حذف سفالة نصراني لا يعرف كيف يكون ضيف مؤدبا
الادارة
عرض للطباعة
حذف سفالة نصراني لا يعرف كيف يكون ضيف مؤدبا
الادارة
السلام على من اتبع الهدى
النصراني المحترم ،،،،
نحب دائما نحن المسلمون ان نعاملكم باخلاقنا ولا نرد اسائتكم بطرد والتشهير
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
فان كنت فعلا باحث عن الحق او محاور جادا
فاترك عنك تلك الردود التى وضعتها من منطقة اللاوعي في عقلك كنصراني لتطفأ نار الغضب بعد رؤية عقيدتك تتهاوى امامك
ادعوك اولا لقراءة قوانين المنتدى التى كنت وافقت عليها وتجاوزتها في مشاركتك التى حذفت
http://www.ebnmaryam.com/vb/t1606.html
ثانيا : ان كنت فعلا جاد في الحوار الممنهج بين طرف مسلم واخر مسيحي ، فعليك فقط قبول المناظرة مع احد الاخوة ولك ان تطرح ما تشاء من الشبهات حول الاسلام
بالمقابل ترد على كل اسئلة الطرف الاخر حول عقيدتك
وهذا قانون المناظرة
http://www.ebnmaryam.com/vb/t191601.html
تاكد ضيفنا ان الحق يعلو ولا يعلى عليه
منتداكم هو اصطياد في ماء عكر . انت لست بحاجة الى ان تنشر مايحلو لك ومالا تعرفه او تفسره عن المسيحية كي تثبت اسلامك فقط اسأل اي شخص في العالم من هو المسلم ؟ حينها ستعرف من انت ....هذا ختام الامر كله
هذا ما تربوا عليه معظمهم طرح الشبهات والهرب من الاجابة على أسئلتنا
نتمنى من الضيف الكريم الاحترام وعدم التعصب الأعمى في البحث عن الحق
هل دعوتك للحوار الثنائي الممنهج بعيد ان اسلوبك في القاء الشبهات والهروب هو اصطياد في الماء العكراقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة heartcry
؟؟؟
نبيكم اباح الزنا ..يقول الحديث الشريف رقم 4827 عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ايما رجل وامرأة توافقا’ فعشرة (بكسر العين ) مابينهما ثلاث ليال فأن احبا ان يتزايدا او يتتاركا .....صحيح البخاري-كتاب النكاح أهل هذا زواج ام لعب اطفال ام زنا ؟؟؟
عرضنا عليك أسألتنا هناك وانتظرنا اجابة منك فوجدناك ترد بمواضيع مختلفة وتنشر شبهات في ديننااقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة heartcry
اطمئن نحن نعرف من نحن وأنت تعرف من أنت ..
بسم الله الرحمن الرحيم
و به نستعين
لماذا التدليس يا heartcry و إقتطاع الحديث هل هذا من الأمانه !!!؟اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة heartcry
الحديث
كنا في جيشٍ ، فأتانَا رسولُ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقال : إنه قد أُذِنَ لكم أَنْ تَسْتَمْتِعُوا ، فاستمتعوا . وقال ابْنُ أبي ذِئْبٍ : حدَّثنِي إياسُ بْنُ سَلَمَةَ بْنِ الأكوعِ ، عن أبيه ، عن رسولِ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- : أُّيمَا رجلٍ وامرأةٍ توافقَا، فعشرةُ ما بينَهما ثلاثُ ليالٍ ، فإِنْ أَحَبَّا أَنْ يَتَزَايَدا ، أويَتَتَارَكَا تَتَارَكَا . فما أدري أَشَيءٌ كان لنا خاصةً ، أم للناسِ عامةَ . الراوي: جابر بن عبدالله و سلمة بن الأكوع المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 5117 خلاصة حكم المحدث: [صحيح] [وقوله: وقال ابن أبي ذئب... معلق]
فالجملة التى إقتطعتها معلقه و لم تُرفع الى النبى
تتعلق هذا الحديث بنكاح المتعة، وصفته: أن يتفق الزوجان على نكاح مؤقت؛ أي أسبوعا أو شهرا أو شهرين أو نحو ذلك فيعقد عليها ثم بعد ذلك يفارقها إذا انتهت المدة، ويدفع لها عن هذه المدة شيئا يسيرا.
وهذا النكاح قد كان معمولا به قبل الإسلام، ونسخ في الإسلام ورخص فيه النبي -صلى الله عليه وسلم- في غزوة الفتح، ثم نهى عنه، وذكر بعضهم إنما رخص فيه بضعة أيام، يعني أسبوعا أو عشرة أيام ثم بعد ذلك نهى عنه، ولعل سبب الرخصة؛ أنه دخل في الإسلام في تلك السنة عدد كثير من الأعراب ومن أهل البوادي والقرى ونحوهم، عشرة آلاف أو أكثر، وكانوا حديث عهدهم بهذه الأنكحة، وبعيدون أيضا عن نسائهم فخاف -صلى الله عليه وسلم- أن يقع الزنا، أو يقع فساد فرخص لهم أسبوعا أو عشرة أيام أن يستمتعوا، أن يتزوج الرجل امرأة سبعة أيام أو ثمانية أو نحوها يطؤها ثم يعطيها أجرة ثم يفارقها.
ثم بعد ذلك نهى عنه وأعلن النهي، وقال: من كان عنده امرأة بهذا النكاح فليخلي سبيلها، http://www.ibn-jebreen.com/images/b2.gif وَلَا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَأْخُذُوا مِمَّا آتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئًا http://www.ibn-jebreen.com/images/b1.gif وقال: إنه حرام إلى يوم القيامة واستقر الأمر على تحريمه تحريما مؤبدا؛ وذلك لأن هذه المرأة التي يستمتع بها لا يصدق عليها أنها زوجة، لا يصدق عليها ذلك؛ فإنها لا ترث ولا تورث ولا تدوم خدمتها، وإنما يطؤها يوما أو أياما وطء شهوة أو نحو ذلك وقد تعلق منه بولد، ثم يكون أثر ذلك قد تتضرر بالفراق؛ فلأجل ذلك نهى عنه.
فأما نكاح المتعة، فالصحيح أنه ما أبيح إلا في غزوة الفتح ولا استمرت إباحته إلا أياما قليلة، ولم يكن مباحا ولا حلالا قبل ذلك اليوم، بل كان قد استقر أن من أسلم فإنه لا يحل له إلا ما أحله الله؛ لقوله تعالى: http://www.ibn-jebreen.com/images/b2.gif إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ http://www.ibn-jebreen.com/images/b1.gif فأخبر بأنهم لا يباح لهم الوطء إلا لزوجاتهم، ومعلوم أن هذه المستمتعة بها ليست زوجة، وإنما هي نكاح مؤقت قليل المدة، فلم يكن حلالا وإنما أبيح لحاجة ضرورية، وداراة لأولئك الذين كان حديثا عهدهم بالإسلام، وخوفا من أن يقعوا في فواحش الزنا؛ فلأجل ذلك ورد النهي عنه بعدما تمتعوا أياما قليلة، وحرم إلى يوم القيامة.
راجع أيضاً
الرد القاتل في دحض زواج المتعة الباطل
الرد على شبهة : رسول الإسلام أحل الزنا
يسوع يأمر بزواج المتعة
هل يسوع ابن متعة ??
زواج المتعة في العهد القديم
هل نفهم من ذلك انك تخاف على نفسك من ان نصطادك ... وايضيا يا صديقي عندما تكون في دار قوم عليك احترامهاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة heartcry
واحترام مبادئهم ومعتقداتهم ... نحن لا نثبت اسلامنا من مسيحيتك ... فسيحيتك لا تسطيع ان تثبت نفسها ما بالك بان تثبت الاسلام
وان كان عندك استفسرا فانا على متاكد ان لدى الاخوه اجوبه عن اي شي تستفسر عنه ان شاء الله وارجو ان تختار موضوع لتحاور فيه
الاخوه لكن بعقلانيه وبدون تعصب
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة heartcry
يبدو أنّ زميلنا النصراني يُطبق مبدأ " اشتم واجري" !
وضع كام شبهة حمضانة ، ترك أسئلتنا بلا جواب و...............أسلمَ قدميه للريّح !ooooooo
ثمّ أخيرا مبدأ " رمتني بدائها وانسلّت " ،
يقذف بالباطل العاطل سيدَه :salla: و تاج رأسه ورؤوسنا جميعا متّهما إياه بأنه يبيح الزنى !
ربّما نسيتَ أنّ معبودك هو من نسل المومسات و الزواني :
http://www.kalemasawaa.com/vb/upload...1345244444.png
بل هو من رغّبكم في الزنى لتضمنوا مقعدا لكم في الملكوت المزعوم :
متى 21 :31
قال لهم يسوع الحق اقول لكم ان العشارين والزواني يسبقونكم الى ملكوت الله.
----
وبين يديّ ترجمة تقول :
سيتقدّمكم القحاب * و المستخرجون للملكوت !
ملف مرفق 13652
المصدر : [ هُنا ]
:king-56:
*قحبة - ج ، قحاب:
1 - قحبة : إمرأة بغي فاجرة فاسدة .
المعجم: الرائد -
*القَحْبَةُ البغيُّ ؛ لأنّها كانت في الجاهلية تُؤْذِن طُلاَّبَها بقُحابها : سُعالها . والجمع : قِحَابٌ .
المعجم: المعجم الوسيط -
فاقد الشيء لا يُعطيه يانصراني !
هيا يا نصراني ،
اعمل بنصيحتة معبودك ،
سارع إلى حجز مقعدك في الملكوت قبل نفاذ العرض !
الأعداد محدودة !!!