الزميل الأستاذ / إيليا
مرحبا بك في هذا المنتدي المبارك
الدين لا بد أن يقوم أولا علي عقيدة
أساس الإسلام هو التوحيد وعبادة الله سبحانه وتعالي القدوس المطهر عن النقائص والعيوب الذي لا تأخذه مجرد سنة من النوم
الذي لا يشبه أحدا من خلقه
:kaal:
لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ (11)
تعبد الله سبحانه وتعالي خالق السماوات والأرض
أما النصرانية فهي تعبد بشرا عاش علي الأرض وأكل وشرب ونام
وهي تخالف الكتاب المقدس
ليس الله إنسانا فيكذب ، ولا ابن إنسان فيندم . هل يقول ولا يفعل ؟ أو يتكلم ولا يفي ( العدد 23 : 19 ).
ولكنكم الآن تطلبون أن تقتلوني ، وأنا إنسان قد كلمكم بالحق الذي سمعه من الله . هذا لم يعمله إبراهيم ( يوحنا 8 : 40 ).
وهذه هي الحياة الأبدية : أن يعرفوك أنت الإله الحقيقي وحدك ويسوع المسيح الذي أرسلته ( يوحنا 17 : 3 ).
إذن حضرتك مع إحترامي لك
ما الفرق بين النصرانية التي تعبد مخلوقا وهو سيدنا عيسي عليه السلام
و الهندوسية التي تعبد مخلوقا أيضا وهي البقرة
وحا شا لله سبحانه وتعالي أن أشبه معبود النصاري بمعبود الهندوس
فالمسيح عليه السلام مكرم عندنا في الإسلام أكثر من النصرانية
ولكن تشبيه عبادة المخلوق هنا بعبادة المخلوق هناك
إذن حضرتك تقارن دين حق من عند الله عز وجل
بدين باطل من تأليف القساوسة والرهبان والمجامع المقدسة
ثانيا
خذ أي جانب من جوانب الحياة وقم بعمل مقارنة سريعة
مثلا
الميراث
في الإسلام
ثلاث آيات فقط
صفحة واحدة فقط تحدد الميراث ويسير عليه مليار وربع مسلم في العالم
هل يوجد في النصرانية ميراث ؟
هل يستطيع النصاري وضع قانونا للميراث من صفحة واحدة كما في القرآن الكريم
في الجهاد في سبيل الله سبحانه وتعالي
يوجد في الإسلام جهاد وبأخلاقة السامية
لا تقطع شجرة لا تقتل طفلا ولا أمرأة
في النصرانية
الكتاب الوحيد الذي يأمر بقتل الأطفال
وليت الأمر يتوقف علي القتل بل يتعداه إلي تحطيم الأطفال وشق بطون الحوامل
الكتاب الوحيد الذي يأمر بالنشر بالمناشير والفؤس والنوارج
الكتاب الوحيد الذي يأمر أكل لحوم البشر
.......................
في الإقتصاد
ما رأيك لو تعامل الناس علي أساس سعر الفائدة يساوي صفرا كما قال كينز أبو الإقتصاد
أي يتعامل الناس بترك الربا كما أمر الإسلام
تنخفض التكاليف بمقدار الفائدة يقل السعر وتزيد الكفاءة
في مجال البيئة
حديث شريف واحد به الحل الجذري لمشاكل البيئة
51 - حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ سُهَيْلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ أَوْ بِضْعٌ وَسِتُّونَ شُعْبَةً فَأَفْضَلُهَا قَوْلُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَدْنَاهَا إِمَاطَةُ الْأَذَى عَنْ الطَّرِيقِ
وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنْ الْإِيمَانِ
في مجال الطب
حديث شريف واحد به حل لمشاكل السمنة وعلاج للأمراض بإستخدام الطب الوقائي
ما ملأ آدمي وعاء شرا من بطنه بحسب ابن آدم أكلات يقمن صلبه فإن كان لا محالة فثلث لطعامه وثلث لشرابه وثلث لنفسه .
تخريج السيوطي : عن المقدام بن معد يكرب.
تحقيق الألباني : (صحيح) انظر حديث رقم: 5674 في صحيح الجامع.
في العدل وشهادة الحق حتي ولو علي النفس
:kaal:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّهِ وَلَوْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ أَوِ الْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ إِنْ يَكُنْ غَنِيًّا أَوْ فَقِيرًا فَاللَّهُ أَوْلَى بِهِمَا فَلَا تَتَّبِعُوا الْهَوَى أَنْ تَعْدِلُوا وَإِنْ تَلْوُوا أَوْ تُعْرِضُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا (135)
