تويت
{}& الأنـفــس المـــحـرمــــــة &{}
إبراهيم الحدادي
أخي المسلم &اختى المسلمة : الأنفس المحرمة التي لا يجوز الاعتداء عليها - بغير حق - أربع :
الأولى : نفس المسلم .
والمسلم : من نطق بالشهادتين - والنطق بهما كاف للدخول في الإسلام -
الدليل : في الصحيحين عن ابن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله صل الله عليه وسلم : ( لا يحل دم امرىء مسلم يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله إلا بإحدى ثلاث الثيب الزاني والنفس بالنفس والتارك لدينه المفارق للجماعة ) .
وعـيد شـديد :
قال تعالى : (وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِداً فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَاباً عَظِيماً ) (النساء:93).
أخي المسلم &اختى المسلمة : الأنفس المحرمة التي لا يجوز الاعتداء عليها - بغير حق - أربع :
الأولى : نفس المسلم .
والمسلم : من نطق بالشهادتين - والنطق بهما كاف للدخول في الإسلام -
الدليل : في الصحيحين عن ابن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله صل الله عليه وسلم : ( لا يحل دم امرىء مسلم يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله إلا بإحدى ثلاث الثيب الزاني والنفس بالنفس والتارك لدينه المفارق للجماعة ) .
وعـيد شـديد :
قال تعالى : (وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِداً فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَاباً عَظِيماً ) (النساء:93).
الثانية : نفس الذمي :
والذمي : هو الذي بيننا وبينه ذمة ، أي عهد على أن يقيم في بلادنا معصوما مع بذل الجزية .
الدليل قوله تعالى : ( حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ) (التوبة:29) .
والذمي : هو الذي بيننا وبينه ذمة ، أي عهد على أن يقيم في بلادنا معصوما مع بذل الجزية .
الدليل قوله تعالى : ( حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ) (التوبة:29) .
الثالثة : نفس المعاهد :
والمعاهد : هو من يقيم في بلاده ، وبيننا وبينه عهد أن لا يحاربنا ولا نحاربه .
والمعاهد : هو من يقيم في بلاده ، وبيننا وبينه عهد أن لا يحاربنا ولا نحاربه .
الرابعة : نفس المستأمِن
والمستأمِن : الذي ليس بيننا وبينه ذمة ولا عهد ، لكن أمناه في وقت محدد ، كمن يدخل للتجارة أو ليفهم دين الله .
الدليل : قال تعالى : ( وَإِنْ أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلامَ اللَّهِ ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ) (التوبة:6) قوله : استجارك : أي استأمنك .
وعـيد شـديد :
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صل الله عليه وسلم : من قتل معاهدا لم يرح رائحة الجنة وإن ريحها ليوجد من مسيرة أربعين عاما ) رواه البخاري .
تذكر أخي قول الله تعالى :
( وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَاماً* يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَاناً ) (الفرقان:68-69)
رزقنا الله واياكم انفس مطمئنه راضيه
والمستأمِن : الذي ليس بيننا وبينه ذمة ولا عهد ، لكن أمناه في وقت محدد ، كمن يدخل للتجارة أو ليفهم دين الله .
الدليل : قال تعالى : ( وَإِنْ أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلامَ اللَّهِ ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ) (التوبة:6) قوله : استجارك : أي استأمنك .
وعـيد شـديد :
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صل الله عليه وسلم : من قتل معاهدا لم يرح رائحة الجنة وإن ريحها ليوجد من مسيرة أربعين عاما ) رواه البخاري .
تذكر أخي قول الله تعالى :
( وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَاماً* يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَاناً ) (الفرقان:68-69)
رزقنا الله واياكم انفس مطمئنه راضيه
