محاولة الرومان السيطرة على بنى اسرائيل بكل فرقهم وافسادهم

المطلب الثالث (3-6-3-3) :- محاولة الرومان السيطرة على بنى اسرائيل بكل فرقهم وافسادهم

المقدمة :-

سبق وأن أوضحت كيف قام اليونانيين فى فترة سيطرتهم على العالم و بمساعدة أتباعهم من كهنة بنى اسرائيل افساد مجتمع بنى اسرائيل ليصبح مجتمع متشبه باليونانيين فى كل شئ حتى فى الدين

للمزيد راجع هذا الرابط :-

محاولات اليونانيين وأتباعهم من الكهنة افساد مجتمع بنى اسرائيل

و فى هذا الموضوع أتناول فترة سيطرة الرومان على العالم
فكان من المهم بالنسبة الى الرومان السيطرة بشكل كامل على الأمم التي يحتلونها ، وكانت من تلك الأمم أمة بنى اسرائيل وذلك لضمان استقرار ملكهم واستمرارية الأموال التي ترد اليهم من تلك الأمم

ولذلك اتبعوا نفس اسلوب اليونانيين مع بنى اسرائيل فى السابق و استغلوا تلك الكتب التي تم كتابتها برعاية اليونانيين وقدمها الكهنة لبنى اسرائيل وقالوا لهم هذا هو كتابكم المقدس

و لكن مع الفارق وهو وجود طائفة جديدة فى بنى اسرائيل وهم أتباع المسيح عليه الصلا والسلام والذين كانوا لايزالون على نقاءهم فى تلك الفترة ، لذلك كان اهتمام الرومان هو كيفية افساد دين تلك الطائفة أيضا وتدمير كتبهم و وتزيف كتب أخرى لتقديسها

كما سنرى بالتفصيل ان شاء الله :-

1- احدى محاولات الرومان للسيطرة على بنى اسرائيل كان عن طريق تعيين أتباعهم من كهنة اليهود مثل ما فعل اليونانيين فى السابق

نعرف من سفر (المكابيين الأول 7: 1 الى 7: 22) ، (مكابيين الثاني 4: 7 الى 4: 17 ، 14: 3 الى 14: 13 ) احدى محاولات اليونانيين للسيطرة على بنى اسرائيل كانت عن طريق تعيين الكهنة من أتباعهم كما رأينا بالتفصيل فى الرابط أعلاه ، ونفس الشئ فعله الرومان

حيث ساد الرومان أغلب بلاد العالم فى ذلك الزمان وكان بنى اسرائيل احدى الأمم التي وقعت تحت حكمهم
وكأي محتل عمل على ضمان سيطرته على الشعوب التي يحتلها فكانت احدى محاولاتهم للسيطرة على اليهود هو تعيين حكام و كهنة لليهود من أتباعهم

فنقرأ من موقع الأنبا تكلا :-

(وقد أصبحت وظيفة رئيس الكهنة، قبل ميلاد السيد المسيح، آلة في أيدي حكام البلاد ولاسيما هيرودس وخلفاؤه، حتى أن هذا عين خمسة رؤساء كهنة كان من جملتهم سيمون الذي أعطاه ابنته ثمن وظيفته)

انتهى

http://st-takla.org/Full-Free-Coptic-Books/FreeCopticBooks-002-Holy-Arabic-Bible-Dictionary/22_K/K_112.html

ونقرأ أيضا من موقع الأنبا تكلا :-
الكهنوت اليهودي
(كانت وظيفة رئيس الكهنة في ابتداء أمرها ومن أيام هرون تدوم مدة حياة متقلدها، إلاّ أن الدولة الرومانية في وقت المسيح كان لها السلطان في تنصيب وعزل رئيس الكهنة، لذلك توالى تنصيبهم وعزلهم حتى بلغ عدد رؤساء الكهنة في الفترة من أيام هيرودس الكبير حتى سقوط أورشليم 28. وأبرز رؤساء الكهنة في الإنجيل حنان و قيافا.)
انتهى

http://st-takla.org/pub_Bible-Interpretations/Holy-Bible-Tafsir-02-New-Testament/Father-Antonious-Fekry/00-1-Bible-Introductions/Mokademat-El-Engil__01-Chapter-05.html

والشئ الأكيد أن الكاهن الذى يعينه الرومان كان طوع أمرهم ويوافقهم على جميع ما يريدونه حتى ولو كان تدخل فى الدين اليهودي

2- كان تعاليم التلاميذ (الحواريين) وأتباعهم يمثل خطورة على كل من الرومان وأيضا على كهنة اليهود

لقد كانوا يعيدون الايمان الحقيقي الى بنى اسرائيل مرة أخرى وذلك بالعودة الى أعمال الناموس الحقيقية (راجع رسالة يعقوب ) ، وتصحيح ما حرفه كهنة اليهود واعادة الأخلاق والقيم الى بنى اسرائيل مرة أخرى
وكان هذا يتعارض مع رغبة الرومان فى دمج بنى اسرائيل بباقي الأمم لضمان استقرار سيطرتهم
ولذلك فانه بالرغم من وجود طوائف بأفكار ومعتقدات غريبة بين اليهود فى ذلك الزمان مثل الهيرودسين والأسينيين و أيضا وجود الصدوقيين الذين ينكرون الغيبيات

الا أن اليهود اتفقوا على اضطهاد أتباع المسيح عليه الصلاة والسلام غيرة وحقد (أعمال 5 :17 ، 5 :18 ) وأيضا خوف على سلطانهم بسبب قيام التلاميذ (الحواريين) بمواجهتهم بفسادهم وتحريفهم

فنقرأ من سفر أعمال الرسل قول استفانوس لهم والذى كان السبب فى قتلهم له :-

7 :53 الذين اخذتم الناموس بترتيب ملائكة و لم تحفظوه

7 :54 فلما سمعوا هذا حنقوا بقلوبهم و صروا باسنانهم عليه

ثم نقرأ :-

7 :58 و اخرجوه خارج المدينة و رجموه و الشهود خلعوا ثيابهم عند رجلي شاب يقال له شاول

7 :59 فكانوا يرجمون استفانوس و هو يدعو و يقول ايها الرب يسوع اقبل روحي

ثم نقرأ :-

8 :1 و كان شاول راضيا بقتله و حدث في ذلك اليوم اضطهاد عظيم على الكنيسة التي في اورشليم فتشتت الجميع في كور اليهودية و السامرة ما عدا الرسل

أي أن التلاميذ (الحواريين) وأتباعهم كانوا خارج سيطرة كهنة اليهود وحكامهم وبالتالي خارج سيطرة الرومان

مما اعتبره الحكام الرومان تهديد لهم وذلك فى ظل وجود فرقة الغيورين وتمردهم على الحكام الرومان

3- واكب الأحداث التي ذكرتها ثورات اليهود و وجود فرقة الغيورين بين اليهود

ونقرأ عن فرقة الغيورين من موقع الأنبا تكلا :-

(وكان استعمال العنف مقبولاً عند غالبيتهم طالما أنه لهدف شريف، وهو التخلص من الحكم الأجنبي، وكانوا يتخذون من فينحاس بن ألعازار بن هارون الكاهن، مثلهم الأعلى، فقد رضي الرب عن عمله، وقال عنه فينحاس بن ألعازار بن هارون الكاهن، قد رد سخطي عن بني إسرائيل بكونه قد غار غيرتي في وسطهم حتى لم أفن بني إسرائيل بغيرتي. لذلك قل: هأنذا أعطيه ميثاقي، ميثاق السلام، فيكون له ولنسله مكن بعده، ميثاق كهنوت أبدي لأجل أنه غار لله وكفَّر عن بني إسرائيل" (عد 25:7-13).وقد أصبحت هذه الغيرة المتقدمة مثالاً للكثيرين من القادة العظام والأنبياء والكهنة والحكماء . فقد اقتدى به متتيا بن يوحنا، وغار للشريعة كما فعل فينحاس بزمري بن سالو" ( 1 مك 1: 24-28)، وهكذا بدأت ثورة المكابيين. )

انتهى

http://st-takla.org/Full-Free-Coptic-Books/FreeCopticBooks-002-Holy-Arabic-Bible-Dictionary/19_J/zeal.html

كما نرى فان هذه الفرقة كانت تهتم للشريعة وجعلت من فينحاس بن ألعازار بن هارون الكاهن مثلهم الأعلى

فكانت أهم ثلاث ثورات اليهود ضد الرومان وهم :-

أ- الثورة اليهودية الكبرى (الثورة اليهودية الأولى ) وكانت من عام 66 م حتى عام 73 م

والتي فشلت وكان من نتائجها هدم الهيكل وأيضا استعباد عدد من بنى اسرائيل سواء كانوا يهود وأيضا من أتباع المسيح عليه الصلاة والسلام ، وأُلغيت مناصب كبار الكهنة والسنهدرين

ب- ثورة Kitos والتي كانت من عام 115 م الى 117 م

وكانت هذه الثورة فى الشتات اليهودي فى برقة وقبرص وبلاد ما بين النهرين

ج- ثورة بار كوخبا والتي كانت من عام 132 م الى عام 135 م وكان فيه تدمير مدينة أورشليم

وكانت هذه الثورة الأخيرة بقيادة شخص اسمه شمعون بار كوخبا ، زعم أنه هو المسيا المنتظر فالتف حوله اليهود ليخلصهم من الرومان

الحروب اليهودية الرومانية

4- لذلك كانت رغبة الرومان فى تدمير أي فكرة تنشأ فى بنى اسرائيل لاعادة الشريعة والناموس مرة أخرى ، حتى تهدأ الثورات

فمع الثورة اليهودية الأولى كان قيام الرومان بهدم الهيكل أهم مكان مقدس لدى اليهود ، والغاء مناصب كبار الكهنة والسنهدرين
كما نجد الامبراطور الروماني هادريان فى عام 135 ميلادي يأمر بتجريم الشريعة و الختان لأنه كان يرى أن سبب الثورات هو فى قوميتهم التي يجب فى نظره تحطيمها لدمجهم مع المجتمع الوثني الذى ينتمى اليه

فنقرأ :-

Hadrian's proclamations sought to root out the nationalistic features within Judea's Jewish communities,[12] which he saw as the cause of continuous rebellions. He prohibited the Torah law and the Hebrew calendar, and executed Judaic scholars

http://en.wikipedia.org/wiki/Bar_Kokhba_revolt#Immediate_consequences

انه نفس ما حدث فى بنى اسرائيل فى عهد اليونانيين فكان نشوء اليهودية الهلينستية

ولم يكتفى هذا الامبراطور بذلك بل انه قام بهدم مدينة أورشليم (القدس) فى أعقاب ثورة بار كوخبا ومنع بنى اسرائيل (سواء كانوا يهود أو مسيحيين) بدخولها وقام هذا الامبراطور ببناء مدينة وثنية جديدة على انقاض القدس أطلق عليها اسم كولونيا ايليا كابوتاليا Aelia Capitolina وضريحان لجوبتر وفينوس

فحرم بنى اسرائيل من الصعود الى الجبل الذى كان مقام عليه المعبد ومنعهم من استخدام التقويم العبري و قراءة الشريعة

وكان من ضمن من طردهم أيضا المسيحيين المقيمين فى أورشليم

فنقرأ عن تلك الثورة :-

(Although Jewish Christians hailed Jesus as the Messiah and did not support Bar Kokhba, they were barred from Jerusalem along with the rest of the Jews.)

راجع هذا الرابط :-

http://en.wikipedia.org/wiki/Bar_Kokhba_revolt

وأيضا

http://en.wikipedia.org/wiki/Jewish–Roman_wars#Bar_Kokhba_Revolt

المصدر :-
Justin, "Apologia", ii.71, compare "Dial." cx; Eusebius "Hist. Eccl." iv.6,§2; Orosius "Hist." vii.13

http://en.wikipedia.org/wiki/Bar_Kokhba_revolt#cite_note-9

5- وكما استخدم اليونانيين بعض من اليهود للترويج لليهودية الهلينستية ،استخدم الرومان بعض ممن زعموا انتسابهم للمسيح عليه الصلاة والسلام للترويج لأفكارهم

أ- استخدم اليونانيين بعض من علماء وكهنة اليهود

أمثال الكيمس و ياسون(مكابيين أول 7: 5 ، 7: 21 )، (مكابيين الثاني 4: 7 ، 4: 13 ) وذلك لمساعدتهم فى نشر الثقافة والأفكار اليونانية وترك الناموس أو على الأقل البعض منه وتدمير هوية بنى اسرائيل وأعمال الأنبياء (مكابيين أول 9: 54)

وكان من نتيجة ذلك ظهور اليهودية الهلينستية بين بنى اسرائيل والتي مزجت بين المعتقدات اليهودية والأفكار والثقافة الوثنية اليونانية

ب- نفس الشئ فعله الرومان فى بنى اسرائيل وخاصة فى الفئة التي أمنت بالمسيح عليه الصلاة والسلام

فلم يكتفى الرومان باصدار القوانين التي تجرم الشريعة وتمنع الختان مثل ما فعل الامبراطور الروماني هادريان فى عام 135 ميلادي
ولكن حاولوا اقناع بنى اسرائيل بمختلف فئاتهم بذلك وخاصة أتباع المسيح عليه الصلاة والسلام عن طريق دخول بعض من بنى اسرائيل فى جماعتهم والادعاء بالتبعية لهم
ثم بث أفكار تروج لتوجهات الحكام الرومان فى اقناع بنى اسرائيل بترك الشريعة واستغلال رغبة أي اسرائيلي فى ذلك الزمان بتجميع بنى اسرائيل مرة أخرى

فكان الزعم بأن التبرر بالايمان وليس بأعمال الناموس وأنه لا أهمية لأعمال الناموس (غلاطية 2 :16 ،3 :5 ، 3 :13 ، 5 :19 الى 5 :22 ) وأن الأهم هو تجميع بنى اسرائيل الذين تفرقوا فكريا وعقائديا بين متمسك بالشريعة وبين مرتد عنها ليكون المسيح عليه الصلاة والسلام بذلك هو حجر الزاوية الذى يجمع بنى اسرائيل مرة أخرى (والذى تم تحريف المعنى فى الأزمان اللاحقة الى أنه حجر الزاوية لتجميع الأمم عندما أرادوا جعل تلك العقيدة عالمية فى القرن الرابع الميلادي )
مستخدما التدليس فى تفسيره لنصوص من كتب الأنبياء القدماء فحرف فى معانيها لتتطابق مع أهدافهم
كما حدث فى معنى العهد الجديد الذى كان فى سفر(إرميا 31 :31 الى 31 :34 ) وحوله كاتب رسالة الى العبرانيين فى الأعداد (8 :7 الى 9 :10 ) الى معنى مختلف تماما لاقناع الفئة التي اتبعت المسيح عليه الصلاة والسلام بترك الشريعة مستغلا أيضا حالة الاضطهاد الذى كان يقع على هؤلاء من الرومان

للمزيد من الأدلة على تأخر زمان كتابة رسالة الى العبرانيين عن زمان بولس وأن كاتبها مجهول الهوية راجع هذا الرابط :-

رسالة الى العبرانيين موجهة الى فئة من بنى اسرائيل يتحدثون العبرية

6- ولذلك نجد رسالة مثل رسالة الى العبرانيين يحاول كاتبها أن يقلل من شأن الناموس عن طريق التقليل من شأن الكهنوت الهاروني لارضاء الامبراطور الروماني

ويستبدله بكهنوت أخر وبالتالي الغاء الناموس (من وجهة نظره) وصنع عقيدة تتفق مع هوى الحاكم الروماني الذى منع قراءة الشريعة واستخدام التقويم العبري

فنقرأ من تلك الرسالة :-

7 :11 فلو كان بالكهنوت اللاوي كمال اذ الشعب اخذ الناموس عليه ماذا كانت الحاجة بعد الى ان يقوم كاهن اخر على رتبة ملكي صادق و لا يقال على رتبة هرون

7 :12 لانه ان تغير الكهنوت فبالضرورة يصير تغير للناموس ايضا

ثم يقول :-
7 :18 فانه يصير ابطال الوصية السابقة من اجل ضعفها و عدم نفعها
ثم يقول :-
8 :7 فانه لو كان ذلك الاول بلا عيب لما طلب موضع لثان
ثم يقول :-
8 :13 فاذ قال جديدا عتق الاول و اما ما عتق و شاخ فهو قريب من الاضمحلال
ومن تفسير القس أنطونيوس فكرى :-
(تغيير نظام الكهنوت كله استتبع تغيير الناموس. واستبدل العهد القديم بالعهد الجديد. لأنه يستحيل إقامة كهنوت جديد بنفس طقس هرون فطقس هرون ثبت عجزه عن التطهير بواسطة الذبائح الحيوانية.)
انتهى

http://st-takla.org/pub_Bible-Interpretations/Holy-Bible-Tafsir-02-New-Testament/Father-Antonious-Fekry/19-Resalet-3ebranieen/Tafseer-Resalat-Al-Ebranyeen__01-Chapter-07.html#12



أ- وتناسى كاتب تلك النصوص ((المجهول الهوية )) ومن اتبعه من علماء المسيحية أن العقيدة والوصايا وطرق التوبة من الخطايا مصدرها هو رب العالميين وليس الكهنة أي ما كانوا

فتغير الشخصيات والمسميات لا يغير العقيدة ولا يغير الأصول والقواعد الأساسية للدين ولا يغير التبرر بالتوبة و الأعمال ولا يأتي بعهد جديد يغير العقيدة
فالاشكالية والعيب لم يكن فى الناموس ولكن كان فى فساد بعض البشر الذين لم يحفظوا الناموس والكتاب
هذا الفساد الذى لا يزال موجود حتى بين من يعتقدوا بذبيحة الفداء الفادي الوحيد فهو لم يطهرهم

أي أنه ان كان هناك تغير فسوف يكون فى البشر الذين استؤمنوا على الشريعة وليس فى العقيدة .و لذلك أخبرهم المسيح عليه الصلاة والسلام أن التغيير سيكون فى انتقال الملكوت الى أمة أخرى (مت 21 : 43 ) ، ولم يخبرهم بتغيير العقيدة بل العكس لقد أكد على استمرارية عقيدة جميع الأنبياء

ب- فالكهنة كان تعينهم لحفظ بنى اسرائيل من أن يحيدوا ولحفظ الكتاب وتفسير الناموس ولكنهم خانوا الأمانة

وهذا لا يعنى تغير العقيدة و لا عبادة ثلاث أقانيم ولا وجود ذبيحة انسان الفادي الوحيد ، ولكن يعنى ما أخبر به المسيح عليه الصلاة والسلام بنى اسرائيل فى انجيل متى وهو انتقال الملكوت الى أمة أخرى ،
فنقرأ من انجيل متى :-
مت 21 :43 لذلك اقول لكم ان ملكوت الله ينزع منكم و يعطى لامة تعمل اثماره
حيث انتقلت الأمانة الى أمة أخرى هي أيضا من نسل سيدنا ابراهيم عليه الصلاة والسلام ، أمة تحفظ الأمانة ولا تتخلى عن الكتاب و الشريعة الى ارتضاها رب العالمين للبشر

ج - كان هدف تلك الرسالة واضح جدا وهو اقناع المتمسكين بالشريعة من أتباع المسيح عليه الصلاة والسلام بالتخلي عنها لارضاء سياسة الامبراطور الروماني هادريان

الذى كان لديه الرغبة فى القضاء على الشريعة وأيضا القضاء على فكرة مجئ النبي الخاتم الذى سينصره الله عز وجل على جميع الكافرين وينتشر الدين الحق على يديه فى جميع العالم و ذلك لاخماد بنى اسرائيل حتى لا يظهر مرة أخرى شخص مثل شمعون بار كوخبا و تتكرر مرة أخرى ثورة بار كوخبا (والتي فشلت لأن شمعون بار كوخبا كان كاذب فلم يكن هو النبي الملك)

ولذلك نجد أيضا تلك الرسالة تحاول اقناع بنى اسرائيل أن المسيح عليه الصلاة والسلام هو على رتبة ملكي صادق و أنه كان النبي الملك الذى كان يبشر به جميع الأنبياء وأن الملك هو ملك روحي وسماوي وأن اليهود فهموا الأمر خطأ وأنه لن يأتي نبي أخر بعد المسيح عليه الصلاة والسلام ، ومحاولة لوى أزرع الكلمات والمفاهيم لتكون المعاني مطابقة لرغباتهم فى أنه لا نبي ملك يأتي بعد المسيح عليه الصلاة والسلام ويحارب الكافرين وينتصر عليهم

كل ذلك كان هدفه فى البداية هو قتل الروح المعنوية لدى بنى اسرائيل وخاصة الفئة التي أمنت بالمسيح عليه الصلاة والسلام فلا يقيموا الثورات ضد الرومان مرة أخرى

وكل تلك الأفكار الواردة فى رسالة العبرانيين لم يعرفها ولم يسمع عنها تلاميذ المسيح عليه الصلاة والسلام الحقيقيين

ففكرة أن المسيح عليه الصلاة والسلام كان على رتبة ملكي صادق لا نجدها فى أي رسالة الا فى رسالة الى العبرانيين والتي كانت فى نفس توقيت طرد الامبراطور هادريان لبنى اسرائيل (سواء كانوا يهود أو من أتباع المسيح عليه الصلاة والسلام ) من أورشليم عام 135 ميلادي بعد فشل ثورة بار كوخبا الذى زعم أنه المسيا المنتظر

للمزيد من الأدلة على زمان كتابة رسالة الى العبرانيين ، وكاتبها المجهول الهوية - راجع هذا الرابط :-

رسالة الى العبرانيين موجهة الى فئة من بنى اسرائيل يتحدثون العبرية

7- و كما استخدم اليونانيين العنف ضد اليهود المتمسكين بالشريعة استخدم بعض قياصرة الرومان العنف ضد المسيحيين الأوائل وذلك لتدمير دينهم وهويتهم

نرى من سفر (المكابيين الأول 1: 32 ، 1: 33 ، 1: 43 الى 1: 64 ، 7: 13 ، 15: 40 ) و ( المكابيين الثاني 1: 8 ، 6: 7 الى 6: 11 : 7: 1 الى 7: 42 ) كيف اضطهد اليونانيين اليهود المتمسكين بالشريعة الرافضين للأفكار اليونانية حيث قاموا بقتلهم وحرقهم وسبى البعض منهم و حرق كتبهم المقدسة

فنقرأ من سفر المكابيين الثاني :-

6: 7 (( و كانوا كل شهر يوم مولد الملك يساقون قسرا للتضحية وفي عيد ديونيسيوس يضطرون الى الطواف اجلالا له وعليهم اكاليل من اللبلاب ))

6: 8 و صدر امر الى المدن اليونانية المجاورة باغراء البطالمة (( ان يلزموا اليهود بمثل ذلك وبالتضحية ))

6: 9 (( و ان من ابى ان يتخذ السنن اليونانية يقتل فذاقوا بذلك امر البلاء))

6: 10 فان امراتين سعي بهما انهما ختنتا اولادهما فعلقوا اطفالهما على اثديهما وطافوا بهما في المدينة علانية ثم القوهما عن السور

6: 11 و لجا قوم الى مغاور كانت بالقرب منهم (( لاقامة السبت سرا فوشي بهم الى فيلبس فاحرقهم بالنار )) وهم لا يجترئون ان يدافعوا عن انفسهم اجلالا لهذا اليوم العظيم

كما قاموا باظهار وتداول كتب أتباعهم فكان من نتائجه ظهور الترجمة السبعينية باللغة اليونانية وهى أقدم مخطوطة للعهد القديم والتي كانت بعد ذلك المرجع الأساسي للمخطوطات الفاتيكانية والسينائية
للمزيد راجع هذا الرابط :-

محاولات اليونانيين وأتباعهم من الكهنة افساد مجتمع بنى اسرائيل

نفس الشئ فعله الرومان مع المسيحيين الأوائل

فرفض المسيحيين الأوائل حرق البخور أمام تمثال الامبراطور وتمجيد تلك التماثيل ورفضهم السجود للقيصر والذى كان يعد دليل الولاء بالنسبة له ، بينما كان يعنى بالنسبة للمسيحيين الأوائل كفر وشرك بالله عز وجل

فكان رفض المسيحيين الخضوع يعنى بالنسبة الى الرومان أن تلك الفئة هي فئة عاصية

لذلك عمل بعض قياصرة الرومان على اخضاع تلك الفئة باسلوب التعذيب والقتل وحرق كتبهم الدينية وفصلهم من وظائفهم وكان من هؤلاء القياصرة نيرون و دوميتيان و دقلديانوس

للمزيد راجع هذا الرابط :-

http://st-takla.org/Full-Free-Coptic-Books/FreeCopticBooks-018-Father-Athanasius-Fahmy-George/003-El-Esteshhad/Martyrdom-in-the-Patristic-Thgought__007-Ten.html

ولذلك كان كاتب سفر رؤيا يوحنا يشير بالوحش الى الامبراطورية الرومانية ويصف لنا ما كانت تفعله تلك الامبراطورية بالمسيحيين وكيف عملوا على نشر الأفكار الوثنية بينهم

وبالطبع كانت هذه الظروف السياسية بيئة خصبة لظهور وانتشار الأفكار التي تدمج المعتقدات الوثنية بالأفكار المسيحية مع مرور الزمان حيث تتوافق تلك الأفكار مع رغبات القياصرة الرومان

ليتكرر مرة أخرى ما حدث لليهود على يد اليونانيين ولكن هذه المرة مع المسيحيين على يد الرومان فكانت البيئة الخصبة لظهور رسائل مزيفة صنعوا لها قانونية زائفة مثل ما فعل اليونانيين مع الترجمة السبعينية وكتابات اليهود
وزيفوا الحقائق وأوهموا الأجيال الجديدة أن أتباع المسيح عليه الصلاة والسلام كانوا معتنقين تلك الأفكار بعكس الحقيقة

لذلك كان يعلم بنى اسرائيل جيدا أن النبي الخاتم ستكون مملكته على الأرض فهو وأتباعه من سيسودوا على الأرض