ما أهمية ذكر هذا الامر بالقرآن ؟؟ أهل يختلف الوضع ان حذفت من القرآن ؟؟ او ان لم تكتب؟
وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ [المسد : 4]
فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِّن مَّسَدٍ [المسد : 5]
أرجو الاجابة بتعمق
سلام ونعمة
ما أهمية ذكر هذا الامر بالقرآن ؟؟ أهل يختلف الوضع ان حذفت من القرآن ؟؟ او ان لم تكتب؟
وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ [المسد : 4]
فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِّن مَّسَدٍ [المسد : 5]
أرجو الاجابة بتعمق
سلام ونعمة
http://quran.al-islam.com/GenGifImag...-0/111/1/1.png
نجــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــاوب على أية
لا حولا ولا قوة إلا بالله
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخوتى الكرام
مرحبا خادم المسيح
لن اقوم انا بالرد على سؤالك هذا
ولكنى سادع احد اكبر علماء الرياضيات واللاهوت والمشهور عالميا
ومناظراته مع ديدات مازالت على اليوتيوب سادعه ليجيبك هو
( هو من ؟ )
انه جارى ميلر
اسمعه ماذا يقول عن تلك السورة تحديدا
ومثال على ذلك أنَّه كان للنبيِّ (صلَّى الله عليه وآله وسلَّم) عمّاً يُكنَّى بأبي لهب.
وكان هذا الرَّجل يكره الإسلام لدرجة أنَّه كان يتبع النبيَّ (صلَّى الله عليه وآله وسلَّم) أينما ذهب ليُكذِّبه.
فكان إذا رأى النبيَّ (صلَّى الله عليه وآله وسلَّم) يتحدَّث إلى أحد الغرباء, كان ينتظر حتى يتفرَّقا,
ثمَّ يذهب إلى ذاك الغريب ويسأله: "ماذا كان يقول لك؟ هل قال أبيض؟ لا، بل هو أسود. هل قال نهار؟ لا، بل هو ليل."
وقد كان مُثابراً في قوله عكس ما يسمعه من محمَّدٍ (صلَّى الله عليه وآله وسلَّم) أو من المسلمين الآخرين.
ورغم ذلك، وقبل عشر سنواتٍ تقريباً من موت أبي لهب،
نزلت سورةٌ قصيرةٌ من القرآن الكريم بخصوصه بالذَّات،
وتقول بأنَّه سوف يكون من أهل النَّار.
وبتعبيرٍ آخر، فإنَّ هذه السُّورة تؤكِّد بأنَّه لن يدخل الإسلام أبداً،
وبذلك سيكون محكوماً بالخلود في النَّار.
ولمدَّة عشر سنواتٍ بعد نزول هذه السُّورة، كان كلُّ ما عليه قوله هو:
"لقد سمعت بأنَّه قد نزل على محمَّدٍ (صلَّى الله عليه وآله وسلَّم) بأنِّي لن أتغيَّر أبداً –أي أنِّي لن أُصبح مسلماً وسأدخل النَّار.
حسناً، أنا أُريد دخول الإسلام الآن. فهل يعجبكم ذلك؟ وماذا تظنُّون بوحيكم الآن؟"
ولكنَّه لم يفعل ذلك أبداً،
مع أنَّ هذا السُّلوك كان بالضَّبط هو المُتوقَّع من شخصٍ مثله كان دوماً يسعى لمعارضة الإسلام.
لقد كان هذا وكأنَّ محمَّداً (صلَّى الله عليه وآله وسلَّم) قد قال له:
"أنت تكرهني وتريد القضاء عليّ؟ هاك، قل هذه الكلمات (الشَّهادتيْن)، ويتمُّ لك ذلك. هيَّا، قُلْها!"
لكنَّ أبا لهب -ولعشر سنواتٍ كاملة- لم يقلها أبداً!
حتَّى أنَّه لم يصبح من المتعاطفين مع الإسلام.
فكيف كان بإمكان النبيِّ (صلَّى الله عليه وآله وسلَّم) أن يعلم يقيناً بأنَّ أبا لهب سيحقِّق النبوءة القرآنيَّة إنْ لم يكن حقّاً رسول الله تعالى؟!
كيف كان بإمكانه (عليه وآله الصَّلاة والسَّلام) أن يمتلك مثل تلك الثِّقة ليتحدَّى أحد ألدِّ أعداء الإسلام
-ولمدَّة عشر سنواتٍ- مانِحاً إيَّاه الفرصة لتكذيب زعمه النبوَّة؟!
والجواب الوحيد هو أنَّه (عليه وآله الصَّلاة والسَّلام) كان رسول الله تعالى.
فَلِكَيْ يضع نفسه أمام هذا التحدِّي الخطير, لا بُدَّ وأنَّه
كان على ثقةٍ تامَّةٍ بأنَّ ما يأتيه هو وحيٌ من الله تعالى.
اكتفى بهذا القدر ويمكنك ان كنت ممن يحب الاطلاع ان تتابع معه على هذا الرابط
و اقول كذلك الحال مع زوجة ابى لهب ام جميل
التى كانت تضع الحطب والشوك فى طريقه لتعيق حركته
فبين الله تعالى ان الجزاء من جنس العمل وانها ستموت على الكفر وماتت على الكفر
ولم ينافق احدهما ويظهر الاسلام ولم من باب ان يخدع الناس لثبت الشك فى الوحى فى نفوسهم
فكان ذلك من اعجاز القران فى الاخبار بالغيب
علاوة على ما فيه من توجيهات تربوية لاتخفى على كل ذى لب
وتحذير من الصد عن سبيل الله تعالى
اكتفى ولو ان هذا القدر لايفى ابدا بحق تلك الايات التى من الممكن ان تملا كتاب
لا يوجد حرف في القرآن يُمكِن أن يحذف أو أن نفكر في أنه زائد المعنى...
هذه الآيات توضح مآل المرأة التي آذت رسول الله صلى الله عليه وسلم
فقد كانت ( أم جميل العوراء) " حمّالة الحطب" حيث كانت تأتي بشوك السعدان، وتضعه في طريق النبي صلى الله عليه وسلم عند ذهابه إلى صلاة الصبح بالمسجد الحرام.
وقد حكم الله تعالى عليها بأن يكون في عنقها حبل من ليف التخل أو مسد شجر الدوم
بهذا حكم الله تعالى على أعدائه وأعداء رسوله صلى الله عليه وسلم
(أيسر التفاسير- أبي بكر الجزائري) ==> كتاب أنصحك باقتنائه، وهو على ما أعلم في الموسوعة الشاملة
هذا ليكون رادعاً لكل من تسول له نفسه بالخوض في عرض النبي صلى الله عليه وسلم أو محاولة السب والاستهزاء... كلٌ سيأخذ جزاءه في الآخرة، وها هو الشاهد يُتلى إلى يوم القيامة
واللهِ.. ما أعظم هذا الدين وهذا القرآن الذي يتلى آناء الليل وأطراف النهار، ومحفوظاً في صدورنا إلى يوم الدين ...
الحمد لله على نعمة الإسلام
والحمد لله على نعمة القرآن
والحمد لله على إرساله محمداً صلى الله عليه وسلم ...
لو عرفتموه ... لاتبعتموه !
نوران انا اتكلم عن زوجة ابى لهب ولذلك فلا يفيدنى ما ذكرتية بالاعلى ولذلك حددت الاقتباس بما يخص الموضوع.اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نوران 2
الان وبخصوص زوجة ابى لهب كونها تلقى الشوك والسعدان
اكونها تلقى الشوك والسعدان على الارض أبذلك تؤذى محمد ؟؟ اعتقد انهم لم يكونوا يسيروا حفاة ام انى مخطأ !! ناهيكى عن امكانية المرء لرؤية الشوك والسعدان الملقى على الارض اليس كذلك ؟؟
نقطة اخرى ان قلتى انها ستموت على الكفر نتيجة اذيتها لمحمد اعتقد انة مكتوب بالقرآن ان الله غفور رحيم ام انة مجرد حبر على ورق ؟؟
ألا ترى معى انها حادثة عابرة ؟؟
ألم يكن من الاجدر ذكر المراة اليهودية التى تسببت فى تسميم محمد عندما اكل من الشاة ونجحت فى كسب التحدى
سنن ابى داود - باب الديات
4514 - حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ عَنْ خَالِدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِى سَلَمَةَ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَقْبَلُ الْهَدِيَّةَ وَلاَ يَأْكُلُ الصَّدَقَةَ. وَحَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ فِى مَوْضِعٍ آخَرَ عَنْ خَالِدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِى سَلَمَةَ وَلَمْ يَذْكُرْ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَقْبَلُ الْهَدِيَّةَ وَلاَ يَأْكُلُ الصَّدَقَةَ. زَادَ فَأَهْدَتْ لَهُ يَهُودِيَّةٌ بِخَيْبَرَ شَاةً مَصْلِيَّةً سَمَّتْهَا فَأَكَلَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- مِنْهَا وَأَكَلَ الْقَوْمُ فَقَالَ « ارْفَعُوا أَيْدِيَكُمْ فَإِنَّهَا أَخْبَرَتْنِى أَنَّهَا مَسْمُومَةٌ ». فَمَاتَ بِشْرُ بْنُ الْبَرَاءِ بْنِ مَعْرُورٍ الأَنْصَارِىُّ فَأَرْسَلَ إِلَى الْيَهُودِيَّةِ « مَا حَمَلَكِ عَلَى الَّذِى صَنَعْتِ ». قَالَتْ إِنْ كُنْتَ نَبِيًّا لَمْ يَضُرَّكَ الَّذِى صَنَعْتُ وَإِنْ كُنْتَ مَلِكًا أَرَحْتُ النَّاسَ مِنْكَ. فَأَمَرَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فَقُتِلَتْ ثُمَّ قَالَ فِى وَجَعِهِ الَّذِى مَاتَ فِيهِ « مَا زِلْتُ أَجِدُ مِنَ الأَكْلَةِ الَّتِى أَكَلْتُ بِخَيْبَرَ فَهَذَا أَوَانُ قَطَعَتْ أَبْهَرِى ».
ومن هذا المنطلق اكرر تساؤلى
ما أهمية ذكر هذا الامر بالقرآن ؟؟ أهل يختلف الوضع ان حذفت من القرآن ؟؟ او ان لم تكتب؟
ولماذا ها الامر ؟؟ ما العبرة من ذلك ؟؟ اهل يجدى معى او معك شيئاًاقتباس:
وقد حكم الله تعالى عليها بأن يكون في عنقها حبل من ليف التخل أو مسد شجر الدوم
هل اردع اليهودية ؟؟ او غيرها؟؟اقتباس:
هذا ليكون رادعاً لكل من تسول له نفسه بالخوض في عرض النبى
زوجة ابى لهب لم تسب او تستهزء بالحداثة الماثلة امامنا ؟؟اقتباس:
COLOR="Blue"]صلى الله عليه وسلم[/COLOR] أو محاولة السب والاستهزاء... كلٌ سيأخذ جزاءه في الآخرة، وها هو الشاهد يُتلى إلى يوم القيامة
لا يوجد حرف في القرآن يُمكِن أن يحذف أو أن نفكر في أنه زائد المعنى...
تم الرد على بعض نقاطك من خلال ردى على نوران فارجو الانتباة لذلك وشكرا