سن زواج السيدة عائشة بين التاريخ و الأحاديث الصحيحة

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات

إسلاموفوبيا : شرطية أميركية مسلمة تتلقى تهديدا بالقتل ! » آخر مشاركة: محمد حمدان 99 | == == | الإعجاز في قوله تعالى : فَأَتْبَعُوهُم مُّشْرِقِينَ » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == | الخروج : حقيقة أم أسطورة » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == | بالصور.. هنا "مجمع البحرين" حيث التقى الخضر بالنبي موسى » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == | قيامة يسوع الإنجيلي من بين الأموات حقيقة أم خيال! ــــ (وقفات تأملية في العهد الجديد) » آخر مشاركة: أبو سندس المغربي | == == | معرض الكتاب القبطى.. وممارسة إلغاء الآخر » آخر مشاركة: الفضة | == == | نواقض الإسلام العشرة........لا بد ان يعرفها كل مسلم (هام جدا) » آخر مشاركة: مهنا الشيباني | == == | زواج المتعة في العهد القديم » آخر مشاركة: undertaker635 | == == | بيان ان يسوع هو رسول الله عيسى الذى نزل عليه الانجيل وبلغه وبالادله المصوره من كتابكم المقدس » آخر مشاركة: عبد الرحيم1 | == == | بالروابط المسيحيه:البطريرك مار إغناطيوس زكا الأول الرئيس الأعلى للكنيسة السريانية الأرثوذكسية في العالم يعترف بإباحيه نشيد الإنشاد!(فضيحة) » آخر مشاركة: نيو | == == |

مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات المرصد الإسلامي لمقاومة التنصير
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع الدعوة الإسلامية
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

سن زواج السيدة عائشة بين التاريخ و الأحاديث الصحيحة

صفحة 1 من 6 1 2 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 60

الموضوع: سن زواج السيدة عائشة بين التاريخ و الأحاديث الصحيحة

  1. #1
    الصورة الرمزية kholio5
    kholio5 غير متواجد حالياً قادمون يا فلسطين صبرا
    تاريخ التسجيل
    Apr 2006
    المشاركات
    4,740
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    26-11-2016
    على الساعة
    06:52 PM

    افتراضي سن زواج السيدة عائشة بين التاريخ و الأحاديث الصحيحة

    سن زواج السيدة عائشة
    بين التاريخ و الأحاديث الصحيحة




    بسم الله الرحمن الرحيم



    إن الحمد لله، نحمده، ونستعينه، ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضلَّ له، ومن يُضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، وسلم تسليماً كثيراً. أما بعد :


    فقد ظهر مؤخرا ثمة محاولة جديدة لنشر الشكوك حول عمر زواج أم المؤمنين السيدة عائشة رضي الله عنها من أفضل البشر نبينا محمد صلى الله عليه و سلم .


    فهل تزوجها النبي صلى الله عليه و سلم و هي ابنة ست سنوات و دخل بها وهي بنت تسع سنوات ؟


    فهذه الإتّهاماتِ الخاطئة تحاول إعادة كتابة التاريخ بالقول أن عائشة ( رضي الله عنها ) كَان عمرها وقت الزواج 18 عاما .
    و هذا خلاف ما ثبت في كتب الحديث و ما اتفق عليه علماء المسلمين من قبل .

    و لذا، فهذه القضية قد فصلها كثير من العلماء من قبل الذين وفقهم الله لهذا الأمر .و ننصح بأن نترفع عن هذه السفاسف و ألا ننتبه لمثل هذه التشكيكات لأنها مضيعة للوقت .و لكن للأسف بدأ هذا الهجوم الجديد على الإسلام يجد طريقه لقلوب بعض المسلمين و ذلك بسبب قلة العلم



    و هذه الظاهرة قد أعلمنا بها النبي صلى الله عليه و سلم أنها من علامات الساعة و ذلك من حديث رواه أبو هريرة :
    - " حدثني حرملة بن يحيى بن عبدالله بن حرملة بن عمران التجيبي. قال: حدثنا ابن وهب. قال: حدثني أبو شريح؛ أنه سمع شراحيل بن يزيد يقول: أخبرني مسلم بن يسار؛ أنه سمع أبا هريرة يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يكون في آخر الزمان دجالون كذابون. يأتونكم من الأحاديث بما لم تسمعوا أنتم ولا آباؤكم. فإياكم وإياهم. لا يضلونكم ولا يفتنونكم " ([1])
    ــــــــــــــــ
    ([1])صحيح مسلم رقم (16) , صحيح ابن حبان رقم (6766) , و صححه الأرنؤوطي , مسند أحمدرقم (8250), مستدرك الحاكم رقم (351 ) , مسند أبي يعلى رقم ( 6384).


    رداً على تلك الإفتراءات , و لكي يتبين الأمر لأولئك الذين يعتقدون صحتها .

    فهذا الهجوم الجديد مُتَنَكّر فهم يدعون أنها محاولة بريئة لإظهار الحقيقة بينما في الواقع أن هذه المحاولة تستهدف ( السنة ) التي هي أحد المصادر المهمة للإسلامِ على الذي يَعتمدُ المسلمين عليه في فَهْم دينِهم .

    فهؤلاء يهاجمون السنة بطريقتين :
    أولاً : زراعة الشكوك في قلوب المسلمين اتجاه كتابي ( صحيح البخاري و مسلم ) اللذين هما أصح كتابين بعد كتاب الله عز و جل – طبقا لإجماع العلماء -

    ثانياً : محاولة لإحتقار وتقليل من شأن منزلة علمائنا الأجلاء الذين كرّسوا حياتَهم لنشر العلم الصحيح .

    و يجب على كل مسلم أن يعلم أن هؤلاء العلماء - البخاري و مسلم - قد أفنوا جهدهم و أوقاتهم لتحقيق تلك الأحاديث و تنقيتها و استخراج الروايات الضعيفة منها و مراجعة سلاسل الرواة و التأكد من صحتها .



    و لذلك فقد أجمع العلماء أن هذين الكتابين هما أصح كتابين بعد كتاب الله عزوجل .

    و على الرغم من ذلك نجد البعض – بسبب جهلهم – ليس فقط يعتقدون بوجود أحاديث ضعيفة في هذين الكتابين و لكنهم يعتبرونها مفخرة لهم كما لو كانوا يعملون عملاً عظيماً يفيد الأمة الإسلامية , بل أيضا يدعون إلى نشره !
    يبذلون جهدهم لنشر هذه الإعتقادات الخاطئة في هذين الكِتابين .




    يـتــبــع
    التعديل الأخير تم بواسطة kholio5 ; 05-11-2008 الساعة 03:13 PM

  2. #2
    الصورة الرمزية kholio5
    kholio5 غير متواجد حالياً قادمون يا فلسطين صبرا
    تاريخ التسجيل
    Apr 2006
    المشاركات
    4,740
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    26-11-2016
    على الساعة
    06:52 PM

    افتراضي

    تفنيد الافتراء
    بالرجوع الى مصادر موثقة لأهل العلم بالاضافة نفس المصارد التي استعملها هؤلاء المشككون
    وقبل البدء في العرض أنبه القارئ على نقاط مهمة :

    1 - هذا الافتراء مستند على التاريخ الذي يحتوي على القصص المختلفة التي تفتقر الى الصحة كما أعلن ذلك مؤلفوا هذه الكتب .
    ونجد ذلك في كتاب مثل تاريخ الطبري الذي ألفه أبو جعفر الطبري وهو أحد أشهر كتب التاريخ

    قال الامام الطبري : تاريخ الطبري 1/8
    " فما يكن في كتابي هذا من خبر ذكرناه عن بعض الماضين مما يستنكره قارئه أو يستشنعه سامعه من أجل أنه لم يعرف له وجها من الصحة ولا معنى في الحقيقة فليعلم أنه لم يؤت في ذلك من قبلنا وانما أوتي من قبل بعض ناقليها الينا انما أدينا ذلك على نحو ما أدي الينا "

    2 - يميل المؤرخون الى نقل الأخبار في كتبهم سواء كانت غريبة أو موضوعة بدون التحقق من صحتها فهذا هو أسلوب المؤرخين في كتاباتهم وفي بعض الأحيان يحققون تلك الأخبار وفي البعض الآخر يتركون التحقيق لمن خلفهم من العلماء .

    3 - أغلب هذه الروايات الموجودة في كتب التاريخ ليس لها سند للرواة

    4 - الأدلة التي يجب الاخذ بها لابد من معرفة صحتها رواية ودراية

    5 - في حالة الرواية الغير صحيحة أو التي لا تصح بسبب فقدا لسلسلة الرواة أو وجود رواية صحيحة تعارض تلك الروايات فالرواية الصحيحة مقدمة على تلك الروايات لأن اليقين لا يزال بالشك ومثل هذه الروايات الضعيفة تحدث التشكيك دون مصداقية

    نقوم باستعراض تلك الشبهات و الرد عليها

    الشبهة الاولى :

    يقولون : " يجب على كل من يقول أن زواج بنت عمر تسع سنوات كان مقبولا عند العرب أن يسرد أمثلة اثباتية "

    هذه الحجة ضعيفة :

    1 - أن المقياس مستند على البلوغ وليس على السن
    فهم يستعملون مصطلح (العمر) كمصطلح عام في حجته بينما المصطلح الذي يجب استعماله هو (سن البلوغ)

    فعائشة رضي الله عنها وصلت لسن البلوغ وهي بنت تسع سنوات وهذا هو ما اتفق عليه العلماء , الأمر الذي لم يجعلها أقل من أي امرأة أخرى

    اصحاب الشبهة يطلبون اثبات الأدلة على حقيقة أن البلوغ هو المقياس بينما في الواقع أنهم هم من عليهم أن ياتون بأدلة تثبت قولهم


    وعلى الرغم من ذلك نورد بعضا من الادلة التي طلبونها

    * قال الامام الشافعي : سر أعلام النبلاء 10/91.
    "رأيت باليمن بنات تسع يحضن كثيرا "

    وقال أيضا : سنن البيهقي الكبرى 1/139.
    "رأيت بصنعاء جدة ابنة احدى وعشرين سنة حاضت بنت تسع وولدت ابنة عشر

    ويروي لنا ابن الجوزي قصة مشابهة لذلك : تحقيق في أحاديث الخلافة 2/267.
    عن ابن عقيل وابن عباد بن عباد المهلبي قال :" أدركت فينا ــ يعني المهابلة ــ امرأة صارت جدة وهي بنت ثمان عشر سنة ولدت لتسع سنين ابنة فولدت لتسع سنين ابنة فصارت هي جدة وهي ابنة عشر سنة "

    يــتـبـع

  3. #3
    الصورة الرمزية أبوفاروق
    أبوفاروق غير متواجد حالياً عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    Nov 2008
    المشاركات
    2
    آخر نشاط
    02-07-2016
    على الساعة
    02:04 PM

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  4. #4
    الصورة الرمزية 3abd Arahman
    3abd Arahman غير متواجد حالياً عبد فقير يرجو عفو الله
    تاريخ التسجيل
    Jul 2008
    المشاركات
    7,196
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    07-12-2016
    على الساعة
    07:27 AM

    افتراضي

    أخي الكريم خوليو
    أكرمك الله و بارك فيك
    متابع إن شاء الله
    لكن اسمح لى بملحوظة صغيرة أخى الفاضل
    لا داعى لإتهام أحد بالجهل
    و بارك الله فيك و نفع بك
    ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
    ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Mar 2006
    المشاركات
    1
    آخر نشاط
    05-11-2008
    على الساعة
    09:04 PM

    افتراضي

    السلام عليكم ورحمة الله
    جزاك الله خير اخى الكريم علي هذه الموضوع .. وانى من المتابعين بشغف لتتمة هذه الموضوع ...
    سيكون لي تعليق ان شاء الله بعد أتمامك للموضوع فجزاك الله عنا كل خير وبارك الله فيك .
    ملاحظة صغيرة اخى الحبيب لو تذكر لنا أدلة الجانب الاخر الذين يعارضون هذا الرأي حتى يكون بذلك بحثا مكتملا من جيمع الجوانب ...
    شكرا لك وجزاك الله خير .

  6. #6
    الصورة الرمزية 3abd Arahman
    3abd Arahman غير متواجد حالياً عبد فقير يرجو عفو الله
    تاريخ التسجيل
    Jul 2008
    المشاركات
    7,196
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    07-12-2016
    على الساعة
    07:27 AM

    افتراضي

    الأدلة الأخرى على الرابط
    عائشة، 8 سنوات ام 18 سنة
    و أنا حقا مندهش من طريقة انهاء الموضوع السابق-غفر الله لن جميعا
    ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
    ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)

  7. #7
    الصورة الرمزية kholio5
    kholio5 غير متواجد حالياً قادمون يا فلسطين صبرا
    تاريخ التسجيل
    Apr 2006
    المشاركات
    4,740
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    26-11-2016
    على الساعة
    06:52 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نورس فيلكا مشاهدة المشاركة
    ملاحظة صغيرة اخى الحبيب لو تذكر لنا أدلة الجانب الاخر الذين يعارضون هذا الرأي حتى يكون بذلك بحثا مكتملا من جيمع الجوانب ...
    شكرا لك وجزاك الله خير .
    هذا ما افعله اعرض الشبهة ثم الجواب عليها

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    Feb 2008
    المشاركات
    89
    آخر نشاط
    10-12-2012
    على الساعة
    02:51 AM

    افتراضي

    ###############################
    التعديل الأخير تم بواسطة شبكة بن مريم الإسلامية ; 06-11-2008 الساعة 02:32 AM

  9. #9
    الصورة الرمزية 3abd Arahman
    3abd Arahman غير متواجد حالياً عبد فقير يرجو عفو الله
    تاريخ التسجيل
    Jul 2008
    المشاركات
    7,196
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    07-12-2016
    على الساعة
    07:27 AM

    افتراضي

    ########################
    التعديل الأخير تم بواسطة شبكة بن مريم الإسلامية ; 06-11-2008 الساعة 02:52 AM
    ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
    ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)

  10. #10
    الصورة الرمزية 3abd Arahman
    3abd Arahman غير متواجد حالياً عبد فقير يرجو عفو الله
    تاريخ التسجيل
    Jul 2008
    المشاركات
    7,196
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    07-12-2016
    على الساعة
    07:27 AM

    افتراضي

    جزاك الله خيرا أخى قهرمان
    جزاك الله خيرا أخى خوليو
    جزي الله خيرا أخى شبكة بن مريم
    ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
    ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)

صفحة 1 من 6 1 2 ... الأخيرةالأخيرة

سن زواج السيدة عائشة بين التاريخ و الأحاديث الصحيحة


LinkBacks (?)

  1. 29-09-2013, 12:12 AM
  2. 30-10-2012, 09:48 PM
  3. 17-09-2012, 12:50 AM
  4. 19-08-2012, 01:43 AM
  5. 02-02-2012, 03:37 PM
  6. 02-01-2011, 11:08 PM
  7. 18-12-2010, 06:12 AM
  8. 12-10-2010, 06:40 AM
  9. 25-06-2010, 04:33 PM
  10. 22-05-2010, 12:38 AM
  11. 20-05-2010, 04:05 PM
  12. 10-05-2010, 05:10 PM
  13. 10-05-2010, 05:10 PM
  14. 30-04-2010, 05:08 PM

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. فض الجدل في زواج السيدة عائشة
    بواسطة السيف البتار في المنتدى شبهات حول السيرة والأحاديث والسنة
    مشاركات: 35
    آخر مشاركة: 18-04-2015, 08:41 AM
  2. زواج النبي من السيدة عائشة ....... حوار مع ..... عبد ... المسيح
    بواسطة Habeebabdelmalek في المنتدى منتدى نصرانيات
    مشاركات: 10
    آخر مشاركة: 24-03-2013, 05:57 PM
  3. الرد المفحم على زواج السيدة عائشة
    بواسطة bahaa في المنتدى شبهات حول المرأة في الإسلام
    مشاركات: 7
    آخر مشاركة: 07-10-2012, 12:28 PM
  4. معلومة جديدة عن زواج السيدة عائشة
    بواسطة رفيق أحمد في المنتدى الرد على الأباطيل
    مشاركات: 7
    آخر مشاركة: 18-04-2009, 01:08 AM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

سن زواج السيدة عائشة بين التاريخ و الأحاديث الصحيحة

سن زواج السيدة عائشة بين التاريخ و الأحاديث الصحيحة