حسنا اخى الفاضل اشكر مجهودك معى واريدك ان تجيب على هذا السؤال
هناك ايه فى القران تقول اليوم اتممت لكم دينكم
ومن معنى الايه انها يجب ان تكون اخر ايه فى قرانكم ومع ذلك جاء بعدها كثير من القران
اليس فى هذا تناقض او على الاقل اخلال بترتيب الصور
ارجو الرد واعتذر استعجالى على الرد
والله قد صدقت ....اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام النور
أيتها الفاضلة أم النور .....
اذا كنت أنت لا تقبلي أبدا ذلك على القدوس ....
فهل القدوس يقبله على نفسه ؟؟؟؟؟؟
والله ان لك عقلا وضميرا نقيا ....
فيه من سمات أبناء الحق ....
فاكرمي هذه النفس الطيبة بما يليق وايمانك بالله أن تشهدي للقدوس بالحق الذي استحقه ....
أسأل الله لك الخير ......
أطيب الأمنيات لك من نجم ثاقب .
يتبع .........
الحمد لله ....اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام النور
الفاضلة أم النور ....
اعلمي أن الأمر بسيط رغم أن الكثيرين يستصعبونه ....
نحن أمة تشهد لله بما يستحق ....
قلتي لي أنتم لا تستطيعون أن تضمنوا الجنة .....
قلت لك اننا نحسن الظن برب لا يظلم أحدا وهو أرحم الراحمين .....
لكن الأوجب أن نعيد الأمر لصاحب الامر وأن نشهد لله أنه صاحب المشيئة والحكم والعلم .
قلتي لي أننا أمة جعلنا الانسان مسير بمشيئة الله .
قلت لك .... الله مالك الملك ....
اذا أراد لامر ان لا يحدث ..... فانه لن يحدث ..... لأنه الله الحاكم والفعال لما يريد ....
ولكن الله اذا قضى أن يتم الامر بمشيئته ....
فانه قضى أن تصير الامور بما لا يظلم فيها احد ....
فأعطى الانسان أن يكون مخيرا حرا يختار اعماله .... برغم أن الله سبق بعلمه أعمال الانسان ومصيره .... كيف لا .... وهو الله .... الاول والآخر ....
لأن الله لو حاسب الانسان بمقتضى أنه يعلم مسبقا باعماله فقد ظلم الانسان ....
شكرا لسعة استيعابك ..... واصرارك على متابعة البحث والعلم .....
أطيب الامنيات لك من نجم ثاقب .
الفاضلة أم النور ....اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام النور
اشكرك على هذا السؤال ....
ولنا ان ننظر الى ما تفضلت به بعين فاحصة .....
عسى أن ندرك ما قد يكون حكمة من الله أو يكون ما خفي على العامة من المعنى ....
ان الآية التي ذكرتيها موجودة في سورة المائدة ....
ثم نزلت سورة التوبة ....
وبعدها سورة النصر .... وهي آخر ما نزل من آيات الذكر الحكيم .....
اذا قرأت سورة التوبة ....
تجدينها تركز على أهمية التوبة ....
وكأن الحق تبارك وتعالى يؤكد على أمر كفيل بعدم تيأيس العباد من غفرانه وتماديهم بالمعاصي والبعد عن الله ....
ونقرأ أيضا عن فضح الله للكفار والمنافقين وغير المسلمين ....
لقد كشف ما في داخلهم ووضح سبل التعايش والتعامل معهم ....
وكل ذلك كأنه ترغيب في التوبة ....
حيث أن الله بالوقت نفسه أوضح فضل المؤمنين وما سيؤول اليه التائبين كمنزلة عند الله ....
وبمقارنة هذه السورة ( التوبة ) بالسورة موضع سؤالك ....
نجد أن سورة المائدة التي بها ( اليوم أكملت لكم دينكم ) عبارة عن شرائع ووصايا تحكم أفعال المسلمين بما ارتضاه الله لهم .... جربي أن تقرأي الآيات .... ستلاحظين أن الله قد قال من بين تلك الآيات :
بسم الله الرحمن الرحيم
اليوم يئس الذين كفروا من دينكم فلا تخشوهم واخشون اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا .
صدق الله العظيم
هذه الآية جاءت بين آيات غزيرة بالتشريع .....
وما أتت سورة التوبة بآياته الا للتاكيد بعد ذلك التشريع على اهمية التوبة وقبول الله لها ....
وكيف أن الله كاشف للمنافقين والكافرين ويدعوهم للانتهاء والتوبة الى الله ....
وفيها آيات تنظم العهد المبرم بين المسلمين والكفار ....
فبنظرة فاحصة للآيات في سورة المائدة التي بها الآية ( اليوم أكملت لكم دينكم ) تعلمين أن الله قد ذكر من الشرائع ما يجعله كمالا للدين .... فصدق المولى عز وجل ....
ومقارنة بما نزل بعد ذلك ....
نجد الله ينزل الوحي بتسليط الضوء على الكافرين والمنافقين وأهل الكتاب ....
ويؤكد على التوبة ....
ويضع لنا أسس التعامل معهم في ظل الفهم أن الله قد كشفهم مهما أخفوا ما بداخلهم .
ثم تأتي سورة النصر وكأنها نعي سابق لرسول الله وانتهاء نزول الوحي بموته :salla: ..... وهي كانت بالفعل آخر ما نزل من القرآن .... دليل صدق الكلمات بأنها تنبىء بموت الحبيب المصطفى محمد :salla: رسول الله وخاتم الانبياء .
فكيف لنا أن نقارن آيات تشريعية غزيرة ( في سورة المائدة ) بآيات ركزت على الكافرين والمنافقين وأهل الكتاب تدعوهم للايمان والتوبة وتنظم علاقتنا بهم اذا ما بقوا على ما هم عليه ....
أما الشريعة التي تنظم العلاقة بين الله وعباده ....
فانه صدق الله القائل :
بسم الله الرحمن الرحيم
اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا .
صدق الله العظيم .
الحمد لله على نعمة الاسلام .....
نعمة الله الذي أكمل لنا ديننا .....
والذي دعى من بعد كماله غير المسلمين والمنافقين الى التوبة والايمان .....
والذي ألهم نبيه وداع الدنيا بالاستغفار والتسبيح والحمد بعدما أدى الأمانة ....
بل وأكد أن الله توابا ....
وهي آخر كلمة نزلت من السماء ..... توابا ......
الاسلام دين المحبة والتوبة والاصلاح .....
فلنتب جميعا الى الله .....
ولنشهد للحق ....
آمل أن أكون قد اجبت على سؤالك الكريم .....
ويا مرحبا بأى دعوة منك للاستزادة بالعلم والبحث .....
وانا رهن اشارة خلقك أيتها الفاضلة الكريمة .
أسأل الله لك الخير والهداية .
أطيب الامنيات لك من نجم ثاقب .
ما فهمته من كلامك اخى الفاضل ان تلك الايه وردت فى صوره بها تشريعات كثيره للمسلمين مثل افعل او لا تفعل وهذا معنى اكملت لكم دينكم المقصوده من الايه . اما باقى ما نزل بعدها فقد كان للتنبيه من المشركين ارجو ان اكون فهمت صح .
اولا اشكر مجهودك معى وارجو ان يتسعى صدرك ايضا وتجيب على هذا السؤال سمعت ان هناك ايه اخرى تتكلم عن المسيح وانه تكلم فى المهد وهو صغير وقال انه عبدا لله ورسول من عنده وقال ذلك امام اليهود ليبرء امه العذراء لها المجد .
ومع ذلك لم يرد اى ذكر لتلك المعجزه العظيمه فى اى انجيل فلا تقل لى لان الانجيل محرف فاذا كان الانجيل به بعض الاختلاف فى الشخصيات او الازمنه الا انه يتفق على عقيده واحده لا يوجد بها اى اختلاف كما ان اغلب المسلمين يعترفون بان هناك نصوص حقيقه على لسان الرب يسوع قد حدثت بالفعل بل ويستشهدون بها لاثبات ان يسوع ليس اله فمعنى هذا ان الانجيل بها اقوال كثيره صحيحه غير محرفه .
ايضا لو ان اليهود شاهدوا تلك الواقعه بام اعينهم كما تقولون لماذا لم يؤمنوا بالمسيح انه رسول فاى حد مكانهم وراى تلك المعجزه لامن على الفور كما ان المده التى عاشها اليسوع بينهم ليست قرون حتى ينسوا تلك المعجزه ويقوموا بتعذيبه كل هذا العذاب اليس هنا دليل على عدم وقوع تلك المعجزه من اصلها . ارجو ان تكون فهمت معنى ما اقصده
يقول الكتاب المقدس :اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام النور
متى 7/3
ولماذا تنظر القذى الذي في عين اخيك.واما الخشبة التي في عينك فلا تفطن لها.
متى 7/5
يا مرائي اخرج اولا الخشبة من عينك.وحينئذ تبصر جيدا ان تخرج القذى من عين اخيك.
لوقا 6/41-42
41 لماذا تنظر القذى الذي في عين اخيك.واما الخشبة التي في عينك فلا تفطن لها.
42 او كيف تقدر ان تقول لاخيك يا اخي دعني اخرج القذى الذي في عينك.وانت لا تنظر الخشبة التي في عينك.يا مرائي اخرج اولا الخشبة من عينك وحينئذ تبصر جيدا ان تخرج القذى الذي في عين اخيك.
هل هذا يعيني انك ترفضين الكتاب المقدس ؟؟اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام النور
لابد من مقارنة الواقعتين حتى نخرج بحكم سليم
والعبرة ليس في اللفظ او الاسم
فليس لأن اللفظ (نخامة) يثير بعض الاشمئزاز نرفضه !!!
فكم من أشياء نجد أسماءها مقبولة لكن محتواياتها تكون ضارة
فليس العبرة في الاسم لكن العبرة في الصفة
فاقرئي ما جاء في صفات آثار النبي صلى الله عليه وسلم :
عن أنس بن مالك قال دخل علينا النبي صلى الله عليه وسلم فقال عندنا فعرق وجاءت أمي بقارورة فجعلت تسلت العرق فيها فاستيقظ النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا أم سليم ما هذا الذي تصنعين قالت هذا عرقك نجعله في طيبنا وهو من أطيب الطيب .
عن عبد الجبار بن وائل عن أبيه ان النبي صلى الله عليه و سلم أتى بدلو من ماء زمزم فتمضمض فمج فيه أطيب من المسك أو قال مسك واستنثر خارجا من الدلو .
عن أبي حازم قال أخبرني سهل بن سعد رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "يوم خيبر لا عطين هذه الراية غدًا رجلًا يفتح الله على يديه يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله قال فبات الناس يدوكون ليلتهم أيهم يعطاها فلما أصبح الناس غدوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم كلهم يرجو أن يعطاها فقال أين علي بن أبي طالب فقيل هو يا رسول الله يشتكي عينيه قال فأرسلوا إليه فأتي به فبصق رسول الله صلى الله عليه وسلم في عينيه ودعا له فبرأ حتى كأن لم يكن به وجع .
عن سعيد بن ميناء قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال لما حفر الخندق رأيت بالنبي صلى الله عليه وسلم خمصا شديدا فانكفأت إلى امرأتي فقلت هل عندك شيء فإني رأيت برسول الله صلى الله عليه وسلم خمصا شديدا فأخرجت إلي جرابا فيه صاع من شعير ولنا بهيمة داجن فذبحتها وطحنت الشعير ففرغت إلى فراغي وقطعتها في برمتها ثم وليت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت لا تفضحني برسول الله صلى الله عليه وسلم وبمن معه فجئته فساررته فقلت يا رسول الله ذبحنا بهيمة لنا وطحنا صاعا من شعير كان عندنا فتعال أنت ونفر معك فصاح النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا أهل الخندق إن جابرا قد صنع سورا فحي هلا بهلكم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تنزلن برمتكم ولا تخبزن عجينكم حتى أجيء فجئت وجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم يقدم الناس حتى جئت امرأتي فقالت بك وبك فقلت قد فعلت الذي قلت فأخرجت له عجينا فبصق فيه وبارك ثم عمد إلى برمتنا فبصق وبارك ثم قال ادع خابزة فلتخبز معي واقدحي من برمتكم ولا تنزلوها وهم ألف فأقسم بالله لقد أكلوا حتى تركوه وانحرفوا وإن برمتنا لتغط كما هي وإن عجيننا ليخبز كما هو .
فرسول الله صلى الله عليه وسلم بشرٌ كسائر البشر ، ولكن قد حباه الله ما ليس لباقي البشر في جسده الشريف – صلى الله عليه وسلم – وبهذا كانت تحدث المعجزات بأمر الله عز وجل ، وبهذا كان يتبرك به صحابته . رضي الله عنهم وأرضاهم .
فلا نرفض الأشياء لأجل مسمياتها فقط
فكم من السم نجد فيها دواء
وكم من الماكولات نجد فيها سما
وكم من المشروبات تؤدي بنا الى أمراض
فليس للمسميات حكم على الشيئ
أرجو أن يكون لكلامي صدى فقد رأيت حسن تدبرك لللأمور وحسن استخدامك للتعقل
كما أرجو قبول اعتذاري بالتدخل لكنه فقط لاثراء نقاش راقي وحقا اني من المستمتعين بهذا الحوار
والله ولي التوفيق
هذا صحيح أيتها الفاضلة أم النور من ناحية وجود الآية بين أمور تشريعية كثيرة ....اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام النور
فعندما يقول الله ( اليوم يئس الذين كفروا من دينكم ) ثم يقول ( اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا ) .... فان هذا الدين قوى بما اكتمل من ناحية علاقة المسلم بربه .... وهو معرفة الحق وتنظيم علاقة المسلم وترسيخها مع الله ....
فالبنيان قوى للابحار والتقدم بين العقائد الأخرى والأهواء الضالة ....
فاذا كانت السفينة مؤهلة لتحمل المسلمين باكتمال بنيانها .....
فهذا اكتمال تام ....
ويمكنك ان تدركي معنى قولي هذا ....
فان من الآيات التي جاءت بعد ذلك هو تنظيم العهد بين المسلمين والكفار ....
وتنظيم العلاقة بين المسلمين وأهل الذمة من ناحية الجزية مثلا ....
و كشف المنافقين أمام المسلمين .....
كما قلت لك علاقة المسلمين بأمور أخرى غير الله ....
فيها تهذيب واعلام بما لدى الله .... وتذكير متواصل بالتوبة ....
هل وصلت الصورة الآن .... ؟؟؟؟؟
سفينة الاسلام مكتملة ....
فأما مازاد عن ذلك بتنظيم العلاقة بين هذه السفينة المكتملة والسفن الأخرى أو ما يخص التثقيف في المحيط الذي تبحر فيه السفينة ....
فان الزيادة فيه لا يعني أن السفينة لم تكن مكتملة .
فالحمد لله على نعمة الاسلام .
أطيب الأمنيات لك من نجم ثاقب .
تاخر ردك اخى الفاضل كثيرا فاذا كان لا يوجد رد عندك فقط اخبرنى
الفاضلة ام النور ....اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام النور
سؤالك هذا أكثر من رائع ....
وسأجيبك عليه بالمنطق أيضا ....
لماذا يلجأ المسلمين الى اثبات عدم الوهية المسيح من واقع الاناجيل مع تأكدهم أن هذه الأناجيل محرفة ؟
ان أكبر دليل على التحريف هو الاضطراب في التوجه والمعنى ومخالفة المنطق ....
وكون أن الحق تم تحريفه .... فلماذا تستبعدين أن تظل بقايا من هذا الحق ؟
فعندما يقول المسيح : وأنا انسان قد كلمكم .... الخ . أو يؤكد على أنه هو ابن الانسان .
ثم نجد منحنى آخر ضمن نفس سطور الكتاب تقول عكس ذلك ....
هنا علينا الادارك أن ثم أمر ما يضطرب في النصوص .....
ولكن السؤال من جهة ايمانكم ....
هل كان ظرف الجسد وأحواله من صغر السن أو ضعفه كفيل بأن لا ينطق اللاهوت ؟!
اذا كان المسيح هو الله وفيه تجسد اللاهوت .....
فلماذا لم ينطق اللاهوت في جسد الطفل لطالما أن الله قديم وقادر ؟
ان كلام المسيح في المهد بالنسبة لنا كمسلمين .... أمر حدث بالواقع .... نؤمن به 100% ....
وقد ورد في الاناجيل المرفوضة هذه الحادثة ....
فضلا أن الاناجيل الاربعة ليست هي سوى تجميع من أناجيل كثيرة تمت كتابتها وشهادات مختلفة .....
والدليل على ذلك مقدمة انجيل لوقا .....
والسؤال هنا .... لماذا لم يذكروا تلك الواقعة ؟
الاجابة ببساطة لأن المسيح أعلن هويته الحقيقية .... هو عبد لله ورسوله المبارك ....
ولأجل هذا لم يستطع حتى الآن أى مفسر لاهوتي أن يخبرنا عن سبب ترك العذراء دون أن يرجموها عندما أتت بطفل غير معروف من هو والده !!!!!
لا يمكن أنه تم نسبه ليوسف النجار .... والا ما كان الجميع شهد على أنه مولود ميلادا معجزا ( بدون أب ) .
تماما كما لو عرفت طفلا تربى وترعرع بين أب وأم ....
وعندما كبر بدأ الأب والأم يصرحان أن الطفل هو من الأم فقط أما أباه غير معروف ....
أول ما يتبادر الى الذهن السليم أن الطفل له أب تنكر للأم أو أنه ارتكب الزنى وهرب ....
أما أن تقنع أمة البشر أن ذلك الطفل هو من أم فقط .... فذلك المستحيل فعلا ....
الا اذا تأكدوا .....
ولن يتأكدوا الا بمعجزة أخرى تثبت المعجزة الأولى ....
فكري ....
امرأة .... تعيش وحدها .... تلد طفلا .... وهي غير متزوجة ....
ماذا يقول المجتمع البشري ؟؟؟؟؟؟
لو أنهم كانوا يراقبوها 24 ساعة كل يوم بلا انقطاع ومنها تقلبات نومها لأيقنوا أنها عذراء ولدت طفلا بمعجزة ....
أما أن تعيش حياتها .... لها خلوات بنفسها .... مع وجود احتمال تعدي رجل عليها مثلا أو أنها تحب رجلا وعلى علاقة به ..... ويأتي الناس ليقولوا العذراء ولدت طفلا فهذا غير منطقي لواقع البشر وثقافتهم وطبيعة علاقاتهم .
ما رأيك ؟؟؟؟؟؟
هل يمكنك أن تقولي لنا كيف تأكد اليهود أن هذه هي العذراء التي ولدت طفلا وليس غيرها ؟
أطيب الأمنيات لك من نجم ثاقب .
رد على ماذا ؟؟؟؟ هل ما تنتظرينه هو غير ردي السابق ؟؟؟؟؟اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام النور
ثم أيتها الفاضلة أم النور ....
ان الذي يقرأ ما كتبتيه : تاخر ردك اخى الفاضل كثيرا فاذا كان لا يوجد رد عندك فقط اخبرنى .
يظن أني تأخرت أكثر من ثلاثة أيام !!!!!!!
ولكني أعذرك .... فطالب الحق لحوح .... وأنا خادم الحق .... رهن اشارتك ....
أطيب الأمنيات لك من نجم ثاقب .