حوار ثنائى مع العضو عماد مصري

اقتباس:

---

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر الفاروق 1

ملاحظة :

هذا الجزء للقراءة والمراجعة للنفس فقط ولا ننتظر التعليق

الزميل / عماد مصري
لقد قتلت هذه النقطة بحثاً منا وتستطيع أن تراجعها مرة أخرى فى أى وقت المهم أنها انتهت بإعترافك بالخطأ ولكنك تقول الان :-

لذا فأنا دائماً أطالبك بدراسة الامر قبل الحديث عنه حتى لا تفاجأ فتضطر إلى التبرير مما يوقعك فى الخطأ ...وهنا أنصحك بإعادة قراءة المشاركة رقم 48 على هذا الرابط

http://www.ebnmaryam.com/vb/436350-post48.html

والتى قلت فيها :-
لنفترض أن زميلى الزميل العزيز / عماد مصري كان محقاً فيما قاله بخصوص أن يوحنا ظن خطئاً وهنا أدعوكم جميعاً للتفكير ونقول ماذا لو ؟؟ :p016:
ولنرى ماذا كانت ستكون النتيجه لو أننى وافقته على ما قاله بخصوص هذا الظن
ستكون النتيجه ان هذا السفر (( سفر الرؤيا )) يصبح سفر ظنى كتبه يوحنا وهو يظن خطأ وبما أن هذا السفر كاتبه ظن خطأ إذن فالسفر به أخطاء ولانه جزء من الكتاب الذى يعتقد المسيحيون أنه موحى به من الله إذن هناك معضله أخرى وهى :-

1- إما أن يكون الوحى أيضاً أوحى بصورة ظنيه خاطئه مما يفسد الكتاب كله ويثبت أن الوحى مخطأ .

2- أو أن يكون يوحنا هو المخطأ وبذلك نعلم أن يوحنا لم يكن يوحى إليه فنسقط هذا السفر ومعه أيضاً ما ذكره يوحنا وبالتالى ينقص من الكتاب جزء كبير .

والخلاصه فى الحالتين أن الكتاب غير مقدس و غير معصوم
إذا ً فالايمان المسيحى فى تلك القضيه يبطل وعليه فكل من يعتقد ذلك بعد ان علم الحق فهو المسؤول أمام الله عن نفسه
فكيف لأى شخص أن يؤمن بكتاب غير معصوم على انه دستور حياة مع ان الكتبة أخطأوا فيه !!!

بل نسيته يا عماد فراجع المشاركات كلها من البداية مرة أخرى ولك جزيل الشكر

ولماذا لم تعتذر عنها وقررت الانسحاب إن كنت لا تقول بذلك.. عموماً لقد أنتهى الامر وشكراً لعودتك مرة أخرى للحوار

يا عماد راجع المشاركات فأنت تخبرنا بالتفسير المجازى للنص الاول وكلامك يخالف أصحاب التفاسير أنفسهم وهم مؤسسوا مدرسة التفسير الروحى ولكنهم فى هذه الجزئية الخاصة بالرؤية أثبتوها كحقيقه لا خلاف فيها وأنت أتيت تخالفهم فكيف تنسخ جزء وتترك أخر فى نفس القضية ... عموماً دعك مما فات

اللهم فاشهد
اللهم فاشهد
اللهم فاشهد

لقد رد عليك أخى الحبيب مناصر الاسلام على صفحة التعليقات .. ولا نريد الاطالة فيما لايفيد

يتبع بإذن الله

---

---

حسب طلبك لا تعليق
لكنك هنا تعبر عن رايك فقط
وهذا لست معناه انى اوافقك الراى
تحياتى لك

[QUOTE]

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر الفاروق 1

ملاحظة :

هذا الجزء أرجوك فكر فيه بتركيز قبل أن تكتب أى تعليقك وتذكر وعدك وسأنتظر ما تعلق به بكل صراحة

أنت تقول :-

لاحظ أنت تقول (( مكتوب بمعنى )) فهل جملة مباركة أنت فى النساء تعنى أنها أطهر نساء الارض كما تقول ؟؟ :p016:
بمعنى أخر من أين أتيت بهذا التعبير تحديداً (أطهر نساء الارض ) هل فى الكتاب المقدس ما يقول بهذا التعبير أم هناك مصدر أخر قال ذلك ؟؟ :p016:
لاحظ كلامى جيداً فأنا أريد أن أعرف من أين أتيت بهذا التعبير وهو ليس موجود فى الكتاب المقدس فمن أين ؟؟ :p016:

---

بالعقل يا اخى فان لم تكن كذالك لما اختارت ان تكون اما للسيد المسيح
وايه مباركه انت فى النساء ياريت تكملها ولا تقتصها
وقولها منذ الان جميع الاجيال تطوبنى على ماذا يدل هذا
هذا تفسير لكل ما حدث مع العذراء اقل ما يقال عليها انها اطهر نساء الارض

اقتباس:

---

وأيضاً أجدك فى مشاركتك الاخيرة تذكر أيه قرأنيه :-

فلماذا تستشهد بالقرأن ؟؟ :p016:
(( أذكرك أنك وعدتنى بأن تفتح قلبك وألا تخشى أحد إلا الله وأن تكون محايد فقل الصدق ))

---

انا لم استشهدو بها لنفسى بل اذكرك بها لتتاكد من مصادرك
مثلاما فعل الاخ صاعقه الاسلام فهو اتى لى بايات من الانجيل فى صفحه التعلقات يخص موضوع الحلفان هل معنى هذا انه يؤمن بها؟

اقتباس:

---

أولاً :-
ليس كل الناس يعلمون ذلك فهناك من لا يعرفها أساساً فى زماننا هذا ونجد أنه فى الزمن الماضى أيضاً ليس كل الناس يعرفون ذلك بدليل أن اليهود إتهموها بالزنى ( معاذ الله وحاشاها ) وبرغم ذلك فلم ينفى الكتاب المقدس نفسه عنها ذلك . واليهود هم جزء من الناس فتعبيرك كل الناس هذا تعبير خاطئ فراعى الدقة (( وأذكرك بوعدك ))
ثانياً :-
تذكر أن السيدة العذراء مريم كانت تقيم فى بيت لحم كما يقول الكتاب المقدس وبينها وبين مكة التى عاش فيها محمد صلى الله عليه وسلم (رسول المسلمين) الاف الكيلومترات ولم تذهب إليها على الاطلاق وهذا من حيث المكان أما من حيث الزمان فالفارق الزمنى بين السيدة العذراء وبين النبى محمد صلى الله عليه وسلم ما يزيد على 600 عام فكيف يخلد ذكر إمرأة طيلة هذه المدة علماً بأن مكة كانت على الكفر والشرك وكان المؤمنين بالسيد المسيح عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام هم تلاميذه فقط أى ما يتراوح بين 11 إلى 13 تلميذ ومعهم بعض ضعاف الايمان وهم قلة أيضاً ولقد هربوا وتشتتوا نتيجة الاضطهاد وقد ماتوا فى المئة عام التالية لرفع السيد المسيح عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام وهذا على أقصى تقدير وإن توقعنا أنهم أخبروا غيرهم فهذا لن يكون فى منطقة الجنوب فكل المؤشرات تؤكد أن الاتجاه كان شمالاً وتحديداً فى شمال البحر المتوسط وربما شرقاً وغرباً ولكنها لم تتجه جنوباً على الاطلاق ... لاحظ أيضاً أن كل ذلك كان فى زمان لم يعرف وسائل المواصلات السريعة ولا وسائل الاعلام المتقدمة كما فى عصرنا هذا فكيف وصلت سيرتها لرسول الاسلام محمد صلى الله عليه وسلم وما الهدف من ذكرها؟؟؟ (( كن محايد ))
ثالثاً :-
ما هى الضرورة التى ترى أنها أوجبت ذكر السيدة العذراء فى القرأن ؟؟ :p016:
حاول أن تجيب هذا السؤال فى نطاق ما تعرفه عن مصدرية القرأن ...
فلقد كان الهدف من سوالى هو التعرف على فكرتك حول مصدرية القرأن
هذا من جانب ومن جانب أخر فقد ذكر القرأن نساء كثيرات منهن الطالحات والصالحات وربما لا تعرف أن القرأن قد ذكر أمرأة عمران وأمرأة فرعون وملكة سبأ لكنه لم يسمى سورة بإسم إحداهن فهل لديك فكرة عن السبب وراء تسمية سورة كاملة فى القرأن بإسم السيدة العذراء مريم ؟؟؟ :p016: (( أذكر كل ما يجول فى خاطرك بهذا الخصوص ))

---

من الممكن ان يكون فعلا مش كل الناس يعلمون لاكن مش اقليه حسبما قولت انت
فان المسيحيه منتشره قبل مولد رسول الاسلام بفتره كبيره كما زكرت حضرتك
والبنسبه للمكان وبعده عن مكه وعن عدم توافر المواصلا ووسائل الاعلام
فلا تنسى المخطوطات الكتابيه والهجره من الناس بين الاماكن المختلفه
فمثلا عندنا الفراعنه فى مصر ايضا كانت لم تتوافر لديهم وسائل الاعلام الحديثه
لاكن ذهب الى اروبا واسال عنهم وعن تاريخ مصر اى شخ ممكن يقولك ويحكيلك عنهم
اما ضروره ذكر السيده العذراء فى القران
فمن الممكن ان هذا حدث لتكسبو المسحيين فى هذا الوقت
ولتكذبو الاهيه المسيح ايضا فان فى هذا الوقت وجتم دينا اسمه المسيحيه يدعو ان المسيح هو الله او سمعتم فى هذا الوقت ان المسحيين يقولون ان المسيح ابن الله
فكان من الضرورى ان تختلفو عنهم وتذكرو ان الله لم يلد ولم يولد وهذا دليل على انكم فهمتم المسيحيه خطا فى هذه المرحله لان المسحيين لم يقصدو طبعا ان الله يلد ويولد لا طبعا حاشا
لكننا نقول الله واحد بثلاث اقانيم ولست ثلاث الهه
وفى سوره ال عمران فى القران
اما عن كلمة عمران فبحثت عنها فى الانجيل وكتب التاريخ فلم اجد الا اسم عمرام وهو والد موسى وهارون واختهم مريم.

و اسم امراة عمرام يوكابد بنت لاوي التي ولدت للاوي في مصر فولدت لعمرام هرون و موسى و مريم اختهما (عد 26 : 59)

و بنو عمرام هرون و موسى و مريم و بنو هرون ناداب و ابيهو و العازار و ايثامار (1اخبار 6 : 3)

و اخذ عمرام يوكابد عمته زوجة له فولدت له هرون و موسى و كانت سنو حياة عمرام مئة و سبعا و ثلاثين سنة (خر 6 : 20)

ابنا عمرام هرون و موسى و افرز هرون لتقديسه قدس اقداس هو و بنوه الى الابد ليوقد امام الرب و يخدمه و يبارك باسمه الى الابد (1اخبار 23 : 13)

فهل يمكن ان يكون القرأن قد خلط بين الشخصيتين؟؟؟

مع العلم ان الاثنتين بينهم فارق زمنى اكثر من 1500 سنة!!!
مش عارف بصراحه كيف هذا
فان نسب مريم العذراء يعود لسبط داواد
مريم اسم عبري معناه "مـُر"، ويحتمل أنه اسم مُشتق من كلمة "مريامون" الهيروغليفية، وفي الآراميـة فـإن اسم "مريم" يعنـي "أميرة أو سيدة"، وقد جاء هذا الاسم لأول مرة في الكتاب المقدس لمريم أخت موسى وهرون، وقـد تسمت القديسة العذراء بهذا الاسم "مريم"، الذي انتشر بعد ذلك مرتبطاً بمكانتها وشخصيتهـا.

يعود نسب القديسة العذراء مريم إلى زربابل، من عائلة وبيت داود، وهذا ما يؤكده البشير لوقا في كتابته لبشارة الملاك لها حين كلًّمهـا قائـلاً "فقال لها الملاك لا تخافي يا مريم لأنك قد وجدت نعمة عند الله وها أنت ستحبلين وتلدين ابناً وتسمينه يسـوع، هذا يكون عظيماً وابن العلي يدعى ويعطيه الرب الإله كرسي داود أبيه، ويملك على بيت يعقوب إلى الأبد ولا يكون لملكه نهـاية" ( لوقا 30:1-30 ) .
فاسم ابو العذراء مريم يواقيم واسم امها حنه
فهناك اختلاف كبير فى هذا الموضوع

اقتباس:

---

أرجوك وضح سؤالك فلم أفهم ما تقصده فأنا سألتك هل قرأت فأجبت نعم ولكنى لم أفهم أين السؤال الذى تنتظر إجابته والذى بدايته (( لماذا )) ؟؟

---

حضرتك سالتنى ان كنت قارت سوره مريم او لا وسالتنى هل سالت نفسى لماذا سميت سوره مريم باسمها
فانا اجبتك نعم وسالت نفسى لكنى اريد الاجابه منك لماذا ؟
انا اقصد انى اريد انك تجب انتى لماذا سميت السوره باسم مريم فى القران

يتبع انشاء الله

اقتباس:

---

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر الفاروق 1

ملاحظة :

لقد قررت أن أغير إسلوب الحوار من سؤال وجواب إلى حوار فضفضة نفتح فيه قلوبنا معاً

أشكرك على وعدك
لقد فكرت أن يتحول الحوار بعيداً عن السؤال والاجابة إلى فضفضة
وذلك لانك قد وعدتنى أن تفتح قلبك لنا فأنا هنا أريد أن تخبرنى بكل ما تعرفه عن الاسلام فى عناصر كفكرة عامه ولنبدأ بأول عنصر يخطر ببالك
بمعنى أخر عندما تسمع كلمة الإسلام أو كلمة مسلم ما هو أول شيئ يجول فى خاطرك ( صورة سابقة تأتى إلى ذهنك – تصرف حدث معك – كلام سمعته عنا أو منا – أى شيئ تعرفه عن الاسلام فأخبرنا به .... )
تفضل وشكراً لك :98-:

---

---

اولا اشكرك على تغير اسلوب الحوار لكن اخشى انى اذا قولت كل ما يدور ببالى عن الاسلام هذا يضايقك ولكن كما طلب سابدا ببعض النقاط البسيطه
1- الطريقه التى انتشر بها الاسلام فى عهد رسول الاسلام وهى الحرب وارغام الناس الدخول فيه بالسيف او دفع الجزيه وطبعا كان فيه ناس كتير لا يوجد عندها المقدره لدفع الجزيه اذن كان امامها طريق من اثنين اما الموت او دخول الاسلام

2-العصبيه الزياده من المسلمين ضد المسحيين والتفرقه فى التعامل فى كل شئ

3- قانون الرده فى الاسلام لماذا يقتل كل من سترك الاسلام الست هذا تقيدا لحريه المعتقد ولحريه الانسان المسلم بالكامل
طالما واثقين ان دينكم هو الحق لماذا لا تتركوا الاختيار للمسلمين انفسهم للعباده فانهم مسلمون يعنى ادرى الناس ان كان حقا ام لا فانتم ترهبونهم بقانون الرده هذا وحكم الموت

4- هناك اللفاظ المفروض انها لا تصدر عن نبى موجوده فى الحديث فمنها على سبيل المثال هذا الحديث الصحيح
والحديث أخرجه أبو داود بسند صحيح عن أبي هريرة. وكذلك في مسند أحمد، مسند أهل البيت، مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب.

‏حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني أبو الزبير أن عبد الرحمن بن الصامت ابن عم أبي هريرة أخبره أنه سمع أبا هريرة يقول: ‏‏جاء الأسلمي نبي الله صلعم فشهد على نفسه أنه أصاب امرأة حراما أربع مرات كل ذلك يعرض عنه النبي صلعم فأقبل في الخامسة فقال أنكتها قال نعم قال حتى غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البئر قال نعم…الخ.

5 - نكران الاهيه المسيح
6 - وده الاهم
قول الرب
انا البدايه والنهايه .....الخ
انا الالف والياء .......الخ
انا القيامه والحياه ....الخ
هذه كلها تنفى وجود اى دين تانى بعد المسيح
او بمعنى اخر تنفى ان الله يرسل نبى او رسول بعد هذا الكلام او هذا الوقت

تحياتى لك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تحذير :

رسالة إلى الادارة الكريمة بالمنتدى :- أرجو التدخل رداً على ما بدر من الـ ..... حيث قال :-

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عماد مصري

‏‏جاء الأسلمي نبي الله صلعم فشهد على نفسه أنه أصاب امرأة حراما أربع مرات كل ذلك يعرض عنه النبي صلعم فأقبل في الخامسة

---

فكيف يهان النبى محمد :salla-s: فى بيتنا ؟؟ !!!
وأنا هنا لن أقبل أى تبريرات فلقد نبهناه إلى إحترام الثوابت الدينية كثيراً كثيرا
منتظر رد الادارة قبل الرد على هذا الـ ....
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اقتباس:

---

فكيف يهان النبى محمد فى بيتنا ؟؟ !!!
وأنا هنا لن أقبل أى تبريرات فلقد نبهناه إلى إحترام الثوابت الدينية كثيراً كثيرا
منتظر رد الادارة قبل الرد على هذا الـ ....
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

---

لا يا أخى نبينا :salla-y: ...لا يمكن أن يُهان فى هذا المنتدى

ولا حاجة لنا فى الحوار مع اى شخص ..لا يحترم مقدساتنا

تنبيه :

أشكر الاخ الحبيب Doctor X وأخى الحبيب Eng.Con لسرعة الاستجابة وحسن المتابعة

الاخوة والاخوات أعضاء المنتدى الكرام
الضيوف المحترمين من المسيحيين
إن كان هذا الكلام :-

اقتباس:

---

شكرا لك على التوضيح
لكن هذه الراوابط فتحتها ونزلت التسجيل على جهازى لكنه لا يعمل
مش شغال لا صوت ولا صوره

---

قد حدث مع أحدكم فإليكم هذا الرابط

http://www.ebnmaryam.com/vb/t1811.html

وفيه تأكيد من زكريا بطرس لهذه الفضيحة ونلاحظ بانه يصفها بانها مثل الدراجة التى يستخدمها كل شخص مرة بل ويصفها بانها مثل الكلبة التى تسير فى الشوارع
ونلاحظ فى هذا التسجيل بأن زوج مهرائيل يعلق على هذا الخبر ويقول بأنه كان على علم بهذا الأمر .. فتحياتى لهذه الاخلاق
** عندما سألت الـ ... فى مشاركتى رقم 148
http://www.ebnmaryam.com/vb/489298-post148.html
عن من أين أتى بهذا التعبير تحديداً ؟؟؟
حيث قلت :-

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر الفاروق 1

لاحظ أنت تقول (( مكتوب بمعنى )) فهل جملة مباركة أنت فى النساء تعنى أنها أطهر نساء الارض كما تقول ؟؟ :p016:
بمعنى أخر من أين أتيت بهذا التعبير تحديداً (أطهر نساء الارض ) هل فى الكتاب المقدس ما يقول بهذا التعبير أم هناك مصدر أخر قال ذلك ؟؟ :p016:
لاحظ كلامى جيداً فأنا أريد أن أعرف من أين أتيت بهذا التعبير وهو ليس موجود فى الكتاب المقدس فمن أين ؟؟ :p016:

---

فيكون الرد كالمعتاد الهروب من الصراحة والوضوح برغم أننى أخذت عليه العهد وقام بوعدى بأن يكون محايد ويقول الصدق لكن هذا ما إعتدنا عليه من أمثال هؤلاء فنجده يبعد كل البعد عن ما سألته عنه ليقول :-

اقتباس:

---

هذا تفسير لكل ما حدث مع العذراء اقل ما يقال عليها انها اطهر نساء الارض

---

أسئله عن مصدر التعبير فيقول أن هذا أقل ما يقال عنها ؟؟ !!! :p012:
ثم يقول :-

اقتباس:

---

من الممكن ان يكون فعلا مش كل الناس يعلمون لاكن مش اقليه حسبما قولت انت
فان المسيحيه منتشره قبل مولد رسول الاسلام بفتره كبيره كما زكرت حضرتك
والبنسبه للمكان وبعده عن مكه وعن عدم توافر المواصلا ووسائل الاعلام
فلا تنسى المخطوطات الكتابيه والهجره من الناس بين الاماكن المختلفه
فمثلا عندنا الفراعنه فى مصر ايضا كانت لم تتوافر لديهم وسائل الاعلام الحديثه
لاكن ذهب الى اروبا واسال عنهم وعن تاريخ مصر اى شخ ممكن يقولك ويحكيلك عنهم
اما ضروره ذكر السيده العذراء فى القران
فمن الممكن ان هذا حدث لتكسبو المسحيين فى هذا الوقت
ولتكذبو الاهيه المسيح ايضا فان فى هذا الوقت وجتم دينا اسمه المسيحيه يدعو ان المسيح هو الله او سمعتم فى هذا الوقت ان المسحيين يقولون ان المسيح ابن الله
فكان من الضرورى ان تختلفو عنهم وتذكرو ان الله لم يلد ولم يولد وهذا دليل على انكم فهمتم المسيحيه خطا فى هذه المرحله لان المسحيين لم يقصدو طبعا ان الله يلد ويولد لا طبعا حاشا
لكننا نقول الله واحد بثلاث اقانيم ولست ثلاث الهه
وفى سوره ال عمران فى القران
اما عن كلمة عمران فبحثت عنها فى الانجيل وكتب التاريخ فلم اجد الا اسم عمرام وهو والد موسى وهارون واختهم مريم.
و اسم امراة عمرام يوكابد بنت لاوي التي ولدت للاوي في مصر فولدت لعمرام هرون و موسى و مريم اختهما (عد 26 : 59)
و بنو عمرام هرون و موسى و مريم و بنو هرون ناداب و ابيهو و العازار و ايثامار (1اخبار 6 : 3)
و اخذ عمرام يوكابد عمته زوجة له فولدت له هرون و موسى و كانت سنو حياة عمرام مئة و سبعا و ثلاثين سنة (خر 6 : 20)
ابنا عمرام هرون و موسى و افرز هرون لتقديسه قدس اقداس هو و بنوه الى الابد ليوقد امام الرب و يخدمه و يبارك باسمه الى الابد (1اخبار 23 : 13)
فهل يمكن ان يكون القرأن قد خلط بين الشخصيتين؟؟؟
مع العلم ان الاثنتين بينهم فارق زمنى اكثر من 1500 سنة!!!
مش عارف بصراحه كيف هذا
فان نسب مريم العذراء يعود لسبط داواد
مريم اسم عبري معناه "مـُر"، ويحتمل أنه اسم مُشتق من كلمة "مريامون" الهيروغليفية، وفي الآراميـة فـإن اسم "مريم" يعنـي "أميرة أو سيدة"، وقد جاء هذا الاسم لأول مرة في الكتاب المقدس لمريم أخت موسى وهرون، وقـد تسمت القديسة العذراء بهذا الاسم "مريم"، الذي انتشر بعد ذلك مرتبطاً بمكانتها وشخصيتهـا.
يعود نسب القديسة العذراء مريم إلى زربابل، من عائلة وبيت داود، وهذا ما يؤكده البشير لوقا في كتابته لبشارة الملاك لها حين كلًّمهـا قائـلاً "فقال لها الملاك لا تخافي يا مريم لأنك قد وجدت نعمة عند الله وها أنت ستحبلين وتلدين ابناً وتسمينه يسـوع، هذا يكون عظيماً وابن العلي يدعى ويعطيه الرب الإله كرسي داود أبيه، ويملك على بيت يعقوب إلى الأبد ولا يكون لملكه نهـاية" ( لوقا 30:1-30 ) .
فاسم ابو العذراء مريم يواقيم واسم امها حنه
فهناك اختلاف كبير فى هذا الموضوع
حضرتك سالتنى ان كنت قارت سوره مريم او لا وسالتنى هل سالت نفسى لماذا سميت سوره مريم باسمها
فانا اجبتك نعم وسالت نفسى لكنى اريد الاجابه منك لماذا ؟
انا اقصد انى اريد انك تجب انتى لماذا سميت السوره باسم مريم فى القران
يتبع انشاء الله

---

والله لقد كنت أتمنى أن يذكر هذا الكلام رجل مسيحي محترم باحث عن الحق بصدق فكم تمنيت أن يذكر ذلك حتى نأخذ فرصة الحديث عن إسلامنا بالحقائق والادلة ولقد كنت أنوى الرد بالفعل على هذا الـ ... لولا أنه قال يتبع فلولا ذلك لكنت رددت بالتوضيح ولكنه عجل بطرد نفسه بنفسه حيث أنه قد أوقع نفسه فيما حذرته منه أكثر من مرة فعندما عاد إلينا بعد إنقطاعة المرضى كان يتوقع أنه تم طرده فأخبرته عن ذلك فى المشاركة رقم 56 حيث قلت

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر الفاروق 1

عزيزى عماد
ما الذى جعلك تتخيل ذلك ؟؟ :p016:
إعلم يا عماد أننا لا نحذر إلا من يسيئ إلى الثوابت الدينية فقط فوالله لو تهجم أحدهم عليا شخصياً ما أهمنى ذلك ولكن إن أهان الثوابت الدينية فيجد وجه أخر نتيجه لفعلته
ومهما طال غيابك عنا فإعلم أننا نكن لك كل التقدير والاحترام ونتمنى لك خير الدنيا والاخرة والله هو المطلع على ما فى قلوبنا

---

فهل جزاء ترحيبنا به وتقديرنا وإحترامنا السابق له فهل جزائنا أن يهين نبينا :salla-s: ؟؟:p016:
أحكموا أيها المحترمين
والان أصل للمشاركة الفاصلة فى تلك الصفحات

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عماد مصري

اولا اشكرك على تغير اسلوب الحوار لكن اخشى انى اذا قولت كل ما يدور ببالى عن الاسلام هذا يضايقك ولكن كما طلب سابدا ببعض النقاط البسيطه
1- الطريقه التى انتشر بها الاسلام فى عهد رسول الاسلام وهى الحرب وارغام الناس الدخول فيه بالسيف او دفع الجزيه وطبعا كان فيه ناس كتير لا يوجد عندها المقدره لدفع الجزيه اذن كان امامها طريق من اثنين اما الموت او دخول الاسلام

2-العصبيه الزياده من المسلمين ضد المسحيين والتفرقه فى التعامل فى كل شئ

3- قانون الرده فى الاسلام لماذا يقتل كل من سترك الاسلام الست هذا تقيدا لحريه المعتقد ولحريه الانسان المسلم بالكامل
طالما واثقين ان دينكم هو الحق لماذا لا تتركوا الاختيار للمسلمين انفسهم للعباده فانهم مسلمون يعنى ادرى الناس ان كان حقا ام لا فانتم ترهبونهم بقانون الرده هذا وحكم الموت

4- هناك اللفاظ المفروض انها لا تصدر عن نبى موجوده فى الحديث فمنها على سبيل المثال هذا الحديث الصحيح
والحديث أخرجه أبو داود بسند صحيح عن أبي هريرة. وكذلك في مسند أحمد، مسند أهل البيت، مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب.

‏حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني أبو الزبير أن عبد الرحمن بن الصامت ابن عم أبي هريرة أخبره أنه سمع أبا هريرة يقول: ‏‏جاء الأسلمي نبي الله :salla-s: فشهد على نفسه أنه أصاب امرأة حراما أربع مرات كل ذلك يعرض عنه النبي :salla-s: فأقبل في الخامسة فقال أنكتها قال نعم قال حتى غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البئر قال نعم…الخ.

5 - نكران الاهيه المسيح
6 - وده الاهم
قول الرب
انا البدايه والنهايه .....الخ
انا الالف والياء .......الخ
انا القيامه والحياه ....الخ
هذه كلها تنفى وجود اى دين تانى بعد المسيح
او بمعنى اخر تنفى ان الله يرسل نبى او رسول بعد هذا الكلام او هذا الوقت

تحياتى لك

---

الجميع يرى مشاركة هذا الـ ... فلم تحذف ولن تحذف مما يدل على أنه لا يوجد لدينا ما نخشاه فى ديننا والحمد لله رب العالمين ولقد قمت فقط بحذف الاساءة التى كانت السبب فى طرد هذا الـ ... من إقتباسى لكلامة فكل ما تم ذكره فى تلك المشاركة مردود عليه قديماً وقام الاخوة بالرد فى صفحة التعليقات بالكثير مما كنت أنوى ذكره مع إختلاف الاسلوب وكل ذلك تحت مظلة الاحترام للثوابت الدينية لكن فى ظل أى إهانة تصدر يجب التوقف المباشر دفاعاً عن ديننا ولقد نبهته لذلك حيث قلت :-

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر الفاروق 1

فنحن لا نقبل من يخطأ فى ذات الله وأيضاً يتكبر على الله .. فإن كنا لم نوفق فى حوارنا أنا وانت فلا توجد مشكلة لكن على الاقل نخرج منه ونحن نقدس ونوقر الرب الاله

---

هذا فيما يخص الرب الاله والذى تعد الاساءة إليه من أحد من ينتسبون للاديان جهل به فنلتمس العذر للجاهل بجهله ونقوم بدورنا تجاهه فننبهه ونبين ونوضح له وبعدها لا يعذر وهذا ما حدث معه بالفعل ... بينما الاساءة لرسول الله :salla-s: فهذه تعد محاولة للانتقاص منه وليس جهلاً به وهذا ما لا يقبل على الاطلاق فى بيت من بيوت المسلمين
والدليل على أن هذا الـ ... لم يكن يجهل هو الرابط الذى وضعه فى صفحة التعليقات وتم حذف مشاركته تلك التى بها رابط لموقع من المواقع المسيئة التى تسب الله ورسوله :salla-s: ونجد أنه أصر على الاساءة ولم يعتذر عنها بعد أن نبهه أخى الحبيب أبو على الفلسطيني فى المشاركة التى يشير إليها هذا الـ ...
وعليه لقد أغلق الاخوة هذه الصفحة بعد طرد هذا الـ .... وتركت مشاركتة المسيئة هذه بعد العديد من تنبيهاتى له وأمنياتى له بالخير لتكون شاهداً عليه أمام الرب الاله يوم الدينونه

ولقد طلبت من الادارة إعادة فتح الصفحة لكى أضع هذه المشاركة وأستسمحهم أن يتركوها كذلك فربما يأتى فيها من هو أهلاً للخير .. فلن نمل من طول الانتظار فالمحترمين من المسيحيين كثيرين ومازال لدينا الكثير والكثير لكى نقوله فى تلك النقاط المثارة فسأنتظر أول مسيحى محترم .. محترم .. باحث عن الحق بصدق قد يشارك أو يرى ما يراه هذا الـ ... في تلك النقاط التى أثارها فإن كان هناك هذا المحترم فليتفضل ولكن بعد أن يقبل بشرط الحوار والذى هو إحترام للثوابت الدينية فليتقدم وأنا منتظر بإذن الله للحوار
وشكراً لحسن متابعتكم

ممكن اكمل ما تريد ؟

اقتباس:

---

ممكن اكمل ما تريد ؟

---

ممكن طبعاً

اهلاً وسهلاً بك

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اريد المعرفه

ممكن اكمل ما تريد ؟

---

تنور طبعا ... تحب الحوار يكون فى الإسلام ولا المسيحية ؟؟

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اريد المعرفه

ممكن اكمل ما تريد ؟

---

الزميل العزيز / اريد المعرفه
فى البداية أرحب بك ضيفاً عزيزاً علينا فأهلاً بك ومرحبا
وهنا أحييك على شجاعتك التى لا نجدها فى الكثيرين من المسيحيين المحترمين فوالله هذه المشاركة تسعدنى بالقدر الذى لا تتخيله فأنا أتمنى أن يفتح أحدهم قلبه ليستمع إلينا فربما .. فربما يجد الطريق الحق فيتبعه وإن لم يجده فلن يخسر شيئاً
زميلى العزيز لقد رأيت لك مشاركة فى صفحة التعليقات وبها :-

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اريد المعرفه

متابع

---

فقبل أن نكمل الحوار نريد أن نتعرف على رأيك فيما مضى ... نرجو أن تخبرنا عن ذلك ؟؟ :p016:
ننتظر تعليقك وشكراً لك وأرجو أن تقبل هذه الباقة :flowers2: