1 مرفق
شبهات النصارى تتجدد حول سيدنا إسماعيل-عليه السلام- وبنيه
:basmala:
:048:
:esalam:
:048:
عندما فشل النصارى في نفي أن هناك نبوة من بني إسماعيل-عليه السلام- لجأوا إلى طريقة أخرى لإطلاق الشبهات ، وذلك عن طريق نفي انتساب النبي:salla-s: إلى إسماعيل-عليه السلام، بل ذهب بعضهم إلى نفي كون بني إسماعيل عربا أصلا ، وهو كمن يحاولون تغطية الشمس بالغربال ، فبدأوا حتى بتغيير أماكن بعض الأمكنة من الخريطة ونقلها إلى مكان آخر ، مثل حويلة وفاران.
في هذا الموضوع بإذن الله:
1-إثبات أن هنالك أكثر من مكان باسم فاران حتى في أمكنة بعيدة جدا عن سيناء والحجاز.
2- إثبات أن جبل سيناء ليس في سيناء بل في شبه الجزيرة العربية.
3-توضيح المكان الصحيح لمنطقة حويلة.
4-إثبات أن إسماعيل-عليه السلام-تزوج أكثر من زوجة واحدة ، وأن بين نساؤه من هن عربيات.
5-إثبات بالدليل القاطع من كتب اليهود المقدسة ((بدون الرجوع إلى العهد القديم))أن بني إسماعيل وبني قطورة عرب.
نبدأ على بركة الله:
1-فاران:
كثر اللغط والجدال حول هذا الموضوع ، وقد أثبت أساتذتنا الأفاضل في أكثر من موضوع أن فاران هي الحجاز ، ولكن يبقى الحمار حمار و إن طار ، فأحد إدعاءات النصارى حول برية فاران ، هو أن الحجاز تشمل المنطقة الممتدة من فلسطين حتى المدينة فقط ، ولكن الخرائط تقول غير هذا:
http://upload.wikimedia.org/wikipedi...9/9f/Hijaz.png
وهذه خريطة دقيقة لصحراء الحجاز:
http://upload.wikimedia.org/wikipedi...udi_Arabia.svg
ف((برية فاران)) مشمولة من قبل الحجاز ، وفاران هو أحد الأسماء القديمة للحجاز كما تعج به المصادر التاريخية ولكن المشكلة ليست هنا ، المشكلة هي أنه يوجد مكان في مملكة البحرين يدعى ((فاران)) أيضا!!!! ومنه جاءت العائلة البحرينية المعروفة بإسم ((الفاراني)) وهذا إثبات أن إسم فاران كان معروفا على مستوى الجزيرة العربية ،وهذا الرابط لكم لتتأكدوا:
http://www.jasblog.com/wp/?p=5844
و تعدد الأسماء ليس شيئا غريبا في الشرق ، فعاصمة ليبيا تدعى((طرابلس)) وأيضا هناك مدينة لبنانية تدعى ((طرابلس)) ، ربما يرد بعض النصارى ويقول هذه أسماء جديدة ، فنرد ونقول حسنا ، هناك مكان في بلاد الشام يدعى حطين((والذي وقعت في معركة حطين المجيدة)) ولكن هناك أيضا مكان شاسع جدا في سلطنة عمان يدعى ((وادي حطين))!!!!!
ولكن الغريب أن بولس كاتب العهد الجديد يعترف أن جبل سيناء ليس في سيناء بل في جزيرة العرب!!!!!!!! وهو يقول في رسالته إلى أهل غلاطية:((لأَنَّ هَاجَرَ جَبَلُ سِينَاءَ فِي الْعَرَبِيَّةِ. وَلكِنَّهُ يُقَابِلُ أُورُشَلِيمَ الْحَاضِرَةَ، فَإِنَّهَا مُسْتَعْبَدَةٌ مَعَ بَنِيهَا)) غلاطية 25:4
و هذه صورة توضح مكان جبل سيناء و برية فاران الحقيقيتين:
http://www.bible.ca/archeology/maps-...ss-of-shur.jpg
فإذا كان جبل سيناء الذي يحمل إسم سيناء غير موجود في سيناء ، فماذا إذا عن فاران؟؟؟؟؟ بالتأكيد هي أبعد من ذلك:p016::p016::p016::p016:.
ولمن يريد التوسع في موضوع فاران فيمكنه أن يرجع إلى أبحاث أساتذتنا الأفاضل في الروابط التالية:
فاران هي الحجاز باعتراف اليهود:
http://www.elforkan.com/7ewar/showthread.php?t=20327
اثبات ان فاران هي مكة:
http://www.hurras.org/vb/showthread....%D3%E1%C7%E3dh
خريطة قديمة لجبل فاران بجوار بالمدينة المنورة تماما:
http://www.hurras.org/vb/showthread....CA%E3%C7%E3%C7
المشكلة الأخرى تكمن في تحديد مكان حويلة ، فقد أخطأ بعض الباحثين إذ وضع مكانا في العراق يسمى حويلة ، و آخر وضعها في وسط الجزيرة العربية ، وذلك بسبب تشابه اللفظ بين هذه المناطق وبين لفظ كلمة ((حويلة)) كما سنوضح الآن بعون الله، ولكن بعد عرض بعض الخرائط القديمة والأثرية التي توضح حويلة:
http://upload.wikimedia.org/wikipedi...sworld_map.jpg
المشكلة في الخريطة أعلاه أنه وضع حويلة في شمال اليمن وفي نفس الوقت في شرقي الجزيرة وسنوضح لم وقع في هذا الخطأ ، فإن نطق حويلة باللغتين العربية والعبرية متطابق ، ولكن الأوروبيين خلطوا بين أمور كثيرة ، فظنوا أن هناك ثلاثة أماكن تدعى((حويلة)) وهي حويلة في شمال اليمن ، و مقاطعة ((حائل)) في شمال المملكة السعودية ، ومنطقة ((الحلة)) -بكسر الحاء- في العراق ، ولهذا خرجوا لنا بهذه الخريطة العجيبة أدناه:
ملاحظة: الخريطة أدناه خاطئة ولكن وضعتها فقط لتوضيح خطأ النصارى.
http://www.bible.ca/archeology/maps-...amalekites.jpg
فظن واضع الخريطة أن حويلة هي نفسها مقاطعة ((الحلة)) في العراق!!!! ومنطقة الحلة موضحة في الخرائط القديمة :
أنظر إلى أعلى الخريطة
http://www.wdl.org/media/2917.png
إذا فهي ((حلة)) وليست ((حويلة))
ولكن سفر التكوين يقول عن حويلة:((اِسْمُ الْوَاحِدِ فِيشُونُ، وَهُوَ الْمُحِيطُ بِجَمِيعِ أَرْضِ الْحَوِيلَةِ حَيْثُ الذَّهَبُ))التكوين 11:2 ، فنهر((فيشون)) محيط بأرض الحويلة ، وهو كما توضحه الخريطة التالية:
http://www.discoveringislam.org/Pishon3.png
وهو النهر الذي يشق وسط الجزيرة العربية ، لهذا قال بعض الباحثين أن حويلة تقع في وسط الجزيرة العربية ، وربما كانت كل تلك المنطقة تسمى ((حويلة)) وليس شمال اليمن فقط.
ولكن كما نعرف ، فإن إسم حويلة هو إسم لشخصين ، إسم حويلة بن يقطان((سفر التكوين الإصحاح العاشر)) ، وأيضا إسم حويلة بن كوش بن حام الذي أتى من إثيوبيا ، وكلاهما تواجدا في اليمن والصومال ، أي في جنوب الجزيرة العربية لا في شرقها أو وسطها، وفي الخريطة أدناه توضيح لمملكتيهما:
http://upload.wikimedia.org/wikipedi...t_Shem-Ham.jpg
فالخريطة توضح أن حويلة لم يكن ساكنا في اليمن فقط ، بل إن مملكته امتدت حتى الصومال وسيطر على نظيره حويلة الإفريقي.
والخطأ الآخر الذي وقع به النصارى هو أنهم وضعوا في بعض خرائطهم حويلة في وسط الجزيرة العربية ولكن في نفس الوقت وضعوا حويلة أخرى في شمال اليمن كما توضح الخريطة التالية ، ويتبعها الشرح بإذن الله:
http://upload.wikimedia.org/wikipedi...sworld_map.jpg
فهناك حويلة في شمال اليمن ، ولكن في نفس الوقت وضعوا حويلة أخرى في الشرق أو في الوسط ، فقد زحزحوا مكان حويلة إلى الشرق قليلا ، ولكنه أيضا تشابه في الألفاظ ، فهذه المنطقة لا تدعى ((حويلة)) وإنما ((حائل))!!!! وهذه خريطة مقاطعة حائل أثناء حكم إمارة الرشيد:
http://www.marefa.org/images/thumb/6...sheed_hail.jpg
إذا فهي ((حائل)) وليست ((حويلة)).
وهذه صورة توضيحية من إعداد أخينا ((صدى الحقيقة)) جزاه الله خيرا، توضح شرحا من موقع الأنبا تكلا حول حويلة:
http://www.ebnmaryam.com/vb/attachme...8&d=1315426803
وإلى السؤال الأهم ، إذا كانت منطقة((حويلة إلى شور)) ليست المنطقة من اليمن حتى مصر ، فلماذا أصبح بنو إسماعيل من العرب؟؟؟؟ لماذا لم يصبحوا من العماليق أو اليهود أو البابليين أو الآشوريين؟؟؟؟ لماذا أصبحوا عربا بالذات؟؟؟؟ هذا لأن أباهم إسماعيل-عليه السلام- قد تم تبنيه من قبل العرب الجرهمية القحطانية العاربة وليس من قبل المصريين ، قد يسأل سائل : ماهو إثباتكم لعروبة بني إسماعيل؟؟؟؟ لن نرد على هذا السائل من الكتب التاريخية ، بل من الكتب اليهودية نفسها:
ماذا تقول الموسوعة اليهودية الإنجليزية عن زوجات إسماعيل؟؟؟؟ تقول الآتي:
Ishmael married a Moabitess named 'Adishah or 'Aishah (variants "'Ashiyah" and "'Aifah," Arabic names; Targ. pseudo-Jonathan to Gen. xxi. 21; Pirḳe R. El. l.c.); or, according to "Sefer ha-Yashar" (Wayera), an Egyptian named Meribah or Merisah. He had four sons and one daughter. Ishmael meanwhile grew so skilful in archery that he became the master of all the bowmen (Targ. pseudo-Jonathan to Gen. xxi. 20; Gen.R. liii. 20). Afterward Abraham went to see Ishmael, and, according to his promise to Sarah, stopped at his son's tent without alighting from his camel. Ishmael was not within; his wife refused Abraham food, and beat her children and cursed her husband within Abraham's hearing. Abraham thereupon asked her to tell Ishmael when he returned that an old man had asked that he change the peg of the tent. Ishmael understood that it was his father, took the hint, and drove away his wife. He then married another woman, named Faṭimah (Peḳimah; Targ. pseudo-Jonathan l.c.), who, when three years later Abraham came again to see his son, received him kindly; therefore Abraham asked her to tell Ishmael that the peg was good.
Ishmael then went to Canaan and settled with his father (Pirḳe R. El. l.c.; "Sefer ha-Yashar," l.c.). This statement agrees with that of Baba Batra (16a)—that Ishmael became a penitent during the lifetime of Abraham. He who sees Ishmael in a dream will have his prayer answered by God (Ber. 56a).
من النص أعلاه نفهم الآتي:
1- تزوج إسماعيل إمرأة موؤابية تدعى ((عائشة))أو((عادشة)) أو ((عاشئة)) أو (( عائفة)) ثم وضح الإختلاف في الأسماء وعلله بسبب أن الأسماء عربية.((طبقا ل((ترجوم يوناثان)).
2- تزوج إمرأة مصرية تدعى((ميريبة)) أو ((ميريسة)) .((طبقا لسفر ((ياشر)) )).
3-أنجب أربعة أولاد وبنتا واحدة فقط من كلتا زوجتيه.
4-أتى والده إبراهيم لزيارته فلم يجده ولم تحسن زوجته ضيافة أبيه فأخبرها أن تخبر زوجها حين يعود بأن يغير عتبة الباب ، وحين عاد إسماعيل علم بما حصل وفهم الرسالة فطلق زوجته وتزوج إمرأة أخرى إسمها ((فاطمة)) ووضح أنها تنطق بالعبرية((باكمة)) ، ومنها أنجب باقي أبناؤه ، فأتى والده إبراهيم مرة أخرى لزيارته وحصل مثل الزيارة السابقة ولكن الزوجة الجديدة أحسنت ضيافته فبعث معها رسالة إلى إبنه مفادها أنه يجب أن يبقي على عتبة بيته ولايغيرها.
5-ذهب بعدها إسماعيل إلى أرض كنعان وانضم إلى أبيه((إذا فهذا دليل واضح وصريح على أن إسماعيل كان خارج أرض كنعان ولكنه ذهب إليها من أجل أبيه طبقا لترجوم يوناثان ، أي أنه كان خارج كنعان وليس داخلها كما يدعي النصارى))
قد يسأل سائل آخر ويقول أن هذا ليس كافيا لإثبات عروبة بني إسماعيل ولايكفي زواجه من نساء عربيات ، فنرد عليه من الكتب اليهودية الدينية والتاريخية في نفس الوقت:
من ((كتاب اليوبيلات)) الذي يعتبر من الكتب الأبوكريفية عند النصارى ولكنه عند اليهود كتاب مقدس ، ويسمونه بسفر التكوين المصغر ، ويعتبره اليهود التفسير الصحيح لسفر التكوين ، فلنر ماذا يقول هذا الكتاب عن بني إسماعيل وبني قطورة أيضا:
((And Ishmael and his sons, and the sons of Keturah and their sons, went together and dwelt from Paran to the entering in of Babylon in all the land which is towards the East facing the desert. And these mingled with each other, and their name was called Arabs, and Ishmaelites)) Jubilees 20:13
(( وإسماعيل وأبناؤه ، وأبناء قطورة عاشوا معا من فاران حتى بوابة بابل في كل الأرض والتي باتجاه الشرق وتقابل الصحراء ، وامتزجوا مع بعضهم البعض ، وكان يطلق عليهم إسم العرب والإسماعيليين)) كتاب اليوبيلات 13:20
من النص السابق نستنتج الآتي:
1-امتزج بنو إسماعيل وبنو قطورة وصاروا أمة واحدة وعاشوا من فاران((الحجاز)) حتى بوابات بابل ، في كل الأرض التي تمثل الشرق وتقابل الصحراء ، قد يقول قائل أن بني إسماعيل عاشوا في الشمال كما يقول النص ، ونرد عليه بأن هذا كان بعد تناسلوا و كثرت أعدادهم وبدأوا في الهجرة إلى الشمال ، فاحتووا إخوتهم من بني قطورة وعربوهم أيضا ، فاستعرب بنو قطورة وأصبحوا وبني إسماعيل أمة واحدة ، وأصبح يطلق عليهم إسم((العرب أو الإسماعيليين)) فالعرب كان يطلق من قبل غير اليهود الذين لايفرقون بين أنواع العرب ، أما لفظ الإسماعيليين فكان يطلق أحيانا من قبل بني إسرائيل لتمييز أبناء عمومتهم عن باقي العرب ، إذا فالكتب المقدسة والتاريخية لليهود تعترف صراحة بعروبة بني إسماعيل بل وبعروبة بني قطورة أيضا:p015::p015:
وستجدون صورة في المرفقات توضح أسماء أحفاد إسماعيل-عليه السلام- ، وستجدون أنها أسماء عربية مثل((عبادة - عبيدة - حمد - كاظم - علي - عبد الملك ،إلخ....))
وأنظروا إلى مايقوله قاموس سميث للكتاب المقدس ، الذي كتب في القرن الثامن عشر ويعتبر من أوثق القواميس للكتاب المقدس لنصارى العالم الغربي أجمع:
The sons of Ishmael peopled the north and west of the Arabian peninsula, and eventually formed the chief element of the Arab nation, the wandering Bedouin tribes. They are now mostly Mohammedans who look to him as their spiritual father, as the Jews look to Abraham. Their language, which is generally acknowledged to have been the Arabic community so called, has been adopted with insignificant exceptions throughout Arabia. The term “Ishmaelite” occur on three occasions: (Genesis 37:25,27,28; 39:1; Judges 8:24; Psalms 83:6)
النص أعلاه أن بني إسماعيل عاشوا في شمال الجزيرة العربية و غربها ، و أصبحوا قادة لكثير من قبائل العرب البدو ، هم الآن في أغلبهم محمديون((مسلمون)) ، ويعتبرون النبي محمد :salla-s: أباهم الروحي ، ولغتهم كانت هي لغة مايسمى ب((المجتمع العربي)).
ولمن يريد التؤكد ، هذا هو المصدر:
http://www.ccel.org/ccel/smith_w/bib...l?term=ishmael
إذا خلاصة الموضوع:
1-هناك أكثر من مكان يدعى فاران ((سيناء،الجزيرة العربية،مملكة البحرين)).
2-جبل سيناء ليس في سيناء ، بل هو في شبه الجزيرة العربية باعتراف بولس كاتب العهد الجديد.
3-عاش بنوا إسماعيل في بداية تكونهم بين اليمن ومصر.
4-تزوج سيدنا إسماعيل-عليه السلام- من إمرأة مصرية واحدة ، أما الأخريات فكن عربيات ، وكان أغلب أولاده من زوجته الثالثة((فاطمة)).
5-بنو إسماعيل وبنو قطورة كانوا عربا باعتراف كتب اليهود صراحة.
فلا أظن أن هناك من يجادل في في النقاط الموضحة أعلاه إلا معاند مكابر أعمى البصيرة:image5::image5:
ملاحظة: أعتذر على ضخامة الصور ، فهذا هو الحجم الوحيد المتوفر عندي ، فرجاء تقبلوا شديد اعتذاري إخوتي الأفاضل.
و آخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين
:048:
:dana:
