الشبهات الإعرابية بالأيات القرأنية!يرجى وضع أي شبهة،مسلما كنت،نصرانيا،يهوديا ،لادينيا
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله مصليا على محمد وآله ومن تلا
وبعد فهنا في هذا الموضوع والذي عنوانه
الشبهات الإعرابية بالأيات القرأنية!يرجى وضع أي شبهة،مسلما كنت،نصرانيا،يهوديا ،لادينيا...إلخ
ورابط الموضوع هو
يرجى من كل الأعضاء [الكل] مسلمــــــــــا كان او نصرايا او يهوديا أو حتى لادينيا ...إلخ
فقط ضع كل ما تعلم من
الشبهات الإعرابية للآيات القرأنية [يعني أي كلمة غلط اعرابيا من وجهة نظر أي حد]لنقطع هذا السفه الصليبي الحاقد والمسيخي الدجالي الغادر ...إلخ
"" ...وَآخَرِينَ مِن دُونِهِمْ لاَ تَعْلَمُونَهُمُ اللّهُ يَعْلَمُهُمْ ...""
قطعا لغويا علميا اعرابيا دلالايا استشهاديا .
والله المستعان
كذالك أيها الإخوة والأخوات بالمنتدى
يرجى عدم المشاركة على الرابط
http://www.ebnmaryam.com/vb/showthread.php?t=24079
إلا بمشاركة شرح لإعراب آية لشبهة ما على أن يكون الشرح واضح وصحيح وألا يكون نقلا وما الى ذالك .
يرجى الاهتمام أحبة الإسلام :بـ 3 نقاط مهمين جدا للضرورة :
1ـ وضع وكتابة أي آية قرأنية بها شبهة إعرابية بهذا الموضوع وفقط ، فهنا بهذا الموضوع نريد جمع الشبهات اللغوية او الإعرابية فقط التى تحدث عند البعض لا سيما الجهلة باللغة العربية حقا وإن ادعوا فهما او علما ...إلخ
ومن باب أولى وهو باب أعلى : القرأن الكريم الذي هو
""بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُّبِينٍ "" كما قال ربنا وهو ربنا ورب العالمين سواء كان احد العالمين بكوكب الأرض أم بكوكب آخر او حتى بمجرات أُخَر ...إلخ
كما اشار بذالك حبر الأمة وترجمانها في تفسير سورة الفاتحة وكذا غيره من الثقاة من العلماء
2ـ عدم المشاركة على هذا الرابطhttp://www.ebnmaryam.com/vb/showthread.php?t=24079
3ـ من أراد المشاركة على الرابط السابق
فلتكن مشاركة دفع لشبهة بشرط كونها :
واضحة ،
صحيحة لغويا ،
ألا تكون نقلا وفقط فللغة العربية روح تظهر من ثنايا الكتابات والردود ،
يستطيع القارئ فهم ما إذا كان الكاتب فاهم ام ناقل ، والله المستعان
كذالك : يرجى من الإدارة المتابعة والمحافظة على الصورة المثلى للموضوع ليكون ـ مثلا ـ بحثا بعد ذالك لمن أراد الرجوع إليه ، رجاء .
كذالك : من وجد أي إضافة تُصْلِحُ العمل أكثر طاعة لله فبها ونعمت فالأمر كما قال رسول الله :salla-y:
"" المؤمن مرآة للمؤمن "" حديث صحيح ، و
"" المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا ...""
ولا يسعني إلا الشكر و
""... مَا مَكَّنِّي فِيهِ رَبِّي خَيْرٌ فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْماً ""
والله أسأل ان يكون هذا العمل خالصا مُخلَصا وان يكون عملا مُتَقَبَلا
يزيد من حسناتى ""يَوْمَ لَا يَنفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ .إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ "" وكذا يا رب "" يَوْمَ لَا يُغْنِي مَوْلًى عَن مَّوْلًى شَيْئاً وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ ""
فاللهم أسلم قلبي لك وأخلصه بطاعتك على هدي حبيبك :salla-y:
وأن تجعل هذا زادا ليمن القدوم إليك ، وعتادا لحين الرجوع إليك ، فانت على كل شيئ قدير وأنت نعم المولى ونعم النصير .
يــــــــا رب أنت المستعان ، ولا حول ولا قوة إلا بالله
مثال للسير عليه إخوتي وأخواتي .
فيرجى كتابة النقاط مرتبة قدر جهدنا ومنسقة بالذكر مثلا هكذا :
شبهة رقم 1 : :007: ""..................................."".ثم
شبهة رقم 2 : :007: ""..................................."" وهكذا
ويا حبذا لو الآيات القرانية باللون الأخضر تماما والكلمة موضع البحث باللون الأحمر ليسهل على القارئ الفهم السريع بلا ادنى تفكير ، ولو نفس نوع الخط ومقاسه فأفضل ، وعذرا إن رأيتم ضيقا مني في أسلوبي والله جدا .لكن الترتيب والتجميل والتحبير من سنن المصطفى بل ومن أوامر ربنا بالقرأن "" يَا بَنِي آدَمَ خُذُواْ زِينَتَكُمْ ..."" ...إلخ النصوص بقى !
سأبدأ انا بوضع شيئٍ ما بترتيب لنسير على هدي وترتيب ،
شبهة رقم 1 : :007:"" ... إِنْ هَذَانِ لَسَاحِرَانِ ..."" طه 63
شبهة رقم 2 : :007:"" ... قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ "" البقرة 124
شبهة رقم 3: :007: "" إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَالَّذِينَ هَادُواْ وَالصَّابِؤُونَ وَالنَّصَارَى ..."" المائدة 69
فَيَــا رَبِ أَنْتَ المُسْتَعَانُ
ما جاء بعد الفعل كبر نكرة فهو تمييز فلو عُرِف بأداة تعريف فهو فاعل . وفقط
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سمـاح
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك اخي الكريم
أردت ان أسأل فقط عن هذه الآية الكريمة الخامسة في سورة الكهف :
بسم الله الرحمن الرحيم
مَّا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ وَلا لآبَائِهِمْ كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ إِن يَقُولُونَ إِلا كَذِباً
ما هو اعراب "كلمة "هنا ؟
أليس نائب فاعل ؟؟
واذا كانت نائب فاعل يجب ان تكون مرفوعة ...
ولكنها هنا منصوبة اذا ما هو اعرابها ؟
وشكرا جزيلا لك وجزاك الله خيرا أخي في الله ...
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ، بارك الله فينا وفيكم
ما اعلمه أن ما يأتي بعد الفعل
كَبُرَ إن كان
معرفا بأداة من ادوات التعريف فهو
فاعل .
وإن كان
غير معرف أى كان نكرة فهو
تمييز
وكلمة
""... كَلِمَةً ..."" هنا ليست معرفة بل هي نكرة أى تمييز ولذا منصوبة
والله اعلم
