة ويُمارس حبهما الناضج في وحدانية الروح. أقول، هكذا يرى السيد المسيح في كنيسته قد دخلت معه في الحياة الزوجية على مستوى سماوي، وقد قطعت سرتها فصارت كأسًا مدورة أي حملت الطبيعة السماوية (الدائرة التي بلا بداية أو نهاية)، لا يعوزها شراب ممزوج، إذ لم تعد في أحشاء العالم تطلب أفراحه الخارجية... لقد انطلقت كما من بيت أبيها الأرضي لتعيش مع بيت العرس الداخلي في شبع حقيقي وكفاية.
لكا تلاقى يا ابنى معنى كلمة المهبل دا فى قاموس عبرى تعالى كلمنا
و اتفضل يا باشا
شهد شاهد من أهلها
مسيحيون ينفون أن إيجو إيمي معناها أنا هو الله
John 8:12-59
Jesus, still in the temple area, begins to testify about himself and the one who sent him. Throughout the rest of the chapter Jesus will use the phrase "I am he. He tells the Jews I am he (the Messiah) He tells the Jews in the temple that they are the sons of Satan and they will die in their sins if they don't receive him as the Messiah. They claim that Abraham is their father and Jesus says he rejoice to see the day of Jesus. He is referring to Abraham seeing him prophetically in the future. The Jews misunderstand him and think he is saying he saw Abraham. What he says is I was already in God plan and chosen to be the Messiah before Abraham was born. To be consistent the translators should have translated the line "Before Abraham was I am he". By leaving of the word "he" meaning the Messiah, they give the impression that Jesus is saying "I am."(John 8:58)
In the 4th Century Jerome mistranslated the conversation between God and Moses where Abraham asks for God's name and he says EHYEH ASHER EHYEH (I will be what I will be Yah is my name. Jerome translated it SUM QUI SUM I am what I am.
Down through the ages commentators have thought God's name was "I AM" and that Jesus was claiming to be God. It is all based on a bad translation. When Jesus said before Abraham was I am he the temple crowd picked-up stones to execute him but Jesus escaped. They were furious for being called sons of the devil and they thought he was now worthy of death for claiming to have seen Abraham and claiming to thousands of years old. Naturally they wanted to kill him for being a false prophet.
An interesting point to consider is Jesus' statement in verse 15b: "I judge no one." This seems like a contradiction to not only later verses in this chapter (such as verse 26), but also in 5:22, where Jesus tells us that the Father gives all judgment to the Son. Later he explains that the words he speaks will judge everyone. That's why you must leran his words and obey them in a loving manner.
http://en.wikibooks.org/wiki/Biblica...John/Chapter_8
فليس كل المسيحيين يوافقون على ما تقوله حتى تقنعنا نحن به
مهو علشان اعملكوا لغة الكتاب لازم ابتدى معاكوا من تحت الصفراقتباس:
يا عم إكس مسلم الله يكرمك
عشان نختصر
أنا قرأت موضوع إيجو إيمى اللى أنت كاتبه عندكم و كأنه الدليل الصريح على ألوهية المسيح
بمنتهى البساطة نقرأ أحد الجمل التى قال فيها المسيح إيجو إيمى و التى ترجمتها أنا أكون و تترجمونها فى الترجمات العربية إلى أنا هو ثم تقولون أن معناها أنا هو الله ثم تقولون أن المسيح يصرح فيها بألوهيته !!!!!!!!!!
يوحنا 8
28 لِذَلِكَ قَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: «عِنْدَمَا تُعَلِّقُونَ ابْنَ الإِنْسَانِ تَعْرِفُونَ أَنِّي أَنَا هُوَ، وَأَنِّي لاَ أَعْمَلُ شَيْئاً مِنْ نَفْسِي، بَلْ أَقُولُ الْكَلاَمَ الَّذِي عَلَّمَنِي إِيَّاهُ أَبِي.
29 إِنَّ الَّذِي أَرْسَلَنِي هُوَ مَعِي، وَلَمْ يَتْرُكْنِي وَحْدِي، لأَنِّي دَوْماً أَعْمَلُ مَا يُرْضِيهِ».
و معنى الكلام طبقا لفهمكم الغريب
عندما تعلقون ابن الإنسان تعرفون أنى ( إيجو إيمى ) ( أنا هو ) أنا هو الله و أنى لا أعمل شئ من نفسي بل أقول الكلام الذى علمنى إياه أبي ( الله )
فطبقا لفهمكم الغريب
معنى الجملة
المسيح هو الله و هو لا يفعل شئ من نفسه بل يقول ما علمه الله
هل ترى أن سياق الجملة يسمح بأن تكون إيجو إيمى معناها أنا هو الله ؟
يا أستاذ احترم عقولنا !!
وسالت سؤال بسيط
هو قال ان الكائن تعنى هو اون وليس ايجو ايمى
وانا بسال سؤال بسيط
ما هو الفرق اللغوى بين ايمى واون
تعرفوا ولا نعلمكوا
هو ده أسلوبك
نترك السياق و نترك كل شئ
و نمسك فى نقطة صغيرة نظل نفتت فيها
تفضل هات ما لديك
بس يا ريت تنتبه لسياق الكلام
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انت لسه محرمتش ، وكمان معايااقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ex-muslim1
أولا :
انا اطلب منك توضيح علاقة الرص الذي نقلته بمعنى النص وترابطه مع السياق العام له
ثانيا :
عن وجود كلمة مهبل او غيره في هذا النص فلن يغير من الامر شيء
فلله الحمد كتابك المقدس قد ذكر جميع الاعضاء التناسيلة سواء كانت للمرأة او الرجل بطرق يندى لها الجبين
شوف كدا النص دا
سفر التكوين الاصحاح الرابع والعشرين
2 وقال ابراهيم لعبده كبير بيته المستولي على كل ما كان له.ضع يدك تحت فخذي
عارف معنى الكلام دا ولا اقولهولك
احسنلك قول بدل ما اقول انا ، لانك عارف كويس
ثالثا :
بالنسبة للكتاب الذي وضعت لك صورته
لاحظوا يا اخوان لم يتطرق اليه وتجاهله تجاهل تام وكانه لم يراه
تاني نعيد الكلام
http://d6.e-loader.net/cnmBGhx2J6.jpg
هل اتنظر للشتاء القادم كي احرقه واتدفأ عليه ؟
بالمناسبة
ما تفعله قمة الجهل
رد الشبهة لا يكون بايراد تفسير واهو ادامكم اهو كما تفعل
هناك تحليل ، ثم فهمك للنص المقتبس ، ثم النص المقتبس
والله المفروض نبعت ناس للكنايس يعلموكم
نفهم من كلام الاخ عبد الرحمن انكوا اصلا مش فاهمين يعنى ايه لفظ الكينونة ايمى وما هو الفرق بين ايمى واون
طيب النقطة دى هشرحكالكوا وهقولكوا الفرق بينهم
ندخل فى نقطة تانية
لما اقولك يا استاذ
انت مين؟
وتقولى انا هو
فهمت منك ايه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
يا إكس مسلم لو سمحت لا داعى لأسلوب يشعر بأنك ستعطى مثلا محاضرات رهيبة و أنك خبير فى اللغة اليونانية و العبرية
تفضل قل ما لديك
و أنتظر تعليقك على السياق
توصلنا ان مفيش حاجة اصلا فى النص اسمها مهبلاقتباس:
هل اتنظر للشتاء القادم كي احرقه واتدفأ عليه ؟
بالمناسبة
ما تفعله قمة الجهل
رد الشبهة لا يكون بايراد تفسير واهو ادامكم اهو كما تفعل
هناك تحليل ، ثم فهمك للنص المقتبس ، ثم النص المقتبس
والله المفروض نبعت ناس للكنايس يعلموكم
لكن موجودة فى كتاب اله محمد
هو سيداتك انا عملت كدا بس باين انت مش فاهم انت بتقول ايه اصلا
يوحنا قمير لم يفسر النص
يوحنا قمير كتب فى الهامش تعليق على كلمة سرة ولن يفسر النص اطلاقا
وتعليقه ليس على الكلمة لغويا التى لا تعنى باى صورة انها العضو الانثوى
تفسير النص زى موضحتهولك فى كل تفاسيرنا الارثوذكسية القويمة
خلصنا
مانا هوضلحك الفرق بينهم بس سالتك سؤالاقتباس:
يا إكس مسلم لو سمحت لا داعى لأسلوب يشعر بأنك ستعطى مثلا محاضرات رهيبة و أنك خبير فى اللغة اليونانية و العبرية
تفضل قل ما لديك
و أنتظر تعليقك على السياق
لما اسالك واقولك انت مين
وترد تقولى انا هو
فهمت انا ايه؟؟؟؟؟
تفهم اللى تفهمه
لكن أكيد لن تفهم أن معناها أنا هو الله
أسلوبك غير مقبولاقتباس:
توصلنا ان مفيش حاجة اصلا فى النص اسمها مهبل
لكن موجودة فى كتاب اله محمد
و لو استمر أسلوبك بتلك الطريقة فلن يكون لك مكان بيننا
فأى شئ مقبول إلا التطاول على النبي الكريم :salla-y: و القرآن العظيم
لا مخلصناش يا وله:اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ex-muslim1
أولا:
يوحنا قمير كان بيفسر الكلمة يا أعمى...........إقرا تانى
http://eld3wah.net/html/m03az/img/nasheed/inshad-19.jpg
ثانيا:
لماذا لم ترد على الدكتور منيس عبد النور يا (واد)؟؟؟؟
فى التفسير الحديث للكتاب المقدس الصادر عن دار الثقافة و مجلس التحرير يضم القس منيس عبد النور و القس مكرم نجيب و القس باقى صدقة و رقم الايداع بدار الكتب 98-16832 ISBN 977-213-461-6
اولا اليك النص صفحة 101 من الكتاب المذكور :
http://www.ebnmaryam.com/eeww2000/eeww1/5.jpg
يقول هذا الكتاب ان الكلمة سرتك يجب ترجمتها الفتحة التناسلية للمرأة وهذا ايضا غش من المترجم الذى اصبح موضع شك كبير الان لانه يترجم على مزاجه لتخفيف المعانى البذيئة و حتى السرة التى هى تعبير مبتذل فى حد ذاته اتضح انها مخففة عن كلمة اخرى !!!!!!!!!
و هذا النص ايضا من نفس الكتاب :
http://www.ebnmaryam.com/eeww2000/eeww1/6.jpg
[
......................
و لماذا لم ترد على البروفيسورة فى اللغة العبرية كارول فونتاين يا (واد)؟؟؟؟
http://www.youtube.com/watch?v=8fN6g...layer_embedded
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
والله ما كان لي ان اقسو عليك هكذا
فانت لم تزل صفر في ميزان العلم .... معلش
نأتي من الاول ونضع اولا بعض النقاط التي هربت منها الاخت
أولا :
انا اطلب منك توضيح علاقة الرص الذي نقلته بمعنى النص وترابطه مع السياق العام له
اين الرد على هذه النقطة
شاهدوا يا اخوة افلاس هذا النصراني
ثانيا :
عن وجود كلمة مهبل او غيره في هذا النص فلن يغير من الامر شيء
فلله الحمد كتابك المقدس قد ذكر جميع الاعضاء التناسيلة سواء كانت للمرأة او الرجل بطرق يندى لها الجبين
شوف كدا النص دا
سفر التكوين الاصحاح الرابع والعشرين
2 وقال ابراهيم لعبده كبير بيته المستولي على كل ما كان له.ضع يدك تحت فخذي
عارف معنى الكلام دا ولا اقولهولك
احسنلك قول بدل ما اقول انا ، لانك عارف كويس
لماذا لم تجيب عن هذا المطلب
انت خايف تجاوب ، لو مجاوبتش المشاركة الجاية هجاوب انا
انت مكسوف يا عم من كتابك ولا ايه بس
ايه الرد على هذه النقاط
اما كلامك الفارغ
هل ذكر العضو التناسلي امر عيب ؟اقتباس:
توصلنا ان مفيش حاجة اصلا فى النص اسمها مهبل
لكن موجودة فى كتاب اله محمد
وما المشكلة ان يذكر في كتاب اله محمد
ذكر العضو التناسلي مش عيب ابدا
ويا سبحان الله مذكور عندكم
ولكن الفارق انه ذكر عندكم بطريقة قبيحة جداً او كما يشار الي هذه الطريقة +18 سنة
فكون النص لا يقول حرفيا بالعضو بمهبل المرأة ليست مشكلة ابدا
لان هذا مذكور في غير موضع اخر في كتابك المقدس
ام انك لا تؤمن سوى بنشيد الانشاد فقط ؟
انت جيت في جمل زي ما بيقولوا
ولكن معنى النص يشير لعضو المرأة
فهذا تفسيره
انظروا لهذه القنبلة الجهلونووية
واترككم مع هذه الصوراقتباس:
يوحنا قمير لم يفسر النص
يوحنا قمير كتب فى الهامش تعليق على كلمة سرة ولن يفسر النص اطلاقا
وتعليقه ليس على الكلمة لغويا التى لا تعنى باى صورة انها العضو الانثوى
تفسير النص زى موضحتهولك فى كل تفاسيرنا الارثوذكسية القويمة
خلصنا
http://d0.e-loader.net/oGIb4cKyzc.jpg
http://d27.e-loader.net/sRVOGooUXG.jpg
رب صورة اغنت عن الف كلمة
وتباً للجهل + التدليس
انت لسه محرمتش من موضوع قدمة ودكتور جواد العلي
يعني هل الارثوذكس هم اهل العلم فقط ؟اقتباس:
تفسير النص زى موضحتهولك فى كل تفاسيرنا الارثوذكسية القويمة
ام انه التلون
يعني
تفسير ارثوذكس
نقد كاثوليك
قمة اللا منهج ... علامة تعجب
مننظر رد على كلامي كاااااااااااااااااملاً
ملحوظة :
هنا تقول لي سيادتك
وفي الزريبة تسبني
ايه انت من النوع اللي بيخاف ؟
هههههههههههههههههههههههههههههههههاقتباس:
تفهم اللى تفهمه
لكن أكيد لن تفهم أن معناها أنا هو الله
مفيش اصلا حاجة فهمتها
لما اقولك انت مين وتعرفلى نفسك وتقولى انا هو
دا فى عرفك اجابة غير مفهومة
فى عرف العبرانين
يهوه هو الذى يقدم ذاته لشعبه باعتباره الكائن فقط لا غير
غير لما اسالك هل انت عبد الرحمن وتقولى انا هو يعنى انا هو عبد الرحمن اللى انت بتسالنى عنه
فاهم الفرق بين الصيغتين
وانا مالى هو انا اللى بقولاقتباس:
أسلوبك غير مقبول
و لو استمر أسلوبك بتلك الطريقة فلن يكون لك مكان بيننا
فأى شئ مقبول إلا التطاول على النبي الكريم و القرآن العظيم
امال فروج النساء دول ايه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هههههههههههههاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ex-muslim1
هى فتحة الشرج غير فتحة الاست يا جاهل؟؟؟؟؟؟؟؟؟
دا الصورة (الى انت جايبها):
كاتبة :
بالعربية : است
ههههههههههههههههه
و يبقى طبقا لكلامك
سميث و فانديك دول كفرة:
الى ترجموا كده:
سفر إشعياء 20: 4
هكَذَا يَسُوقُ مَلِكُ أَشُّورَ سَبْيَ مِصْرَ وَجَلاَءَ كُوشَ، الْفِتْيَانَ وَالشُّيُوخَ، عُرَاةً وَحُفَاةً وَمَكْشُوفِي الأَسْتَاهِ خِزْيًا لِمِصْرَ.
ثانيا:
انت حاسس ان مكشوفى المؤخرة (الهانش ) او الر ass
أسلوب محترم عشان كده نفسك تترجم فتحة الاست للهانش؟؟؟؟
:p018::p018::p018::p018:
:98-:
ياحول ولا قوة الا بالله العلى العظيم
ربنا يشفيك يا ابنى
مخلصنا يا حبيبى ومفيش حاجة اسمها مهبل ولا غيره شوفلك موضوع تانى بقة
ياحول ولا قوة الا بالله العلى العظيم انت لونت كلمة فخذى هل ليها معنى اخر غير فخذى؟؟؟؟اقتباس:
وقال ابراهيم لعبده كبير بيته المستولي على كل ما كان له.ضع يدك تحت فخذي
عارف معنى الكلام دا ولا اقولهولك
احسنلك قول بدل ما اقول انا ، لانك عارف كويس
لماذا لم تجيب عن هذا المطلب
انت خايف تجاوب ، لو مجاوبتش المشاركة الجاية هجاوب انا
انت مكسوف يا عم من كتابك ولا ايه بس
ايه الرد على هذه النقاط
اما كلامك الفارغ
ولا هو اى كلام بدنجان وخلاص
معنى الكلام ان ابراهيم قال لكبير عبيده ان يقسم امامه ان لا ياخذ زوجة لابنه من الكنعانين
طريقة القسم انه وضع هذا الشخص يده تحت فخذ ابراهيم واقسم وابراهيم ساعتها كان 137 سنة
عندك اعتراض يا بنى العزيز
يعنى انا لو قولت لوالدتك احفظى فرجك هتبقى مبسوط؟اقتباس:
هل ذكر العضو التناسلي امر عيب ؟
وما المشكلة ان يذكر في كتاب اله محمد
ذكر العضو التناسلي مش عيب ابدا
ويا سبحان الله مذكور عندكم
ياريت تقولى مذكور فين فى كتابى علشان احنا مش بنحب الكلام الفارغ
انت اثبت بنفسك ان الكلمة هى سرتك
حسب كل القواميس العبرية
طلعلى من اصول العبرية ان الكلمة تعنى العضو الانثوى؟؟؟؟ اعملك ايه اكتر من كدا بقولك هاتلى قاموس واحد بيقول ان الكلمة تعنى المهبل مبتفهمشاقتباس:
رب صورة اغنت عن الف كلمة
وتباً للجهل + التدليس
انت لسه محرمتش من موضوع قدمة ودكتور جواد العلي
مش فاهم والله حكاية محمرتش دى الكلمة دى محدش قالهالى قبل كدا طول عمرنا احنا الاعلوناقتباس:
انت لسه محرمتش من موضوع قدمة ودكتور جواد العلي
التفسير الارثوذكسى يا فاقد العقل يعنى التفسير القويم مش معناه خاص بكنيسة ارثوذكسيةاقتباس:
يعني
تفسير ارثوذكس
نقد كاثوليك
قمة اللا منهج ... علامة تعجب
مننظر رد على كلامي كاااااااااااااااااملاً
ملحوظة :
هنا تقول لي سيادتك
وفي الزريبة تسبني
ايه انت من النوع اللي بيخاف ؟
ربنا يشفيك
قولى بقة انى قاموس كتب ان معنى الكلمة مهبل
جبت منين يا ابنى فتحة دى؟؟؟؟؟؟؟؟؟اقتباس:
ههههههههههههه
هى فتحة الشرج غير فتحة الاست يا جاهل؟؟؟؟؟؟؟؟؟
دا الصورة (الى انت جايبها):
كاتبة :
بالعربية : است
ههههههههههههههههه
و يبقى طبقا لكلامك
سميث و فانديك دول كفرة:
الى ترجموا كده:
سفر إشعياء 20: 4
هكَذَا يَسُوقُ مَلِكُ أَشُّورَ سَبْيَ مِصْرَ وَجَلاَءَ كُوشَ، الْفِتْيَانَ وَالشُّيُوخَ، عُرَاةً وَحُفَاةً وَمَكْشُوفِي الأَسْتَاهِ خِزْيًا لِمِصْرَ.
انت بتهجص
الكلمة معناها ارداف
والكلمة مذكورة فى سياق سبى مصريين من ملك اشورى بالخزى والعار
السؤال بالنبط العريش علشان نخلص لما كتب يوحنا قمير الكلمة فى المتن الاصلى
كتبها سرتك ولا كتبها مهبلك؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
رد على المشاركة رقم 81 يا مدلس؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟اقتباس:
ربنا يشفيك يا ابنى
مخلصنا يا حبيبى ومفيش حاجة اسمها مهبل ولا غيره شوفلك موضوع تانى بقة
رد يا جبــــــــــــــان؟؟؟؟
.....................
..................
اقتباس:
قولى بقة انى قاموس كتب ان معنى الكلمة مهبل
الكلمتين دول بقى تروح تقولهم:
للدكتور منيس عبد النور
و القس باقى صدفة
و القس مكرم نجيب
و الدكتور يوحنا قمير
و لويس خليفة(المتخصص فى العبرية)
و البروفيسورة كارول فونتاين
فهمت؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
رد يا مفلس
و متهربش
لان الناس شايفه مش عمى
ارد على ايه يا ابنى
ارد على كلمة مش موجودة فى النص
يعنى اخترع كلمة فى النص وارد عليها
مش لما تجبلى الكلمة الىل هرد عليها اصلا فى النص ابىق ارد عليها
يبقى اقولك القران مكتوب فيه حلمبوحة يعنى ايه حلمبوحة
اقتبسلى الشاهد فى الكتاب المقدس الىل مكتوب فيه كلمة مهبل علشان ارد عليه
انا مش مجنون يا حبيبى علشان ارد على كلمة مش موجودة اصلا فى النص
ربنا يشفيك
:p018::p018::p018::p018::p018::p018:اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ex-muslim1
:p018::p018::p018::p018::p018::p018:
:p018::p018::p018::p018::p018::p018:
:p018::p018::p018::p018::p018::p018:
هو إسم الكتاب كان :
نشيد الأنشاد أجمل نشيد فى الكون
و لا:
ترجمة الدكتور يوحنا قمير للكتاب المقدس:p018:
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الراجل بينقد (المتن الأصلى) و بيقول كان المفروض الصح يبقى ايه.........
أنت بقى عايزه ينقض (المتن الأصلى) ازاى من غير ما يكتبه حتى عشان يوضح إنه غلط ؟؟؟؟
يا ظريف................
:p018::p018::p018::p018: