هل محبة اليسوع واجبة علينا ؟!

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

في حاجة كمان لفتت نظري اوي يا تجويد وتعتبر مكملة لموضوعك

في رسالة يوحنا الثانية تحت عنوان التحذير من المضللين في الانجيل بتقول الاتي:

ومن يثبت في تعليم المسيح فهذا لة الاب والابن جميعا. ان كان احد ياتيكم ولا يجيئ بهذا التعليم فلا تقبلوة في البيت ولا تقولوا لة سلام للان من يسلم علية يشترك في اعمالة الشريرة

يعني منع السلام ومنع وجود اي علاقة انسانية او اجتماعية او اي علاقة تندرج تحت اي مسمي مع اي شخص غير مؤمن المسيحية وتعاليم المسيح من وجهة نظرهم وحتي السلام لا يسلم علية

طب تعالو نقارن بين الاية دي في الانجيل وبين تعاليم الاسلام الي كلها سواء كانت في قراءن او سنة بتؤكد علي ضرورة الاحسان لللاخر بالمعاملة الحسنة سواء كان مسلم او مسيحي او اي شخص ( ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ)........... (استوصوا بالادم الجعد .. وقيل ما الادم الجعد يا رسول الله ؟ قال قبط مصر)

شفتو الفرق بيوصي علي القبط الي هم المسيحيين وصاية صريحة

طلب من اي شخص يقرا كلامي دة بالذات لو كان اخ مسيحي ارجوك وبكل موضوعية وحياد

قارن بين اية الانجيل الي قدامك وايات القراءان وحكم عقلك واحكم بالعدل مين الي يتقال علية دين متعصب وتعاليمة للحروب ولللارهابين ؟؟؟؟؟

مش هطول عليكم والف شكر للجميع ..........سلام

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اقتباس:

---

فهو يري الجميع أن يتبعوه كالعُمْي،

---

اقتباس:

---

يا ترى أين أنتم يا من تدعون أن يسوعكم قد أتى بالسلام، وبمباركة لاعنيكم،، وهو يوصي بالضرب بالسياط لمن لا يطيع سيده؟!

---

هم كالعمى يساقون الى حيث لايعلمون ولا يسالون الى اين ولايعترضون يخافون من السياط


:zz: لك مع كل الحب والتقدير وصادق الدعوات ان يجزيك الله الخيردائما وابدا



:98-:

:048::048:

جزاكِ الله خيراً أختي الغالية تجويد
بحث رائع بل ممتاز
جعله الله في موازين حسناتك :p015::p015::p015:

اقتباس:

---

حيث تجد أنه في إصحاح يدعو لمحبة الأعداء، ولكنه في الآخر يدعو إلى ذبحهم!
يدعو الناس لعدم استخدام الأسماء المؤذية، وعلى الرغم من ذلك يسمي الآخرين أغبياء، كلاب وأفاعي وخنازير.

يطالب باحترام الآباء في آية، ومع ذلك يطالب بكراهية أفراد العائلة لبعضهم البعض.

هناك بعض الكلمات التي استخدمها يسوع ضد خصومه تصف ما قد يسميه البعض ( معاداة السامية).

---

هذه هي الحقيقة المرة التي لا يستطيع أن يستوعبها النصارى

آل إله محبة آل
يسوع ده لا يصلح حتى أن يكون إنسان صالح
لأنه يعشق سفق الدماء وتعذيب الناس ونعتهم بأسؤ الأسماء
شيء لا يصدق يأمر الناس بقتل الأطفال الرضعة والشيوخ والنساء وشق بطون الحوامل

متابعة بأذن الله
بارك الله فيكِ وجزاكِ الله خيراً

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ismael-y

متى20

27 ومن اراد ان يكون فيكم اولا فليكن لكم عبدا.<A name=ver28> 28 كما ان ابن الانسان لم يأت ليخدم بل ليخدم وليبذل نفسه فدية عن كثيرين<A name=ver29> هده دعوة صريحة للعبودية و كتى كان ابن الانسان اي يسوع يخدم الناس الم تكن النساء -و منهم الزانيات -يخدمنه من أموالهن ??
لو 8: 3ويونّا امرأة خوزي وكيل هيرودس وسوسنة وأخر كثيرات كنّ يخدمنه من اموالهنّ

---

نعم أخي جزاكم الله خيرا
حقاً لا أعلم كيف لا يعقل هؤلاء الأمر، ولا يقرأون كتابهم ويتدبرونه ليعلموا الطريق القويم ..
بارك الله فيكم

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السيف البتار

:p015:

عمل ممتاز جداً

واسمحي لي بنسخ هذه النقطة لدعم كتاب تفنيد إنجيل لوقا وبإذن الله سيتم نشره بعد الإنتهاء من نشر تفنيد إنجيل مرقص .

---

جزاكم الله خيراً أخي الفاضل
طبعاً أخي بارك الله فيكم، بغير سؤال
وفي انتظار جديدكم بإذن الله، فقد انتهيتم من مرقس،
جعله الله في ميزان حسناتكم.. اللهم آمين

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بسكوتة

بجد يا تجويد موضوع اكتر من رائع وافكارة منسقة

ربنا يقويكي والف شكر ع الموضوع الجامد دة

ونتمني من الله يهدي الجميع يارب

:p015::etoileverte::p015::etoileverte::p015::etoileverte:

---

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بسكوتة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

في حاجة كمان لفتت نظري اوي يا تجويد وتعتبر مكملة لموضوعك

في رسالة يوحنا الثانية تحت عنوان التحذير من المضللين في الانجيل بتقول الاتي:

ومن يثبت في تعليم المسيح فهذا لة الاب والابن جميعا. ان كان احد ياتيكم ولا يجيئ بهذا التعليم فلا تقبلوة في البيت ولا تقولوا لة سلام للان من يسلم علية يشترك في اعمالة الشريرة

يعني منع السلام ومنع وجود اي علاقة انسانية او اجتماعية او اي علاقة تندرج تحت اي مسمي مع اي شخص غير مؤمن المسيحية وتعاليم المسيح من وجهة نظرهم وحتي السلام لا يسلم علية

طب تعالو نقارن بين الاية دي في الانجيل وبين تعاليم الاسلام الي كلها سواء كانت في قراءن او سنة بتؤكد علي ضرورة الاحسان لللاخر بالمعاملة الحسنة سواء كان مسلم او مسيحي او اي شخص ( ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ)........... (استوصوا بالادم الجعد .. وقيل ما الادم الجعد يا رسول الله ؟ قال قبط مصر)

شفتو الفرق بيوصي علي القبط الي هم المسيحيين وصاية صريحة

طلب من اي شخص يقرا كلامي دة بالذات لو كان اخ مسيحي ارجوك وبكل موضوعية وحياد

قارن بين اية الانجيل الي قدامك وايات القراءان وحكم عقلك واحكم بالعدل مين الي يتقال علية دين متعصب وتعاليمة للحروب ولللارهابين ؟؟؟؟؟

مش هطول عليكم والف شكر للجميع ..........سلام

---

جزاكِ الله خيراً اختي في الله على هذه المداخلات الطيبة، ملاحظتك في محلها

طبعاً الفرق واضح، ولا سبيل للمقارنة،

أختي أوصانا الله تعالى بألا ننتهي عمن لم يقاتلونا ولم يخرجونا من ديارنا، وكذلك أوصانا بهم ووضع لهم حقوق علينا في كل المعاملات، ولم يذكر عندنا أن نعادي من هو على غير دين الإسلام..
كل ما هنالك ألا نتخذهم أولياء،،
وغير ذلك مما يضيق به المقام هنا،
اللهم أنر قلوبهم للحق يارب العالمين

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نوران 2

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هم كالعمى يساقون الى حيث لايعلمون ولا يسالون الى اين ولايعترضون يخافون من السياط

:zz: لك مع كل الحب والتقدير وصادق الدعوات ان يجزيك الله الخير دائما وابدا

:98-:

:048::048:

---

اللهم صلِّ وسلم وبارك على سيدنا محمد
أختي الغالية ..
صدقتِ، فهم مستسلمون لمن يروجون لهم دينهم ويقولون كذا وكذا
وليس لهم إلا أن يقولوا آمين ..

جزاكِ الله خيراً ولكِ المثل وزيادة بإذن الله

أختي في الله.. لا حرمنا الله الاجتماع على الحق
أحبكِ في الله

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ronya

جزاكِ الله خيراً أختي الغالية تجويد
بحث رائع بل ممتاز
جعله الله في موازين حسناتك :p015::p015::p015:



هذه هي الحقيقة المرة التي لا يستطيع أن يستوعبها النصارى

آل إله محبة آل
يسوع ده لا يصلح حتى أن يكون إنسان صالح
لأنه يعشق سفك الدماء وتعذيب الناس ونعتهم بأسوأ الأسماء
شيء لا يصدق يأمر الناس بقتل الأطفال الرضعة والشيوخ والنساء وشق بطون الحوامل

متابعة بإذن الله
بارك الله فيكِ وجزاكِ الله خيراً

---

أختي في الله رانيا
جزاكِ الله خيراً على المرور والتشجيع

حقاً لا أعلم لماذا لا يراه النصارى كذلك؟
لماذا لا يحفظون إلا: باركوا لاعنيكم ، أحبوا أعداءكم

وبقية الفقرات التي تحث على سفك الدماء وفيها الأمر بكل صور الإرهاب
لا يعترفون بها أو يهربون منها ويؤولونها إلى رموز ، وكان يقصد كذا

سبحان الله العظيم ...

اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على الإيمان

جزاكم الله خيراً جميعااا

http://www.ebnmaryam.com/vb/attachme...1&d=1214565125

5- كرامات المؤمنين بيسوع

تبعاً لما ورد على لسان يسوع إن كنت تؤمن به، فإنه يمكنك شرب أي سُم زعاف ولا يصيبك أي اذى.
17 وَأُولئِكَ الَّذِينَ آمَنُوا، تُلاَزِمُهُمْ هَذِهِ الآيَاتُ: بِاسْمِي يَطْرُدُونَ الشَّيَاطِينَ وَيَتَكَلَّمُونَ بِلُغَاتٍ جَدِيدَةٍ عَلَيْهِمْ، 18 وَيَقْبِضُونَ عَلَى الْحَيَّاتِ، وَإِنْ شَرِبُوا شَرَاباً قَاتِلاً لاَ يَتَأَذَّوْنَ الْبَتَّةَ، وَيَضَعُونَ أَيْدِيَهُمْ عَلَى الْمَرْضَى فَيَتَعَافَوْنَ» (مرقس 17:16-18)

http://www.ef7am.com/Files/GN/Tagweed/dot.gifوالآن: جاء دور الاختبار.. لنختبر قوة إيمانك بيسوع الأناجيل http://www.ef7am.com/Files/GN/Tagweed/dot.gif
فإن كنت مؤمن به حق الإيمان، وتريد أن تبرهن على أثر وقوة الإيمان فما عليك إلا أن تشرب بعض السيانيد أو الزرنيخ مثلاً، ولنرَ أثر ذلك عليك ، فتبعاً لما قاله يسوع لن يصيبك أذى..

من به الشجاعة لهذا التحدي؟

وإن كان الأمر هكذا؛
:ball3: لماذا يوجد مرضى نصارى على وجه الأرض؟

:ball3:هل هناك قلة في المؤمنين الذين يستطيعون شفاء المرضى فقط بوضع أيديهم عليهم؟

:ball3:هل العيب في ضعف الإيمان؟ أم في الوصفة الطبية ذاتها (نصوصكم التي تّدعون أنها مقدسة)

في انتظار إجابة شافية ..

http://www.ebnmaryam.com/vb/attachme...1&d=1214565125

والله من وراء القصد

http://www.ef7am.com/Files/GN/Tagweed/dot.gifhttp://www.ef7am.com/Files/GN/Tagweed/dot.gifيتبع بإذن اللهhttp://www.ef7am.com/Files/GN/Tagweed/dot.gifhttp://www.ef7am.com/Files/GN/Tagweed/dot.gif

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اقتباس:

---

فإن كنت مؤمن به حق الإيمان، وتريد أن تبرهن على أثر وقوة الإيمان فما عليك إلا أن تشرب بعض السيانيد أو الزرنيخ مثلاً،:p018: ولنرَ أثر ذلك عليك ، فتبعاً لما قاله يسوع لن يصيبك أذى..

---

ممتاز :king-56: المفروض ان يطالب النصارى اباءهم بهذا خصوصا الرجل القابع فى الفاتيكان والذى يدَّعُون له العِصمة والقداسة ويضعون مفاتيح الجنة والنار على لسانه ال--- :p016:

وكذا زكريا وناهد واباء الاعتراف ومن على شاكلتهم

:zz: لك مع كل الحب والتقدير وصادق الدعوات ان يجزيك الله الخيردائما وابدا



:98-::444:

:048::048:

عندما يقول الكتاب المقدس

Mat 5:44 وأما أنا فأقول لكم: أحبوا أعداءكم. باركوا لاعنيكم. أحسنوا إلى مبغضيكم وصلوا لأجل الذين يسيئون إليكم ويطردونكم

Mat 6:12 واغفر لنا ذنوبنا كما نغفر نحن أيضا للمذنبين إلينا.

كود:

---

Mat 18:21  حينئذ تقدم إليه بطرس وقال: «يا رب كم مرة يخطئ إلي أخي وأنا أغفر له؟ هل إلى سبع مرات؟»
Mat 18:22  قال له يسوع: «لا أقول لك إلى سبع مرات بل إلى سبعين مرة سبع مرات.

---

Mat 19:19 أكرم أباك وأمك وأحب قريبك كنفسك».

Luk 6:27 «لكني أقول لكم أيها السامعون: أحبوا أعداءكم أحسنوا إلى مبغضيكم

Luk 6:28 باركوا لاعنيكم وصلوا لأجل الذين يسيئون إليكم.

Luk 6:29 من ضربك على خدك فاعرض له الآخر أيضا ومن أخذ رداءك فلا تمنعه ثوبك أيضا.

Luk 6:30 وكل من سألك فأعطه ومن أخذ الذي لك فلا تطالبه.

Luk 6:35 بل أحبوا أعداءكم وأحسنوا وأقرضوا وأنتم لا ترجون شيئا فيكون أجركم عظيما وتكونوا بني العلي فإنه منعم على غير الشاكرين والأشرار.

Joh 3:16 لأنه هكذا أحب الله العالم حتى بذل ابنه الوحيد لكي لا يهلك كل من يؤمن به بل تكون له الحياة الأبدية.

Joh 13:34 وصية جديدة أنا أعطيكم: أن تحبوا بعضكم بعضا. كما أحببتكم أنا تحبون أنتم أيضا بعضكم بعضا.

Joh 14:21 الذي عنده وصاياي ويحفظها فهو الذي يحبني والذي يحبني يحبه أبي وأنا أحبه وأظهر له ذاتي».

Joh 14:23 أجاب يسوع: «إن أحبني أحد يحفظ كلامي ويحبه أبي وإليه نأتي وعنده نصنع منزلا.

Joh 15:9 كما أحبني الآب كذلك أحببتكم أنا. اثبتوا في محبتي.

Joh 15:12 «هذه هي وصيتي أن تحبوا بعضكم بعضا كما أحببتكم.

Joh 15:14 أنتم أحبائي إن فعلتم ما أوصيكم به.

Joh 15:15 لا أعود أسميكم عبيدا لأن العبد لا يعلم ما يعمل سيده لكني قد سميتكم أحباء لأني أعلمتكم بكل ما سمعته من أبي.

Joh 16:27 لأن الآب نفسه يحبكم لأنكم قد أحببتموني وآمنتم أني من عند الله خرجت.

عندما تجدوا مثل هذة المحبة التى لا وجود لها الا بالكتاب المقدس عندما تجرءا وتحدوثوا بما لا علم بكم بة

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 1 |_| (|{y|* |2 0

عندما يقول الكتاب المقدس

Mat 5:44 وأما أنا فأقول لكم: أحبوا أعداءكم. باركوا لاعنيكم. أحسنوا إلى مبغضيكم وصلوا لأجل الذين يسيئون إليكم ويطردونكم

Mat 6:12 واغفر لنا ذنوبنا كما نغفر نحن أيضا للمذنبين إلينا.

كود:

---

Mat 18:21  حينئذ تقدم إليه بطرس وقال: «يا رب كم مرة يخطئ إلي أخي وأنا أغفر له؟ هل إلى سبع مرات؟»
Mat 18:22  قال له يسوع: «لا أقول لك إلى سبع مرات بل إلى سبعين مرة سبع مرات.

---

Mat 19:19 أكرم أباك وأمك وأحب قريبك كنفسك».

Luk 6:27 «لكني أقول لكم أيها السامعون: أحبوا أعداءكم أحسنوا إلى مبغضيكم

Luk 6:28 باركوا لاعنيكم وصلوا لأجل الذين يسيئون إليكم.

Luk 6:29 من ضربك على خدك فاعرض له الآخر أيضا ومن أخذ رداءك فلا تمنعه ثوبك أيضا.

Luk 6:30 وكل من سألك فأعطه ومن أخذ الذي لك فلا تطالبه.

Luk 6:35 بل أحبوا أعداءكم وأحسنوا وأقرضوا وأنتم لا ترجون شيئا فيكون أجركم عظيما وتكونوا بني العلي فإنه منعم على غير الشاكرين والأشرار.

Joh 3:16 لأنه هكذا أحب الله العالم حتى بذل ابنه الوحيد لكي لا يهلك كل من يؤمن به بل تكون له الحياة الأبدية.

Joh 13:34 وصية جديدة أنا أعطيكم: أن تحبوا بعضكم بعضا. كما أحببتكم أنا تحبون أنتم أيضا بعضكم بعضا.

Joh 14:21 الذي عنده وصاياي ويحفظها فهو الذي يحبني والذي يحبني يحبه أبي وأنا أحبه وأظهر له ذاتي».

Joh 14:23 أجاب يسوع: «إن أحبني أحد يحفظ كلامي ويحبه أبي وإليه نأتي وعنده نصنع منزلا.

Joh 15:9 كما أحبني الآب كذلك أحببتكم أنا. اثبتوا في محبتي.

Joh 15:12 «هذه هي وصيتي أن تحبوا بعضكم بعضا كما أحببتكم.

Joh 15:14 أنتم أحبائي إن فعلتم ما أوصيكم به.

Joh 15:15 لا أعود أسميكم عبيدا لأن العبد لا يعلم ما يعمل سيده لكني قد سميتكم أحباء لأني أعلمتكم بكل ما سمعته من أبي.

Joh 16:27 لأن الآب نفسه يحبكم لأنكم قد أحببتموني وآمنتم أني من عند الله خرجت.

عندما تجدوا مثل هذة المحبة التى لا وجود لها الا بالكتاب المقدس عندما تجرءا وتحدوثوا بما لا علم بكم بة

---

صدقت هذه التعاليم لن تجدها الا بالكتاب المقدس

لن تجدها على ارض الواقع ابدا لأنها خيالات كاتب سكران لن تجد لها مكان على ارض الواقع ولن تخرج ابدا لحيز التنفيذ لأن مكانها كما قلت هو الكتاب المقدس

جزاك الله خيرا الاخت تجويد في الحقيقه موضوع وتحليل اكثر من رائع :p012::p012:
اسال الله ان يجعله في ميزان حسناتك
متابعه بشغف لما هو اتي

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محبة الله ورسوله

جزاك الله خيرا الاخت تجويد في الحقيقه موضوع وتحليل اكثر من رائع :p012::p012:
اسال الله ان يجعله في ميزان حسناتك
متابعه بشغف لما هو اتي

---

عجبا كل العجب

ارانى المح ان الاخت مبرمجة عل الشجيع والتبريك لشخص كتب ما لا يدركة ويتجاهل ما هو فوق طاقتة .

وكأن الاخت ايضا تعامت عما كتبتة من نصوص الكتاب المقدس والتى من خلالها ما وجدت شيئا تقولة لتغيير مسار الحجة القوية الظاهرة بالكتاب القدس لا تصفيق حاد لا معنى لة.

:p015: استمرى على هذا المنوال يا اخت فلكى اجرك:king-56:

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة داع الى الله

صدقت هذه التعاليم لن تجدها الا بالكتاب المقدس

لن تجدها على ارض الواقع ابدا لأنها خيالات كاتب سكران لن تجد لها مكان على ارض الواقع ولن تخرج ابدا لحيز التنفيذ لأن مكانها كما قلت هو الكتاب المقدس

---

هايل يا داع الى الله

اهكذا تدعو الى ربك من هم غير المسلمين ؟؟

تقول انها خيالات كاتب سكران وهنا احيك على انك اعترفت انها ليست بتحريف وثانيا اشتكى عليك انك تقول انها كتبت اى مفرد مع انى وضعت عدة استشهادات مثل متى ويوحنا ولوقا ومرقص الا تدرك ان كاتب الاناجيل الاربعة ليسوا بشخص واحد ؟؟ اعتقد انك لم تفكر بهذا وذلك لتسليط كل جهدك على كتابة اى رد يخدع القارى عن ما كتبتة وتحيلة الى عالم الوهم والخيال الذى تصنعة لهم.

ولو صدقنا قولك بانها خيالات كاتب سكران فيامرحى بهذة الكتابات الجمية التى تحث المرء على محبة الغير والاستغفار للغير وتوضيح محبة الله لنا بعكس القران الذى لا هم لة ولا شاغل الا كلمات كفر كفروا اقتلوا نحر اضربوا قوات قاتلوا وغيرها من الكلمات التى تندرج تحت بند القاموس الارهابى

امر بسيط اخر

الم تلاحظ انى وضعت ايتين بكود ؟؟

كود:

---

Mat 18:21  حينئذ تقدم إليه بطرس وقال: «يا رب كم مرة يخطئ إلي أخي وأنا أغفر له؟ هل إلى سبع مرات؟»
Mat 18:22  قال له يسوع: «لا أقول لك إلى سبع مرات بل إلى سبعين مرة سبع مرات.

---

اترى تلك المحبة الرهيبة فالمرء لا يغفر لمن اساء لة مرة او اثنين او ثلاثة بل الى سبعين مرة سبع مرات (احسبها انت بقى)

وبالطبع لو نظرنها الى المحبة الالهية بالاسلام للبشر نجد ان اله الاسلام قد منع وضع تحت كلمة منع تلك عشرون خطا ولونها بالاحمر منعة من الاستغفار لامة فاى رب هذا واى محبة هذة واى عدل هذا

صحيح البخارى - باب الجنائز

2304 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِى شَيْبَةَ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ كَيْسَانَ عَنْ أَبِى حَازِمٍ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ زَارَ النَّبِىُّ -صلى الله عليه وسلم- قَبْرَ أُمِّهِ فَبَكَى وَأَبْكَى مَنْ حَوْلَهُ فَقَالَ « اسْتَأْذَنْتُ رَبِّى فِى أَنْ أَسْتَغْفِرَ لَهَا فَلَمْ يُؤْذَنْ لِى وَاسْتَأْذَنْتُهُ فِى أَنْ أَزُورَ قَبْرَهَا فَأُذِنَ لِى فَزُورُوا الْقُبُورَ فَإِنَّهَا تُذَكِّرُ الْمَوْتَ ».

طبعا ستكتبون ما لفقة عليكم البارى بشرحة لصحيح البخارى عن ان هذة حاجلة خاصة لام النبى امنة انها مات تعلى دين الكفر (ويا عجبى على هذا الامر)

وايضا بالمقارنة بمحبة الله التى علمها لنا بان لا نغفر مرة او اثنين بل سبعين مرة سبع مرات فنجد المضاد وكالمعتاد ما جاء من خلال محمد

صحيح البخارى - باب الجنائز

1269 - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنِى نَافِعٌ عَنِ ابْنِ عُمَرَ - رضى الله عنهما - أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أُبَىٍّ لَمَّا تُوُفِّىَ جَاءَ ابْنُهُ إِلَى النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَعْطِنِى قَمِيصَكَ أُكَفِّنْهُ فِيهِ ، وَصَلِّ عَلَيْهِ وَاسْتَغْفِرْ لَهُ ، فَأَعْطَاهُ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - قَمِيصَهُ فَقَالَ « آذِنِّى أُصَلِّى عَلَيْهِ » . فَآذَنَهُ ، فَلَمَّا أَرَادَ أَنْ يُصَلِّىَ عَلَيْهِ جَذَبَهُ عُمَرُ - رضى الله عنه - فَقَالَ أَلَيْسَ اللَّهُ نَهَاكَ أَنْ تُصَلِّىَ عَلَى الْمُنَافِقِينَ فَقَالَ « أَنَا بَيْنَ خِيرَتَيْنِ قَالَ ( اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لاَ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ ) » . فَصَلَّى عَلَيْهِ فَنَزَلَتْ ( وَلاَ تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا ) . أطرافه 4670 ، 4672 ، 5796 - تحفة 8139 - 97/2

انظروا اى محبة ولكم ان تختاروا....

تحياتى القلبية لكم ولكل مسلم يفتح الله عينة كى يرى الخلاصويبحث عن الحق فالحق ينتظرك

اقتباس:

---

صحيح البخارى - باب الجنائز

2304 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِى شَيْبَةَ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ كَيْسَانَ عَنْ أَبِى حَازِمٍ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ زَارَ النَّبِىُّ -صلى الله عليه وسلم- قَبْرَ أُمِّهِ فَبَكَى وَأَبْكَى مَنْ حَوْلَهُ فَقَالَ « اسْتَأْذَنْتُ رَبِّى فِى أَنْ أَسْتَغْفِرَ لَهَا فَلَمْ يُؤْذَنْ لِى وَاسْتَأْذَنْتُهُ فِى أَنْ أَزُورَ قَبْرَهَا فَأُذِنَ لِى فَزُورُوا الْقُبُورَ فَإِنَّهَا تُذَكِّرُ الْمَوْتَ ».

طبعا ستكتبون ما لفقة عليكم البارى بشرحة لصحيح البخارى عن ان هذة حاجلة خاصة لام النبى امنة انها مات تعلى دين الكفر (ويا عجبى على هذا الامر)

---

هل هدا كل ما استطعت نقله من الشيعة ??
1-*
ب أين دليك أنها ماتت على الكفر ,,?
2*/
هو قال اسْتَأْذَنْتُ رَبِّى فِى أَنْ أَسْتَغْفِرَ لَهَا فَلَمْ يُؤْذَنْ لِى
ثم قال

وَاسْتَأْذَنْتُهُ فِى أَنْ أَزُورَ قَبْرَهَا فَأُذِنَ لِى
و ياليت شعري ما دلالة أن يزور قبرها او زيارة القبر في الاسلام الا من أجل الدعاء للميت !!
البدء بالسلام عند دخول المقابر:
كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا خرج إلى المقابر يأمر أصحابه أن يقولوا:
(السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين، ويرحم الله المستقدمين منا والمستأخرين، وإنا إن شاء الله بكم لاحقون).

174962 - أن امرأة سوداء كانت تقم المسجد ( أو شابا ) ففقدها رسول الله صلى الله عليه وسلم . فسأل عنها ( أو عنه ) فقالوا : مات . قال أفلا كنتم آذنتمونى . قال : فكأنهم صغروا أمرها ( أوأمره ) . فقال : دلوني على قبرها فدلوه . فصلى عليها . ثم قال إن هذه القبور مملوءة ظلمة على أهلها . وإن الله عز وجل ينورها لهم بصلاتي عليهم . الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 956

ادن لما أدن الله له بزيارة قبرها فمن أجل الدعاء اليها و الترحم عليها لأنها مسلمة و لو كانت غير دلك لطبق قوله :salla:

117783 - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لأصحاب الحجر : ( لا تدخلوا على هؤلاء القوم إلا أن تكونوا باكين ، فإن لم تكونوا باكين فلا تدخلوا عليهم ، أن يصيبكم مثل ما أصابهم ) .
الراوي: عبدالله بن عمر - خلاصة الدرجة: [صحيح] - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 4702


117480 - قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحاب الحجر : لا تدخلوا على هؤلاء المعذبين إلا أن تكونوا باكين ، فإن لم تكونوا باكين فلا تدخلوا عليهم ، لا يصيبكم ما أصابهم .
الراوي: عبدالله بن عمر - خلاصة الدرجة: [صحيح] - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 433


قال المحدث الشيخ عبد الله الهرري حفظه الله
وأما حديث إن الرسول مكث عند قبر أمه فأطال وبكى فقيل له : يا رسول الله رأيناك أطلت عند قبر أمك وبكيت فقال : (( إني استأذنت ربي في زيارتها فأذن لي وطلبت أن أستغفر لها فمنعني )) هذا الحديث أيضا في مسلم وهذا الحديث مؤول بأن يقال إنما منعه من أن يستغفر لها حتى لا يلتبس الأمر على الناس الذين مات ءاباؤهم وأمهاتهم على عبادة الوثن فيستغفروا لآبائهم وأمهاتهم المشركين لا لأن أم الرسول كانت كافرة ، وهكذا يُرَدّ على الذين أخذوا بظاهر الحديث فقالوا إن والدة الرسول مشركة لذلك ما أُذِنَ له بأن يستغفر لها .
والدليل على أن أمه كانت مؤمنة أنها لما ولدته أضاء نور حتى أبصرت قصور الشام وبين مكة والشام مسافة بعيدة ، رأت قصور بصرى وبصرى هذه من مدن الشام القديمة وهي تُعَدّ من أرض حوران مما يلي الأردن ، فأمه عليها السلام رأت بهذا النور الذي خرج منها لما ولدته قصور بصرى ، وهذا الحديث ثابت رواه الحافظ ابن حجر في الأمالي وحسنه ، ورؤية ءامنة لقصور بصرى يُعَدّ كرامة لها لأن هذا خارق للعادة .
ومسلم لما ألف كتابه صحيح مسلم عرضه على بعض الحفاظ فأقرّوه كله إلا أربعة أحاديث ، هو قال هذا في خطبة كتابه ولم يسم تلك الأحاديث الأربعة ولم يذكرها ، والبخاري ضعف حديثين من أحاديث مسلم قاله الحافظ ابن حجر .

ثم على فرض أنهما لم يكونا مسلمين فهما من أهل الفترة ، وأهل الفترة الذين ما بلغتهم دعوة الأنبياء السابقين لا يُعذبون في الآخرة قال تعالى { وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا } وعلى هذا جمهور العلماء الأشاعرة وغيرهم .

و أضاف

اقتباس:

---

قال الإمام أبو حنيفة رضي الله عنه (( والدا الرسول ما ماتا كافرين )) لكن بعض النُساخ حرفوا فكتبوا (( ماتا كافرين )) وهذا غلط شنيع . نحن لا نقول ماتا كافرين إذ لا مانع من أن يكونا أُلهما الإيمان بالله فعاشا مؤمنين لا يعبدان الوثن . أما حديث (( إن أبي وأباك في النار )) فهو حديث معلول وإن أخرجه مسلم ، في مسلم أحاديث انتقدها المحدثين وهذا الحديث منها .

---

و اقول ما المانع ان دخل النار و أخرج ليدخل الجنة
6487 - ليصيبن أقواما سفع من النار ، بذنوب أصابوها عقوبة ، ثم يدخلهم الله الجنة بفضل رحمته ، يقال لهم : الجهنميون
الراوي: أنس بن مالك - خلاصة الدرجة: [صحيح] - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 7450

يعني النار ليس لشركهم لأن المشرك و الكافر مخلدون و لكن فقط لأن دنوبهم رجحت عن سيئاتهم
:p018: ننتظر نسخا و قصا من قصاصات الشيعة
و ان عدتم عدنا

اقتباس:

---

صحيح البخارى - باب الجنائز

1269 - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنِى نَافِعٌ عَنِ ابْنِ عُمَرَ - رضى الله عنهما - أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أُبَىٍّ لَمَّا تُوُفِّىَ جَاءَ ابْنُهُ إِلَى النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَعْطِنِى قَمِيصَكَ أُكَفِّنْهُ فِيهِ ، وَصَلِّ عَلَيْهِ وَاسْتَغْفِرْ لَهُ ، فَأَعْطَاهُ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - قَمِيصَهُ فَقَالَ « آذِنِّى أُصَلِّى عَلَيْهِ » . فَآذَنَهُ ، فَلَمَّا أَرَادَ أَنْ يُصَلِّىَ عَلَيْهِ جَذَبَهُ عُمَرُ - رضى الله عنه - فَقَالَ أَلَيْسَ اللَّهُ نَهَاكَ أَنْ تُصَلِّىَ عَلَى الْمُنَافِقِينَ فَقَالَ « أَنَا بَيْنَ خِيرَتَيْنِ قَالَ ( اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لاَ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ ) » . فَصَلَّى عَلَيْهِ فَنَزَلَتْ ( وَلاَ تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا ) . أطرافه 4670 ، 4672 ، 5796 - تحفة 8139 - 97/2

---

و ما الشكلة قوم علم الله انهم منافقون قبل موتهم و اعطاهم فرص و فرص ليتوبوا و ماتوا على النفاق و الاية تقول انهم في الدرك اللأسفل من النار ..ادن لن ينفهم شيء كما لا ينفعهم محمد:salla-y: بل من قال لك اننا نعتقد أن كلمة النبي :salla: فوق كلام الله ان المنافقين في الدرك السفل من الار
بل يا عبيظ هده حجة عليك لا لك ..لأنه رغم انهم منافقون و عان منهم النبي :salla: الويلات و التأمر على دعوته رق قلبه اليهم و اراد الاستغفار لهم بل
النساء 64
ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جآؤوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما
بل
تم من محبته للبشرية انه بين لهم طريق السعادة طريق الجنة

و ان عدتم عدنا

اقتباس:

---

وبالطبع لو نظرنها الى المحبة الالهية بالاسلام للبشر

---

الله عادل
هل يمكن لك أن تعلق
عن رسول الله صلى الله عليه وسلـم أنه قال : ( كان فيمن قبلكم رجل قتل تسعة وتسعين نفساً ، فسأل عن أعلم أهل الأرض ، فدل على راهب ، فأتاه) .

القاتل (نادماً) : إني قتلت تسعة وتسعين نفساً ، فهل لي من توبة ؟ .

الراهب (في غباوة وجهل) : لا .

الرجل يقتل الراهب فيكمل به المائة .

ثم يسأل عن أعلم أهل الأرض ، فيدلونه على رجل عالم .

القاتل : إني قتلت مائة نفس ، فهل لي من توبة ؟ .

العالم ( في ثقة) : نعم ، ومن يحول بينك وبين التوبة !! انطلق إلى أرض كذا وكذا فإن بها أناساً يعبدون الله تعالى فأعبد الله معهم ، ولا ترجع إلى أرضك فإنها أرض سوء .

(ينطلق الرجل حتى إذا نصف الطريق ]وصل نصفه[ أتاه الموت فاختصمت فيه ملائكة الرحمة وملائكة العذاب) .

ملائكة الرحمة : جاء تائباً مقبلاً بقلبه إلى الله تعالى .

ملائكة العذاب : إنه لم يعمل خيراً قط .

(يأتيهم ملك في صورة آدمي فجعلوه بينهم) .

الملك (يحكم) : قيسوا ما بين الأرضين ، فإلى أيتهما كان أدنى فهو له .

(الملائكة تقيس ما بين الأرضين فتجد التائب أقرب إلى الأرض التي أرادها بشبر ، فتقبضه ملائكة الرحمة) .

من فوائد القصة :

قال الله تعالى : { قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ } .

1- المذنب لا ييأس من رحمة الله ، ولو ملأ الأرض ذنوباً ، بل يجب عليه أن يتوب إلى ربه حالاً ، قال الله تعالى : { وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ وَيَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ } .
هل تريد المزيدمن الأحاديث لأفضحك ,,?

الزميل النصراني, بما أنك وضعت المحبة في الميزان لتقيم بها مقارنة بين لإسلام و المسيحية فاسمح لي أن أطرح عليك سؤالين اثنين على أن تجيب عليهما بوضوح واختصار.
1ـ يسوعكم أزلي ؟ نعم أم لا.
2ـ لا تتغير وصاياه ؟ نعم أم لا.
في انتظار جوابك, حتى أجيبك على ما أتيت به.

وضعت المحبة في الميزان

المحبة لا ميزان لها ولا مجال للمقارنة بين المحبة بالقران

اتعلم لماذا ، لان نتيجة البحث صفر او فالنقل فاى بالقران فكيف تصح المقارنة.

هل هدا كل ما استطعت نقله من الشيعة ??
1-*

صحيح لغتك العربية اولا يا أعجمى

بالمناسبة اهل اصبح صحيح البخارى الان من الشيعة وبحار الانوار يخصكم ام ماذا ؟؟


ب أين دليك أنها ماتت على الكفر ,,?
2*/


هو قال اسْتَأْذَنْتُ رَبِّى فِى أَنْ أَسْتَغْفِرَ لَهَا فَلَمْ يُؤْذَنْ لِى
ثم قال


واين انت دليلك على انها لم تمت على الشرك مثل ابوة عبد الله ؟؟


قال المحدث الشيخ عبد الله الهرري حفظه الله
وأما حديث إن الرسول مكث عند قبر أمه فأطال وبكى فقيل له : يا رسول الله رأيناك أطلت عند قبر أمك وبكيت فقال : (( إني استأذنت ربي في زيارتها فأذن لي وطلبت أن أستغفر لها فمنعني )) هذا الحديث أيضا في مسلم وهذا الحديث مؤول بأن يقال إنما منعه من أن يستغفر لها حتى لا يلتبس الأمر على الناس الذين مات ءاباؤهم وأمهاتهم على عبادة الوثن فيستغفروا لآبائهم وأمهاتهم المشركين لا لأن أم الرسول كانت كافرة ، وهكذا يُرَدّ على الذين أخذوا بظاهر الحديث فقالوا إن والدة الرسول مشركة لذلك ما أُذِنَ له بأن يستغفر لها .

اين الدليل على اخذ العلماء بظاهر الحديث ؟؟


والدليل على أن أمه كانت مؤمنة أنها لما ولدته أضاء نور حتى أبصرت قصور الشام وبين مكة والشام مسافة بعيدة ، رأت قصور بصرى وبصرى هذه من مدن الشام القديمة وهي تُعَدّ من أرض حوران مما يلي الأردن ، فأمه عليها السلام رأت بهذا النور الذي خرج منها لما ولدته قصور بصرى ، وهذا الحديث ثابت رواه الحافظ ابن حجر في الأمالي وحسنه ، ورؤية ءامنة لقصور بصرى يُعَدّ كرامة لها لأن هذا خارق للعادة .

اين الدليل على هذة الاكاذيب ؟؟

بالمناسبة اتعلم اين قبر امنة بنت وهب ؟؟

ثم على فرض أنهما لم يكونا مسلمين فهما من أهل الفترة ، وأهل الفترة الذين ما بلغتهم دعوة الأنبياء السابقين لا يُعذبون في الآخرة قال تعالى { وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا } وعلى هذا جمهور العلماء الأشاعرة وغيرهم .

كذب كذب كذب وكما قلت مثل البارى فها هو هذا المرء يدلس ويكذب وينقل ما لا يدركة وما لا يفهمة

اقرأ لعلك تعتقل

الحديث الذى ذكرتة برغبة محمد بالاستغفار لامة امنة ورفض ربة لذلك موجود بمسلم ايضا 976

وفى الحديث ان امة ماتت على الشرك والكفر وانها ليست من اهل الفترة الذين يختبرون يوم القيامة وكذلم لم يثبت ان الله احيا والدى محمد فامنا بة ثم ماتا فكل هذا تجاوزات ومغالاة من يزعم حب محمد وال بيتة وليس هذا من الحب بل هو من الكذب على الله ومحمد وقد توعد من كذب على حممد ان يتبؤا مقعدة النار.

فقد ماتت ام محمد على الشرك ولا يجوز الاستغفار للمشركين ولو كانوا اولى قربى محمد فضلا عن غيرة.

راجع الرسول يبكى
إعداد محمود بن الجميل
مكتبة الصفا
17 ميدان الازهر
1 درب الاتراك خلف الجامع الازهر
ت 0101431114 - 3684604
الطبعة الاولى 1421 هـ - 2000م
رقم الايداع 1835/2000

والان يا اسماعيلى عندما تفهم وتعرف حقيقة دينك وتدرك من يخدعوك فتعال وناقش وعندها يسمح لك بالنقاش بدين الاخر فكيف تكون جاهلا بدينك وتتكلم بدين غيرك بما لا تعلمة .

تحياتى ،،،

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 1 |_| (|{y|* |2 0

وضعت المحبة في الميزان

المحبة لا ميزان لها ولا مجال للمقارنة بين المحبة بالقران

اتعلم لماذا ، لان نتيجة البحث صفر او فالنقل فاى بالقران فكيف تصح المقارنة.

---

هل لك أن تجيب أم أنك تتهرب من الجواب لشيء تعلمه ؟ و بما أنك خضت في المقارنة فيتعين عليك القبول بها, أي أن تقارن بين مالديك و ما لدينا.

اقتباس:

---

* بالمناسبة اهل اصبح صحيح البخارى الان من الشيعة وبحار الانوار يخصكم ام ماذا ؟؟

---

و

اقتباس:

---

*واين انت دليلك على انها لم تمت على الشرك مثل ابوة عبد الله ؟؟

---

هل رأيت فنحن هنا لسنا لتصحيح الأخطاءالإملائية, فكل واحد منا يقع فيها.

أنتظر منك الجواب على هذين السؤالين :
1ـ يسوعكم أزلي ؟ نعم أم لا.
2ـ لا تتغير وصاياه ؟ نعم أم لا.

و السلام.

اقتباس:

---

صحيح لغتك العربية اولا يا أعجمى

---

و أنا أعرف هدا و أعرف انكم تندسون كالبراغيث في منتديات الشيعة على انكم سنة و تنزلون عليهم بالسب ليردوا تم تنقلونهه لنا على أنها بنات افكاركم يا مخادعين
الا تستحون يمكن ان نعملها بين الأرتودوكس و البروتستانت و شهود يهوه ...و لكن لا حاشا

اقتباس:

---

بالمناسبة اهل اصبح صحيح البخارى الان من الشيعة وبحار الانوار يخصكم ام ماذا ؟؟

---

يا أحمق
انا قلت
-*
ب أين دليك أنها ماتت على الكفر ,,?
2*/
هو قال اسْتَأْذَنْتُ رَبِّى فِى أَنْ أَسْتَغْفِرَ لَهَا فَلَمْ يُؤْذَنْ لِى
ثم قال

وَاسْتَأْذَنْتُهُ فِى أَنْ أَزُورَ قَبْرَهَا فَأُذِنَ لِى
و ياليت شعري ما دلالة أن يزور قبرها او زيارة القبر في الاسلام الا من أجل الدعاء للميت !!البدء بالسلام عند دخول المقابر:
كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا خرج إلى المقابر يأمر أصحابه أن يقولوا:
(السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين، ويرحم الله المستقدمين منا والمستأخرين، وإنا إن شاء الله بكم لاحقون).

174962 - أن امرأة سوداء كانت تقم المسجد ( أو شابا ) ففقدها رسول الله صلى الله عليه وسلم . فسأل عنها ( أو عنه ) فقالوا : مات . قال أفلا كنتم آذنتمونى . قال : فكأنهم صغروا أمرها ( أوأمره ) . فقال : دلوني على قبرها فدلوه . فصلى عليها . ثم قال إن هذه القبور مملوءة ظلمة على أهلها . وإن الله عز وجل ينورها لهم بصلاتي عليهم . الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 956



واين انت دليلك على انها لم تمت على الشرك مثل ابوة عبد الله ؟؟
البينة على المدعي :p018:
و قد قلت لك بالقبطية لا العربي
وَاسْتَأْذَنْتُهُ فِى أَنْ أَزُورَ قَبْرَهَا فَأُذِنَ لِى
و ياليت شعري ما دلالة أن يزور قبرها او زيارة القبر في الاسلام الا من أجل الدعاء للميت !!البدء بالسلام عند دخول المقابر:

اقتباس:

---

اين الدليل على اخذ العلماء بظاهر الحديث ؟؟

---

والدليل على أن أمه كانت مؤمنة أنها لما ولدته أضاء نور حتى أبصرت قصور الشام وبين مكة والشام مسافة بعيدة ، رأت قصور بصرى وبصرى هذه من مدن الشام القديمة وهي تُعَدّ من أرض حوران مما يلي الأردن ، فأمه عليها السلام رأت بهذا النور الذي خرج منها لما ولدته قصور بصرى ، وهذا الحديث ثابت رواه الحافظ ابن حجر في الأمالي وحسنه ، ورؤية ءامنة لقصور بصرى يُعَدّ كرامة لها لأن هذا خارق للعادة .

اقتباس:

---

اين الدليل على هذة الاكاذيب ؟؟

---

:p016:

اقتباس:

---

بالمناسبة اتعلم اين قبر امنة بنت وهب ؟؟

---

ليكن في أمركا او حتى الصين ...جعلت لي الأرض مسجدا و طهورا

اقتباس:

---

[COLOR="Blue"]كذب كذب كذب وكما قلت مثل البارى فها هو هذا المرء يدلس ويكذب وينقل ما لا يدركة وما لا يفهمة

---

و هل نحن متلكم -رغم انن لم اتحقق بعد في الباري و الغير الباري-نقدس و نعبد علمائنا كالبهائم

اقتباس:

---

اقرأ لعلك تعتقل

---

:p016:

اقتباس:

---

الحديث الذى ذكرتة برغبة محمد بالاستغفار لامة امنة ورفض ربة لذلك موجود بمسلم ايضا 976

---

و هل قلت لك انا ضعيف يا أحمق-اعتد أني أضيع معك و قت -

اقتباس:

---

وفى الحديث ان امة ماتت على الشرك والكفر وانها ليست من اهل الفترة الذين يختبرون يوم القيامة وكذلم لم يثبت ان الله احيا والدى محمد فامنا بة ثم ماتا فكل هذا تجاوزات ومغالاة من يزعم حب محمد وال بيتة وليس هذا من الحب بل هو من الكذب على الله ومحمد وقد توعد من كذب على حممد ان يتبؤا مقعدة النار

---

.
:p018: و ال بيته ألم اقل لكم نقالين يا أغبياء و لا تعون ما تنقلون .طيب ما و جه الاعتراض

اقتباس:

---

فقد ماتت ام محمد على الشرك ولا يجوز الاستغفار للمشركين ولو كانوا اولى قربى محمد فضلا عن غيرة.

---

هات الحديث ان أم محمد ماتت على الشرك بهدا اللفظ تم بعدها نتفاهم ...و أما عن المشركين ليس فقط قال و ان تستغفر لهم 70 مرة لن بيغفر الله لهم و هدا لم يقله في حق أمه بل ايضا اقل و لا تقم على قبره اي لا تزوره و تدعوا له هل فهمت يا عبيظ

اقتباس:

---

راجع الرسول يبكى

---

و بكى ايضا عند و فاة ابنه و من منا لا يبكي أن تدكر امه ..اهو عاق لأمه مثل ر بكم ??

اقتباس:

---

إعداد محمود بن الجميل
مكتبة الصفا
17 ميدان الازهر
1 درب الاتراك خلف الجامع الازهر
ت 0101431114 - 3684604
الطبعة الاولى 1421 هـ - 2000م
رقم الايداع 1835/

---

2000

ارميه في المزبلة نحن نفكر في ما نقرأه ليس ملكم ما املثه عليكم الكنيسة لا يناقش و الا مصيرك الطرد

اقتباس:

---

والان يا اسماعيلى عندما تفهم وتعرف حقيقة دينك وتدرك من يخدعوك فتعال وناقش وعندها يسمح لك بالنقاش بدين الاخر فكيف تكون جاهلا بدينك وتتكلم بدين غيرك بما لا تعلمة .

تحياتى ،،،

---

****LAAAAAA

[QUOTE]

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 1 |_| (|{y|* |2 0

عجبا كل العجب

ارانى المح ان الاخت مبرمجة عل الشجيع والتبريك لشخص كتب ما لا يدركة ويتجاهل ما هو فوق طاقتة .

---

وهل تظني الأخت تجويد تجهل ما تكتب ؟؟؟؟؟

اقتباس:

---

وكأن الاخت ايضا تعامت عما كتبتة من نصوص الكتاب المقدس والتى من خلالها ما وجدت شيئا تقولة لتغيير مسار الحجة القوية الظاهرة بالكتاب القدس

---

والله مش شايفة أي حد اعمى هنا فى الصفحة دي إلا انتِ :p012:

لأنك تعاميتي عن الحقائق الموجودة فى كتابك المقدس

هنيئاً لكِ بهذا الكتاب المدعو مقدس الكتاب الدموي الإجرامي الإباحي الذي يأمر بالزنا وقتل الناس الأبرياء

اقتباس:

---

لا تصفيق حاد لا معنى لة.

---

لا أحد طلب منك التصفيق
وكيف لك التصفيق على أشياء تخجلي منها في كتابك المدعو مقدس ؟؟

جزاكِ الله خيراً أختي الغالية تجويد إستمري بارك الله فيكِ
كلنا متابعين لموضوعك القيم
واضح موضوعك غايظ ناس كتير :hb:
تحيتي وإحترامي لك أختي الغالية
جعل الله أعمالك في موازين حسناتك

:p015::p015::p015::p015::p015::p015:

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 1 |_| (|{y|* |2 0

وضعت المحبة في الميزان

المحبة لا ميزان لها ولا مجال للمقارنة بين المحبة بالقران

اتعلم لماذا ، لان نتيجة البحث صفر او فالنقل فاى بالقران فكيف تصح المقارنة.

---

السيد العضو الفاضل .

بالرجاء أن لا ترد بكلمات أكبر من الواقع .....
هذا يسوع المحبة الذي تبشر به انه جاء للخاطئين بالمحبة واللين .....
ثبت لديكم انه دخل على الخاطئين بسوط وغضب وقلب الموائد والكراسي ....
أهكذا يواجه يسوع الخاطئين ؟؟؟؟؟
بينما انتم تؤكدون أنه لا يمكن أن يتصرف الا بالمحبة واللين مع الخاطئين ....
وهاهو يسوع وهاهم الخاطئين في بيت ابيه بالهيكل .....
فهل كان التقدم بسوط وقلب الموائد والكراسي من مظاهر اللين ؟؟!!!
عجبي عليكم !!!!!!!!
على الأقل كونوا واقعيين وطبيعيين في أن تصفوا الحق بالواقع ....
فلا تبشروا وتصوروا يسوع كأنه رمز لا يختل فيه قمة المحبة واللين ....
ها هو في الهيكل ....
لو اخذنا صورة له .....
لوجدنا الخاطئين يبتعدون عنه .....
وبيده سوط ....
والكراسي والمناضد مقلوبة .....

فأهلا بقمة ورمز المحبة واللين .....

بالله عليكم كونوا واقعيين ....

وهناك أشياء لا تتسع الكتب لتذكرها من حياته .....

لا نطلب الا ان تكونوا واقعيين .....
ولا تخفوا جانب الغضب والعنف في شخصية يسوع .....
لتسوقوا تبشيركم بيسوع .....
كما ان المحبة المفرطة التي في تبشيركم غير الواقعي قد تهلك الناس .....
فالتدليل قد يفسد بالتربية .... وهذه تربية روحانية ....
فكم من أبناء أعابوا آباءهم لأنهم لم يكونوا حاسمين ومحذرين لهم بما فيه مصلحتهم ....
فقالوا ليتهم ما أفرطوا بمحبتهم ودللونا باسم المحبة .... ما كان أصبح حالنا هكذا ....

تمنياتي لك الهداية والكف عن خداع الناس بالتبشير بقمة المحبة واللين بينما تخفون السوط من يد يسوع عندما واجه الخاطئين !!!!!


لا اله الا الله .
محمد رسول الله .


أطيب الامنيات للجميع من نجم ثاقب .

ما دمتم بارعين في تشتيت المواضيع و النسخ و اللصق
نبقى ف موضوع أم النبي :salla:
لمادا تجاهلت أجوبتي هل كانت كالصاعقة عايكم ,,?أنا قلت
1*/
وعند ولادة السيدة آمنة النبي- صلى الله عليه و سلم- خرج منها نورُُ أضاء لها قصور الشام فعن العرباض بن سارية رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " إنى عند الله لخاتم النبيين " الحديث وفيه رؤيا أمه- صلى الله عليه وسلم - التى رأت ، وكذلك أمهات النبيين يرين ، وأن أم رسول الله صلى الله عليه وسلم رأت حين وضعته نورًا أضاءت لها قصورالشام "

هل الوصف هدا يليق بمشركات ,,ام بمن هي على دين الحنفية او الاسلام دبن ابراهيم و اسماعيل ,,??فهل خرج من أم ربكم مارية -عصيان- خرج منها نورُُ أضاء لها قصور الشام ,,?أم خرجت منها الخطية و اللعنة اي يسوع -أن اليسوع جمل خطاا العالم زنا قتل شدود جنسي ادن و لدت مارية العاصية خطاا لا نور
2*/
أخرج ابن سعد فى الطبقات أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما حملت به آمنة كانت تقول : ما شعرت أنى حملت به ولا وجدت ثقله كما تجد النساء إلا أننى أنكرت رفع حيضتى ، وربما ترفعنى وتعود وأتانى آتٍ وأنا بين النائم واليقظان فقال لى : هل شعرت أنك حملت ؟ فأقول : ما أدرى ، فقال : إنك حملت بسيد هذه الأمة ونبيها ، وذلك يوم الإثنين ، وآية ذلك أن يخرج معه نور يملأ قصور بصرى من أرض الشام ، فإذا وضع فسميه محمدًا ، قالت : فكان ذلك مما يقن عندى الحمل ثم أمهلنى حتى إذا دنت ولادتى أتانى ذلك فقال: قولى " أعيذه بالواحد من شرّ كلّ حاسد "
هل أم ربك مارية العاصية حملت بسيد أم الأمة ام بالخطية و اللعنة و المختل عقليا بشهادتها هي

3*/ قلت لك
التوبة 84
وَلاَ تُصَلِّ عَلَىٰ أَحَدٍ مِّنْهُم مَّاتَ أَبَداً وَلاَ تَقُمْ عَلَىٰ قَبْرِهِ إِنَّهُمْ كَفَرُواْ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِ وَمَاتُواْ وَهُمْ فَاسِقُونَ } *
و تجاهلت كلمة تقم على قبره طيب لمادا النبي :salla: قال
و أدن لي بزيارتها,,?افلا يدل على موت أمها على الحنفية مثل زيد بن عمرو و ...??,و حتى لو قلنا دخلت النار هل ستخلد ?? و ما تعليقك على الجهنميين ??ثم ما الفرق بين ان تستغفر لهم 70 مرة التي قيلت في الآخرين و لم تقل في أم النبي ,,?? و الفرق بين لا تقم على قبر احد منهم مع ادن الله له بزيارة قبرها,,?? يعني
و ياليت شعري ما دلالة أن يزور قبرها او زيارة القبر في الاسلام الا من أجل الدعاء للميت !!البدء بالسلام عند دخول المقابر:
كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا خرج إلى المقابر يأمر أصحابه أن يقولوا:
(السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين، ويرحم الله المستقدمين منا والمستأخرين، وإنا إن شاء الله بكم لاحقون).

174962 - أن امرأة سوداء كانت تقم المسجد ( أو شابا ) ففقدها رسول الله صلى الله عليه وسلم . فسأل عنها ( أو عنه ) فقالوا : مات . قال أفلا كنتم آذنتمونى . قال : فكأنهم صغروا أمرها ( أوأمره ) . فقال : دلوني على قبرها فدلوه . فصلى عليها . ثم قال إن هذه القبور مملوءة ظلمة على أهلها . وإن الله عز وجل ينورها لهم بصلاتي عليهم . الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 956


أنا أعرف انك بليد و الدين بيساعدونك من الخلف أبلد منك-نقالين كالبهائم من خزعلات الشيعة حتى اصبح الشيعة هم أسيادكم
حنتحاسب الان و أجيبوني
1-
-* أليست ام ربكم مارية قد ماتت كافرة لأنه و يسوف النجار من الناصرة-و لا يخرج شيء صالح من الناصرة -قلوا عن يسوع أنه مختل ,,?-
مر 3: 21 ولما سمع اقرباؤه خرجوا ليمسكوه لانهم قالوا انه مختل.

2*/
اليس أم ربك عصيان هي الت امرت يسوع بفعل عمل الشيطان اي صنع الخمر في عرس قانا و هدا من وصف الكافرات و المشركات ??
3*/
ألم ينكر يسوع امك في الدنيا بقوله مالي و مالك يا امرأة و قال دعوا الأموات يدفنون موتاهم ...,,,,,??فان أنكر دلك في حياتها فمادا عند موتها ??و هدا لعلمه انها هي التي تسسببت له في العقدة النفسية و لم لا هي الت علمته الطلاسم الفرعونية فاصيبب بعم التوازن الفكري

4*/
الم تلد ام ربك يسوع مع يوسف الغير الصالح- لأنه لا يخرج من الناصرة شيء صالح- يسوع بالزنا و الدعارة??
http://www.ebnmaryam.com/vb/showthread.php?t=23817
و هدا من وصف الكافرات و المشركات ,,
5*/
أليس أم ربكم مارية العاصية هي التي ربت يسوع وأنشاته على الكفر و الزندقة و الخربطة ..ادن يسوع تربية و ثمرة عمل امه فان كان يسوع=صفرا فهي ايضا =صفرا
و هدا من وصف الكافرات و المشركات
ان كنت شجاعا أقصد ان كان الدين بيكتوا لك في الخفاء شجعان فليعبوا عن كل سطر قلته لا القفز و التشتيت و مزيد من التشتيت

و ان عدتم عدنا

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 1 |_| (|{y|* |2 0

عندما يقول الكتاب المقدس

Mat 5:44 وأما أنا فأقول لكم: أحبوا أعداءكم. باركوا لاعنيكم. أحسنوا إلى مبغضيكم وصلوا لأجل الذين يسيئون إليكم ويطردونكم

Mat 6:12 واغفر لنا ذنوبنا كما نغفر نحن أيضا للمذنبين إلينا.

كود:

---

Mat 18:21  حينئذ تقدم إليه بطرس وقال: «يا رب كم مرة يخطئ إلي أخي وأنا أغفر له؟ هل إلى سبع مرات؟»
Mat 18:22  قال له يسوع: «لا أقول لك إلى سبع مرات بل إلى سبعين مرة سبع مرات.

---

Mat 19:19 أكرم أباك وأمك وأحب قريبك كنفسك».

Luk 6:27 «لكني أقول لكم أيها السامعون: أحبوا أعداءكم أحسنوا إلى مبغضيكم

Luk 6:28 باركوا لاعنيكم وصلوا لأجل الذين يسيئون إليكم.

Luk 6:29 من ضربك على خدك فاعرض له الآخر أيضا ومن أخذ رداءك فلا تمنعه ثوبك أيضا.

Luk 6:30 وكل من سألك فأعطه ومن أخذ الذي لك فلا تطالبه.

Luk 6:35 بل أحبوا أعداءكم وأحسنوا وأقرضوا وأنتم لا ترجون شيئا فيكون أجركم عظيما وتكونوا بني العلي فإنه منعم على غير الشاكرين والأشرار.

Joh 3:16 لأنه هكذا أحب الله العالم حتى بذل ابنه الوحيد لكي لا يهلك كل من يؤمن به بل تكون له الحياة الأبدية.

Joh 13:34 وصية جديدة أنا أعطيكم: أن تحبوا بعضكم بعضا. كما أحببتكم أنا تحبون أنتم أيضا بعضكم بعضا.

Joh 14:21 الذي عنده وصاياي ويحفظها فهو الذي يحبني والذي يحبني يحبه أبي وأنا أحبه وأظهر له ذاتي».

Joh 14:23 أجاب يسوع: «إن أحبني أحد يحفظ كلامي ويحبه أبي وإليه نأتي وعنده نصنع منزلا.

Joh 15:9 كما أحبني الآب كذلك أحببتكم أنا. اثبتوا في محبتي.

Joh 15:12 «هذه هي وصيتي أن تحبوا بعضكم بعضا كما أحببتكم.

Joh 15:14 أنتم أحبائي إن فعلتم ما أوصيكم به.

Joh 15:15 لا أعود أسميكم عبيدا لأن العبد لا يعلم ما يعمل سيده لكني قد سميتكم أحباء لأني أعلمتكم بكل ما سمعته من أبي.

Joh 16:27 لأن الآب نفسه يحبكم لأنكم قد أحببتموني وآمنتم أني من عند الله خرجت.

عندما تجدوا مثل هذة المحبة التى لا وجود لها الا بالكتاب المقدس عندما تجرءا وتحدوثوا بما لا علم بكم بة

---

ارى ان الاحبة يتحاشون مجرد التعليق على هذة المشاركة التى تنسف ما قالوة وما سيقولونة وما يريدون ان يقولونة.

انظروا الى محبة يسوع المسيح وانظروا الى محبة ال......

تحياتى،،،

[SIZE="5"][COLOR="Blue"]هل لك أن تجيب أم أنك تتهرب من الجواب لشيء تعلمه ؟ و بما أنك خضت في المقارنة فيتعين عليك القبول بها, أي أن تقارن بين مالديك و ما لدينا.

عجبا اخى الحبيب فانا ارى عنوان الموضوع هل محبة اليسوع واجبة علينا ؟! فاين هى باذن المقارنة المزعومة التى تتكلم عليها؟؟

هنا "هل" اى سؤال استفهامى


هل رأيت فنحن هنا لسنا لتصحيح الأخطاءالإملائية, فكل واحد منا يقع فيها.

لو كان لدى خاصية تعديل المشاركة لما حدث ما حدث والذى جعلك تقول لى هذا.

وانا لم اقم بتصحيح وان اقتنعت فى قرارة نفسك انك تقرا مشاركات الاسماعيلى كما تقرا لغيرة لفلك الحق ان تعاتبنى .

[QUOTE=ronya;161999][CENTER][]


وهل تظني الأخت تجويد تجهل ما تكتب ؟؟؟؟؟

َفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ [يوسف : 76]

والله مش شايفة أي حد اعمى هنا فى الصفحة دي إلا انتِ :p012:
أهذا من شيم اخلاق المسلمات ؟؟ ام ماذا ؟؟


هنيئاً لكِ بهذا الكتاب المدعو مقدس الكتاب الدموي الإجرامي الإباحي الذي يأمر بالزنا وقتل الناس الأبرياء
اطالب ادارة المنتدى بالتعامل مع هذة الجملة فانا لم اقذف كتابها بما يجرها حتى وان ظننتة صحيح (اليس كذلك) ؟؟

دعونا نتحاور دون خروج




واضح موضوعك غايظ ناس كتير :hb:
موضوع ؟؟ عجبا فانا لا ارى اى موضوع هنا؟؟

و أنا أعرف هدا و أعرف انكم تندسون كالبراغيث في منتديات الشيعة على انكم سنة و تنزلون عليهم بالسب ليردوا تم تنقلونهه لنا على أنها بنات افكاركم يا مخادعين
الا تستحون يمكن ان نعملها بين الأرتودوكس و البروتستانت و شهود يهوه ...و لكن لا حاشا
:p018: حقا دفعتنى الى الضحك افهكذا يضحك عليكم شيوخكم وائمتكم ؟؟ (لا تعليق اكثر من ذلك)


يا أحمق
Mat 5:22 من قال: يا أحمق يكون مستوجب نار جهنم.
فهنيأ لك بها

انا قلت
-*
ب أين دليك أنها ماتت على الكفر ,,?
2*/


واين انت دليلك على انها لم تمت على الشرك مثل ابوة عبد الله ؟؟
البينة على المدعي :p018:
و قد قلت لك بالقبطية لا العربي
وَاسْتَأْذَنْتُهُ فِى أَنْ أَزُورَ قَبْرَهَا فَأُذِنَ لِى
و ياليت شعري ما دلالة أن يزور قبرها او زيارة القبر في الاسلام الا من أجل الدعاء للميت !!البدء بالسلام عند دخول المقابر:
والدليل على أن أمه كانت مؤمنة أنها لما ولدته أضاء نور حتى أبصرت قصور الشام وبين مكة والشام مسافة بعيدة ، رأت قصور بصرى وبصرى هذه من مدن الشام القديمة وهي تُعَدّ من أرض حوران مما يلي الأردن ، فأمه عليها السلام رأت بهذا النور الذي خرج منها لما ولدته قصور بصرى ، وهذا الحديث ثابت رواه الحافظ ابن حجر في الأمالي وحسنه ، ورؤية ءامنة لقصور بصرى يُعَدّ كرامة لها لأن هذا خارق للعادة .

ألم اقل لكم نقالين يا أغبياء و لا تعون ما تنقلون . (انظروا التطايق التام الذى قام اسماعيلى بفعلة فلم يعطى لنفسة عناء البحث ولكنة لجأ الى مقولة (الاسلام هو الحل) اى (كوبى وبيست)

انظروا ومن اكثر من مكان بالانترنت نفل الكلام ينقل كالبغبغاوات (مع الاعتذار للبغبغاوات)

اللقطة الاولى

http://img516.imageshack.us/img516/2...8215153gp0.png

اللقطة الثانية ومن موقع مختلف

http://img516.imageshack.us/img516/8...8215323ln8.png

حتى الفرضية التى تركت الاسماعيلى يسترسل بالكلام نقلها بحذافيرها دون جهد او عناء وكانة يظن ان المسيحين لا يبحثون مع العلم اننا من نبحث ونقرا ونعلم بالاسلام اكثر مما تعلمون

انظروا الفرضية التى وضعها والتى مع انها مكتوب ولنفرض فبذلك صح عليها القول

كوبى وبيست الاسماعيلى
ثم على فرض أنهما لم يكونا مسلمين فهما من أهل الفترة ، وأهل الفترة الذين ما بلغتهم دعوة الأنبياء السابقين لا يُعذبون في الآخرة قال تعالى { وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا } وعلى هذا جمهور العلماء الأشاعرة وغيرهم .

http://img516.imageshack.us/img516/1...8215702qc1.png

صورة لموقع نقل منة الاسماعيلى بالكلمة والحرف

ليكن في أمركا او حتى الصين ...جعلت لي الأرض مسجدا و طهورا

اسأل الاسماعيلى عن قبر امنة فيقول بلاصين او امريكا ( اهل هذا احتراف لجثة مهمة لديكم ونعم الاهتمام وعلمك بدينك ) قبر آمنة بنت وهب فى الأبواء بين مكة والمدينة .

وتذكر من علمك حرفا صرت لة عبدا






و هل قلت لك انا ضعيف يا أحمق-اعتد أني أضيع معك و قت -

Mat 5:22 من قال: يا أحمق يكون مستوجب نار جهنم.
فهنيأ لك بها
.
:p018: و ال بيته ألم اقل لكم نقالين يا أغبياء و لا تعون ما تنقلون .طيب ما و جه الاعتراض

ارى ان الاسماعيلى ظن سوءا وصور لة الشيطان انى انقل كما يفعل هو وامثالة نقلا اعمى ولكن الحقيقة انا كتبت صفحتين منت الكتب الذى ذكرت بياناتة وطلب منى الاسماعيلى ان ارمية بالزبالة بحد تعبيرة واعدة بانى سافعل هذا ولكن بعد ان ابتاع نسخة مشابة لة رغباً منى بتحقيقة طلب الاسماعيلى

وهذة صورة سكان للكتيب الى نقلت وكتبت منة ما كتبت

http://img516.imageshack.us/img516/2747/97563851zq5.jpg


وطبعا من يقرا ما بالصورة سيتأك انى كتبت ما كتبتة فكونى كتبت آل بيتة ظن الاسماعيلى انى ناقل ولكن ما العيب ان اقول آل بيتة اهل بذلك دخلت الاسلام او ما شابة ام انى نطقت الشهادتين دون ان ادرى ؟؟ ام انى قلت محمد صلى الله علية وسلم ام ام ام

كما ترون ان بالبداية مكتوب بالصورة وفى الحديث ان امنة (ص) ولكنى لم اكتب (ص) وايضا بالسطر الخامس بالصفحة اليمنى مكتوب والدا النبى ولكنى لم اكتب كلمة (نبى ) لانة ليس نبى بوجة نظرى وكتبت بدلا منها (محمد) وغيرها ...

فما قولك على اساءة الظن بغيرك وتصورك ان الكل مثلك (كوبى وبيست)

هات الحديث ان أم محمد ماتت على الشرك بهدا اللفظ تم بعدها نتفاهم ...

عفوا لا العب الكلمات المتقاطعة
الحديث واضح لمن يرغب والتفسير واضح والهروب واضح



و بكى ايضا عند و فاة ابنه و من منا لا يبكي أن تدكر امه ..اهو عاق لأمه مثل ر بكم ??
تركت بكائة عند سماعة للقران وتقشيت بهذا ؟؟



ارميه في المزبلة نحن نفكر في ما نقرأه ليس ملكم ما املثه عليكم الكنيسة لا يناقش و الا مصيرك الطرد
لا تقلق فافعل كقولك واصورها لك


والان وبعد ان بحثت وطالبت الاسماعليى بالدليل على هذة الاكاذيب التى يقولها وضع هذا التعبير :p016: وها انا قد بحثت لكم واتيتكم بمفاجاة ستزلزلكم باذن الله

الزلزلة الاولى

80337 - إني عند الله في أم الكتاب لخاتم النبيين ، وإن آدم لمنجدل في طينته ، وسأخبركم بتأويل ذلك ، أنا دعوة أبي إبراهيم ، وبشارة عيسى بي ، ورؤيا أمي التي رأت حين وضعت أنه خرج منها نور أضاءت له قصور الشام ، وكذلك أمهات النبيين يرين
الراوي: العرباض بن سارية - خلاصة الدرجة: ضعيف - المحدث: الألباني - المصدر: ضعيف الجامع - الصفحة أو الرقم: 2091


الزلزلة الثانية

92737 - إني عند الله ( و في رواية : عبد الله ) في أم الكتاب لخاتم النبيين ، و إن آدم لمنجدل في طينته ، و سأنبكم بتأويل ذلك ، دعوة أبى إبراهيم ، و بشارة عيسى قومه ، و رؤيا أمي التي رأت أنه خرج منها نور أضاءت له قصور الشام ، و كذلك ترى أمهات النبيين صلوات الله عليهم
الراوي: العرباض بن سارية - خلاصة الدرجة: ضعيف - المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الضعيفة - الصفحة أو الرقم: 2085


الزلزلة الثالثة

21834 - سئل النبي صلى الله عليه وسلم ما كان بدء أمرك قال دعوة أبي إبراهيم وبشرى عيسى ورأت أمي كأنه خرج منها نور أضاءت له قصور الشام
الراوي: أبو أمامة الباهلي - خلاصة الدرجة: غير محفوظ - المحدث: ابن عدي - المصدر: الكامل في الضعفاء - الصفحة أو الرقم: 7/143


والان الزلزلة الرابعة

وقد ذهب السيوطي رحمه الله إلى نجاة أبوي الرسول صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
، وأن الله تعالى أحياهما له بعد موتهما وآمنوا به .

وهذا القول أنكره عامة أهل العلم ، وحكموا بأن الأحاديث الواردة في ذلك موضوعة أو
ضعيفة جداً .
الزلزلة الخامسة

وقال النووي رحمه الله : فِيهِ : النَّهْي عَنْ الاسْتِغْفَار لِلْكُفَّارِ اهـ .

الزلزلة السادسة


قيل في "عون المعبود" :

( فَلَمْ يَأْذَن لِي ) : لأَنَّهَا كَافِرَة وَالاسْتِغْفَار لِلْكَافِرِينَ لايَجُوز اهـ .


الزلزلة السابعة

وسُئِلَ شَّيْخ الإسلام رحمه الله تعالى :

هَلْ صَحَّ عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم : أَنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ
وَتَعَالَى أَحْيَا لَهُ أَبَوَيْهِ حَتَّى أَسْلَمَا عَلَى يَدَيْهِ ثُمَّ مَاتَا
بَعْدَ ذَلِكَ ؟

فَأَجَابَ : لَمْ يَصِحَّ ذَلِكَ عَنْ أَحَدٍ مِنْ أَهْلِ الْحَدِيثِ ; بَلْ أَهْلُ الْمَعْرِفَةِ مُتَّفِقُونَ عَلَى أَنَّ ذَلِكَ كَذِبٌ مُخْتَلَقٌ . ..


والان
اهل تعترف بجهلك بدينك وبجهل من دخلوا على مشاركتك دون ان يوضحوا لك حقيقة دينك التى انت مغفل عنه

والان كن كالرجال او حاول وتكلم بالحق

ولك منى حديث هدية

صحيح مسلم - باب الايمان
521 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِى شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَجُلاً قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيْنَ أَبِى قَالَ « فِى النَّارِ ». فَلَمَّا قَفَّى دَعَاهُ فَقَالَ « إِنَّ أَبِى وَأَبَاكَ فِى النَّارِ ».


مازال هنالك الكثير بجعبتى التى لم تنضب بعد

صبرا جميلا والله المستعان،



تحياتى ،،،


====

يمكنك استخدام هذه الأيقونة http://www.ebnmaryam.com/vb/mistystyle/editor/quote.gif
فهي للاقتباس ..
انسخ النص المراد اقتباسه، وقم بتظليله وبعدها اضغط على الأيقونة المشار إليها
سيتم عمل الاقتباس
وذلك حتى تسهل على الجميع متابعة ما تكتب أنت وما تنقل عن غيرك..
شكرا .. الإدارة

====

اقتباس:

---

َفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ [يوسف : 76]

---

ما شاء الله هذا هوا ردك ؟؟؟؟ أين ردك على الكلام الموجود فى نص الموضوع ؟؟؟؟؟

اقتباس:

---

أهذا من شيم اخلاق المسلمات ؟؟ ام ماذا ؟؟

---

وهل هذه شيم أخلاق المرأة النصرانية ؟؟؟؟؟؟

اقتباس:

---

1 |_| (|{y|* |2 0 وكأن الاخت ايضا تعامت عما كتبتة من نصوص الكتاب المقدس

---

أليس انتِ من بدء وقال الى أختي تجويد( تعامت )
انا رديت عليك بالمثل قلت لك لا يوجد اعمى غيرك فى الفصحة دي
شفتي أزي زعلتي عندما قلت لك أنت هي التي تعامت :p012:

إحترمي الأخرين وأختاري ألفاظك يا نصرانية علشان نحترمك اوكي يا معرفش إسمك أيه

اقتباس:

---

اطالب ادارة المنتدى بالتعامل مع هذة الجملة فانا لم اقذف كتابها بما يجرها حتى وان ظننتة صحيح (اليس كذلك) ؟؟

دعونا نتحاور دون خروج

---

محدش حايشك تستطيعي أن تتحاوري

ويكون في علمك ولا كلمة من كلامي ستحزف :p012:
لأني لم أقول إلا الحقيقة الموجودة في كتابك المدعو مقدس

في إنتظارك يا شاطرة علشان تثبتي للمسلمين كتابك المدعو مقدس يدعوا للسلام والمحبة

اقتباس:

---

موضوع ؟؟ عجبا فانا لا ارى اى موضوع هنا؟؟

---

:p018::p018:
لا تعليق

بارك الله في جهودكِ
وأسأل الله لكِ الفردوس الأعلى من الجنــــــــــــــــه

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادم المسيح

و أنا أعرف هدا و أعرف انكم تندسون كالبراغيث في منتديات الشيعة على انكم سنة و تنزلون عليهم بالسب ليردوا تم تنقلونهه لنا على أنها بنات افكاركم يا مخادعين
الا تستحون يمكن ان نعملها بين الأرتودوكس و البروتستانت و شهود يهوه ...و لكن لا حاشا
:p018: حقا دفعتنى الى الضحك افهكذا يضحك عليكم شيوخكم وائمتكم ؟؟ (لا تعليق اكثر من ذلك)


يا أحمق
Mat 5:22 من قال: يا أحمق يكون مستوجب نار جهنم.
فهنيأ لك بها

انا قلت
-*
ب أين دليك أنها ماتت على الكفر ,,?
2*/


واين انت دليلك على انها لم تمت على الشرك مثل ابوة عبد الله ؟؟
البينة على المدعي :p018:
و قد قلت لك بالقبطية لا العربي
وَاسْتَأْذَنْتُهُ فِى أَنْ أَزُورَ قَبْرَهَا فَأُذِنَ لِى
و ياليت شعري ما دلالة أن يزور قبرها او زيارة القبر في الاسلام الا من أجل الدعاء للميت !!البدء بالسلام عند دخول المقابر:
والدليل على أن أمه كانت مؤمنة أنها لما ولدته أضاء نور حتى أبصرت قصور الشام وبين مكة والشام مسافة بعيدة ، رأت قصور بصرى وبصرى هذه من مدن الشام القديمة وهي تُعَدّ من أرض حوران مما يلي الأردن ، فأمه عليها السلام رأت بهذا النور الذي خرج منها لما ولدته قصور بصرى ، وهذا الحديث ثابت رواه الحافظ ابن حجر في الأمالي وحسنه ، ورؤية ءامنة لقصور بصرى يُعَدّ كرامة لها لأن هذا خارق للعادة .

ألم اقل لكم نقالين يا أغبياء و لا تعون ما تنقلون . (انظروا التطايق التام الذى قام اسماعيلى بفعلة فلم يعطى لنفسة عناء البحث ولكنة لجأ الى مقولة (الاسلام هو الحل) اى (كوبى وبيست)

انظروا ومن اكثر من مكان بالانترنت نفل الكلام ينقل كالبغبغاوات (مع الاعتذار للبغبغاوات)

اللقطة الاولى

http://img516.imageshack.us/img516/2...8215153gp0.png

اللقطة الثانية ومن موقع مختلف

http://img516.imageshack.us/img516/8...8215323ln8.png

حتى الفرضية التى تركت الاسماعيلى يسترسل بالكلام نقلها بحذافيرها دون جهد او عناء وكانة يظن ان المسيحين لا يبحثون مع العلم اننا من نبحث ونقرا ونعلم بالاسلام اكثر مما تعلمون

انظروا الفرضية التى وضعها والتى مع انها مكتوب ولنفرض فبذلك صح عليها القول

كوبى وبيست الاسماعيلى
ثم على فرض أنهما لم يكونا مسلمين فهما من أهل الفترة ، وأهل الفترة الذين ما بلغتهم دعوة الأنبياء السابقين لا يُعذبون في الآخرة قال تعالى { وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا } وعلى هذا جمهور العلماء الأشاعرة وغيرهم .

http://img516.imageshack.us/img516/1...8215702qc1.png

صورة لموقع نقل منة الاسماعيلى بالكلمة والحرف

ليكن في أمركا او حتى الصين ...جعلت لي الأرض مسجدا و طهورا

اسأل الاسماعيلى عن قبر امنة فيقول بلاصين او امريكا ( اهل هذا احتراف لجثة مهمة لديكم ونعم الاهتمام وعلمك بدينك ) قبر آمنة بنت وهب فى الأبواء بين مكة والمدينة .

وتذكر من علمك حرفا صرت لة عبدا






و هل قلت لك انا ضعيف يا أحمق-اعتد أني أضيع معك و قت -

Mat 5:22 من قال: يا أحمق يكون مستوجب نار جهنم.
فهنيأ لك بها
.
:p018: و ال بيته ألم اقل لكم نقالين يا أغبياء و لا تعون ما تنقلون .طيب ما و جه الاعتراض

ارى ان الاسماعيلى ظن سوءا وصور لة الشيطان انى انقل كما يفعل هو وامثالة نقلا اعمى ولكن الحقيقة انا كتبت صفحتين منت الكتب الذى ذكرت بياناتة وطلب منى الاسماعيلى ان ارمية بالزبالة بحد تعبيرة واعدة بانى سافعل هذا ولكن بعد ان ابتاع نسخة مشابة لة رغباً منى بتحقيقة طلب الاسماعيلى

وهذة صورة سكان للكتيب الى نقلت وكتبت منة ما كتبت

http://img516.imageshack.us/img516/2747/97563851zq5.jpg


وطبعا من يقرا ما بالصورة سيتأك انى كتبت ما كتبتة فكونى كتبت آل بيتة ظن الاسماعيلى انى ناقل ولكن ما العيب ان اقول آل بيتة اهل بذلك دخلت الاسلام او ما شابة ام انى نطقت الشهادتين دون ان ادرى ؟؟ ام انى قلت محمد صلى الله علية وسلم ام ام ام

كما ترون ان بالبداية مكتوب بالصورة وفى الحديث ان امنة (ص) ولكنى لم اكتب (ص) وايضا بالسطر الخامس بالصفحة اليمنى مكتوب والدا النبى ولكنى لم اكتب كلمة (نبى ) لانة ليس نبى بوجة نظرى وكتبت بدلا منها (محمد) وغيرها ...

فما قولك على اساءة الظن بغيرك وتصورك ان الكل مثلك (كوبى وبيست)

هات الحديث ان أم محمد ماتت على الشرك بهدا اللفظ تم بعدها نتفاهم ...

عفوا لا العب الكلمات المتقاطعة
الحديث واضح لمن يرغب والتفسير واضح والهروب واضح



و بكى ايضا عند و فاة ابنه و من منا لا يبكي أن تدكر امه ..اهو عاق لأمه مثل ر بكم ??
تركت بكائة عند سماعة للقران وتقشيت بهذا ؟؟



ارميه في المزبلة نحن نفكر في ما نقرأه ليس ملكم ما املثه عليكم الكنيسة لا يناقش و الا مصيرك الطرد
لا تقلق فافعل كقولك واصورها لك


والان وبعد ان بحثت وطالبت الاسماعليى بالدليل على هذة الاكاذيب التى يقولها وضع هذا التعبير :p016: وها انا قد بحثت لكم واتيتكم بمفاجاة ستزلزلكم باذن الله

الزلزلة الاولى

80337 - إني عند الله في أم الكتاب لخاتم النبيين ، وإن آدم لمنجدل في طينته ، وسأخبركم بتأويل ذلك ، أنا دعوة أبي إبراهيم ، وبشارة عيسى بي ، ورؤيا أمي التي رأت حين وضعت أنه خرج منها نور أضاءت له قصور الشام ، وكذلك أمهات النبيين يرين
الراوي: العرباض بن سارية - خلاصة الدرجة: ضعيف - المحدث: الألباني - المصدر: ضعيف الجامع - الصفحة أو الرقم: 2091


الزلزلة الثانية

92737 - إني عند الله ( و في رواية : عبد الله ) في أم الكتاب لخاتم النبيين ، و إن آدم لمنجدل في طينته ، و سأنبكم بتأويل ذلك ، دعوة أبى إبراهيم ، و بشارة عيسى قومه ، و رؤيا أمي التي رأت أنه خرج منها نور أضاءت له قصور الشام ، و كذلك ترى أمهات النبيين صلوات الله عليهم
الراوي: العرباض بن سارية - خلاصة الدرجة: ضعيف - المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الضعيفة - الصفحة أو الرقم: 2085


الزلزلة الثالثة

21834 - سئل النبي صلى الله عليه وسلم ما كان بدء أمرك قال دعوة أبي إبراهيم وبشرى عيسى ورأت أمي كأنه خرج منها نور أضاءت له قصور الشام
الراوي: أبو أمامة الباهلي - خلاصة الدرجة: غير محفوظ - المحدث: ابن عدي - المصدر: الكامل في الضعفاء - الصفحة أو الرقم: 7/143


والان الزلزلة الرابعة

وقد ذهب السيوطي رحمه الله إلى نجاة أبوي الرسول صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
، وأن الله تعالى أحياهما له بعد موتهما وآمنوا به .

وهذا القول أنكره عامة أهل العلم ، وحكموا بأن الأحاديث الواردة في ذلك موضوعة أو
ضعيفة جداً .
الزلزلة الخامسة

وقال النووي رحمه الله : فِيهِ : النَّهْي عَنْ الاسْتِغْفَار لِلْكُفَّارِ اهـ .

الزلزلة السادسة


قيل في "عون المعبود" :

( فَلَمْ يَأْذَن لِي ) : لأَنَّهَا كَافِرَة وَالاسْتِغْفَار لِلْكَافِرِينَ لايَجُوز اهـ .


الزلزلة السابعة

وسُئِلَ شَّيْخ الإسلام رحمه الله تعالى :

هَلْ صَحَّ عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم : أَنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ
وَتَعَالَى أَحْيَا لَهُ أَبَوَيْهِ حَتَّى أَسْلَمَا عَلَى يَدَيْهِ ثُمَّ مَاتَا
بَعْدَ ذَلِكَ ؟

فَأَجَابَ : لَمْ يَصِحَّ ذَلِكَ عَنْ أَحَدٍ مِنْ أَهْلِ الْحَدِيثِ ; بَلْ أَهْلُ الْمَعْرِفَةِ مُتَّفِقُونَ عَلَى أَنَّ ذَلِكَ كَذِبٌ مُخْتَلَقٌ . ..


والان
اهل تعترف بجهلك بدينك وبجهل من دخلوا على مشاركتك دون ان يوضحوا لك حقيقة دينك التى انت مغفل عنه

والان كن كالرجال او حاول وتكلم بالحق

ولك منى حديث هدية

صحيح مسلم - باب الايمان
521 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِى شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَجُلاً قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيْنَ أَبِى قَالَ « فِى النَّارِ ». فَلَمَّا قَفَّى دَعَاهُ فَقَالَ « إِنَّ أَبِى وَأَبَاكَ فِى النَّارِ ».


مازال هنالك الكثير بجعبتى التى لم تنضب بعد

صبرا جميلا والله المستعان،



تحياتى ،،،


====

يمكنك استخدام هذه الأيقونة http://www.ebnmaryam.com/vb/mistystyle/editor/quote.gif
فهي للاقتباس ..
انسخ النص المراد اقتباسه، وقم بتظليله وبعدها اضغط على الأيقونة المشار إليها
سيتم عمل الاقتباس
وذلك حتى تسهل على الجميع متابعة ما تكتب أنت وما تنقل عن غيرك..
شكرا .. الإدارة

====

---

أين انت يا اسماعيلى لقد قاربنا على الاسبوع ؟؟!!

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادم المسيح

عندما يقول الكتاب المقدس

Mat 5:44 وأما أنا فأقول لكم: أحبوا أعداءكم. باركوا لاعنيكم. أحسنوا إلى مبغضيكم وصلوا لأجل الذين يسيئون إليكم ويطردونكم

Mat 6:12 واغفر لنا ذنوبنا كما نغفر نحن أيضا للمذنبين إلينا.

كود:

---

Mat 18:21  حينئذ تقدم إليه بطرس وقال: «يا رب كم مرة يخطئ إلي أخي وأنا أغفر له؟ هل إلى سبع مرات؟»
Mat 18:22  قال له يسوع: «لا أقول لك إلى سبع مرات بل إلى سبعين مرة سبع مرات.

---

Mat 19:19 أكرم أباك وأمك وأحب قريبك كنفسك».

Luk 6:27 «لكني أقول لكم أيها السامعون: أحبوا أعداءكم أحسنوا إلى مبغضيكم

Luk 6:28 باركوا لاعنيكم وصلوا لأجل الذين يسيئون إليكم.

Luk 6:29 من ضربك على خدك فاعرض له الآخر أيضا ومن أخذ رداءك فلا تمنعه ثوبك أيضا.

Luk 6:30 وكل من سألك فأعطه ومن أخذ الذي لك فلا تطالبه.

Luk 6:35 بل أحبوا أعداءكم وأحسنوا وأقرضوا وأنتم لا ترجون شيئا فيكون أجركم عظيما وتكونوا بني العلي فإنه منعم على غير الشاكرين والأشرار.

Joh 3:16 لأنه هكذا أحب الله العالم حتى بذل ابنه الوحيد لكي لا يهلك كل من يؤمن به بل تكون له الحياة الأبدية.

Joh 13:34 وصية جديدة أنا أعطيكم: أن تحبوا بعضكم بعضا. كما أحببتكم أنا تحبون أنتم أيضا بعضكم بعضا.

Joh 14:21 الذي عنده وصاياي ويحفظها فهو الذي يحبني والذي يحبني يحبه أبي وأنا أحبه وأظهر له ذاتي».

Joh 14:23 أجاب يسوع: «إن أحبني أحد يحفظ كلامي ويحبه أبي وإليه نأتي وعنده نصنع منزلا.

Joh 15:9 كما أحبني الآب كذلك أحببتكم أنا. اثبتوا في محبتي.

Joh 15:12 «هذه هي وصيتي أن تحبوا بعضكم بعضا كما أحببتكم.

Joh 15:14 أنتم أحبائي إن فعلتم ما أوصيكم به.

Joh 15:15 لا أعود أسميكم عبيدا لأن العبد لا يعلم ما يعمل سيده لكني قد سميتكم أحباء لأني أعلمتكم بكل ما سمعته من أبي.

Joh 16:27 لأن الآب نفسه يحبكم لأنكم قد أحببتموني وآمنتم أني من عند الله خرجت.

عندما تجدوا مثل هذة المحبة التى لا وجود لها الا بالكتاب المقدس عندما تجرءا وتحدوثوا بما لا علم بكم بة

---

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادم المسيح

ارى ان الاحبة يتحاشون مجرد التعليق على هذة المشاركة التى تنسف ما قالوة وما سيقولونة وما يريدون ان يقولونة.

انظروا الى محبة يسوع المسيح وانظروا الى محبة ال......

تحياتى،،،

---

تم اعادة المشاركة لعدم وجود مجيب عليها وان دل هذا على شىء فيدل على قوة كلمة السيد الرب يسوع المسيح

سلام ونعمة

الرب معكم :hb::hb::hb::hb:

الضيف خادم المسيح لم يقرأ المشاركات الأساسية بالموضوع
وجاء يصفنا نحن بأننا لم نرد عليه
سبحان الله ... أنت الذي لم ترد على الفقرات التي أتينا بها من كتاب النصارى
والتي تدل على أنها تأمر بكراهية الأهل وتقسيم العائلات،
وأنه جاء بالسيف ولم يأتِ ليلقي سلاماً..
وأنه جاء ليأمر بكل أشكال الإرهاب ...

عموماً.. المشاركة القادمة بإذن الله أحاول التلخيص في الرد على فقرات المحبة
التي تبرعون في إظهارها، وتتناسوا هذه الفقرات من كتابكم .. أو ربما .. يخفيها عنكم رجال الكنيسة.. ! ! !

تقول:

اقتباس:

---

Mat 19:19 أكرم أباك وأمك وأحب قريبك كنفسك».

---

نقول:

اقتباس:

---

كلمات يسوع قد أوحت بالتفريق بين أفراد العائلة:
35 فاني جئت لأفرّق الإنسان ضد أبيه والابنة ضد أمها والكنة ضد حماتها. 36 وأعداء الإنسان أهل بيته ( متى 35:10-36)

---

تقول:

اقتباس:

---

Luk 6:27 «لكني أقول لكم أيها السامعون: أحبوا أعداءكم أحسنوا إلى مبغضيكم

Luk 6:28 باركوا لاعنيكم وصلوا لأجل الذين يسيئون إليكم.

Luk 6:29 من ضربك على خدك فاعرض له الآخر أيضا ومن أخذ رداءك فلا تمنعه ثوبك أيضا.

وأما أنا فأقول لكم: أحبوا أعداءكم. باركوا لاعنيكم. أحسنوا إلى مبغضيكم وصلوا لأجل الذين يسيئون إليكم ويطردونكم

---

ونقول:

اقتباس:

---

إن النصارى وحتى اللادينيين يستوون في حب الحياة الآمنة، وعلى الرغم من ذلك، فإن يسوع الأناجيل أوضَحَ بشدة أنه لا يهتم بهذا الشأن:
34 لا تظنوا اني جئت لألقي سلاما على الأرض.ما جئت لألقي سلاما بل سيفا (متى 34:10)

لا يفتأ النصارى يملئون أسماعنا بأمور السلام ...ولكن يسوع كان له رأياً آخر:
36فقال لهم لكن الآن من له كيس فليأخذه ومزود كذلك.ومن ليس له فليبع ثوبه ويشتر سيفا (لوقا 36:22)
==> ولم يقل تبرع به للفقراء.. !

خلال تجربته، شرح يسوع لبيلاطس بأنه إن جاءت مملكته من هذا العالم، فإن تلامذته ( تابعيه) ستحارب من أجل عدم تسليمه لليهود:
36 اجاب يسوع مملكتي ليست من هذا العالم.لو كانت مملكتي من هذا العالم لكان خدامي يجاهدون لكي لا أُسَلَّم الى اليهود(يوحنا (36:18)
جدير بالذكر أن يجاهدون هذه في الانجليزية معناها يحاربون، فلِمَ تمت الترجمة هكذا؟

---

تقول:

اقتباس:

---

Joh 3:16 لأنه هكذا أحب الله العالم حتى بذل ابنه الوحيد لكي لا يهلك كل من يؤمن به بل تكون له الحياة الأبدية.

Joh 14:21 الذي عنده وصاياي ويحفظها فهو الذي يحبني والذي يحبني يحبه أبي وأنا أحبه وأظهر له ذاتي».

Joh 14:23 أجاب يسوع: «إن أحبني أحد يحفظ كلامي ويحبه أبي وإليه نأتي وعنده نصنع منزلا.

Joh 15:9 كما أحبني الآب كذلك أحببتكم أنا. اثبتوا في محبتي.

Joh 15:12 «هذه هي وصيتي أن تحبوا بعضكم بعضا كما أحببتكم.

Joh 15:14 أنتم أحبائي إن فعلتم ما أوصيكم به.

---

حقاً.. من أحبه اتبعه وحفظ كلامه .. صحيح
فلنرى ما هو هذا الكلام الذي يريدكم أن تتبعوه !!

فنقول:

اقتباس:

---

من مشاركة الأخ الفاضل السيف البتار

يسوع النعمة والمحبة يحرق البشر وهم احياء

العدد 16: 32
و فتحت الارض فاها و ابتلعتهم و بيوتهم و كل من كان لقورح مع كل الاموال 33 فنزلوا هم و كل ما كان لهم احياء الى الهاوية و انطبقت عليهم الارض فبادوا من بين الجماعة 34 و كل اسرائيل الذين حولهم هربوا من صوتهم لانهم قالوا لعل الارض تبتلعنا 35 و خرجت نار من عند الرب و اكلت المئتين و الخمسين رجلا الذين قربوا البخور

هل لمجرد انهم اجانب وليسوا من نسل هارون يُحرقوا ؟ وهل من العدل حرق الناس بالنار حتى يصبحوا رماد ؟ أين الرحمة والمحبة والنعمة التي تنادي بها الكنيسة ؟

يسوع النعمة بلا رحمة
حزقيال 9: 5
و قال لاولئك في سمعي اعبروا في المدينة وراءه و اضربوا لا تشفق اعينكم و لا تعفوا 6 الشيخ و الشاب و العذراء و الطفل و النساء اقتلوا للهلاك و لا تقربوا من انسان عليه السمة و ابتدئوا من مقدسي فابتداوا بالرجال الشيوخ الذين امام البيت 7 و قال لهم نجسوا البيت و املاوا الدور قتلى اخرجوا فخرجوا و قتلوا في المدينة

---

تقول:

اقتباس:

---

عندما تجدوا مثل هذة المحبة التى لا وجود لها الا بالكتاب المقدس عندما تجرءا وتحدوثوا بما لا علم بكم بة

---

حقاً... هو شيء لا وجود له إلا بكتابكم ..
المليء بالدم، والقتل، والزنا ، وزنا المحارم
هي محبة الإرهاب، محبة سفك الدماء، محبة فِعل كل شيء بغير حساب ولا رقيب..
==> أنا لا أخطئ في حقكم، ولكن هي الحقيقة التي أراها حينما اقراً كتابكم.

هل لازلت عند رأيك؟