الموضوع: الألغاز الأخرى وأشياء شاذّة وأسئلة

عمانوئيل

متى1
23 هوذا العذراء تحبل و تلد ابنا و يدعون اسمه عمانوئيل

أين ذكر العهد الجديد باكمله أن أحداً من الناس أو من الشياطين او من الملائكة أو من الحيوانات نادى على يسوع من لحظة ولادته إلى صلبه بلقب عمانوئيل؟ ... كلام منسوخ من سفر إشعياء بلا فهم وبلا وعي ثم نُسب للمسيح بجهالة .. اختار إلوهيم جهال العالم لنشر المسيحية (1كور1:27) وهذه هي النتيجة ، سرقت فقرات بجهالة .. والجاهل لا ينشر إلا حماقات فقط (الأمثال 13: 16)

هروب يسوع من هيرودس

إذا الله كَانَ قادر على إنقاذ إسرائيل في البحر الأحمرِ، فلماذا لا تَستطيعُ انقاذ الرضيعُ يسوع مِنْ هيرودس، بدون التسبّب في ذبح الأبرياءِ {متى2(16-18)}؟ هل يسوع جاء ليفدي البشرية أم جاء لتفديه البشرية ؟ شوية عقل نصل للحق بسهولة .

ينبغي ان يقوم من الاموات

كلنا نعلم أن المسيح ليس له علاقة بالديانةالمسيحية والعهد الجديد باكمله لأن المسيحية ظهرت بعد رفع المسيح بحوالي عشرة أعوام وهي ديانة من صناعة وفبركة بشرية لا تختلف عن أي ديانة وثنية ، وكتب العهد الجديد كلها كُتبت بعد رفع المسيح بعشرات السنين وحدث فيها ما حدث وحدث ولا حرج .. لكن نجد يسوع يعلن لنا أن تلاميذه ما كانوا يعرفوا الكتاب والمكتوب فيه انه ينبغي ان يقوم من الاموات (يوحنا20:9)،فهل يمكن للكنيسة أن تذكر لنا ما هو هذا الكتاب الذي كان يقصده يسوع ؟ وأين جاء بالنص الحرفي قول : ينبغي ان يقوم من الاموات ؟ وإن كانت التلاميذ وبعد مرور أكثر من ثلاثة سنوات مع يسوع لا تعرف الكتاب ، فكيف يمكن ان تثق في مثل هؤلاء بعد التأكد من جهلهم بالنبوءات السابقة وجهلهم بالكتب السابقة ؟ وكيف يمكن لمسيحي أن يثق في مثل هؤلاء ويؤمن برسالات إدعت الكنيسة بأنها مكتوبة بمعرفتهم ، فهل تؤخذ العقيدة من جهلة ؟

سفر الأمثال 13: 16
الْجَاهِلُ يَنْشُرُ حُمْقًا.

يسوع يستخف بعقول الناس

مت-12- 1 في ذلك الوقت ذهب يسوع في السبت بين الزروع، فجاع تلاميذه وابتدأوا يقطفون سنابل ويأكلون 2 فالفريسيون لما نظروا قالوا له: هوذا تلاميذك يفعلون ما لا يحل فعله في السبت 3 فقال لهم: أما قرأتم ما فعله داود حين جاع هو والذين معه 4 كيف دخل بيت الله وأكل خبز التقدمة، الذي لم يحل أكله له ولا للذين معه، بل للكهنة فقط 5 أو ما قرأتم في التوراة أن الكهنة في السبت في الهيكل يدنسون السبت وهم أبرياء


من حق يسوع أن يقول أي كلام في أي كلام لأنه يعلم ان تلاميذه لا يعرفون شيء من الكتب السابقة (يوحنا20:9) ... لأن الفريسيون تحدثوا عن خرق تلاميذ يسوع للسبت وداود لم يخرق السبت.. فكانت المفاجأة هي أن يسوع استشهد بداود رغم ان القمص تادرس ملطي في تفسيره للإصحاح 21 لسفر صموئيل الأول ذكر أن داود رجل كاذب حيث قال حرفيا { نجد داود يكذب كذبة واضحة سببت كثيراً من المشاكل بعد ذلك} ، فلو كان داود مخطئ أيصح أن أتخذه قدوة وأفعل مثله ؟ هذا سؤال موجه ليسوع الأناجيل .

المضحك هو أن القمص تادرس ملطي أعترف بأن يسوع وافق داود على ما قالهُ .

فهل نفهم من ذلك أن يسوع يساند الكذب ؟ ثم كيف نستأمن أنفسنا على تعاليم كذبة ؟ واين خرق داود وتلاميذ السبت ؟ لاحظ معي بأن الكاهن وافق داود وبذلك داود لم يكن مخطئا حين اكل من الخبز المقدس .

إذن أخطئ يسوع وأدان نفسه حين استخدم قصة داود ووضعها في تشابه مع خرقه وتلاميذه للسبت لأن هناك فارق كبير بين القصتين .

أما قول يسوع {أن الكهنة في السبت في الهيكل يدنسون السبت وهم أبرياء}.. هذا كلام باطل لأننا لو رجعنا لسفر حزقيال الإصحاح 22 الفقرة (8) سنجد أن الرب لا يمدحهم على تدنيس السبت كما يحاول يسوع توضيحه ليخرج من المأزق امام الفريسيون .

نصل في النهاية صحة موقف الفريسيون سوء موقف يسوع وتلاميذه الذين خرقوا السبت علناً وأعتدوا على أموال (محصول) غيرهم بدون إذن وكأننا نعيش في غابة (بلطجة)

علامة تعجب لإنجيل متى ويوحنا

لماذا لم يذكر إنجيل متى ويوحنا صعود المسيح للسماء؟

يسوع بين الحمار والجحش

لماذا ذكر إنجيل متى منفرداً عن باقي الأناجيل بأن يسوع ركب على اتان وجحش في آن واحد (متى21:7) ؟ فهل كاتب إنجيل متى أم يسوع أساء فهم النبوءة (زكريا(9:9)؟ فالترجمة المشتركة لسفر زكريا قالت : [راكبا على حمار، على جحش ابن أتان] ، وهذا يعني أن الذي يدخل اورشليم سيكون راكباً على جحش ابن اتان فقط ، وليس على حمار وجحش في آن واحد .. ولكن : كيف يمكن لشخص ان يركب على حمار وجحش في آن واحد علماً بأن الجحش هو وليد صغير وارتفاعه أقل من ارتفاع الحمار ، فكيف استوى يسوع على ظهرهما ؟ فإن كان المتحدث مجنون فعلى المستمع أو القارئ أن يكون عاقل .

بولس يكره الأناجيل

لماذا لم نجد في رسالات بولس أي استشهاد بأي حقائق حول حياة يسوع التي كانت مدونة بالأناجيل ؟ فهل هذا سببه النسيان أم الجهل أم سوء فهم أم ضعف ذاكره أم عيب وحي ؟

يسوع رجل الحرب

إذا كان معبود الكنيسة هو "يسوع المحبة" وهو إله العهد القديم والعهد الجديد ، فكيف يكون محبة واسمه {رجل الحرب( خروج 15:3)}؟

من المنطقي أن يتسمى العباد باسم ربهم

إذا كان رب الكنيسة هو إله واحد "رب المجد يسوع" ، فلماذا له اسم "يسوع المسيح" ؟ وكلمة(المسيح) صفة وليست اسم .. وكلنا نعلم أن العهد الجديد ذكر ان هناك شخص كان يُدعى يسوع المدعو يسطس (كولوسي11:4).

هل من المنطقي أن يتسمى العباد باسم ربهم ؟؟
هل هناك مسلم اسمه الله ؟ طبعا لا
هل هناك يهودي اسمه يهوه ؟ طبعا لا
هل هناك نصراني اسمه يسوع ؟ ببساطة نعم هناك

مشاكل الوصايا العشرة

لماذا التشريع من خلال (الخروج-اللاويين-التثنية) متشابه ولكنه ايضاً مخلتف .

فلماذا الوصايا العشرة نشرت ثلاثة مرات في {خروج20(1-17)،التثنية5(6-21)،خروج34(11-26)+إعادة صياغتها في اللاويين9}؟

ولكن الوصايا العشرة اختلفت في مناطق اخرى :-

فقارن بين {ستة ايام تعمل و تصنع جميع عملك(خروج20:9)} مع {احفظ يوم السبت لتقدسه كما اوصاك الرب الهك(التثنية(5:12)}

{و اما اليوم السابع ففيه سبت للرب الهك لا تصنع عملا ما انت و ابنك و ابنتك و عبدك و امتك و بهيمتك و نزيلك الذي داخل ابوابك(خروج20:10)} مع { اما اليوم السابع فسبت للرب الهك لا تعمل فيه عملا ما انت و ابنك و ابنتك و عبدك و امتك و ثورك و حمارك و كل بهائمك و نزيلك الذي في ابوابك لكي يستريح عبدك و امتك مثلك(التثنية5:14)} .

المقارنتان متشابهتان لحداً ما .


لكن بالنظر إلى الوصايا المكتوبة في {خروج34(11-28)} سنجدها مخالفة للوصايا العشرة المذكورة في {خروج20(1-17)}.


خروج34

11 احفظ ما انا موصيك اليوم :-

الوصايا هي :-
01- لا تسجد لاله اخر.
02- لا تصنع لنفسك الهة مسبوكة.
03- تاكل فطيرا كما امرتك في وقت شهر ابيب.
04- لي كل فاتح رحم .
05- ستة ايام تعمل و اما اليوم السابع فتستريح .
06- تصنع لنفسك عيد الاسابيع ، الحنطة والجمع.
07- ثلاث مرات في السنة يظهر جميع الذكور امام الرب.
08- لا تذبح على خمير دم ، ولا تبت ذبيحة عيد الفصح للغد.
09- اول ابكار ارضك تحضره الى بيت الرب.
10- لا تطبخ جديا بلبن امه


خروج 20 (1-17)

01 لا يكن لك آلهة أخرى أمامي
02 لا تصنع لك تمثالا منحوتا، ولا صورة ما مما في السماء من فوق، وما في الأرض من تحت ، وما في الماء من تحت الأرض ولا تسجد لهن ولا تعبدهن، لأني أنا الرب إلهك إله غيور، أفتقد ذنوب الآباء في الأبناء في الجيل الثالث والرابع من مبغضي وأصنع إحسانا إلى ألوف من محبي وحافظي وصاياي
03 لا تنطق باسم الرب إلهك باطلا، لأن الرب لا يبرئ من نطق باسمه باطلا
04 اذكر يوم السبت لتقدسه - ستة أيام تعمل وتصنع جميع عملك وأما اليوم السابع ففيه سبت للرب إلهك. لا تصنع عملا ما أنت وابنك وابنتك وعبدك وأمتك وبهيمتك ونزيلك الذي داخل أبوابك لأن في ستة أيام صنع الرب السماء والأرض والبحر وكل ما فيها، واستراح في اليوم السابع . لذلك بارك الرب يوم السبت وقدسه
05 أكرم أباك وأمك لكي تطول أيامك على الأرض التي يعطيك الرب إلهك
06 لا تقتل
07 لا تزن
08 لا تسرق
09 لا تشهد على قريبك شهادة زور
10 لا تشته بيت قريبك. لا تشته امرأة قريبك، ولا عبده، ولا أمته، ولا ثوره، ولا حماره ، ولا شيئا مما لقريبك