فوازير الكتاب المقدس

بسم الله الرحمن الرحيم
الموضوع موش محتاج روح قدس ولا غيره
حدثنا فلان الفلاني في تفسير هذه الجمل
إذا ماذكر لفظ فلان الفلاني على مكان فإنه يشير إلى مدينه قديمه مندثره قامت بها الحضارة "الفلانيه"
أما ذا ماذكر لفظ فلان الفلاني على شخص فإنه يشير إلى أسم شخص ينتمي إلى الحضارة الفلانيه التي قامت في مدينه فلان الفلاني (بتعبير أبسط : شرقاوي لمن ينتمي لمدينه الشرقيه بمصر، فلسطني لمن ينتمي لدوله فلسطين ..... وهكذا)
يا جماعه """ توكل على الرب بكل قلبك وعلى فهمك لا تعتمد."""
يا عم الناس دي لا تقرأ كتابهم المكدس، لانهم لو قرأوا لن يبقوا على الدين المسيحي للحظه واحده
يا عم كل الناس بتألف " لَمَّا كَانَ كَثِيرُونَ قَدْ أَقْدَمُوا عَلَى تأليف قِصَّةٍ فِي الأَحْدَاثِ الَّتِي تَمَّتْ بَيْنَنَا"

ربنا يهدي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

والله أعلم شكلهم حيردوا بعد الفزورة الثالثة علشان الثالوث وعُقدته , وهم مبيحبوش الرقم واحد يبقى استنتاجى فى محله :p018:

مستنى الفزورة الثانية والثالثة حبيبى خوليو :p018:

اقتباس:

---

شكلهم حيردوا بعد الفزورة الثالثة علشان الثالوث وعُقدته , وهم مبيحبوش الرقم واحد يبقى استنتاجى فى محله

---

:p018::p018::p018::p018:

بسم الله الرحمن الرحيم

لازال النصارى عاجزون كعادتهم لتوضيح ما طرح في موضوع الصفحة
وانتظرنا كثيرا أن يدخل أي نصراني لهذه الصفحة ليبين لنا أن كتابهم ليس فيه ألغاز كما ادعى بعض ضيوف المنتدى

ونزولا عند طلب المشاهدين أضع لكم الفزورة الثانية في انتظار أن يتم توضيحها من أي ضيف يزور هذه الصفحة :

نعلم كما يدعي النصارى ان الكتاب المقدس مترجم من أصوله العبرية واليونانية
وعند تصفح ترجمة الفاندياك نجد فيها هذه النصوص التي تقول :

التكوين 1 - 24 /26
24 وَقَالَ اللهُ: «لِتُخْرِجِ الأَرْضُ ذَوَاتِ أَنْفُسٍ حَيَّةٍ كَجِنْسِهَا: بَهَائِمَ، وَدَبَّابَاتٍ، وَوُحُوشَ أَرْضٍ كَأَجْنَاسِهَا». وَكَانَ كَذلِكَ. 25 فَعَمِلَ اللهُ وُحُوشَ الأَرْضِ كَأَجْنَاسِهَا، وَالْبَهَائِمَ كَأَجْنَاسِهَا، وَجَمِيعَ دَبَّابَاتِ الأَرْضِ كَأَجْنَاسِهَا. وَرَأَى اللهُ ذلِكَ أَنَّهُ حَسَنٌ. 26 وَقَالَ اللهُ: «نَعْمَلُ الإِنْسَانَ عَلَى صُورَتِنَا كَشَبَهِنَا، فَيَتَسَلَّطُونَ عَلَى سَمَكِ الْبَحْرِ وَعَلَى طَيْرِ السَّمَاءِ وَعَلَى الْبَهَائِمِ، وَعَلَى كُلِّ الأَرْضِ، وَعَلَى جَمِيعِ الدَّبَّابَاتِ الَّتِي تَدِبُّ عَلَى الأَرْضِ».

التكوين 6-7 :
7 فَقَالَ الرَّبُّ: «أَمْحُو عَنْ وَجْهِ الأَرْضِ الإِنْسَانَ الَّذِي خَلَقْتُهُ، الإِنْسَانَ مَعَ بَهَائِمَ وَدَبَّابَاتٍ وَطُيُورِ السَّمَاءِ، لأَنِّي حَزِنْتُ أَنِّي عَمِلْتُهُمْ».

التكوين 6-20 :
20 مِنَ الطُّيُورِ كَأَجْنَاسِهَا، وَمِنَ الْبَهَائِمِ كَأَجْنَاسِهَا، وَمِنْ كُلِّ دَبَّابَاتِ الأَرْضِ كَأَجْنَاسِهَا. اثْنَيْنِ مِنْ كُلّ تُدْخِلُ إِلَيْكَ لاسْتِبْقَائِهَا.

التكوين 7 - 14 :
14 هُمْ وَكُلُّ الْوُحُوشِ كَأَجْنَاسِهَا، وَكُلُّ الْبَهَائِمِ كَأَجْنَاسِهَا، وَكُلُّ الدَّبَّاباتِ الَّتِي تَدِبُّ عَلَى الأَرْضِ كَأَجْنَاسِهَا، وَكُلُّ الطُّيُورِ كَأَجْنَاسِهَا: كُلُّ عُصْفُورٍ، كُلُّ ذِي جَنَاحٍ.

التكوين 8 - 17 :
17 وَكُلَّ الْحَيَوَانَاتِ الَّتِي مَعَكَ مِنْ كُلِّ ذِي جَسَدٍ: الطُّيُورِ، وَالْبَهَائِمِ، وَكُلَّ الدَّبَّابَاتِ الَّتِي تَدِبُّ عَلَى الأَرْضِ، أَخْرِجْهَا مَعَكَ. وَلْتَتَوَالَدْ فِي الأَرْضِ وَتُثْمِرْ وَتَكْثُرْ عَلَى الأَرْضِ».

التكوين 8 - 19 :
19 وَكُلُّ الْحَيَوَانَاتِ، كُلُّ الدَّبَّابَاتِ، وَكُلُّ الطُّيُورِ، كُلُّ مَا يَدِبُّ عَلَى الأَرْضِ، كَأَنْوَاعِهَا خَرَجَتْ مِنَ الْفُلْكِ.

مزمور 104 - 25 :
25 هذَا الْبَحْرُ الْكَبِيرُ الْوَاسِعُ الأَطْرَافِ. هُنَاكَ دَبَّابَاتٌ بِلاَ عَدَدٍ. صِغَارُ حَيَوَانٍ مَعَ كِبَارٍ.

مزمور 148 - 10 :
الْوُحُوشُ وَكُلُّ الْبَهَائِمِ، الدَّبَّابَاتُ وَالطُّيُورُ ذَوَاتُ الأَجْنِحَةِ،

حزقيال 8 -10 :
10 فَدَخَلْتُ وَنَظَرْتُ وَإِذَا كُلُّ شَكْلِ دَبَّابَاتٍ وَحَيَوَانٍ نَجِسٍ، وَكُلُّ أَصْنَامٍ بَيْتِ إِسْرَائِيلَ، مَرْسُومَةٌ عَلَى الْحَائِطِ عَلَى دَائِرِهِ.

هوشع 2 - 18 :
18 وَأَقْطَعُ لَهُمْ عَهْدًا فِي ذلِكَ الْيَوْمِ مَعَ حَيَوَانِ الْبَرِّيَّةِ وَطُيُورِ السَّمَاءِ وَدَبَّابَاتِ الأَرْضِ، وَأَكْسِرُ الْقَوْسَ وَالسَّيْفَ وَالْحَرْبَ مِنَ الأَرْضِ، وَأَجْعَلُهُمْ يَضْطَجِعُونَ آمِنِينَ

حبقوق 1 - 14 :
14 وَتَجْعَلُ النَّاسَ كَسَمَكِ الْبَحْرِ، كَدَبَّابَاتٍ لاَ سُلْطَانَ لَهَا.


السؤال :
ما نوع الدبابات المستعملة في هذه الفترة الزمنية الممتدة من سفر التكوين وحتى سفر حبقوق ؟


في انتظار تعليقات ضيوف المنتدى من النصارى واجاباتهم و الى اللقاء مع فزورة أخرى من فوازير الكتاب المقدس

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يا أخي ليكون الإنساء الدي يملك عقل محرر وسليم ويسمي الأشياء بأسمائها
مثلا نقول عند اليهود العهد القديم وعند النصارى العهد الجديد حرام على إنسان مثقف يحترم عقله أن يسميه كتاب مقدس انا أعطيهم الأسماء التي لا يخالفني عاقل فيها العهد القديم إسمه الحقيقي الكتاب المنجس والدليل ما يحويه من الرجس و أعود بالله منه .
والعهد الجديد إسمه الحقيقي والعلمي الكتاب المكدس وما يحويه من فقاقيع وخزعبلات ولا حول ولا قوة إلا بالله رب العالمين

العملية عند وخلاص

القرآن الكريم قال (دواب)
يبقى هما يقولوا (دبابات)

وفى الزمخشرى دبابات جمع (دبة)
نحوالدبة وقعت ف البير وصاحبها واحد خنزير
ما فاتش عليكو الديب الديب السحلااااوى
فاااات فاااااات وف ديله سبع لفات

(دبابات) يا أخى الفاضل من الفعل
دب يدب دبا دبدوبا
كما يقال دب المرء أخاه فى كرشه أى تنطط عليه أو ضربه فى كرشه بالدبدوب
وسلم لى على مترجمى الكتاب المقدس
اللى واخدين صفر ف العربى بتاع أولى ابتدائى

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
متهيألى احسن واحد يفسرالدبابات هو
زكريا بقلظ
http://tbn3.google.com/images?q=tbn:...onister/08.jpg



والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الفزورة الثالثة :

من ضمن ما جاد به الكتبة المجهولون للكتاب الذي سمي مقدسا ما جاء في هذه النصوص الروحانية ذات الروح التائهة عن التعبير فجاء ذلك نتيجة انسجامهم الروحي وعدم الاهتمام بالماديات و الارضيات فاتحفونا بما يلي :

يش 3: 15
15 فَعِنْدَ إِتْيَانِ حَامِلِي التَّابُوتِ إِلَى الأُرْدُنِّ وَانْغِمَاسِ أَرْجُلِ الْكَهَنَةِ حَامِلِي التَّابُوتِ فِي ضَفَّةِ الْمِيَاهِ، وَالأُرْدُنُّ مُمْتَلِئٌ إِلَى جَمِيعِ شُطُوطِهِ كُلَّ أَيَّامِ الْحَصَادِ،

يش 4: 18
18 فَكَانَ لَمَّا صَعِدَ الْكَهَنَةُ حَامِلُو تَابُوتِ عَهْدِ الرَّبِّ مِنْ وَسَطِ الأُرْدُنِّ، وَاجْتُذِبَتْ بُطُونُ أَقْدَامِ الْكَهَنَةِ إِلَى الْيَابِسَةِ، أَنَّ مِيَاهَ الأُرْدُنِّ رَجَعَتْ إِلَى مَكَانِهَا وَجَرَتْ كَمَا مِنْ قَبْلُ إِلَى كُلِّ شُطُوطِهِ

1 اخ 12: 15
15 هؤُلاَءِ هُمُ الَّذِينَ عَبَرُوا الأُرْدُنَّ فِي الشَّهْرِ الأَوَّلِ وَهُوَ مُمْتَلِئٌ إِلَى جَمِيعِ شُطُوطِهِ وَهَزَمُوا كُلَّ أَهْلِ الأَوْدِيَةِ شَرْقًا وَغَرْبًا.

اش 8: 7
7 لِذلِكَ هُوَذَا السَّيِّدُ يُصْعِدُ عَلَيْهِمْ مِيَاهَ النَّهْرِ الْقَوِيَّةَ وَالْكَثِيرَةَ، مَلِكَ أَشُّورَ وَكُلَّ مَجْدِهِ، فَيَصْعَدُ فَوْقَ جَمِيعِ مَجَارِيهِ وَيَجْرِي فَوْقَ جَمِيعِ شُطُوطِهِ،


السؤال :
أين درسوا كتبة الأسفار و كيف سمحوا لانفسهم بتسمية ما كتبوه مقدسا ؟؟

اخى خوليو
بارك الله فيك
فوازيرك صعبة قوى حتى على اصحابها
من يوم 10-1 وما حد عارف يحلها
تقريبا كدة انا عرفت احل اول واحدة

اقتباس:

---

سفر راعوث اصحاح 4:
1 فصعد بوعز الى الباب وجلس هناك واذا بالولي الذي تكلم عنه بوعز عابر.فقال مل واجلس هنا انت يا فلان الفلاني فمال وجلس

---

بوعز
هو قريب عز بتاع الحديد........................!!!
وفلان الفلانى دول ما ليش دعوة بيهم...............!!

اجابة السؤال او الفزورة الثالثة

اقتباس:

---

السؤال :
أين درسوا كتبة الأسفار و كيف سمحوا لانفسهم بتسمية ما كتبوه مقدسا ؟؟

---

كتبة الاسفار................. درسوا على شط نهر الهوا( الاردن)
سموة مقدس ............لانهم كانوا بالقرب من القدس الشريف