ياسمينا هل تستطيعين تعريف مفهوم "عصمة الأنبياء " عندنا كمسلمين أم أنك تنتقدين ما لا تعرفين ؟! هذه واحدة

الثانية : أنت تؤمنين ب "عصمة كلمة الله " و ماهي كلمة الله المعصومة تلك ؟!

هل هي كلام الرب المعصوم عن التنانين و اجترار الأرانب و الأرض ذات الأربعة زوايا و ضربة القمر و اللوياثان و البهيموث ؟!




العضوة ياسمينا غرضي من كلامي الوصول إلى الحق و الله على ما أقول شهيد .

المذكور في كتبكم ليست خطايا "بسيطة " و إنما فضائح أخلاقية تطعن في أخلاق صاحبها و تدنس سمعته إلى الأبد و تجعله غير مؤتمن و غير صالح لتقريب الناس من الله تماماً كالكاهن الزاني .

للأسف تناقشين أمر التحريف و كأنه مجرد "إدعاء من المسلمين " هذا ليس كلام مسلمين فحسب عندك بارت إيرمان و غيره ...

البايبل بالنسبة لنا "أبوكريفا " تماماً كأسفار الأبوكريفا عندكم و الأصل غير متوفر عندكم باعتراف علمائكم .

نحن نؤمن بالتوراة و الإنجيل اللذان أنزلهما الله كونكم تطلقون على كتبكم مسمى "توراة " و "أناجيل " ليس دليلاً على أن الكتب الموجودة بين أيديكم الآن هي الكتب التي أنزلها الله .
شكراً على المعلومة ...(بصراحة أول مرة أعرف أن عندكم قصاص و عقوبات كعهد النقمة ...أين عهد النعمة ؟! )

و لماذا تعاقبون الكهنة الزناة طالما أن يسوع ترك المرأة الزانية بلا عقاب ؟!

و هل ادعيت أنا النبوة ؟! لو كنا مثل الأنبياء في أخلاقهم فما المانع من أن نكون أنبياء ؟!

النبي ليس مجبولاً على الطاعة كالملاك !




ءإله قدوس من نسل زناة ؟!

أنا لا توجد عندي مشكلة أبداً و لا يعني رفضي لمعتقدكم أني أعاني من مشكلة .

سأفترض جدلاً أن كلامك صحيح (حرصاً على وقتي الثمين و ترفعاً عن الدخول في مهاترات )هذا لا يطعن في نبوة سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم فالخطيئة لا تورث عندنا . بالإضافة إلى أني لا أعبد إلهاً من نسل زناة و لا أؤله سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم .

أعتقد أنك تقارنين بين نسب معبودك و نسب نبينا لأنك تشعرين في قرارة نفسك بعدم ألوهيته ...و الله أعلم .
انا إنسانة من حقها إختيار طريقها و أسأل الله أن يهديني و إياك الصراط المستقيم .

سيدتي تغفر لها على اساس العهد القديم
الله عندما اعلن الناموس من خلال موسى اوصى اذا احد من الناس كسر الوصية يجب ان يقدم ذبيحة كفارية عن خطيئته و هذه الذبيحة ترمز الى المسيح المذبوح لاجل كل انسان كما قال النبي يحيى ( يوحنا )عندما تقابل مع المسيح (هذا هو حمل الله الذي يرفع خطيئة الله ) و هذا الغفران مندرج بما سيفعله للناس اجمعين على الصليب لمغفرة الخطايا و كل الانبياء مارسوا الذبائح الكفارية وذبائح السلامة و هي مقبولة لانها تشير عند الله على الاساس الذي ينبي للانسان ان ياتي لينال غفران خطاياه الا النبي محمد سلك طريق اخر غير الذبائح و غير طريق الفداء الذي يريده الله لبني البشر للغفران سلك طريق قايين بدل من طريق هابيل و طريق قايين معروف الى اين ادى به

ياسمين لماذا تتعاملين معي بفن التطنيش

ماهي الخطئية التى يعاقب عليها الرب يسوع ' تبعك طبعا'

اذا كان هو صلب مشان خطيئة العالم كله كيف صارت و لم يمسح خطيئة التى ذكرتيها

نوريني الله ينور عليك

1- الخطأ هو الحكم على الكتاب من خلال مفهوم الخاطئ عن عصمة الانبياء نحن لا نؤمن بعصمة احد من البشر لكن نؤمن بعصمة كلمة الله و هنا الفرق بيننا و بينكم تركزون على عصمة الانبياء و ليس على عصمة كلام الله اذاكنتم تؤمنون ان الانبياء السابقين عن النبي محمدمعصومين و تنتقدون الكتاب المقدس لاجل تسجيل لبعض خطاياهم و لكن الاحرى الدفاع عن عصمة الله في كلامه و ليس اتهام كتابه بالتحريف فاذا بنظرك الانبياء يجب ان يكونوا معصومين فالاولى ان يكون كتاب الله معصوم و نحن نؤمن يذلك و الله وعد ان تثبت كلمته الى الابد .
2-الكنيسة تشلح الزنات انه قصاص(نحن نناقش العصمة و ليس القصاص)لذا الكهنة ليسوا معصومين و الانبياء ايضا كالكهنة اما بالنسبة الى الله فهو يعرف خفايا القلوب ويعرف اذا النبي تائب ام لا و ممكن يقبل توبته اذا تاب او لا الله يعرف
3-انت تقرين والاسلام يقر ان على القدوة ان يكون مثلك و مثل كل البشر في كل شئ
(و لا تقبلي ان يرشدك زاني لعدم الزنى او السرقة و لكني طبعا اذا اتى احدهم و قال الله عصمني عن الخطا و قال لا تفعل الحرام اقول له انت لا يمكن ان تكون لي قدوة الا اذا رفع الله عنك العصمة كيف يمكن لشخص الله عصمه ان يكون قدوة لشخص غير معصوم الذي يكون قدوة بالفعل هو غير معصوم مع غير معصوم و غير ذلك لا يمكن ان يكون عادل ابدا فكري بهذا .

انها مشكلتك الهنا قدوس لا يخاف من الزانيات او الزواني واتى من اجل كل خاطئ و اولهم انا و انت و اذا كان هنك زانيات هناك كذابين و هناك سراق و هناك نمامين وهناك مليون خطيئة غير الزنى و كلهم ينجسون الانسان و لم تذكري اي خطيئة في السلالة الا هذه الانسان خاطئ و نفسه امارة بالسوء و يفعل ما لا يفعل و على كلا المسيح تحدى رجال الدين الذين اتوا ليرجمو الزانية تحداهم حين قال من منكم بلا خطيئة فليرجمها بحجر و اذا كنت بلا خطيئة فيمكن ان تحكمي على الزانيات و انا تكلمت عن هذا عن البجاحة ان الانسان كل الناس شاطرين يحكمو ويدينوا الاخرين و لكن لما تاتي اليهم تتغير وجوههم ( النها ية كل البشر خاطئين زنى ام غيره والسلالة من البشر الخاطئين و هو اتى من اجل ان يخلصهم من خطاياهم )
1-لا يوجد نسب صحيح للنبي يوصل الى ابراهيم انه ادعاء كاذب حتى تاتي بالنسب الصحيح المؤدي الى ابراهيم و النبي محمد قال صدق النسابون الى عدنان و لكن بعد عدنان كذب النسابون
2- اذا صح النسب الى اسماعيل فالنسل من اسماعيل الى محمد كله على وجه التقريب من عبدة الاصنام التي لا يمكن لله ان يغفر هذا الذنب حسب الاسلام فكل السلالة الى جهنم باكبر واعظم ذنب بالنسبة لله هل هذا نسب يشرف اكثر لا ادري
من انت او انا لكي نقبل او لا نقبل اذا كان هو يقبل وهذا هو الواقع

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم ...
"وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ إِنْ كُنْتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلَا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ () مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلَّا مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ " (المائدة: 116, 117)... صدق الله العظيم
هذا هو القران .هل اعترافنا كمسلمين بسيدنا عيسي نوع من السياسة والخداع لاسترضاء المسحين ..لا بل بل نوضح فقط ما امرنا الله بة نحن المسلمين نعتقد ان عيسي كان واحدا من اعظم رسل الله ولد بمعجزة وهو ما لا يؤمن بة كثيرا من مسحين هذا العصر والمسلم لا يعتبر مسلم ان لم يؤمن بعيسي علية السلام.....
اعتقد ان هذا يكفي ...شكرا

إنما الحق ظاهر للعيان فلا فرق بين الخبز والعجن! فمثلا عامل في مخبز ما هي وظيفته؟!

وأين ورد في النص من الأساس لفظة مطبوخ حتى تقولي بالنسبة لهم؟ فكيف يحدث التنجس للكعك المخبوز إلا إذا اختلطت به النجاسة فعلاً ببراز أو روث! وإذا كنتِ تتمسكين بأنه طهي فكيف يتنجس الكعك من خلال نار ناتجة عن وقود من براز الإنسان ــ مع تسجيل اعتراضي في مسألة استخدام براز الإنسان كوقود ــ أو روث الحيوان ؟ وعليه فالأمر متعلق بخلط الكعك ببراز أو روث البقر, وليس طهي يا ضيفة.

اعتقد أن الأمر لا يحتاج إلى التكرار فهو واضح للعيان الرب يأمر بأكل البراز البشري دون تجميل منك للنص!

تحياتي....

الفاضله ياسمين تقولين اين هى القدوه الصالحه فى نوم
الرسول عليه الصلاة والسلام اوكيفية دخول الخلاء (الحمام)
اقول لك انا نقتدى به لاننا مؤمنون بان افعاله كانت بوحى من الله عز وجل وهو اعلم بتركيبنا وما الانفع لنافمثلا فى موضوع كيف كان ينام النبى كان ينام على شقه الايمن وهى اصح طريقة نوم كما ثبت فعندما ينام الانسان على بطنه
يشعر بعد مدة بضيق في التنفس لأن ثقل كتلة الظهر العظمية تنع الصدر من التمدد و التقلص عند الشهيق و الزفير كما أن هذه الوضعية تؤدي إلى انثناء اضطراري في الفقرات الرقبية و إلى احتكاك الأعضاء التناسلية بالفراش مما يدفع إلى ممارسة العادة السرية . كما أن الأزمة التنفسية الناجمة تتعب القلب و الدماغ .

و لاحظ باحث أسترالي* ارتفاع نسبة موت الأطفال المفاجيء إلى ثلاثة أضعاف عندما ينامون على بطونهم نسبة إلى الأطفال الذين ينامون على أحد الجانبين .كما نشرت مجلة التايم دراسة بريطانية مشابهة تؤكد ارتفاع نسبة الموت المفاجىء عند الأطفال الذين ينامون على بطونهم . ومن المعجز حقاً توافق هذه الدراسات الحديثة مع ما نهى عنه معلم الخير سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم فيما رواه أبو هريرة رضي الله عنه قال :" رأى رسول الله صلى الله عليه و سلم رجلاً مضطجعاً على بطنه فقال إن هذه ضجعة يبغضها الله و رسوله ". رواه الترمذي بسنده .

و ما رواه أبو أمامه رضي الله عنه قال :" مر النبي صلى الله عليه و سلم على رجل نائم في المسجد منبطح على وجهه فضربه برجله و قال : قم واقعد فإنها نومة جهنمية " رواه بن ماجة .

أما النوم على الظهر فإنها تسبب كما يرى الدكتور العطار التنفس الفموي لأن الفم ينفتح عند الاستلقاء على الظهر لاسترخاء الفك السفلي .

لكن الأنف هو المهيأ للتنفس لما فيه من أشعر و مخاط لتنقية الهواء الداخل ، و لغزارة أوعيته الدموية المهيأة لتسخين الهواء .

و هكذا فالتنفس من الفم يعرض صاحبه لكثرة الإصابة بنزلات البرد و الزكام في الشتاء ، كما يسبب جفاف اللثة و من ثم إلى التهابها الجفافي ، كما أنه يثير حالات كامنة من فرط التصنع أو الضخامة اللثوية . و في هذه الوضعية أيضاً فإن شراع الحنك و اللهاة يعارضان فرجان الخيشوم و يعيقان مجرى التنفس فيكثر الغطيط و الشخير ... كما يستيقظ المتنفس من فمه و لسانه مغطى بطبقة بيضاء غير اعتيادية إلى جانب رائحة فم كريهة . كما أنها تضغط على ما دونها عند الإناث فتكون مزعجة كذلك و هذه الوضعية غير مناسبة للعمود الفقري لأنه ليس مستقيماً و إما يحوي على انثناءين رقبي و قطني كما تؤدي عند الأطفال إلى تفلطح الرأس إذا اعتادها لفترة طويلة .

أما النوم على الشق الأيسر فهو غير مقبول أيضاً لأن القلب حينئذ يقع تحت ضغط الرئة اليمنى ، و التي هي أكبر من اليسرى مما يؤثر في وظيفته و يقلل نشاطه و خاصة عند المسنين .كما تضغط المعدة الممتلئة عليه فتزيد الضغط على القلب و الكبد الذي هو أثقل الأحشاء لا يمكن ثابتاً بل معلقاً بأربطة و هو موجود على الجانب الأيمن فيضغط على القلب و على المعدة مما يؤخر إفراغها .

فقد أثبتت التجارب التي أجراها غالتيه و بوتسيه * إن مرور الطعام من المعدة إلى الأمعاء يتم في فترة تتراوح بين 2,5 ـ4,5 ساعة إذا كان النائم على الجانب الأيمن و لا يتم ذلك إلا في 5 ـ 8 ساعات إذا كان على جنبه الأيسر .

فالنوم على الشق الأيمن هو الوضع الصحيح لأن الرئة اليسرى أصغر من اليمنى فيكون القلب أخف حملاً و تكون الكبد مستقرة لا معلقة و المعدة جاثمة فوقها بكل راحتها و هذا كما رأينا أسهل لإفراغ ما بداخلها من طعام بعد هضمه ... كما يعتبر النوم على الجانب الأيمن من أروع الإجراءات الطبية التي تسهل وظيفة القصبات الرئوية اليسرى في سرعة طرحها لإفرازاتها المخاطية ن هكذا ينقل الدكتور الراوي و يضيف قائلاً : إن سبب حصول توسع القصبات للرئة اليسرى دون اليمنى هو لآن قصبات الرئة اليمنى تتدرج في الارتفاع إلى الأعلى حيث أنها مائلة قليلاً مما يسهل طرحها لمفرزاتها بواسطة الأهداب القصبية أما قصبات الرئة اليسرى فإنها عمودية مما يصعب معه طرح المفرزات إلى الأعلى فتتراكم تلك المفرزات في الفص السفلي مؤدية إلى توسع القصبات فيه و الذي من أعراضها كثرة طرح البلغم صباحاً هذا المرض قد يترقى مؤدياً إلى نتائج وخيمة كالإصابة بخراج الرئة و الداء الكلوي و إن من أحدث علاجات هؤلاء المرضى هو النوم على الشق الأيمن
__اتمنى لك النجاه والله انا جاده فعلا اتمنى لك النجاه من عذاب الله يا ياسمين________________

جزاكم الله خيرا أستاذنا الفاضل أسد الإسلام ثبتكم الله وجعل ذلك فى ميزان حسناتكم والله أسأل أن يهدى الأخت الضيفة ياسمينة إلى الإسلام

اان الاكل لما هو مطبوخ على خرء الانسان او الحيوان هو بالنسبة لهم نجاسة و نقطة على السطر بالنسبة لك لا لا اعرف لكن اليهود نعم وهو كاكل الميتة وفريسة او لحم نجس الاعتراض على التنجس

الفاضله الأستاذه /theyasmina

أن كان من هدى فمن الله

أن رأينا روايه فى فيلم ورأينا عارض الفيلم ( الفنى ) يعرض علينا فصول الفيلم غير مرتبه

فنرى منتصف الأحداث قبل البدايه ونرى البدايه قبل النهايه وهكذا ترتبك الأحداث فى رؤسنا ولا نجد معنى لما رأينا فتكون المحصله فشل فى أن نفهم شىء وفشل للفيلم

الأستاذه الفاضله - أن كنتى تبغين الحق سواء لك أو عليكى

فتفضلى مشكورة تفيدين وتستفيدين ونستفيد ( نحن المتابعين مسلمين ومسيحيين )

ولتبدئين أكرمك الله بفتح صفحة بأسمك وتختارى موضوع للمناقشة وأطلبى من الأداره أنك تودين المناقشه ( فقط ) مع أحد الأخوة الأفاضل ( ليس مناظرة )

وليكون الأمر جيد فالأولويه للموضوعات المتعلقة بالأيمان بالله

( وهذا أقتراح منى ولك ما تشأئين ) فمناقشة الأصول أولى للأيمان

نتمنا لك من كل أعضاء المنتدى كل الخير

هداك الله وأيانا لما فيه الخير

انتهى الجدال ان كنت لا تفرق بين الكلمات

هدا صحيح ونحن نرد عليهم ب"قل هو الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفأ احد"

يا ضيفة الأمر واضح للعيان فلا فرق بين الخبز والعجن هما بمعن واحد يؤديان الغرض!

قد أشرت لكِ بالنص ما يدل على أن الرب في الكتاب المقدس يأمر بأكل البراز البشري

نعيد ونكرر:

باختصار ـ مع عدم مناقشة مسألة خرء الإنسان لأنه لا يستخدم أصلاً كوقود للطهي ـ هل طهي الطعام باستخدام وقود (الجلة) يؤي إلى تنجيس الطعام؟ طبعاً لا. ولو كان الأمر مجرد طهي باستخدام خرء بشري أو روث بقر أعتقد ما كان هناك اعتراض من الإساس. كما أن الذي يؤدي إلى التنجيس بالفعل هو خبز الكعك بالبراز البشري والذي استبدال فيما بعد بروث البقر للتخفف عليهم. وليس طهي الكعك على وقود من الخرء البشري, أو من روث البقر!

بالفعل هي نجاسة ولكن طريقة العقوبة من رب العهد القديم بهذه الوسيلة .... (لا تعليق)!

نسأل الله لكِ الهداية

السلام على من اتبع الهدى