-
تابع الرد علي مسيحية
اولا اود ان اشكر العضو ابو طارق جزيل الشكر والشكر ايضا الي الاخوة الاعضاء الذين اجابوا ولكني بصراحة تمنيت لو اجابوا علي المسيحية التي تهاجم الدين عوضا ان يهاجموني انا ولو اني ارتكبت خطأ عندما دخلت الي المنتدي المسيحي الذي دخلته صدفة كما قلت سابقا ولم اكن اعلم بضرره بل كنت احمل حماسا لقول ولو سورة من القرآن كما قال المصطفي ابلغوا عني ولو آية . فالله الهادي
وهذه نصيحة العضو ابو طارق جزاه الله كل الخير
مرة أخرى أتمنى على الأخت ايمان بما أنها تورطت في هذا الموضوع - وكان الأولى أن لا تتورط فيه بقليل من العلم - عليها أن تواصل فتضع كل شبهة وصلتها ولا تحاول الرد من عندها دون علم فما عليها إلا كتابة الشبهات بوضوح ولن وإن شاء الله تعالى لن يبخل عليها فرسان هذا المنتدى المبارك في الإجابة والردود
وهذا بعض من كلام المسيحية علي الاسلام
[QUOTE][الله عنهم [لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ] [المائدة:17]
وقال تعالى: [لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلَاثَةٍ] [المائدة:73] وقال تعالى: [وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَقَالَتِ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ ذَلِكَ قَوْلُهُمْ بِأَفْوَاهِهِمْ يُضَاهِئُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَبْلُ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ] التوبة:30]
/QUOTE]
و هذة هي المشكلة ان الاسلام كفر كل من اختلف عن طريقة تفكيرة و لم يقم هو نفسة بتفسير ذات اللة و لا اقانيم و هذة كارثة لم تكن موجودة في اي دين اخر
تكفير كل من هو ليس علي دين فلان !! هل رأيتي اي دين يكفر احد اختلف عنة بهذا الشكل ؟؟ ثم اذا كان المسيحي و اليهودي كافر اذن فأنطبق عليهم تطبيق شريعة الاسلام علي الكافر و هي القتل و الاطهاض اذن لا نستغرب اذن اذا حرقت كنائسنا و قتل شبابنا بطريقة ان المسيحي كافر جاز قتلة و حلت دمائة و تغضبي مني او من اي شخص يتهم الاسلام بالارهاب و نسمع المقولة الشهيرة الاسلام بريء من اي دم قبطي و اللة لم يقل اقتلو الاقباط ..نعم الاة القرأن و رسول الاسلام لم يقلولو اقتلو النصاري و لكن قال اقتلو الكفار !!
اذن كيف يأمرك القرأن بالايمان بالمسيحية و اليهودية و يكفر قومهم في الكثير من الايات و كيف يضع اللة هداية للناس بالمسيحية و من قبلها اليهوية و يأتي في دين اخر تم ارسالة من عند اللة بتكفير نفس القوم الذي ارسي لهم قواعدهم و دينهم ليبدأ بتحريض هذا القوم الاخر علي القوم القديم !!!
اختي اللة لا يمكن ابدا ان يحرض قوم علي قوم و لكن كما قلت لكي رسالة اللة علي الارض واحدة يدعو اللة لكيفية عبادة بطريقة وحدة ممهدة في التوراة و ينهيها بالمسيحية كنوع من تكميل التوراة و ليس الغائها
اقتباس:
سيدتي ان عدم اخدي بالتفسير المسيحي الذي يقول بأن الله تالث ثلاته ( الاب الابن الروح القدس ) هذا قد نفاه الله سبحانه وتعالي وعندما اتي من الانجيل فإني اراها بدون تفسير ان الله اتخد سيدنا عيسي اله معه او ان يكون ابنه الالهي
الكتاب المقدس لم يذكر ما تقولين و لكن سوء التفسير للايات هو من يجعلك تشعري بما تقولية الان لكن حينما رأيت اتفسير المسيحي الان هل من اعتراض ؟ هل مازلت تشعري انهم ثلاثة منفصليين و ليس واحد !!
اقتباس:
ولو انه لم يكن من عند الله ما انتشر الاسلام في كل ارجاء الدنيا ولو كره المشركون
تأسيس دولة اسلامية بقيادة قائد هذا لا يعني انها من عند اللة فهناك الديانة البوذية و غيرها و هناك من اراد اهلاكهم و حاربهم و لكن هذا ليس معناة سلامة دينهم او صحيتة
و انتشرت مئات الاديان و العبادات و هذا لا يعني ايضا انها ديانة سمائية
علما ان هذة الديانات التي هي غير ديانات دعت الي الرحمة و التألف مثلها مثل اي دين
اقتباس:
واما عن معجزات سيدنا عيسي فنحن نؤمن بها وهي
وَرَسُولًا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنِّي قَدْ جِئْتُكُمْ بِآيَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ أَنِّي أَخْلُقُ لَكُمْ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنْفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِ اللَّهِ وَأُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ وَأُحْيِي الْمَوْتَى بِإِذْنِ اللَّهِ وَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ} [آل عمران : 49]
اذن هل رأيتي من قبل انسان عادي مثل اي انسان مهما تمتع بقدر او قوة من اللة يقدر علي فعل خلق الاشياء بالطين !!
رأيتي الانبياء و الرسل يقومون موتي ..و لكن هل رأيتي احد انسان عادي كما تدعون اقام ميت بعد 3 ايام بعد ان انتن في القبر ؟
وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَنُ وَلَدًا (89) لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئًا إِدًّا (90) تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا (91) أَن دَعَوْا لِلرَّحْمَنِ وَلَدًا (92) وَمَا يَنبَغِى لِلرَّحْمَنِ أَن يَتَّخِذَ وَلَدًا (93) إِن كُلُّ مَن فِى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِلَّا آتِى الرَّحْمَنِ عَبْدًا (94) لَقَدْ أَحْصَاهُمْ وَعَدَّهُمْ عَدًّا (95) وَكُلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَرْدًا (96) إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا (97) فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِكَ لِتُبَشِّرَ بِهِ الْمُتَّقِينَ وَتُنذِرَ بِهِ قَوْمًا لُّدًّا (98) وَكَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّن قَرْنٍ هَلْ تُحِسُّ مِنْهُم مِّنْ أَحَدٍ أَوْ تَسْمَعُ لَهُمْ رِكْزًا
تفسير حسب الشريعة الاسلامية
تفسير ابن كثير
لما قرر تعالى في هذه السورة الشريفة عبودية عيسى ، عليه السلام ، وذكر خلقه من مريم بلا أب ، شرع في مقام الإنكار على من زعم أن له ولدا
اذن التفسير قد اقر و لكن لم يقتع بوجود ابن جسديو نفاة و لكن لم يستطع نسير الاية بشكل سليم و هو الابن الروحي كلمة اللة
[QUOTE][ثم انا قلت لك انه قد ورد في القران ان سيدنا عيسي بشر برسول بعده اسمه احمد ولكن الانجيل قد حرف وحتي الاناجيل التي الان لا تتفق مع بعضها البعض /QUOTE]
اختي من فضلك حتي الان نتكلم بكل بهدوء و بأحترام لكن حينما نأتي لنقطة خطيرة تتهمين فيها الانجيل بأنة محرف فعليكي ان تثبتي او يثبت عدم صدق كلامك
لا يوجد اي رؤية او بشارة او نبؤة لاحد الا للسيد المسيح بأعتبارة الشخصية الرئيسية المحورية التي يدور حلها كل الانجيل بعدهية و لا معني من وجود اي نؤات عن رسل اخري لان بعد وجود ابن اللة لن يكون هناك اي رسل و ايضا لا يوجد في الكتاب المقدس ما هو ناقص حتي يحتاج ذلك الي ما يكملة
و رديت عليكي في ماشركتي السابقة و ذكرت ان الكتاب المقدس وضع قوانين لاي انسان يأتي و يبشر و من اهمها هو اتفاقة مع الشريعة المسيحية و ايمانة بالسيد المسيح و نري علي النقيد تحزير السيد المسيح لاي انسان يأتي بعدة يقول انة هو نفسة السيد المسيح و يصنع ايات عظيمة و نري ان بعد الضالين و اصحاب البدع مثل ماكس ميشيل الذي انحرف عن العقيدة المسيحية تماما فهو ينطبق علية " النبي الكذاب "
ثانيا ..ذكرتي عدم اطفاق الاناجيل الاربعة فعليكي ايضا اثبات هذا و الا لا تقولي هذا القول لان لن بتخذ بأي كلمة لم يتم اثابتها
الاناجيل الاربعة مكملة لبعض حتي و ان لم تذكر الاحداث في الاناجيل الاربعة و لكن حين يثبتها انجيل واحد فأنة يقرة الاربعة اناجيل بالتدريج لان ليس بشر من كتب الانجيل بل كل كلمة مكتوبة بوحي اللة القدوس
اقتباس:
وقد قرأت في النت ان المخطوطات الاصلية مفقودة ولم يعثر عليها وان هناك الكثير من الاختلافات بين المخطوطات التي الان هادا عادا انها في الزمن القديم لم تكن متاحة لعامة الناس
هذة النقطة حساسة و هو موضوع اخري اذا اردتي ان نتكلم فية فقولي لي
بالطبع هذا الكلام ما هو الا تدليس و لكن لانك تريدي تصديق ذلك فصدقتي
اقتباس:
بعكس القران الذي اتيح لكل الناس فالان لا مجال لوجود اي اختلاف في اي مصحف
انا مضطرة اسفة ان ارد علي هذة النقطة !
هل تعرفي كم مرة جمع فيها المصاحف ؟؟ هل تثبتي لي ان كل مرة تم جمعها ووزعت بنفس الطريقة و لم تتحرف ؟
أختلاف القرآن من بلد لأخر عند أهل السنة والجماعة أنفسهم والمصاحف
المختلفة الموجودة فى أيدى المسلمين
الحديث عن سورة (آل عمران) فيها الاخطاء الواضحة فى الضمائر "وهل هو ضمير حاضر آم هو ضمير غائب " ؟ والمعاني المختلفة التى اختلفت بأختلاف تشكيل الكلمة وايضا بعض الحروف التى توجد فى قراءات ولا توجد فى قراءات اخرى
مثلاً نجد فى قراءة كلمة [المؤمنون ] وفى قراءة أخرى [المومنون ] بدون الهمزة على الواو ، ومثال أخر كلمة [ النبيين ] نجدها فى قراءة أخرى [ النبيئين ] همزة على نبرة فقلنا لا مشكلة ونعتبرها أختلاف لهجات وقراءات واختلاف فى النطق ولكن المشكلة أكبر من ذلك والملاحظ هنا أن العامة من الناس هنا لا يعرفون هذه الأختلافات والغريب ان هذه القراءات لا تصدق أحدهم على الاخرى أى لا تطابق أى قراءة مع القراءة الاخرى تطابق تام 100 % وتختلف كل منها عن الاخرى وبالتالي لا تكون هذه قراءات بل مصاحف كما سوف نشاهد .
فكما نعلم أن القراءات العشر للقرآن هم كالتالي :
1- قراءة نافع المدني وأشهر من روى عنه قالون و ورش .
2- قراءة بن كثير المكي وأشهر من روى عنه البزي و قنبل .
3- قراءة أبي عمرو البصري وأشهر من روى عنه الدوري و السوسي .
4- قراءة بن عامر الشامي وأشهر من روى عنه هشام و بن زكوان .
5- قراءة عاصم الكوفي وأشهر من روى عنه شعبه و حفص .
6- قراءة حمزة الكوفي وأشهر من روى عنه خلف و خلاد .
7- قراءة الكسائي الكوفي وأشهر من روى عنه أبو الحارث و حفصه الدوري .
8- قراءة أبي جعفر المدني وأشهر من روى عنه عيسى بن وردان و بن جماز .
9- قراءة يعقوب المصري وأشهر من روى عنه رويس و روح .
10 - قراءة خلف بن هشام البزار البغدادي وأشهر من روى عنه أسحاق بن أبراهيم و أدريس بن عبد الكريم .
ثلاثة قراءات على سبيل المثال وليس الحصر للتطبيق .
1- رواية حفص عن عاصم وهى القراءة المنتشرة فى مصر والسعودية برواية حفص وهو حفص بن سليمان بن المغيرة الأسدي الكوفي .
2- رواية قالون عن نافع والمنتشرة فى ليبيا برواية قالون .
3- رواية ورش عن نافع والمنتشرة فى المغرب (بلاد المغرب العربي ).
والأن لنشاهد معاً هذه الأختلافات بين هذه المصاحف ونسمع قراءة الشيوخ لها من سورة " ال عمران " فقط وسوف تجدوني واضع لكم تحت الكلمة المشار اليها خط أحمر فأرجوا الأنتباه لاحظوا يا أخوة قراءة الكلمة مع التشكيل حيث ان التشكيل فى اللغة العربية يلعب دور رئيسي واساسي فى توضيح معنى الكلمة ودلالتها فمن خلال التشكيل تتضح معاني الكلمات وهنا سوف نجد تشكيل الحروف تختلف تماماً مما يختلف معها معنى الكلمة لغوياً ولفظياً هذا بلأضافة إلي أختلاف الضمائر فتارة يكون ضمير المتلكم حاضر وتارة يكون ضمير المخاطب غائب ، تارة نجد الكلمة فى محل فاعل وتارة فى محل مفعول به ، هذا بالاضافة إلي الحروف الطائرة التى توجد فى بعض الروايات ولا توجد فى روايات اخرى وهذا ما سوف نشاهده ونسمعه الأن بمشيئة الرب ليرى الاحباء المسلمين كيف خدعوا طيلة هذه السنين وهم يرددون قول زائف غير حقيقي بقولهم " أن القرآن واحد فى كل مكان وواحد فى حروفه وواحد فى معانيه " وهذه الأكذوبة الكبرى سوف نكشفها اليوم بعون الرب .
* آل عمران 146
1- رواية حفص عن عاصم
أستمع لقراءة النص بصوت الشيخ علي الحذيفي
من هنا
http://www.esnips.com/***/eaff4264-0...A7%D8%AA%D9%84
2-رواية ورش عن نافع
أستمع للشيخ الحذيفي فى قراءة هذا النص من هنا
http://www.esnips.com/***/5a8fea74-1...a10b/قوتل1
3- رواية قالون عن نافع
أستمع لقراءة الشيخ الحصرى لرواية قالون من هنا
http://www.esnips.com/***/920262bd-7...39f/قوتل-2
س: هل من قاتل كمن قوتل ؟؟ وأيهما فى اللوح المحفوظ " قاتل " آم " قوتل " ؟؟
ألم يقول اله محمد إنا أنزلنا الذكر وإنا له لحافظون ، فأين هذا الحفظ الأن وسط هذه الاختلافات ؟
إذا قولنا أن فلان قد قاتل فى حرب 64 وحرب الاستنزاف فى 1969 فهل يعنى هذا أنه قوتل بالفعل فى الحرب ؟
وكما جاء فى سورة النساء 82 أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلافًا كَثِيرًا ، وهاهي الأختلافات أمامكم يامسلمين .
ومن الحروف الغير موجودة والتى اسميها بالحروف الطائرة هنا حرف الواو
* آل عمران 133
1- رواية حفص عن عاصم
أستمع لقراءة النص بصوت الشيخ علي الحذيفي من هنا
http://www.esnips.com/***/6befbc86-0...وسارعوا
2- رواية ورش عن نافع
أستمع لقراءة النص بصوت الشيخ الحذيفي من هنا
http://www.esnips.com/***/c1314657-5.../سارعوا1
3-رواية قالون عن نافع
أستمع للشيخ الحصرى لقراءة هذا النص من هنا
http://www.esnips.com/***/2ec439ae-4.../سارعوا2
س: أيهما أصح " سارعوا " آم " وسارعوا " ؟ أيهما فى اللوح المحفوظ ؟ أين ذهب حرف الواو ؟ إذا كان القرآن هو كتاب الله فمن الذي عبث به وحذف الواو أو أضافها ؟
* ال عمران 157
1- رواية حفص
استمع للشيخ علي الحذيفي من هنا
http://www.esnips.com/***/94874588-1...
اقتباس:
ثم لو بقي ذكر سيدنا محمد فيها لدخل كل المسيحيين في الاسلام
اخي هل هذا شيء يعقل ..اذن لماذا هناك المسيحية او اليهودية من قبلها لو كان هناك اسلام ؟ لماذا لم يكتفي اللة بالاسلام و جائت المسيحية او اليهودية من قبلها اذا كانت هذة اراد اللة من البداية ؟
يتبقا لنا اخر مشاركة فأنتظريني
18-Feb-2011, 08:11 PM رقم المشاركة : 22
big_eng_moth
مشرفه
اقتباس:
ولكن اعتباركم له ابن الله لانه ولد من دون اب فأنتم تنكرون علي الله قدرته علي صنع المعجزات فالله قادر علي صنع مايشاء والاحري بكي ان تندهلي من سيدنا ادم الذي لم يكن له لا ام ولا اب والله قد نفخ فيه من روحه وامر كل الملائكة بالسجود له ( واعلم انه اخطأ ولكن خطأه لم ينفي كل ماسبق )
لا يا اختي ليس هذا السبب الوحيد او الرئيسي الذي استندنا علية ان السيد المسيح ابن اللة
لماذا تريدينا ان ننكر شهادة اللة الاب نفسة لابنة و تريدينا ايضا انكارنا للايات و النبؤات الكاملة و لشهادة ناس اخري كانو معة
بالعكس تماما الاسلام هو من يجعل اللة عاجز لا يقدر ان يبعت ابنة الوحيد و لا يمكن ان يكون لة ولد كأقنوم ثاني..لماذا تنظريين للامور من زاوية واحدة ؟
نحن نؤمن بالسيد المسيح بأنة ابن اللة للاسباب الاتية :
1 ) قال الملاك للسيدة العذراء: " سلام، أيتها المنعم عليها! الرب معك: مباركة أنت بين النساء". فاضطربت لكلام الملاك، وساءلت نفسها: "ما عسي أن تكون هذه التحية!" فقال لها الملاك: "لا تخافي يا مريم، فاءنك قد نلت نعمة عند الله! وها أنت ستحبلين وتلدين ابناً، وتسمينه يسوع. انه يكون عظيماً، وابن العلي يدعي، ويمنحه الرب الاله عرش داوود أبيه، فيملك علي بيت يعقوب الي الأبد، ولن يكون لملكه نهاية" (لوقا 26:1-35).
وقبل ذلك تكلم الله للأنسان من خلال أنبيائه: "انه ضياء مجد الله وصورة جوهره. بكلمة قدرته، يحفظ كل ما في الكون. وهو الذي بعد ما طهرنا بنفسه من خطايانا، جلس في الأعالي عن يمين الله العظيم. وهكذا أخذ مكاناً أعظم من الملائكة، بما أن الأسم الذي ورثه متفوق جداً علي أسماء الملائكة جميعاً!" (عبرانيين 1:1-3).
هذا المسيح الذي جاء ليطهرنا من الخطيئة، هو نفسه الله ولكنه تجسد في صورة انسان. ولقد كان الوسيلة التي استخدمها الله (يوحنا 1). وهو يشترك في طبيعة الله، ولذا فأن المسيح واحد في آلوهيته مع الله.
ومن المؤكد أنه من الصعب استيعاب معتقد أن يسوع المسيح هونفسه الله، ولكن ذلك هو ما يعلمنا الكتاب المقدس اياه. فمن نحن لنحد الله بمقدار مفهوميتنا؟ الله أظهر نفسه لنا في الثالوث الأقدس: الآب، والأبن، والروح القدس.
2)
شهادة الأنسان بآلوهية المسيح
عندما أختبر الناس معجزاته، وتعليمه، وموته، وقيامته، آمنوا وشهدوا بأنه الله: "ونحن أنفسنا نشهد أن الآب قد أرسل الابن مخلصاً للعالم، لأننا رأيناه بعيوننا. من يعترف بأن يسوع هو ابن الله، فان الله يثبت فيه، وهو يثبت في الله" (يوحنا الأولي 14:4-15).
ولقد شهد أتباع المسيح بعد تهدئة العاصفة: "وما ان صعدا الي القارب، حتي سكنت الريح. فتقدم الذين في القارب، وسجدوا له قائلين: "أنت حقاً ابن الله!"(متي 32:14-33).
بطرس، تلميذ يسوع، شهد قائلاً: "ولما وصل يسوع الي نواحي قيصرية فيليبس، سأل تلاميذه: من يقول الناس اني أنا، ابن الأنسان؟ فأجابوه: يقول بعضهم أنك يوحنا المعمدان، وغيرهم انك النبي ايليا، وآخرون أنك ارميا، أو واحد من الأنبياء. فسألهم: وأنتم من تقولون اني أنا؟ فأجاب سمعان بطرس قائلاً: أنت هو المسيح ابن الله الحي! فقال له يسوع: طوبي لك يا سمعان بن يونا. فما أعلن لك هذا لحم ودم، بل أبي الذي في السموات" (متي 13:16-17).
ولقد شهدت امرأة كالآتي: "فرد يسوع: أنا هو القيامة والحياة. من آمن بي وان مات فسيحيا. ومن كان حياً وآمن بي فلن يموت الي الآبد. أتؤمنين بهذا؟ أجابته: نعم يا سيد، أنا قد آمنت أنك أنت المسيح أبن الله الذي جاء الي العالم!" (يوحنا 25:11-27).
وأيضاً شهد الجنود القائمون بحراسة قبر المسيح بعد صلبه : "وأما قائد المئة، وجنوده الذين كانوا يتولون حراسة يسوع، فقد استولي عليهم خوف شديد حينما رأوا الزلزال وكل ما جري، فقالوا: حقاً كان هذا أبن الله" (متي 54:27).
وآخيراً شهد توما بعدما أقام الله المسيح من بين الأموات: "ولكن توما، أحد التلاميذ الأثني عشر، وهو المعروف بالتوأم، لم يكن مع التلاميذ، حين حضر يسوع. فقال له التلاميذ الآخرون: أننا رأينا الرب!، فأجاب: ان كنت لا أري أثر المسامير في يديه وأضع اصبعي في مكان المسامير، وأضع يدي في جنبه، فلا أؤمن! وبعد ثمانية أيام، اذ كان تلاميذه مجتمعين ثانية داخل البيت وتوما معهم، حضر يسوع والأبواب مغلقة، ووقف في الوسط وقال: سلام لكم! ثم قال لتوما: هات اصبعك الي هنا، وانظر يدي، وهات يدك وضعها في جنبي. ولا تكن غير مؤمن بل كن مؤمناً! فهتف توما: ربي والهي. فقال له يسوع: لأنك رأيتني آمنت؟ طوبي للذين يؤمنون دون أن يروا. وقد أجري يسوع أمام تلاميذه آيات أخري كثيرة لم تدون في الكتاب. وأما هذه الآيات فقد دونت لتؤمنوا بأن يسوع هو المسيح ابن الله، ولكي تكون لكم حياة بأسمه اذ تؤمنون" (يوحنا 24:20-31).
3)شهادة المسيح نفسه
عندما تآمر بعض اليهود علي قتل يسوع، أعلن المسيح الآتي: "لهذا ازداد سعي اليهود الي قتله، ليس فقط لأنه خالف سنة السبت، بل أيضاً لأنه قال ان الله أبوه، مساوياً نفسه بالله. فقال لهم يسوع: الحق الحق أقول لكم أن الأبن لا يقدر أن يفعل شيئاً من تلقاء نفسه، بل يفعل ما يري الآب يفعله. فكل ما يعمله الآب، يعمله الأبن كذلك، لأن الرب يحب الابن، ويريه جميع ما يفعله، وسيريه أيضاً أعمالاً أعظم من هذا العمل، فتدهشون. فكما يقيم الآب الموتي ويحييهم، كذلك يحيي الابن من يشاء. والآب لا يحاكم أحداً، بل أعطي الأبن سلطة القضاء كلها. ليكرم الجميع الابن كما يكرمون الآب. ومن لا يكرم الابن لا يكرم الآب الذي أرسله. الحق الحق أقول لكم ان من يسمع كلامي ويؤمن بالذي ارسلني تكون له الحياة الأبدية. ولا يحاكم في اليوم الأخير، لأنه قد انتقل من الموت الي الحياة" (يوحنا 18:5-24).
وفي أثناء محاكمة المسيح: "فعاد رئيس الكنهة يسأله، فقال: أأنت المسيح ابن المبارك؟ فقال يسوع: أنا هو وسوف ترون ابن الانسان جالساً عن يمين القدرة، ثم آتياً علي سحب السماء!" (مرقس 61:14-62).
4) شهادة الله الآب
قال الله أثناء معمودية المسيح: "واذا صوت من السماوات يقول: هذا هو ابني الحبيب، الذي به سررت كل سرور!.... وانطلق صوت من السحابة يقول: هذا هو ابني الذي اخترته. له اسمعوا!" (متي 17:3 ولوقا 35:9).
شهادة الله حق: "ان كنا نصدق الشهادة التي يقدمها الناس، فالشهادة التي يقدمها الله الأعظم، لأنها شهادة الهية شهد الله بها لأبنه. فمن يؤمن بابن الله، يثق في قلبه بصحه هذه الشهادة. أما من لايصدق الله، اذ يرفض تصديق الشهادة التي شهد بها لأبنه، فهو يتهم الله بالكذب. وهذه الشهادة هي أن الله أعطانا حياة أبدية، وأن هذه الحياة هي في ابنه. فمن كان له ابن الله كانت له الحياة. ومن لم يكن له ابن الله، لم تكن له الحياة!" (يوحنا الأولي 9:5-13).
اقتباس:
اعذريني فأنا احاول فهم ماتدعون به ففي الاول كنت اظن انكم تدعون ان المسيح هو ابن الله ولكني اكتشفت انكم لا تعتبرون ان ابن يعني ابن التي نعرفها كالبشر بل انتم تظنون ان سيدنا المسح هو الله او من الله لانه كلمة الله ومن روحه
السيد المسيح هو فعلا الاقنوم الثاني كلمة اللة و هو اللة الظاهر في الجسد اي انة مساوي للة في الاهوت فهو لم يفارق الاهوت لحظة واحدة و لا طرفة عين
اقتباس:
الروح القدس هو جبريل عليه السلام
لقد بحثنا واجتهدنا فى كون الروح هو جبريل عليه السلام ردحأ من الزمن واستقر الإجتهاد على أن الروح القدس هو جبريل عليه السلام
الروح القدس هو اقنم ليس علية اختلاف لانة بالمنطق طبيعي جدا ان يصل اللة للانسان عن طريق روحة و كما قلت لكي جسدك فية قوة محركة و هي الروح
و ليس هناك اي منطق يقول لكي ان الملاك جبرائيل مبشر العذراء مريم هو الروح القدس ! هل حل الملاك جبرائيل في احشاء العذراء ؟
يقول ابن تيمية : قال جماهير العلماء إنه جبريل عليه السلام فإن الله سماه الروح الأمين وسماه روح القدس وسماه جبريل . دقائق التفسير ج: 1 ص: 310
ولكن هل هناك نص قرآني واحد ؟
أو حديث محمدي واحد صحيح مرفوع لمحمد يشير إلى هذا التفسير الخاطيء ؟
الدليل الأول على أنه لا يوجد أي حديث أو قرآن صريح بهذا هو تخبط الصحابة في التفسير
في الدرر المنثور للسيوطي
وأما قوله تعالى: {وأيدناه بروح القدس}
..
وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عباس قال: روح القدس. الاسم الذي كان عيسى يحيي به الموتى.
وأخرج ابن أبي حاتم عن مجاهد قال: القدس الله تعالى.
وأخرج ابن أبي حاتم عن الربيع بن أنس قال: القدس هو الرب تعالى.
وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس قال: القدس الطهر.
وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن السدي قال: القدس البركة.
وأخرج ابن أبي حاتم عن إسماعيل بن أبي خالد في قوله {وأيدناه بروح القدس} قال: أعانه جبريل.
وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن مسعود قال: روح القدس جبريل.
وأخرج أبو الشيخ في العظمة عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: “روح القدس جبريل“.
فهل فعلا هناك حديث محمدي واحد يفسر الروح القدس بأنه هو جبريل؟
لنرى ماذا تقول السنة عن روح القدس
أولا الاحاديث الصحيحة على لسان الرسول
112802 – مر عمر في المسجد ، وحسان ينشد ، فقال : كنت أنشد فيه ، وفيه من هو خير منك ، ثم التفت إلى أبي هريرة فقال : أنشدك بالله ، أسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : أجب عني ، اللهم أيده بروح القدس . قال : نعم .
الراوي: حسان بن ثابت – خلاصة الدرجة: صحيح – المحدث: البخاري – المصدر: الجامع الصحيح – الصفحة أو الرقم: 3212
116693 – أنه سمع حسان بن ثابت الأنصاري يستشهد أبا هريرة : أنشدك الله ، هل سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : يا حسان ، أجب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، اللهم أيده بروح القدس . قال أبو هريرة : نعم .
الراوي: حسان بن ثابت – خلاصة الدرجة: صحيح – المحدث: البخاري – المصدر: الجامع الصحيح – الصفحة أو الرقم: 453
—————————————————————–
113516 – يا أبا هريرة نشدتك الله هل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( يا حسان ، أجب عن رسول الله ، اللهم أيده بروح القدس ) . قال أبو هريرة : نعم .
الراوي: حسان بن ثابت – خلاصة الدرجة: صحيح – المحدث: البخاري – المصدر: الجامع الصحيح – الصفحة أو الرقم: 6152
—————————————————————–
1827 – اهجو قريشا . فإنه أشد عليهم من رشق بالنبل . فأرسل إلى ابن رواحة فقال : اهجهم . فهجاهم فلم يرض . فأرسل إلى كعب بن مالك . ثم أرسل إلى حسان بن ثابت . فلما دخل عليه ، قال حسان : قد آن لكم أن ترسلوا إلى هذا الأسد الضارب بذنبه . ثم أدلع لسانه فجعل يحركه . فقال : والذي بعثك بالحق ! لأفرينهم بلساني فري الأديم . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تعجل . فإن أبا بكر أعلم قريش بأنسابها . وإن لي فيهم نسبا . حتى يلخص لك نسبي . فأتاه حسان . ثم رجع فقال : يا رسول الله ! قد لخص لي نسبك . والذي بعثك بالحق ! لأسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين . قالت عائشة : فسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لحسان : إن روح القدس لا يزال يؤيدك ، ما نافحت عن الله ورسوله . وقالت : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : هجاهم حسان فشفى واشتفى . قال حسان : هجوت محمدا فأجبت عنه * وعند الله في ذاك الجزاء . هجوت محمدا برا تقيا * رسول الله شيمته الوفاء . فإن أبي ووالده وعرضي * لعرض محمد منكم وقاء . ثكلت بنيتي إن لم تروها * تثير النقع من كنفي كداء . يبارين الأعنة مصعدات * على أكتافها الأسل الظماء . تظل جيادنا متمطرات * تلطمهن بالخمر النساء . فإن أعرضتمو عنا اعتمرنا * وكان الفتح وانكشف الغطاء . وإلا فاصبروا لضراب يوم * يعز الله فيه من يشاء . وقال الله : قد أرسلت عبدا * يقول الحق ليس به خفاء . وقال الله : قد يسرت جندا * هم الأنصار عرضتها اللقاء . لنا في كل يوم من معد * سباب أو قتال أو هجاء . فمن يهجو رسول الله منك * ويمدحه وينصره سواء . وجبريل رسول الله فينا * وروح القدس ليس له كفاء .
الراوي: عائشة – خلاصة الدرجة: صحيح – المحدث: مسلم – المصدر: المسند الصحيح – الصفحة أو الرقم: 2490
ملحوظة يذكر الروح القدس منفصلا عن جبريل في هذا الحديث الصحيح
فجبريل رسول
بينما روح القدس ليس له كفاء
في انتظار استكمال المحادثة و شكرا ليكي
ارجوا الرد بسرعة و نقطة نقطة بارك الله فيكم وجعله في ميزان حسناتكم
-
