شكر خاص

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فى البدايه أشكر جميع إخوتى ممن شارك معنا هنا على تلك الصفحة وهم :-
أسد الإسلام – فكرى- صاعقة الإسلام- ماعرفوا قدرك يارسول الله - بني الورد- مشتاقة للرحمن الله- فبأى حديث بعده يؤمنون – pharmacist- عمر المناصير - الـ عهد - Zainab Ebraheem- mothnna- الإسلام دنياي- معارج القبول – الكونت - د.محمد عامر - katy – elqurssan – Eng.Con – صقرالإسلام - شريف حسين سعيد - فاطمة كمون - مهدي بنزياد - عمر الخالدي – believer
وشكر خاص جداً لكل من سأل عن طول غيابى فلكم جميعاً جزيل الشكر
وأعتذر بشدة للجميع عن عدم التواجد فى الفتره السابقة ولقد سعدت بمشاركاتكم جميعاً فى تلك الصفحة .. ولكن لى رجاء خاص يا أخوتى ..
** أرجوكم ألا تتطرقوا بمشاركاتهم بعيداً عن نقطة الحوار التى سوف نثيرها بإذن الله وذلك حتى أستفيد من خبرتكم فى النقطة المحددة ويستفيد الزميل abbamid ولكم جزيل الشكر
يتبع بإذن الله

بسم الله الرحمن الرحيم ضيفنا الكريم, أهديك تفسير بعض الآيات من كتاب تفسير القرآن العظيم لابن كثير. وأبدأ ببعض آيات سورة يونس التي حيرتك:
..............التفسير
_
[U]

.............

التفسير:

__________
_________________________

)

التفسير:

_________________

التفسير:

________________________________________

[COLOR=#FF0033]التفسير:

التفسير:

التفسير:

منتظر ردك بكلمات قليلة أو كلمة واحدة لكى أكمل

عندما كنت أنوى أن أكمل تعليقى على مشاركتك الاولى والموجودة على هذا الرابط

وجدت أن مشاركتك الاخرى على صفحة الحوار الثنائى بها الكثير الذى يحتاج لبعض التوضيح ولذا فقررت أن أبدأ بالتعليق على مشاركتك التى فى صفحة الحوار الاساسيه أولاً ثم بعد ذلك أعلق على الأخرى لأهميتها
أنت تقول :-
أى أيات تقصد ؟؟
إن كنت تقصد أعداد العهد القديم والجديد فلك مطلق الحرية أما إن كنت تقصد القرأن فله مقام أخر سنتفق عليه فى حينه
هل تقصد أنك أرسلت مشاركة لم تعرض أم أرسلت رسالة لم تصلنى ؟؟
أرجوك راعى الدقة فى الكتابه لنفهم ما تقصده تحديداً
وعموماً بخصوص المشاركات فقد رد عليك فيها اخى الحبيب Eng.Con وقال
أما بخصوص كلامك هذا :-
بخصوص الرسائل فقد طلبت من الادارة بعد إذنك أن تقوم بتعديل رتبتك من عضو إلى عضو جديد لتكون بداية جديدة لك بإذن الله وهذا الامر يترتب عليه أن تفقد صلاحيات العضو ومنها خاصية التراسل وأعتقد أنك لا تحتاج إليها لانك قمت بعرض ردك على رسالتى على المنتدى وهذا هو الافضل ... أرجو أن أكون قد أزلت ما بصدرك بخصوص هذه النقطه
عزيزى / abbamid
ما دخل القرأن فى موضوعنا هذا ؟؟ !!
يا abbamid موضوعنا عنوانه هو :-
هل يشهد الكتاب المقدس بوجود النبى محمد صلى الله عليه وسلم ؟؟
لاحظ كلامنا سيكون شهادة الكتاب المقدس فقط وليس شهادة القرأن
فإن تطرقت أنا إلى القرأن فلن يكون هذا للاستدلال على نبوة النبى محمد صلى الله عليه وسلم بل سيكون لتوضيح بعض النقاط للاخوة المسلمون المتابعون لنا فقط ليدركوا بعض الامور فكلامى به ليس موجهاً لك
وإن أردت أنت الحديث عن القرأن فسوف نفتح لك موضوع أخر فى وقت أخر بعد أن ننتهى من هذا الموضوع بإذن الله ووقتها سنتفق على الشروط ...
إعلم يا عزيزى أن المتواجدون الان من المشرفون تم ترقيتهم مشرفون من وقت قريب وقد قرأت وعودهم لك وأذكرك بما قاله أخى الحبيب ابو علي الفلسطيني :-
أرى أن هذا التعهد كافى جداً لاعادة الثقة بيننا وبينك
وهذا أيضاً :-
ولاننا نريد الحوار البناء حقاً فقد قدم لك الاخوة ما تريده من ضمانات .. أرجو أن تكون قد أزالت ما فى صدرك تجاهنا .. وأكرر لك مرة أخرى أحسن الظن بالأخرين إلى أن يثبت العكس وشكراً
نشكرك على ذلك التعهد ولكنى أحب أن ألفت نظرك مرة أخرى إلى أن حوارنا هنا ليس له علاقه بكتبنا أو مراجعنا كما تقول فحوارنا هو عن الكتاب المقدس بعهديه فقط ولا دخل للإسلاميات فى ذلك الامر ... أرجو أن تكون قد وضحت لك تلك النقطه
وصلت فكرتك ولكن لى تعليق على قضية السيد المسيح عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام فكما تعلم المسلم يؤمن بأن السيد المسيح اسمه عيسى عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام والمسيحى يؤمن بأن السيد المسيح اسمه يسوع مع الفرق الظاهرى والجوهرى بين الاثنين لذا كنت أتمنى أن نشترك أنا وأنت فى اللفظات المشتركة وهى السيد المسيح عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام بدون أن تسمي له أسم
تحياتى لك ولاسرتك الكريمة وشكراً
أتمنى أن تكون مشاركتى تلك قد أوضحت لك الصورة الان
منتظر أن تخبرنى بوضوح الصورة لكى أعلق على المشاركة الاولى على الرابط أعلاه وبعدها مباشرتاً نبدأ بإذن الله

منتظر ردك بكلمات قليلة أو كلمة واحدة لكى أكمل وشكراً

لا أعرف ما هي خاصية التراسل التي تعطيني إياها صفة عضو جديد
فهل هي أن تنتظر 24 ساعة للمراجعة مثلاً؟
فهناك مداخلات مثلاً، أرسلها
وأتلقى رداً من الإدارة يفيدنا بعرضها خلال 24 ساعة
هذا أفهمه

ولكن ما لا أفهمه،
هو كيف يأتيني رد على المداخلة التي أرسلتها
قبل أن يتم عرض المداخلة
وقد حدث هذا في صفحة التعليق على الحوار هذه لعدة مرات؟

فإذا كانت مهلة الأربع والعشرين ساعة
لتحضير الرد، فهذا امتياز لك
وليس صلاحية لي كعضو جديد
وأنا أريد مثلاً أن تتوضح لي هذه الصلاحيات التي تم منحي إياها




أنت يا أخ عمر
سوف تقدم على شرح آيات الكتاب المقدس
وعلى طريقتك، وذلك من أجل تحديد مكان "الشهادة"
التي تظن أنها تؤيد نبوة رسول المسلمين

وأنا سوف آتي بالرد عليك رداً يفيد بتفسير الكنيسة الشرعي
لهذا الموضع الذي تظن أنه يفيد المقصود

وعندئذ سوف آتي لك بمثل ما
عن آية قرآنية وتفسيرها كما أراها أنا كمسيحي

هذا ما قصدته لكي أعطيك مثلاً واضحاً عن الأمر
وليس لكي أفرض تفسيري عليك
هذا ما قصدته في المساواة بينك وبيني
وقد وافقت عليه
فلماذا تسحب موافقتك الآن، أو بالأحرى تقوم بتعديلها لصالحك؟



لن يكون لها عندئذ الوقع في الحوار
لأن تفسير تلك الآية، يفيد هذا الموضع، وهذا السياق، وهذه الفكرة
التي أعالجها أنت وأنا في حوارنا
وها أنت تلمح إلى شروط
فكيف تريد أن تضع علي شروطاً
فيما أنت تفسر أيات كتابنا المقدس على هواك؟


يا أخ عمر
قلت لك ، أنتم الإدارة وأنتم أعضاؤها
ويمكنكم حذف ما تشاؤون
ويمكنكم تغيير ما تريدون، وعلى مزاجكم

هذه الضمانات هي حبال من الهواء معلقة في الهواء
وأنا أعي لهذا الوضع وأعرفه
وقد مررت به سابقاً مع الأعضاء
مثل السيف البتار، وسعد وغيره من الأعضاء الكرام
ولا أعتقد أن جواهر الأمور تتغير بتغيير الأسماء
لذلك فأنا على علم أنكم سوف تضعون ما يناسبكم
وستحذفون ما لا يناسبكم مهما كانت الضمانات
فلو حذفت الإدارة غداً أو بع غد هذه المداخلة أو تلك
فمن الذي يستطيع إعادتها؟
لا أحد. وهنا أتكلم في الحالة التي ليس فيها كلام بذيء، ولا مسبات، ولا شتائم

يا أخ عمر الفاروق
أنت تعرف، وأنا أعرف أن عيسى وهو الاسم السرياني
يعني يسوع المسيح. فلماذا تريد أن تنكر هذه التسمية؟
وها أنت تشير إليها الآن في ملحوظتك

فهل من الموضوعية أن تنكرها لأنها وردت في الإنجيل المقدس؟
لتستغلها وتقول إن إنجيلكم اليوم هو غير الإنجيل القديم؟
أعتقد أن هذا الأمر غير موضوعي وغير علمي على الإطلاق
لأنك أنت تعلم أن الإنجيل الذي بين أيدينا اليوم
هو نفسه الذي كان منذ نشأة الكنيسة المقدسة إلى يومنا هذا

فلا تحاول أن تملي علي شرطاً جديداً
ولا تتظاهر فيما بعد بأن يسوع الناصري
ليس عيسى المسيح ...
هذا قول ينطلي على آخرين
ولكن على الباحث مثلك لا أعتقد بانطلائه عليك

أنت يا أخ عمر الفاروق،
ينبغي أن تقطع هذه المسافة
في التفريق بين لعبة الأسماء، عيسى ويسوع
فأنت تعرف أنهما اسم لشخص واحد
ولا مجال للدخول في المتاهة


وأما الكلام عن محمد نبي المسلمين
فكيف تقترح أن أسميه؟ أو يكون بلا اسم، كما تقول؟
لم أفهم فكرتك. أرجو توضيحها.
خصوصاً أنه هو مضوع الحديث!! فكيف لا أسميه؟
ماذا أقول بدلاً منه؟ ماذا تقترح عليّ؟

أنت رأيت الآن يا أخ فاروق
من خلال ملاحظاتي
أن لدي خبرة سابقة مع موقعكم
وأنا أعرف أسلوبكم، وبعض نواياكم
فإذا أردت الحوار معي
فليكن بموجب ما تم الاتفاق عليه
سابقاً، من التزام مساحة المساواة في كل شيء
فلن تفلح في تمييع تلك الشروط معي وهما شرطان فقط
وبعض التفاصيل البديهية

اسمح لي في النهاية أن أصلح لك
بعض الأخطاء اللغوية والإملائية التي وردت في مداخلتك هذه:


الأصح أن يقال: المسلمين المتابعين


الأصح: أن المتواجدين من المشرفين تمت ترقيتهم مشرفين...

اعتدت في دراستي اللغة العربيةعلى القول: نشكر لك تعهدك ...

هذه بعض الأمور وليس كلها

تمنياتي لك أيضاً بالتوفيق


ــــــــــــــــــــــــــــــــ

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله وحده ...

يبدو أن ضيفنا لا زال يُراوغ _ للأسف _ متعذراً بحجج واهية لا تنطلي على أحد .. ولا زال يُشكك في مصداقية الادارة رغم الوعود التي وعدناه بها ... ظانّاً أنه في منتدى نصراني ... ممن لا يجيدون سوى التحريف وحذف المشاركات وطرد الاعضاء وتضليل الناس ...

أقول لك يا ضيفنا هذه آخر مرة نسمح لك فيها بالتشكيك بصدقية المنتدى ... فضعف عقيدتك وفساد دينك أكبر من أن يسد خلله أو يقيم عِوجه من هم مثلك ... وقد أعجر قساوستك ورهبانك ... ممن أمضوا في النصرانية من أعمارهم ما لن تبلغه في حياتك ... فلا توحي للناس أننا نكذب عليكم ثم تأتي يا فارس الصليب _ زعمتَ _ لترد عن عقيدتك الضيم ... فترتعد فرائصنا منك ... ونحذف مشاركاتك ..!!
والدليل الأكبر والحجة البالغة الاظهر على افترائك ... هي أنك لا تزال بين أظهرنا منذ ثلاثة أعوام ولم نطردك ... خوفا من حجتك .. ولا من قوة بيانك ...!!!

أما بخصوص مراقبة مشاركاتك ... فهذا ينطبق على جُلِّ الاعضاء ... مسلمين كانوا أم نصارى .. ولا يرى تلك المشاركات المراقبة سوى المشرفين ... ولا يراها الاعضاء بما فيهم من يحمل رتبة مناظر ... !!

سبحان الله ..!! نسينا ان سحبان وائل قد تكلم بلسانك ... او ان الجاحظ انما سحر ببيانك ... !!!

فالمرجو الترفع عن هذه الهِنات ... فالكل يُخطىء املائياً ونحويا لسرعة الكتابة ... والاجدر ان تبدأ بموضوع النقاش ... ولا تضيع وقتنا ووقتك ...

والله الهادي الى سواء السبيل

أعوذُ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
***********
هذه المُداخله كانت مُعده قبل أن نُسر ونفرح بعودة أخينا الفاضل " عمر الفاروق 1 " وظهوره هذا اليوم المُبارك على صفحات هذه الشبكه المُباركه ، وحبذنا أن لا نُلغيها بل نطرحها ، لنُعبر لهُ عما أعترانا من قلق نتيجة غيابه .
.......
الإخوان الأفاضل نسأل الله أن لا يكون حدث لأخينا الفاضل " عمر الفاروق 1 " أي مكروه ، وأن يكون بخيرٍ من الله ، وأن يكون غيابه لا مكروه فيه ، وكان مما خفف قلقنا توقعنا أنه ربما ذهب لتأدية فريضة الحج ، مع أن لو كان هُناك شيء من ذلك لأخبر عنه وطلب العذر .
..........
ولكن وقد عاد الحجاجُ كُلٌ إلى موطنه فقد زاد قلقنا عليه أكثر .
..........
وقد كان آخر تواجد لهُ على هذه الشبكه مساءً ليوم الاربعاء بتاريخ 4 ذو الحجه 1431 هجريه....

الموافق 10 تشرين الثاني 2010 ميلادي .
...........
بعثنا لهُ برساله على الخاص في هذا اليوم ، وكان رده على تلك الرساله في نفس اليوم ، وأخبرنا بأن لديه مُفاجآت للضيف الكريم قد يكون فيها الخير لهُ ، إن أراد الله لهُ الخير والهدايه ، ثُم بعثنا لهُ برساله على الخاص في اليوم التالي 5 ذو الحجه ، ولم يأتي رد منهُ لحد الآن ، ولم يظهر لهُ أي تواجد على هذه الشبكة المُباركه بعدها .
...........
وهو الذي عادته التواجد لساعلت طويله على هذه الشبكه وهذا كلامه
........

فأنا اتـواجد من 8 صباحاً بتوقيت مصر يومياً بإذن الله ما عدا الجمعه وأغادر فى الـ 4.30 عصراً السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

…......
وكانت ربما هذه آخر كلماته
......

وأنتظر تواجده هناك بأى كلمة لكى أبدأ بإذن الله
وجزاكم الله كل خير وكفاكم كل شر
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

..........
نتمنى أن يعود لنا سالماً معافاً ، وقد طال غيابه ولما يُقارب 12 يوم
****************************
وها هو قد عاد ونحد الله ونشكره على ذلك وعلى هذا الفضل
.......
{وَإِنَّ رَبَّكَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَشْكُرُونَ }النمل73
.........
ما أروعها من آيه لو فكر بها كُل إنسانٍ على وجه الأرض مُسلماً كان أو غيره ، ونُهديها لضيفنا الكريم " abbamid" لعله يتفكر فيها وبما فيها من فضل الله عليه وأفضاله التي لا يمكن حصرها وقدر قيمتها .
.........
عمر المناصير....................................... 16 ذو الحجه 1431 هجريه

عليك نووووووووور
ممكن بقى تركز فى المناظرة ؟؟؟

لا تحكم على الشىء إلا بعد أن تُجربه

بالتأكيد أحد الهاربين من إكمال المناظرات

هذا الأسلوب لن يُجدى نفعًا مع الأخ عمر الفاروق ، إبحث لك عن مبرر آخر لتهرب من المناظرة بعيدًا عن إستفزاز مناظرك ، فلن تجد غايتك عنده .

[QUOTE]

منتظر قرارك إما قبول أو ...

الزميل / abbamid
من الواضح أنك تقرأ بسرعة دون تركيز أنت تقول :-
وأنا قلت لك :-
لاحظ أنا أقول لك تفقد وأنت تقول أعطيك أياها !!
هذه نتيجة طبيعية لتحويلك من عضو إلى عضو جديد .. فلقد كنت تشارك بدون قيد حتى تاريخ 8/11/2010 فلقد كتبت هذا الموضوع وتم أدراجه مباشرتاً ولم يكن أحد من الادارة متواجد
نتمنى أن تكون صادق مع نفسك .. تحياتى
طبعاً كلامك هذا لانك لم تنتبه لكلامى بدقة عموماً لقد رد عليك أخى الحبيب / ابو علي الفلسطيني
عزيزى abbamid
تحضير الرد لا يحتاج لامتيازات .. فماذا يحدث لو تأخرت عليك أو تغيبت عنك ؟؟
عموماً أكرر لك :- حاول أن تحسن الظن بالآخرين
يا abbamid
لماذا تستبق الاحداث ؟؟
من قال لك أننى سأفعل ذلك ؟؟ هل أطلعت على ما يدور فى عقلى ؟؟
أنتظر ولا تتعجل
ضرب الامثال بالايات القرأنيه وتفسيراتها يا عزيزى يتم فى المنتديات المسيحيه ونحن نعرفها جيداً
لكنك تتناسى أنك هنا فى منتدى اسلامى .. وعليه أكرر لك لا تتعجل فإن التمهيد الذى أعده للبداية بإذن الله سيوضح لك الكثير من الامور ..
أين ما يوحى فى مشاركاتى بأننى وافقت على أن تفسر لنا أيات القرأن ؟؟؟؟؟؟؟
أرجوك راجع مشاركاتى فربما ترى ما لا أراه فدلنى على ذلك
والله أنت ظالم يا abbamid هل أنا فسرت أعداد كتابك المقدس على هوايا ؟؟؟ !!!! فأين ذلك ؟؟؟ !!!
يا رجل أهدأ ولا تتعجل فى الحكم
حقاً ماذا أقول بعد كل ما قيل ؟؟ !! ... لا تعليق ..
عموماً لك مطلق الحرية يا عزيزى إما أن تقبل أو ترفض فأنت من دعوتنا للحوار ونحن قبلنا ذلك .. تحياتى
أنت الان تتفق معى أن السيد المسيح كان اسمه عيسى .. أشكرك على ذلك إذن فلماذا لا تقول السيد المسيح عيسى ( عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام ) ؟؟ !!!
أنا لا أعرف يسوع فهذه التسمية أسمعها فقط من المسيحيون ولكنى أعرف السيد المسيح عيسى عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام فإن كنا نتفق على ذلك فلماذا لا توافقنى الرأى ؟؟؟ !!!
ما هذا يا abbamid ؟؟ !!
هل تعلم ما أعلمه لكى تتحدث بالنيابة عنى ؟؟ !!
الحقيقه هذه بداية غير مبشرة
سبحان الله .. ما هذا ؟؟ !! أنت تملى علينا شروطك من البداية ونحن نوافق على ما نراه من حقك ونلبيه لك وعندما أطلب منك شيئ نتفق عليه وليس شرط مثلما تفعل تعترض عليه !!!
فمن كلامك :-
أنت تؤمن أن السيد المسيح اسمه عيسى ابن مريم
وأنا أؤمن أن السيد المسيح اسمه عيسى ابن مريم
فهل لانى طلبت منك أن تقول السيد المسيح فقط تعترض ؟؟ !!
والله لا أعلم ما هى وجهة نظرك فى الاعتراض ؟؟ !!
إذا أردت أن تتكلم عن السيد المسيح عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام فلا تذكر له أسم بل قل السيد المسيح هل فى ذلك شيئ ؟؟
لقد وضعت ( ) بعد أسم النبى فى إقتباسى لكلامك فإن أردت أن تتكلم عنه قل رسول الاسلام فالجميع يعرف من هو رسول الاسلام ... ولك الشكر
بالفعل لاحظت أنك تفضل الكلام المطول ولا تنتبه للردود جيداً مما جعلنى أعيد عليك أجزاء من ردودى مرة أخرى لاوضح لك خطأك فى الفهم عنى
أشكرك على ذلك فأنت بالفعل محق فأنا كنت متسرعاً فى إدراج المشاركات ولم أراجعها لدرجة أننى أخطأت خطأ لا يخطأه طفل وهو على رابط أخر هنا :-
وكنت أقصد الحمد لله أنك .. وكنت أنوى أن أراسل الإدارة لتعديل الأخطاء ولكنى رأيت أن تترك هكذا وأشكرك على التصحيح
ولان الشيئ بالشيء يذكر فأنت تقول :-
والاصح التى نعالجها أنا وأنت أو التى أعالجها أنا
منتظر قرارك إما قبول الامر وبالتالى أضع تعليقى على باقى مشاركتك الهامة أو .... تحياتى
أسف للاطالة

أعانك الله وألهمك الصبر يا أخى الحبيب عمر
والله انى لأحاول أن اتعلم منك الهدوء وطولة البال
بارك الله فيك وجزاك خيرا

[QUOTE=عمر الفاروق 1;469157]
الزميل abbamid
من الواضح أنك تقرأ بسرعة دون تركيز أنت تقول :- وأنا قلت لك :-
لاحظ أنا أقول لك تفقد وأنت تقول أعطيك أياها !!

أنت قلت يا أخ عمر إنك

وأنا رددت على هذا الجزء
وأنت برفعك هذا الطلب إلى الإدارة
تكون قد "أعطيتني" ...



(كلمة مباشرة تكتب بالتاء المربوطة)
وأنا لم أكذب عليك
فأرجو ألا تمتحنني بالقول:


(الأصح صادقاً)
لأني فعلاً أنا صادق مع نفسي



وقد رددت أنا عليه أيضاً

ليس لدي مشكلة في التأخير
وقلت لك، قد أتأخر أنا في المستقبل
تحت ظرف معين، أو سبب ما وعندئذ ستبادلني بالمثل
إن شاء الله


نعم !! أنا فعلت ذلك وقمت بالاطلاع على عقلك
فلا تتعجب من ذلك


أين تراني مستعجلاً؟
وأين استعجلتك؟
ألم تنتبه إلى ما ستقوله لاحقاً إلي:
فهل أنا أتعجل؟
أم أحب الكلام المطول؟

أم تراك أنت استعجلت في هذا الحكم علي؟



ليس هناك ما يوحي أبداً بهذا
ولكن أنا طلبت منك شرطاً في المساواة
أي أعاملك بالمثل كما تفسر لي آياتي المقدسة
يكون لي الحق بتفسير آيات القرآن

وقد ظننت أنا أني قد حصلت منك على هذا الشرط
وها أنت تفاجئني بسحبه



ألم تقرأ مداخلاتك مع بقية المحاورين؟
أما أنا فقد قرأتها وعرفت ما يجول في رأسك
ولهذا قلت لك أعلاه: نعم.



أنت مخطئ يا أخ عمر الفاروق
فاقرأ:
https://www.ebnmaryam.com/vb/t179989.html

المشاركة رقم 6، والمشاركة رقم 8 حيث يطلب من أب هند الموافقة
على الحوار الثنائي معك


وفي المشاركة رقم 11 :


ثم تدخل بني الورد وعاد فطالبني بالحوار معك والرد عليك مشاركة رقم 12
ثم تدخلت أنت لمرة ثالثة وقلت مشاركة رقم 15:

فأنت من عرض علي لثلاث مرات هذا الحوار الثنائي
وأنا بعد كل تلك الردود وافقت عليه
فكيف تعكس الأمور الآن رأساً على عقب؟

هذا الأسلوب يا أخ عمر الفاروق
أعرفه من قبل انتسابك إلى الموقع
واعلم أن الجوهر لا يتغير بتغيير الأسماء

وتعود بأسلوبك مرة ثانية
فأنت تعلم المقصود من كلامي:
فالاسم "عيسى" هو بحسب مفهومك أنت من القرآن
كما تعلم أنه ترجمة سريانية لاسم عيسى

فإن كنت لا تعلم فاذهب أولاً وادرس كيف يتم تعديل الأسماء
عبر اللغات، ثم يمكنك العودة للحوار معي
لأني لاأريد أن أضيع وقتي معك في أمر بديهي بالنسبة إليّ


أنت لا تعرف تسمية "يسوع"
فأنت تسمعها فقط من "المسيحيون" والأصح المسيحيين
وهل تسمعها من شخص آخر بغير هذه التسمية؟

ما أريد منك أن تذهب وتحلل التسمية التي وردت في القرآن
عن عيسى، وكيف استعملها القرآن في صيغتها السريانية
وارتباطها بالتسمية "يسوع" التي تزعم فيها أنك لا تعرفها إلا من المسيحيين

وعلى فكرة فمن أين لك أن تعرف أن التسمية "يسوع"
فهل من مصدر آخر؟

يا سيد عمر
أنا لست طالباً في الدراسة حتى تكلمني بهذا الأسلوب
لقد تخطيت هذه المرحلة منذ زمان طويل
وإذا أردت متابعة الحوار فعليك أن ترتفع عن هذه الأمور
أو تترك المجال لشخص آخر تخطاها قبلك
فأنت تقوم على إعادة الأمور إلى الأسس البديهية
التي يتخطاها المتقدمون في البحث
ويبدو أنك لم تتجاوزها بعد



أنا أعرف ذلك وانتبهت إليه من قبل أن تشير أنت إليه
وأنا لا أعترض على الأمر
بل ألومك لأنك تتجاهل حقائق معينة صارت أموراً بديهية
أو أنك لم تتقدم بعد في دراساتك



أخطاؤك اللغوية أكبر من هذه الخفوة التي تهتني بها
وقد فاقت المحدود ولا أعلم كيف يقبل بها المدراء والمشرفون..

تقبل احترامي ...



ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

هل هذا اسلوب باحث عن الحق ؟؟؟؟
هل هذا اسلوب حوار ؟؟؟
سايب سيادتك موضوع المناظرة ومركز على أخطاء إملائية غير مقصودة
بينما تتعامى عن تحريفات كتابك المقدس (المقصودة) ؟؟؟؟؟
مش عاوزين مضيعة وقت
ومش عاوزين تلاكيك
خايف من المناظرة .... إعترف وحنحترمك
إنما اللى بتعمله ده إسمه :
1- إفلاس
2- حجة البليد
3- تنطيط ع الهايفة والفاضية والمليانة

تسمح تركز فى مناظرتك أحسن ؟؟؟؟؟؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عشرة ايام حتي اليوم من المد والجذر
والمط واللي ويبدو ان المناظرة المرتقبة
علي مرأي ومسمع العالم ستنتهي قبل ان
تبدأ
يا استاذي الفاضل abbamid
دعك من السخرية وافتعال المناوشات مع
ادارة المنتدي ومشرفيه ودعك من اتهام الاستاذ القدير
عمر الفاروق بالاخطاء الاملائيه ...فكلنا عرضة لها
نظرا لضيق الوقت وسرعة الكتابة وهذا من جانبك يعد
نوعا من تصيد هوامش الاخطاء اللا ارادية
يا استاذ abbamid ارجوك الا تضيع وقتنا اكثر من هذا
فاذا عزمت فاعقلها وتوكل فكلنا لا يصبو الا لاظهار الحق
والشاهد علينا جميعا هو الله الحكم العدل
اللهم الا اذا كانت نوايانا التي فهمتها كما قلت هو
طمعنا في انك ستملأ جيوبنا بالذهب والفضة
واعلم انه لم و لن تكون اول من حاور او ناظر
فقد سبقك الملايين وسيأتي من بعدك الملايين فمنهم من ظل علي حاله
ومنهم من اتبع الحق الذي ظهر من دون اجبار او اكراه
ولا اقول (كي تتأكد) الا ما قاله كاتب انجيل يوحنا:
فتشوا الكتب.وعليه لو كنت متيقن مما ستدلي به
فلماذا كل هذا الجدل والجدال...؟؟؟؟
ام هي حيلة ومخرج من موقف اوقعت نفسك فيه
فمن قال لا ادري فقد افتي....
يا عزيزي كفاك مط وجدال وهيا نري ما في حعبتك
وان كنت عل حق ساكون اول الشاهدين وخاصة انك وكما تقول دارس جيد
للغة العربية..................فهيا ارنا علمك وما عندك..ولا ترتكل علي الهوامش
واللمم....كتصحيح اخطاء املائية وخلافه من الامور التافهة الغير مقصودة
او الغير ناتجة عن جهل لكنها لا ارادية نتيجة العجلة والسرعة
عموما لك الحق ان تنتقد ما هو في صميم العقيدة وليس ممن يكتب منا بيده
واذا كان الحال هكذا فسوف نستخرج مما تكتب وتخطه بيديك آلاف الاخطاء
اكررها يا استاذي العزيز دعك من هذه الهوامش وادخل في المناظرة
ولك احقية الاعتراض فيما ستجده ضد ما تريده طالما انه لا يمس قوانين
هذا المقام الموقر
فقد بدأ الملل يتسرب الينا فعجل يا عزيزي واتحفنا بما عندك
والله الهادي الي سواء السبيل

يا أخ abbamid
أطلب منك أن تهتم بموضوع المناظرة اكثر من ذلك
و لو أنت نسيت موضوع المناظرة , فهو (هل ذكر محمد في الكتاب المقدس)
و بلاش تدقيق في الاخطاء الاملائية الغير مقصودة , فكلنا بشر , و الانسان(كما تعرف)خطّاء