تصدقي أكبر غلطة غلطتيها فى حياتك إنك كنتى متوقعة إنك عارفة المسلمين هيكتبوا إية وإية هى النصوص آل بيستشهدوا بيها بجد دة درس تتعلمي منة مرة تانية

معلش معلش طلعت منك آوت المرة دى وأكبر دليل هو إنك أتصدمتي لما شوفتى الأدلة آل كتبها الأخوة ومقدرتيش تردي على نص واحد فيهم معلش هى كدة الصدمة مفاجأة ليكي

حضرتك خدتي مقلب فى شنودة وعصابتة آل كل واحد منهم أترسم " باالسيمونية "
وأتحداكي تعرفى يعنى إية " السيمونية " ودلوقتى هعلمك درس بالمجان وأعرفك مدى جهل المسيحي آل بيتعالى على أى مسلم

أول حاجة أعرفك بس على السيمونية :
السيمونية أى نوال أي درجة كهنوتية عن غير استحقاق عن طريق الرشوة، وهي نسبة إلى سيمون الساحر الذي لما رأي أنه بوضع أيدي الرسل يعطي الروح القدس قدم لهما (لبطرس ويوحنا الرسولين) دراهم قائلاً (أعطياني أنا أيضا هذا السلطان حتى أي من وضعت عليه يدي يقبل الروح القدس) فقال له بطرس (لتكن فضتك معك للهلاك لأنك ظننت أن تقتني موهبة الله بدراهم ليس لك نصيب ولا قرعة في هذا الأمر لأن قلبك ليس مستقيماً أمام الله) (أعمال الرسل 8:18-21) المصدر قاموس المصطلحات الكنسية

يعنى شنودة وأعوانة مدرسوش لاعلم لاهوت ولايحزنون السيمونية أقصر طريق للمناصب الكنسية

ومين قالك إننا بنكر حد الردة ؟ هو حضرتك متعرفيش إنة مفيش مسلم يقدر ينكر دة ؟
لأنة لو أنكرة معناة إنة بينكر كتاب ربنا معرفش ازاى تفكرى بالطريقة دى ولو عاوزاني أكتبلك كل الأدلة على حد الردة فى الإسلام مستعدة أحط الأدلة فى توقيعي وأفتخر بيها

بجد دة واضح من الأساتذة كلهم صدموكي بالأدلة يعنى لوكنتى دخلتى فى نقاش مع أى حد من أساتذتنا آل بنفتخر بيهم على سبيل المثال لاالحصر أمثال السيف البتار أو السيف العضب أو الأخ انج أو الأخ عمرالفاروق أو الأخ فكري أو الأخ أسد الإسلام كنتى أرتحتي من تلامذتهم ومتتصدميش أكثر من كدة

يتبع

[QUOTE]من الواضح جدا ان ما يتكلم عنه هنا هو من اراد ان يغوي الشعب و ليس من لا يريد البقاء في الشعب ان الله هنا و حسب كل التفاسير و حسب النص يتكلم عن حماية الشعب من المدسوسين من الشيطان او من الناس لاغواء الشعب حتى يتركوا عبادة الله الواحد وسط كل الشعوب والامم التي تعبد الاوثان

لاجظ اولا يامر الشعب بان لا يرضى منه على غوايته لعبادة الاوثان البكم فينجسوا و ينكسروا امام اعداءهم و هذا في ذلك الوقت يعد حماية الشعب من عبادة داخل الشعب للوثن و هو يقول اذا قال لك سرا اخوك و اغواك
فهو لا يتكلم عن شخص اختار ان يترك و يرتد بل عن شخص يريد ان يطوح كل الشعب بعيد عن الرب


تفسير تادرس يعقوب ملطى

يبدأ الشخص المُتَّهم بالرجم أولاً ليحمل المسئوليَّة أمام الله أنَّه صادق في اتهامه لقريبه أو لصديقه أنَّه يغويه سرًّا على العبادة الوثنيَّة، ثانيًا لكي يعلن أن الله قبل كل قريب أو صديق، هو فوق الكل.

https://st-takla.org/pub_Bible-Interp...hapter-13.html


تفسير انطونيوس فكرى

عقوبة مثل هذا الموت بشهادة الشهود. وكان الشخص الذى أبلغ عنه يرجمه أولاً.


https://st-takla.org/pub_Bible-Interp...hapter-13.html


استنتاج خاطئ جدا للاسف

---

سفر التثنية

ان هذا يتكلم عن شخص يبقى في شعب الله و يكون معهم في كل شئ و لكن يعبد الاوثان سرا و لهذا لاحظ انه ظاهريا لم يرتد عن شعب الله و لكن يمارس عبادات مؤذية له ولشعب الله لان هناك عهد فان اخل الشعب بالعهد لا يكون الرب معهم و هذه طريقة لمحافظة الله غلى الشعب بدون عبادات وثنية و على علاقته به بكل نقاء و قداسة


موسى ايضا تعامل ع من ارادوا تطويح الشعب بعيدا عن الرب و لكن من اراد ان يرجع الى مصر كان ممكن ان يرجع لكن ارادوا ضلال الشعب كله فتصدى لهم في ذلك الوقت

دعنا نناقش هذه الامور ونضعها في اطارها سيدي يعجبني فيك حماسك و لكن ارجع 3500الى الوراء و فكر من الشعوب كان يعبد الله لا احد والله يختار شعب معين لياتي منه المسيح ليخلص العالم و الله يريد ان يحافظ على هذا الشعب فاعطى تشريع قاسي لان لا يفكر احد في اغواء الشعب بعيدا عن الله و هو تشريع مؤقت لبس ابدي لان حسب الايمان المسيحي كل تلك الشرائع التي تتناقلونها وتتعاملون معها على انها قوانين مسيحية و ملزمة للمسيحيين هي ليست كذلك تماما في نفس الشريعة مثلا امور تختص بالمراة و الدم والنجاسة لا احد من المسيحيين هذه التشريعات ملزمة له و مثال اخر ان الختان هو جزء اساسي من الشريعة الموسوية ومن ابينا ابراهيم و الله طلب منهم ان يختنوا و لكن هل المسيحيين يختنوا الذكور طبعا لا هذا يطول شرحه ولي مشاركة اخرى اكمل فيها الفكر المسيحي عن كل هذه الامور

اما من جهة التعايش فلي ايضا رد على الامر

إن شاء الله تعرفى تردي ولو على نص واحد !!!!
دانا لوجبتلك يسوع بشحمة ولحمة وقالك دة حد ردة هتقوليلو لاء إنت كذاب والإنجيل بيكذب لكن أبونا فى الكنيسة عمرة مايكذب
لأن الإيمان الى بتدينى بية هو إيمان كنسي يااستاذة ولايمت بأى صلة ليسوع
ماعلينا نرجع بأة لكلمتك دى وهنشوف مين الجاهل
[SIZE="6"][COLOR="Blue"][CENTER]

س : هل تعرفيى يا theyasmina رسالة إسمها رسالة العبرانيين ؟

ج: أيوة أعرفها ودرستها وممكن أشرحهالكم يامسلمين لأنكم مبتفهموش حاجة وبتفسروا بمزاجكم .

س : هل تعرفى يا theyasmina مناسبة كتابة الرسالة دى ؟

ج: أيوة أعرف بس مش عاوزة أشرحلكم بس زى بعضة هشرحلكم فى كلمتين بس لأن الكلام دة كبير عليكم ولكن نبذة مختصرة بس عشان تفهموا وتشغلوا عقلكم يامسلمين :
أصل المعنى آل فيها كلة كلام روحانى وإنتوا معندكمش روح قدس عشان تفهموها محدش يقدر يفهمها ويهرطق أقصد يفسرها غير المسيحي بس .

س: هل تعرفي يا theyasmina إنها أتكتبت عشان محدش يرتد عن المسيحية من اليهود وغيرهم من المتنصرين ؟

ج: مش بقولكم متفهموش حاجة ههههههههههههههههه

ودلوقتى أعلمك حد الردة فى كل سفر فى كتابكم ودى المفاجأة آل كنت بحضرهالك بس كنت أنتظر رد منك على أى كلمة أتكتبت بالدليل ولكن واضح جدآ الإفلاس .

سبب كتابة رسالة العبرانيين بحسب أقول مفسيرين العهد الجديد :

حدث إضطهاد ضد الكنيسة المسيحية وحكم السنهدريم على المسيحيين الذين كانوا من أصل يهودى بالطرد من المقادس ومعاملتهم كمتعدين على الناموس وأنهم نجسون مرتدون. وبهذا جرح هؤلاء الأتقياء فى أعماق قلوبهم، لأنهم شعروا أنهم عزلوا عن شعب المسيا.
بل لقد سلبوا أموالهم (10: 32 – 36) وسجن البعض (13: 3) وبعض المرشدين استشهدوا (13: 7) ومنهم يعقوب أخو الرب. بل لقد واجهوا إضطهاداً من الرومان أيضاً.
وحدثت مشكلة أخرى واجهت هؤلاء العبرانيين (المسيحيين الذين كانوا من أصل يهودى) وهى أنهم كانوا يتوقعون عودة المسيح سريعاً وكان هذا سبب تعزية لهم ومصدر فرح ولكن لما طالت المدة ولم يأتى المسيح تعثروا وبالذات لأن اليهود كانوا يبشرون بأن المسيح قد إقترب مجيئه لهم ليقيم وسطهم مملكته والتى من خلالها سيحكمون العالم كله.
فبولس يكتب لهؤلاء العبرانيين لأنهم كانوا يفكرون فى الإرتداد لليهودية وسط إغراءات من اليهود بقبولهم ثانية فى الهيكل ورد إعتبارهم مدنياً. وملخص ما قاله لهم بولس الرسول:
1. هو صور المسيحية أنها الكمال واليهودية أنها النقص فمن يرتد لليهودية يكون كمن يرتد من الكامل إلى الناقص ومن الحقيقة إلى الظل ومن النور للعتمة.
2. فى المسيحية صار لنا قبول لدى الله بالمسيح إبن الله الوسيط الوحيد أما فى اليهودية فكانت الوساطة عن طريق كاهن وذبيحة حيوانية، بل الكاهن نفسه يحتاج لذبيحة عن خطاياه، بل أنه يموت وينتن بينما أن المسيح حى إلى الأبد.
3. يؤكد لهم بولس الرسول أن ما نالوه أكثر بكثير مما فقدوه، فهم إقتنوا الهيكل السماوى عوضاً عن الهيكل الأرضى الرمزى، وإنفتحت لهم أورشليم السماوية بدلاً من أورشليم الأرضية فالمسيحية ليست حرماناً بل إقتناء للسماويات وتمتع بالأبديات.
4. ولكن كما صلب المسيح خارج أورشليم هكذا نصيب من يتبع المسيح. وستكون كنيسته مطرودة لتشاركه آلامه.
5. ضرب لهم بولس الرسول أمثلة لأبطال الإيمان فى العهد القديم الذين لم يروا المواعيد عياناً (إصحاح 11).
6. بل إحتملوا بالإيمان كل أنواع المشقات. وعرف لهم الإيمان بأنه الثقة بما يرجى. وعليهم أن يتشبهوا بهؤلاء الأبطال ويحتملوا الآلام، بل يتشبهوا بالمسيح نفسه فى إحتمال الآلام. وبالإيمان أيضاً ينتظروا المسيح فلا يتعجلوا مجيئه ويصيبهم اليأس من عدم مجيئه. بل أن المسيح رئيس خلاصهم تكمل بالآلام (عب 2: 10) فلابد أن نكمل نحن أيضاً بالآلام.
7. يحذرهم بولس الرسول أن من ذاق المواهب السمائية وإرتد يكون بلا رحمة وبلا توبة.
8. أدرك بولس الرسول أن الهيكل كان على وشك الخراب وكانت هذه الرسالة لتعزية من إرتبط قلبه بالهيكل وليعلم العبرانيين أن هذا علامة على نهاية الكهنوت اليهودى.

إية دة هو صحيح الكلام آل بيقولوا المسلمين عن حد الردة فى عبرانيين

أيوة تصدقي دة ..!!!!

نقرأء هنا إزاى بولس ينذرهم من الإرتداد

العبرانيين
هى رسالة تعزية وإنذار

هى رسالة إنفتاح السماء على المطرودين والمحرومين، يعزى فيها الرسول العبرانيين بأن لهم رئيس كهنة إحتمل الآلام مثلهم 2: 18 + 4: 15، 16. ولكن فى نفس الوقت يحذر الرسول من الإرتداد عن المسيحية. فالذى يرتد لا تكون له فرصة للتوبة.

أهمية هذه الرسالة ألان


تحذيرات مرعبة لمن يرتد عن الإيمان:- (2: 1 – 3 + 3: 6- 19 + 4: 1 + 6: 4 – 6 + 10: 28 – 31 + 10: 39).

ناخذ على سبيل المثال :

النصوص 1:6 -8
أنا لا أكتب لمن إرتد وترك الإيمان فهؤلاء إختاروا طريق الموت. فالإرتداد هو خطية للموت (1يو16:5). وقطعاً فمثل هؤلاء لن يفهموا معانى الكتاب (أش9:29 – 12) حواسهم مُغلقة بسبب الخطية، لذلك لن يفهموا ولذلك أقول أن ما أقوله ليس لهؤلاء.

النصوص 26:10-31
تحذير بهلاك من يرفض الإيمان ويرتد

يتبع

بس بس يا استاذة ياسمين ..بلاش عك الله يهديكى .. انا كنت فاكرك .. انجيلية .. يعنى الحجة عليكى هو الكتاب المقدس ... انما للأسف حضرتك ارثوذكسية جامدة ....


لازم نجيب كلام الاباء عشان حضرتك تقتنعى

على العموم .. الخدمة فى أتباع المرسلين خمس نجوم ......


يا ترى اية عقوبة عبادة الاوثان يا كنيسة ؟؟؟

ردى علينا يا كنيسة .....!!


حاضر ... ترد علينا الكنيسة

علم اللاهوت - القمص ميخائيل مينا - الجزء الثالث - صفحة 348-350










هى الحاشا اشتغلت ولا اية ؟؟ .. انتى متأكدة انك بروتستانت يا ياسمين
مش عارف شامم ريحة الارثوذكس لية ؟؟؟.... مش ملاحظين يا جماعة ان البروتستانت قالبين على ارثوذكس الايام دى ؟؟


يا سلام ...يا استاذة النص بيقول .. نروح نعبد الهة اخرى ...

سفر التثنية

13: 6 و اذا اغواك سرا اخوك ابن امك او ابنك او ابنتك او امراة حضنك او صاحبك الذي مثل نفسك قائلا نذهب و نعبد الهة اخرى لم تعرفها انت و لا اباؤك

نذهب و نعبد الهة اخرى

نذهب و نعبد الهة اخرى


نذهب و نعبد الهة اخرى


نذهب و نعبد الهة اخرى



نعنى نشوف الة تانى غير دة ... يعنى نسيب الدين يعنى

عاوز يعد مع الشعب بقى .. او يمشى .. يصيف فى مارينا .. دة مش شغلى

اهم حاجة انة عاوز يعبد الة اخر ... ومش هجيب تفاسير تانى بقى

الموضوع بقى واضح اوى .. والكلام فية هيبقى ماسخ





امال انا بقول اية .. ايوة اتفق معاكى فى كل دة ....واحد طلع للشعب .. قالهم يا ناس انا مش عاوز الدين بتاعكوا ....


عقوبتة الراجل دة اية بقى ؟؟

17: 5 فاخرج ذلك الرجل او تلك المراة الذي فعل ذلك الامر الشرير الى ابوابك الرجل او المراة و ارجمه بالحجارة حتى يموت

و ارجمه بالحجارة حتى يموت

و ارجمه بالحجارة حتى يموت

و ارجمه بالحجارة حتى يموت

و ارجمه بالحجارة حتى يموت

و ارجمه بالحجارة حتى يموت


تفسير تادرس ملطى

تفسير تادرس ملطى ...

يُنظر إلى عبادة الأوثان كجريمة عظمى، بكونها خيانة ضدّ الله وضدّ الجماعة المقدَّسة وضدّ الإنسان نفسه، لهذا فإن عقوبتها هي الإعدام رجمًا.


يُنظر إلى عبادة الأوثان كجريمة عظمى

يُنظر إلى عبادة الأوثان كجريمة عظمى

يُنظر إلى عبادة الأوثان كجريمة عظمى

يُنظر إلى عبادة الأوثان كجريمة عظمى


اذا ال يسيب دينة .. ويعبد الاوثان .. يترجم حتى الموت ... كلام واضح .. وبلاش فلسلفة فارغة

ايوة انا ملاحظ فعلا ... المهم انة هيتقل فى الاخر ....

نص تثنية 13 .. مجبش سيرة الشعب .. خالص

وقال انة هيتقل



13: 6 و اذا اغواك سرا اخوك ابن امك او ابنك او ابنتك او امراة حضنك او صاحبك الذي مثل نفسك قائلا نذهب و نعبد الهة اخرى لم تعرفها انت و لا اباؤك

13: 7 من الهة الشعوب الذين حولك القريبين منك او البعيدين عنك من اقصاء الارض الى اقصائها

13: 8 فلا ترض منه و لا تسمع له و لا تشفق عينك عليه و لا ترق له و لا تستره

13: 9 بل قتلا تقتله يدك تكون عليه اولا لقتله ثم ايدي جميع الشعب اخيرا



بقولك اية يا استاذة ... اية ال هيحصل لو طبقنا الشريعة المسيحية ...وعدمنا اى واحد يتمرد على الوالدين ... أعتقد والله أعلم ان دة الحل الوحيد للقضاء على الأزمة السكانية .. ولا أية رأيك ؟؟

النصوص 1:4 - 11
لاحظ قوله فى (آية1) قد خاب منه أى فشل فى الوصول للهدف أى أخطأ الهدف ، إذ ترك الإيمان وإرتد عنه، وبهذا يفقد الراحة. إذاَ فلنحذر أن نرتد فتضيع منّا الراحة

النصوص 12:4 -13
الله قال أن من يرتد ويُخطئ لن يدخل الراحة، وكلمة الله لا تسقط، بل هو فاحص القلوب والكلى، فلا ينفع معه أسلوب الرياء.

النصوص 14:4 - 16
ليس معنى أن كلمة الله لا تسقط أن كل مرتد أو كل خاطئ سوف يهلك، فطريق التوبة مفتوح، والله يقبل كل تائب فهو رحيم.

النصوص 1:8 - 13
يعود الرسول ويقول أنه يُريد أن يتكلم عن عظمة كهنوت المسيح الذى بعد أن قدَّم ذبيحة نفسه جلس عن يمين عرش العظمة ليشفع فينا، فهل ترتد عن إيمان عظيم بهذا المقدار. بل لنفهم أن العهد القديم كله بكهنوته وذبائحه، ما هو إلا وسيلة شرح ورموز لكهنوت المسيح. كهنوت المسيح وشفاعته هى المقبولة عند الله.

النصوص 10:7 - 28
الرسول يسترسل فى الشرح عن عظمة كهنوت المسيح بالمُقارنة بالكهنوت الهارونى. بل أن الكهنوت الذى على طقس ملكى صادق هو الكهنوت الأبدى الكامل وبهذا أُلغى الكهنوت الهارونى. فهل ترتدوا عن إيمانكم إذ تريدون أن تعودوا لكهنوت تم إبطاله, وإستبدله الله بكهنوت أبدى.

النصوص 32:10-39
الرسول يشجع المؤمنين على الثبات فى الإيمان، ويُذَكِّرهم بمحبتهم القديمة ورجاءهم وإحتمالهم السابق للآلام الذى كان مصدر فرح وعزاء لهم. ولتشجيعهم ينبههم أن من يثبت على الإيمان يحيا، أما المُرْتَد سيهلك. فالمسيح الديان سيأتى ليدين (آيات37 -39).

النصوص 25:12-29
بعد أن شجعهم الرسول فى الآيات السابقة يعود ويُنذر المُرتد بالهلاك، فالذى يرفض طريق الإيمان ويسير فى طريق الخطية فهو يرفض الله نفسه الذى أتى من السماء ليدعونا إلى الدعوة السماوية.
.

يعنى فى المشاركات آل فاتت كتبولك الأخوة حكم المرتد وحضرتك أنكرتى دة وبكدة لازم نفصل كل شىء فى كتابك عن الردة بصفة عامة لسة مانتهيتش باقى غلاطية وماخوفى فهو أعظم .
نقراء هنا ما هو نصيب المؤمن الذى لا يجاهد ويرتد؟

نقراء الجواب من قول بولس الرسول عن مثل هذا المرتد

"ديماس قد تركنى إذ أحب العالم الحاضر" (2تى10:4) ومصير المرتدين هو الهلاك كما يقول الرسول "لأن كثيرون يسيرون ممن كنت أذكرهم لكم مراراً والآن أذكرهم أيضاً باكياً وهم أعداء صليب المسيح الذين نهايتهم الهلاك الذين الههم بطنهم.. الذين يفتكرون فى الأرضيات" (فى19،18:3).

ونرى فى (عب 6: 4-8) عقوبة المرتد الرهيبة "لأن الذين إستنيروا مرة وذاقوا الموهبة السماوية وصاروا شركاء الروح القدس.. وسقطوا لا يمكن تجديدهم أيضاً للتوبة... وقريبة من اللعنة التى نهايتها الحريق".

يتبع

تسجيل متابعة وإشادة للأخت الفاضلة سمية وأخانا الحبيب إنج

بسم الله الرحمن الرحيم
و الله عندك حق يا أستاذ أكبر مشكلتين بأقابلهم فعلا أرجو من الأخت ياسمين أن تعترف أنها أخطأت و ليس عليها شئ و لن نعيرها إن شاء الله فالإعتراف بالخطأ أفضل من المكابرة فهل أباء الكنيسة الذين مارسوا القتل بالهراطقة و إحراقهم أحياء هل كانوا مخالفين لكتابهم أم موافقين له ؟

هو حضرتك نسيتى كاميليا شحاتة و ووفاء قسطنطين ؟

تثنية


13: 6 و اذا اغواك سرا اخوك ابن امك او ابنك او ابنتك او امراة حضنك او صاحبك الذي مثل نفسك قائلا نذهب و نعبد الهة اخرى لم تعرفها انت و لا اباؤك

13: 7 من الهة الشعوب الذين حولك القريبين منك او البعيدين عنك من اقصاء الارض الى اقصائها

13: 8 فلا ترض منه و لا تسمع له و لا تشفق عينك عليه و لا ترق له و لا تستره

13: 9 بل قتلا تقتله يدك تكون عليه اولا لقتله ثم ايدي جميع الشعب اخيرا



مدخل الى العهد القديم - دكتور صموئيل يوسف - صفحة 129

يا ترى ينفع الشعب يعبد اى حد غير يهوه ... لأى سبب من الأسباب يا كنيسة ؟؟؟

اكرر

لأى سبب من الأسباب يا كنيسة ؟؟؟


ردى علينا يا كنيسة ...!!

غل1:5 : ” فاثبتوا إذًا في الحرية التي قد حررنا المسيح بها ولا ترتبكوا أيضًا بنير عبودية”.


فاثبتوا: معناها قفوا بجدية وحزم. مادام المسيح قد حرركم فقفوا بثبات فى هذه الحرية. ولو علّمكم الاخوة الكذبة أن ترتدوا، عليكم أن تثبتوا فى الحرية التى حرركم بها المسيح، ولا ترتدوا للاستعباد لا لخطية ولا للناموس. وقوله اثبتوا فيه إشارة لتذبذبهم. والثبوت فى الحرية هو الثبوت فى الإيمان بالمسيح. لأن المسيح هو الحق، والحق هو الذى يحرر. والروح القدس هو الذى يعرفنا المسيح ويخبرنا عنه فنعرف الحق فنتحرر (يو14:16 + يو6:14 + يو32:8-36).

غل3:5: ” لكن أشهد أيضًا لكل إنسان مختتن أنه ملتزم أن يعمل بكل الناموس”.

أيضًا: عائدة على الآية السابقة. والختان هو المدخل لكل الناموس اليهودى، هو علامة الدخول لليهودية ومن ثم الإلتزام بالناموس. فمن اختتن يلزمه تقديم ذبائح دموية. ومن التزم بالناموس عليه أن يكمله وإلا صار ملعونًا (غل10:3) وأين فى هذا العالم من استطاع الالتزام بكل ما فى الناموس من وصايا. ومن ارتد للناموس ليتبرر فهو يرتد عن المسيح لأنه إن كان الناموس يبرر، فالمسيح مات بلا سبب (21:2). فالذى استعبد نفسه تاركًا حرية المسيح يجب ألا يسلك فيما بعد كإنسان حر بل كعبد ملتزم بكل قوانين الناموس. أما البر الذى بالمسيح فهو أنه أى المسيح أُسلِمَ من أجل خطايانا وأقيم لأجل تبريرنا (رو25:4).

غل4:5: ” قد تبطلتم عن المسيح أيها الذين تتبررون بالناموس سقطتم من النعمة”.

تبطلتم عن المسيح. سقطتم من النعمة: إذ ذهبوا لمصدر آخر غير المسيح ليتبرروا بطلت العلاقة مع المسيح، فمن يرجع ليحيا تحت لعنة الناموس يسقط من عمل النعمة، فماذا يبقى له حينئذ إلا الغضب لأن الناموس يقف عاجزًا والنعمة تتخلى تمامًا. الناموس ليس لديه قوة والمرتد قد ترك المسيح ونعمته، ولم يعد للنعمة عمل معهم. كل هذه الخسارة تحدث فى حالتين:
1) عندما يتكل المؤمن على أحد غير المسيح أى الناموس فى حالة غلاطية أوعلى بره الذاتى فيفتخر بأعماله (لذلك تعلمنا الكنيسة فى معظم مردات القداس أن نقول يارب ارحم. أى ليس لنا يا رب أن نطلب، إذ نحن غير مستحقين فنحن عبيد بطالون. ولا نطلب سوى مراحمك).
2) أن يرتد المؤمن لطريق الشر، فلا شركة للنور مع الظلمة.
عمومًا الإرتداد لأعمال الناموس يفقدنا النعمة، لأن النعمة الشرط الأول لها هو الإيمان. وبدون إيمان لا يمكن إرضاء الله (عب6:11) الإيمان هو المدخل لكل البركات الإلهية (انظر المقدمة).

أهو مش أنا آل بفسر دة كلة من كلام علمائك آل إحنا منفهمش أكثر منهم
الردة أهى فى العهد الجديد لأن المسيحي لو أتزنق فى العهد القديم يقولك لاء لوسمحت مليش دخل بكتاب اليهود ويدخلنا بأة أنتوا دينكم بيقول كذا كذا كذا والإسلام معرفش اية وقتلتونا فى حرب المعيز ياكفرة وياولاد ستين فى سبعين ويقعد لوك لوك لوك لوك من غير اى فايدة ودة كلة عشان يهرب من الموقف آل هو فية لازم يدخل الإسلام فى أى حاجة معرفش لية ..!! لو حضرتك تعرفى ممكن نستفيد من بعض فى المعلومات يعنى معلش بهزر معاكي

لكن كدة ويقولك أما تكلمني تكلمي من العهد الجديد عهد النعمة أهو جبنالكم من عهد النعمة

وانا كان يعجبنى فيكى انك انجيلية .. أنصحك تغيرى طائفتك .. انتى كدة بتسيئى ليهم


كلام غير صحيح .. زميلتى الفاضلة ... انا كمسلم اؤمن الإسلام هو دين الانبياء من لدن ادم .. الى محمد .... معندناش الحمد لله update فى الدين

واؤمن ان الله ارسل رسل لكل أمم الارض .....


دليلك ؟؟


اعوذ بالله ... اختارى بس كلامك الله يكرمك ..!!!

الله عز وجل يعطى افضل شريعة لأهل الزمان والمكان ...

فشريعة نوح .. كانت افضل شريعة تناسب شعب نوح

وشريعة موسى .. كانت أفضل شريعة لشعب موسى

وشريعة المسيح هى أفضل شريعة تناسب شعب المسيح

وشريعة محمد هى افضل شريعة تناسب شعبة ... ومن يتبعة .. لانها شريعة اعجازية .. تناسب كل زمان ومكان

واتحداكى قدام المنتدى كلة ... تجيبى اى حكم اسلامى .. يستحيل تنفيذة فى وقتنا الحالى

هذا كذب .. لان المسيح ... قال انة اتى لكى يطيع الناموس ولكى يكملة
هذا هو كلام المسيح .....


Mat 5:17

(GNT) Μὴ νομίσητε ὅτι ἦλθον καταλῦσαι τὸν νόμον ἢ τοὺς προφήτας· οὐκ ἦλθον καταλῦσαι, ἀλλὰ πληρῶσαι.

(KJV) Think not that I am come to destroy the law, or the prophets: I am not come to destroy, but to fulfil.


متى 5: 17

لاَ تَظُنُّوا أَنِّي جِئْتُ لأَنْقُضَ النَّامُوسَ أَوِ الأَنْبِيَاءَ. مَا جِئْتُ لأَنْقُضَ بَلْ لأُكَمِّلَ.



كما ان كاتب الرسالة الى العبرانيين المجهول .. قال ان ال يخالف الناموس يتقتل .!!

على الفور

العبرانيين 10: 28

مَنْ خَالَفَ نَامُوسَ مُوسَى فَعَلَى شَاهِدَيْنِ أَوْ ثَلاَثَةِ شُهُودٍ يَمُوتُ بِدُونِ رَأْفَةٍ.



والذى لا يفهمة ملعون

يوحنا 7: 49

وَلكِنَّ هذَا الشَّعْبَ الَّذِي لاَ يَفْهَمُ النَّامُوسَ هُوَ مَلْعُونٌ



وبعدين الشريعة .. ال حضرتك مكسوفة منها دى .. هى شريعة يسوع ايضا كما تؤمنى

الخلاص اللاهوتية عند القديس توما - جزء الخامس - صفحة 243





اذا ... يسوع المحبة هو صاحب شريعة العهد القديم .... فلا داعى للكسوف منها

وبعدين عاوز اقول لحضرتك حاجة مهمة اوى .. انك لو تخليتى على الناموس هتفتحى عليكى بوابة جهنم .. لان العهد الجديد مفهوش شريعة

والا .. هاتى مثلا من العهد الجديد اى حاجة ..تقول ان زواج الاخ من أختة حرام ؟

أسأل الله لكى الهداية يا theyasmina وان ينير الله لكى طريق الحق ويهديك الى سواء السبيل

اللهم امين

وَلْيَحْكُمْ أَهْلُ الإِنجِيلِ بِمَا أَنزَلَ اللّهُ فِيهِ وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ
فلا تضعى كلام شخص اى كان فوق كلام الله

لا مفر لك ايتها الضيفة

لدينا يقين تام أن دينك محرف واسنادك ضعيف وحججك واهية

لي استفسار بسيطة دائما أحب أن أسأله للنصارى في هذا الباب

حدة الردة في المسيحية

السؤال:

ما ذنب البقر؟

فضربا تضرب سكان تلك المدينة بحد السيف وتحرّمها بكل ما فيها مع بهائمها بحد السيف

طيب ما ذنب البقره ؟؟ و البهايم ؟؟ و المعيز ؟؟

لان ما يحدث لبني البشر يحدث للبهيمة و حادثة واحدة لهم موت هذا كموت ذاك و نسمة واحدة للكل فليس للانسان مزية على البهيمة لان كليهما باطل (جا 3 : 19)