سؤال لإخواننا في المنتدى

ترتيب المصحف ليس بالنزول وانما هو ترتيب امر به الله عز وجل نبيه بهذا الترتيب

كل شيء مفهوم
يمكننا أن نجتهد لكي نعرف السبب في هذَا التقديم
قبل أن أبحث في الموضوع بعمق يمكن أن نقول مايلي:

الإنسان عندما يكتب مسرحية أو رواية وتكون الترتيب الزمني في خط تصاعدي
والقرآن بذكره للنسخ تحدى الروائين و الكاتبين بهذا النهج الأدبي الفريد من نوعه٠ و النسخ ذكره القرآن فلو جيئ به من خارج القرآن لكان لغير المسلمين الحق في الطعن فيه٠
هكذا تحدى القرآن بأسلوبه الخاص هؤلاء الذين يكتبون الروايات و المسرحيات، فالقرآن ليس بسيناريو فيلم سينمائي٠

و سوف أعمق في الموضوع رغم أن كل شيء واضح و الحمد لله و خصوصا أن الرسول ص قد ثبت َالنسخ في هاتين الآيتين

:p012:

أظن أن هناك بعض التفسيرات التى تنفى وقوع النسخ بين الآيتين و اظن أنه لا ينبغى أن تعتبر آية منسوخة إلا عند عدم وجود أى وجه للتوفيق بين الآيتين

ان شاء الله ان وجدت تلك التفسيرات أرسلها و ان كنت مخطئا فصححوا لى

و هناك حكمة أخرى من هذا اَلترتيب ليؤكد بأن الصحابة تركوها كيف ماجئت موقوفة من عند الله: و هذا دليل على عدم تحريف القرآن٠ فهذا الترتيب إمتحان من عند الله لحفظة القرآن٠ :p012::p012:

عكس ما حصل للنصارى ففي العهد القديم لم ينتبهوا إلى المعنى النسبي لليوم فأضافوا : و استراح الله في اليوم َالسابع٠ :p018::p018:

سورة النحل الآية ١٠١:
وَإِذَا بَدَّلْنَا آيَةً مَّكَانَ آيَةٍ وَاللّهُ أَعْلَمُ بِمَا يُنَزِّلُ قَالُواْ إِنَّمَا أَنتَ مُفْتَرٍ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ
(صدق الله العظيم)٠

َلله تعاَلى لم يقل : إذَا بدلنا آية بآية بل قال سبحانه:
وَإِذَا بَدَّلْنَا آيَةً مَّكَانَ آيَةٍ

يعني الترتيب و الله أعلم بما يوقف من كلامه لنا٠

:king-56:

هناك شرح آخر بعد تفكير عميق:
َالآية ٢٣٤ هي الحد الأدنى لكي تقرر فيه الأرملة إما الزواج أو إنتظار سنة كاملة من القوام حسب الأية ٢٤٠ يعني النسخ هنا هو قَرار للمرآة : إعجاز لغوي يكون فيه النسخ بدون تناقض بحيث يبقى للمرأة الإختيار بين الحد الأدنى (الأية ٢٣٤) و الحد الأقصى الآية ٢٤٠)٠
و الله أعلم

:p012: