حنانيكم جميعا على الضيفة كاتي
فالايمان عندهم امر معنوى يصعب شرحه
حنانيكم جميعا على الضيفة كاتي
فالايمان عندهم امر معنوى يصعب شرحه
أخى الحبيب Doctor X
بصراحة أنا مقدر شعورك ووالله هناك تعليقات كثيرة على تلك العبارة برغم صغرها لكن علينا أن نلتمس العذر للضيفة فلو ذكرنا ما بتلك العبارة من تخبط فربما تنزعج الضيفة من ذلك وتتركنا بلا عودة فنكون بذلك قد دفعناها للجحيم بدون أن نقصد نسال الله لنا ولها السلامة إن كانت تستحق الخير الذى نرجوه لها من الله لذا أنا أدعوها لمراجعة الكنيسة فى هذا الامر حتى لا تتخبط أكثر من ذلك فعباراتها فى كل مرة تزداد هرطقة عن سابقتها ولكنها لا تشعر بذلك .. وأنا مع الاخت الفاضلة فداء الرسول فى قولها هذا :-فأضم صوتى لصوت أختنا .. وأرجو إلتماس العذر للضيفة أما هذا يا أختاهفأنا أختلف معك فيه
فالايمان عندهم أمر فلسفى يستحيل شرحه
فببساطة لولا الفلسفة ما خالفوا النصوص
ولأمنوا بما طلبه منهم السيد المسيح :salla-s:
وهو ما ندعوهم إليه فمنهم من يؤمن ويسلم
ومنهم من يرفض ويتكبر ويعاند ويصر
نسأل الله العلى القدير الهداية لنا ولهم أمين
نعم هو امر يستحيل شرحهاقتباس:
فالايمان عندهم أمر فلسفى يستحيل شرحه
فببساطة لولا الفلسفة ما خالفوا النصوص
ولأمنوا بما طلبه منهم السيد المسيح
وهو ما ندعوهم إليه فمنهم من يؤمن ويسلم
ومنهم من يرفض ويتكبر ويعاند ويصر
نسأل الله العلى القدير الهداية لنا ولهم أمين
لان الفلسفة كيس مثقوب من كل الاتجاهات
لكن لا اريد ان ارسل لضيفتنا الكريمة رسائل سلبية
بانها لن تستطيع شرح ايمانها لنا
فلتحاول كان الله في عونها ان كانت على الحق
كل تمنياتنا لها بالتوفيق
أقسم بالله العظيم
عبارتها دى خلتنى أشد فى شعرى من الذهول
وأضرب كف بكف وأقول بعلو صوتى : (لا حول ولا قوة إلا بالله)
وأنا فى الصيدلية
والـ Assistant اتكهرب وافتكر فيه مصيبة حصلت
أو افتكرنى مجنون وباكلم نفسى .... الله أعلم !!!!
بصراحة .... ذهولى من عبارتها ألجمنى عن التعليق
مش شماتة .... بل حزنا والله على النصارى
للدرجة دى متخبطين ... وبرضه مش عاوزين يحاولوا يفهموا ؟؟؟
للدرجة دى مصرين على اتباع العميان حتى يسقطوا معا فى حفرة ؟؟؟
اللهم اهد كاتى إلى الحق بإذنك
إنك على ما تشاء قدير
[QUOTE] ميرسى لاحساسك بس احنا عندنا جوانب ايمانيه راسخه نؤمن بها اطمئن علينا وهناك يوم الدينونه قريب فلا تحزن ولا تجن نحن على حق حتى لو لم يفهم عقيدتنا
بعض الناس احسب كام مليوم مسيحى وكام مسلم على الارض ولماذا لم تختفى المسيحيه رغم ظهور الاسلام من 1600 سنه بل بالعكس فهى فى انتشار لماذا ؟
نحن لا نتبع الا الحق الذى اتمنى ان ينير قلبكم بنوره امين ميرسى على استضافتكم الممتازه التى لم اكن اتوقعهااقتباس:
للدرجة دى مصرين على اتباع العميان حتى يسقطوا معا فى حفرة ؟؟؟
:p012:الان قد فهمت ما تقصديه يا أختاه :p015:
وأنا اقسم بالله إنى حاسس بيك فالامر فعلاً محزن .. فلقد كنت أراسل إحدى الاخوات التى أوشكت على الانتهاء من البحث عن الحق أسئل الله أن يتم لها ذلك .. المهم أنها أخبرتنى أن بين المسيحيين من هم أكثر منها إحتراماً وأخلاقاً وووو ... لا تتخيل يا أخى الحبيب أننى كلما فكرت أنهم كذلك وهم فى ظلمات لا يعرفون طريق الحق ويتخبطون لا تتخيل كم يبلغ حزنى عليهم وعلى مصيرهم المحتوم ولكن فى النهاية لا أملك إلا أن أنصح لمن أعرفه منهم وأن أفعل مثل ما فعلت أنت الان بدعائك :-آآآآآآآآآآآآآآآآآآآمييييييييييييييييييييييين
ولكن يجب أن ننبها أن هذا لا يكون بالدعاء فقط وإنما عليها بذل الجهد فى المعرفة للوصول للحق الصادر من الرب الاله .. فالان موقفها أصبح أسوء مما كانت عليه سابقاً حيث أن الله قد أرشدها إلينا لنبين لها الامر فربما لم تكن تعلم بذلك قبل أن تأت إلينا ولكنها الان تعلم فإن أنكرت ذلك فهو عناد وتكبر وجحود ولن يكون لها عذر يوم الدينونة أمام الله فقد أقيمت الحجة عليها وعلى كل المتابعين لنا من المسيحيين بالفعل وسيضاعف العقاب فى الاخرة لمن يصر على ذلك وهو ما لا نتمناه لنا و للجميع لذا نصر على الدعاء لنا ولهم .. اللهم أهدنا وإهد الضيفة الكريمة كاتي وكل المتابعين لنا اهدنا جميعاً إلى طريق الحق الذى يرضيك عنا وعنهم .. أمين
يجب ان تقدري ضيفتنا اننا لا نرى ماترينهاقتباس:
نحن لا نتبع الا الحق الذى اتمنى ان ينير قلبكم بنوره امين ميرسى على استضافتكم الممتازه التى لم اكن اتوقعها
لذا فنحن نتابع شرحكِ لايمانك
لا تحرمينا من شيء قد ترينه الحق ولا نراه
فلعل الله يهدينا جميعا
الضيفة الكريمة / كاتي
إن إحساس أخى الحبيب ليس إحساس شفقة وإنما هو إحساس خوف عليكم لإيماننا بالمصير المحتوم لكم .. فإن كنا على خطأ فهذا لا ينفى أن هذا الاحساس نابع من الخوف عليكم ورغبتنا فى أن ندلكم على ما نراه من خير .. وأكرر لك مرة أخرى إن كنا على خطأ فهذا لا ينفى شعورنا تجاهكم وأننا نريد لكم الخير كما نريده لانفسناعلى ماذا يدل هذا المقياس يا ضيفتنا ؟؟ :p016:
نرجو التوضيحليس الامر بالامانى يا ضيفتنا فلما لا تبذلى الجهد وتكملى لنا التوضيح فهناك اسئلة سألناك عنها ولم تأتينا بالرد الذى قد نرى من خلاله الحق فنتبعك .. فماذا سننتفع لو علمنا الحق ولم نتبعه .. نتمنى أن تبادلينا نفس الشعور وتبذلى بعض الجهد وتكونى حلقة وصل بيننا وبين الكنيسة كما وعدتينا سابقاً وتسأليهم عما سألناك عنه ونكون لك شاكرينلا شكر على واجب فتلك هى أخلاقنا التى أمرنا بها ديننا والتى فرضتها علينا أخلاقك ولكن هل نفهم من ذلك أنك ستتركيننا ولن تعاودى المشاركة بيننا مرة أخرى ؟؟ :p016:
لو كان كذلك فما السبب يا ترى ؟؟ :p016:
هل فى كلماتنا ما يسيئ إليك يا ضيفتنا ؟؟ :p016:
إن كان كذلك فأرشدينا إليه لنقوم بحذفه فوراً .. فنحن لا نرضى الاسائة إليك
ننتظر ردك وشكراً
فعلا دينكم المسيحي راسخ وقوي ومتين .. والدليل أنكم لا تعرفون أصله ومصدره وكيف وصل إليكم :p012: .. لأن معظم أسفار كتابكم "المقدس" لقيطة ومجهولة الهوية لا يُعرف من كتبها وأين ومتى فضلا عن هل كتبت بوحي من الله أم لا .. يقول الموقع الرسمي لكنيسة الأنبا تكلا الأرثوذكسية :اقتباس:
ميرسى لاحساسك بس احنا عندنا جوانب ايمانيه راسخه نؤمن بها
كاتب سفر إستير مجهول :
http://d13.e-loader.net/Ukxocpy2v0.gif
كاتب سفر يشوع مجهول :
http://d20.e-loader.net/2tQBxqbod2.gif
كاتب سفر يهوديت مجهول :
http://d6.e-loader.net/sTwCDh7NX7.gif
كاتب سفرا المكابيين الأول والثاني مجهول :
http://d16.e-loader.net/9j11qdFzcy.gif
كاتب الرسالة إلى العبرانيين - إحدى رسائل العهد الجديد - مجهول :
http://d17.e-loader.net/0XbYDW4nIs.gif
وهذه أمثلة فقط وراجعي ما قيل عن باقي الأسفار في الموقع نفسه أو في المراجع التي تؤرخ لأسفار البايبل لتتأكدي من أن كتابك مجهول الهوية يعني anonymous وبعد ذلك تقولين أن إيمانكم راسخ !!.
((لِأَنَّ الْغَالِبَ عَلَيْهِمُ الْجَهْلُ بِالدِّينِ وَأَنَّهُمْ يَتَكَلَّمُونَ بِكَلَامٍ لَا يَعْقِلُونَ مَعْنَاهُ لَيْسَ مَنْقُولًا عَنِ الْأَنْبِيَاءِ حَتَّى يُسَلَّمَ لِقَائِلِهِ بَلْ هُمُ ابْتَدَعُوهُ وَإِذَا سَأَلْتَهُمْ عَنْ مَعْنَاهُ قَالُوا: هَذَا لَا يُعْرَفُ بِالْعُقُولِ فَيَبْتَدِعُونَ كَلَامًا يَعْرِفُونَ بِأَنَّهُمْ لَا يَعْقِلُونَهُ وَهُوَ كَلَامٌ مُتَنَاقِضٌ يَنْقُضُ أَوَّلُهُ آخِرَهُ وَلِهَذَا لَا تَجِدُهُمْ يَتَّفِقُونَ عَلَى قَوْلٍ وَاحِدٍ فِي مَعْبُودِهِمْ حَتَّى قَالَ بَعْضُ النَّاسِ لَوِ اجْتَمَعَ عَشَرَةُ نَصَارَى افْتَرَقُوا عَلَى أَحَدَ عَشَرَ قَوْلًا.
وَقَالَ الرَّبَعِيُّ : النَّصَارَى أَشَدُّ النَّاسِ اخْتِلَافًا فِي مَذَاهِبِهِمْ وَأَقَلُّهُمْ تَحْصِيلًا لَهَا لَا يُمْكِنُ أَنْ يُعْرَفَ لَهُمْ مَذْهَبٌ وَلَوْ سَأَلْتَ قَسًّا مِنْ أَقْسَائِهِمْ عَنْ مَذْهَبِهِمْ فِي الْمَسِيحِ وَسَأَلْتَ أَبَاهُ وَأُمَّهُ لَاخْتَلَفُوا عَلَيْكَ الثَّلَاثَةُ وَلَقَالَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ قَوْلًا لَا يُشْبِهُ قَوْلَ الْآخَرِ.))((بن تيمية - الجواب الصحيح))