بيان جهل من انكر على الاية (( أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ ))

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات


مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات شبكة المسيح كلمة الله
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع بشارة المسيح
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

بيان جهل من انكر على الاية (( أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ ))

النتائج 1 إلى 4 من 4

الموضوع: بيان جهل من انكر على الاية (( أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ ))

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Feb 2014
    المشاركات
    1,840
    آخر نشاط
    02-04-2020
    على الساعة
    12:24 AM

    افتراضي بيان جهل من انكر على الاية (( أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ ))

    بسم الله الرحمن الرحيم

    الرد على شبهة ان القران جعل من مريم عليها السلام اقنوما بدلا من الروح القدس في قوله تعالى: ((أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ)) (سورة المائدة: آية 116).


    بالنسبة لقوله تعالى
    ((أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ ))


    فهذه الاية تقصد أمرين و طائفتين


    1. الفرق السابقة من النصارى ممن الهوا مريم كالبدعة المريمية و التي قالت بهذا الكلام الكفري في القرن الخامس


    اقتبس ما قاله القمص حلمي يعقوب من نفس المقال الذي حاول فيه ان يبعد اتهام القران لهم بالشرك


    ((2- #بدعة #المريميين: أصحابها من الوثنيين المتنصرين الذين كانوا يعبدون في وثنيتهم الإلهة "الزهرة" ويلقبونها بملكة السماء، فعندما تنصروا أرادوا الحفاظ على معتقدهم، فنادوا بالسيدة العذراء إلهة عوضًا عن الزهرة، وتسمُّوا بالمريميين نسبة إلى مريم العذراء، ونادوا بثلاثة آلهة الله #ومريم #والسيد المسيح.. ظهرت هذه البدعة في القرن الخامس وانتهت في القرن السابع، وقد أشار إليها أحمد المقريزي في كتابه القول الإبريزي))


    http://st-takla.org/books/helmy-elko...ity/quran.html

    ويقول EPiphanus of Salamis في كتابه Panarion المدون في نهاية القرن الرابع في الصفحة 637 و هو يتحدث عن البدعة المريمية او الفرقة المسماة ب Collyridian :
    (( < Another > sect has come to public notice after this, and I have already
    mentioned a few things about it in the Sect preceding, in the letter about
    Mary which I wrote to Arabia. (2) This one, again, was also brought to
    Arabia from Thrace and upper Scythia, and word of it has reached me; it
    too is ridiculous and, in the opinion of the wise, wholly absurd. (3) < So >
    let’s begin the discussion and description of it; as others like it were, it too
    will be adjudged silly rather than wise.


    1,4 For as, long ago, those who, from an insolent attitude towards Mary,
    have seen fit to suspect these things were sowing damaging suspicions in
    people’s minds, so these persons who lean in the other direction are guilty
    of doing the worst sort of harm. In them too the maxim of certain pagan
    philosophers, “Extremes are equal,” will be exemplified. (5) For the harm
    done by both of these sects is equal, since one belittles the holy Virgin
    while the other, in its turn, glorifies her to excess.
    .... As in our earlier chapter on
    Quintilla, Maximilla and Priscilla, so here the devil has seen fit to disgorge
    ridiculous teachings from the mouths of women. For certain women deco-
    rate a barber’s chair or a square seat, spread a cloth on it, set out bread
    and offer it in Mary’s name on a certain day of the year,
    ....5,1 For what this sect has to say is complete nonsense and, as it were, an old wives’ tale. Which scripture has spoken of it? Which prophet per-
    mitted the worship of a man, let alone a woman? (2) The vessel is choice
    but a woman, and by nature no different [from others]. Like the bodies
    of the saints, however, she has been held in honor for her character and
    understanding..... And
    how much is there to say? Whether these worthless women offer Mary
    the loaf as though in worship of her, or whether they mean to offer this
    rotten fruit on her behalf, it is altogether silly and heretical, and demon-
    inspired insolence and imposture.

    https://archive.org/stream/Epiphaniu...I - 1_djvu.txt





    2. كل من غلا في مريم و سماها والدة الاله لانه نوع من العبادة و التاليه و من خفي التصريح


    و منهم بل على رأسهم الكاثوليك


    " تصلي الكنيسة الكاثوليكية لله ولكنها تصلي لمريم أكثر مما لله، كما وأنها تصلي لعدة قديسين آخرين. وبما أن الكنيسة تعتبر مريم "رئيسة" القديسين، فإننا إذا أثبتنا أنه من الخطأ الصلاة إليها، حينئذ يكون واضحاً. أيضاً أنه من الخطأ أن نصلي إلى أي قديس آخر. "
    المصدر : العقائد الكاثوليكية في الكتاب المقدس - صموئيل بندكت - ترجمة القس يعقوب قاقيش
    https://www.kalimatalhayat.com/doctr...72-page09.html


    But let this holy city of Rome be the first to give the example, this city which from the earliest Christian era worshipped the heavenly mother


    المصدر : FULGENS CORONA, Encyclical Of Pope PIUS XII
    http://www.vatican.va/holy_father/pi...corona_en.html


    و لذلك تقرا في تفسير الرازي
    ((وذكر المفسرون : أنه لم يقل أحد من النصارى بإلهية مريم ، فكيف قيل : ( إلهين ) ؟ وأجابوا بأنهم لما قالوا لم تلد بشرا ، وإنما ولدت إلها ، لزمهم أن يقولوا من حيث البعضية بإلهية من ولدته ، فصاروا بمثابة من قال انتهى . والظاهر صدور هذا القول في الوجود ، لا من عيسى ، ولا يلزم من صدور القول وجود الاتخاذ))


    بل نقرا في تفسير المنار
    (( أي يسأله : أقالوا هذا القول بأمر منك أم هم ، افتروه وابتدعوه من عند أنفسهم ؟ ومعنى قوله : " مِنْ دُونِ اللَّهِ " كائنين من دون الله أو حال كونكم متجاوزين بذلك توحيد الله وإفراده بالعبادة . فهذا التعبير يصدق باتخاذ إله أو أكثر مع الله تعالى وهو الشرك ، فإن عبادة الشرك المتخذ غير عبادة الله خالق السماوات والأرض ; سواء اعتقد المشرك أن هذا المتخذ ينفع ويضر بالاستقلال وهو نادر أو اعتقد أنه ينفع ويضر بإقدار الله إياه وتفويضه بعض الأمر إليه فيما وراء الأسباب ، أو بالوساطة عند الله ، أي بحمله تعالى بما له من التأثير والكرامة على النفع والضر ، وهو الأكثر الذي كان عليه مشركو العرب عند البعثة كما حكى الله عنهم في قوله : " وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنْفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَؤُلَاءِ شُفَعَاؤُنَا عِنْدَ اللَّهِ " ( 10 : 18 ) وقوله : ".. وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى .. " (الزمر، آيه 3) أما اتخاذهم المسيح إلها فقد تقدم بيانه في مواضع من تفسير هذه السورة ، وأما أمه فعبادتها كانت متفقا عليها في الكنائس الشرقية والغربية بعد قسطنطين ، #ثم #أنكرت #عبادتها #فرقة #البروتستانت التي حدثت بعد الإسلام بعدة قرون .
    #إن #هذه #العبادة #التي #يوجهها #النصارى #إلى #مريم #والدة #المسيح ( #عليهما #السلام ) #منها #ما #هو #صلاة #ذات #دعاء #وثناء #واستغاثة #واستشفاع ، ومنها صيام ينسب إليها ، ويسمى باسمها ، وكل ذلك يقرن بالخضوع والخشوع لذكرها ولصورها وتماثيلها ، واعتقاد السلطة الغيبية لها التي يمكنها بها في اعتقادهم أن تنفع وتضر في الدنيا والآخرة بنفسها أو بوساطة ابنها ، وقد صرحوا بوجوب العبادة لها ، ولكن لا نعرف عن فرقة من فرقهم إطلاق كلمة ( إله ) عليها ، بل يسمونها ( #والدة #الإله ) ويصرح بعض فرقهم بأن ذلك حقيقة لا مجاز ،....وأول نص صريح رأيته في عبادة النصارى لمريم عبادة حقيقية ما في كتاب ( السواعي ) من كتب الروم الأرثوذكس ، وقد اطلعت على هذا الكتاب في دير يسمى ( بدير البلمند ) وأنا في أول العهد بمعاهد التعليم . #وطوائف #الكاثوليك #يصرحون #بذلك #ويفاخرون #به ، وقد زين الجزويت في بيروت العدد التاسع من السنة السابعة لمجلتهم ( المشرق ) بصورتها وبالنقوش الملونة إذ جعلوه تذكارا لمرور خمسين سنة على إعلان البابا بيوس التاسع أن مريم البتول " حبل بها بلا دنس الخطية " وأثبتوا في هذا العدد عبادة الكنائس الشرقية لمريم كالكنائس الغربية ، ومنه قول ( الأب لويس شيخو ) في مقالة له فيه عن الكنائس الشرقية : ( إن تعبد الكنيسة الأرمنية للبتول الطاهرة أم الله لأمر مشهور " وقوله " قد امتازت الكنيسة القبطية بعبادتها للبتول المغبوطة أم الله " ))
    التعديل الأخير تم بواسطة أسد الإسلام ; 08-09-2018 الساعة 10:36 PM
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Feb 2014
    المشاركات
    1,840
    آخر نشاط
    02-04-2020
    على الساعة
    12:24 AM

    افتراضي

    للتوثيق


    ملف مرفق 17100








    https://books.google.com.sa/books?id...arabic&f=false



    هذا وصلى الله على سيدنا محمد و على اله وصحبه وسلم
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  3. #3
    الصورة الرمزية الشهاب الثاقب.
    الشهاب الثاقب. متواجد حالياً حَسبُنا اللهُ ونعم الوكيل
    تاريخ التسجيل
    Nov 2011
    المشاركات
    1,682
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    02-04-2020
    على الساعة
    12:41 AM

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم
    وبه نستعين


    جزاك الله خيرا


    الآية مطلقه فلا تحدد بزمن معين لأنها حتى يوم القيامة
    مواضيع ذات صلة
    إلوهية مريم مع المسيح خبر و نبؤة قرأنية تتكرر على مدار الزمان
    نسف شبهة مَن قال لله صاحبة [ زوجة / عروس ] و ولدا ؟

    التعديل الأخير تم بواسطة الشهاب الثاقب. ; 01-05-2019 الساعة 10:56 PM
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    هل الله يُعذب نفسه لنفسههل الله يفتدى بنفسه لنفسههل الله هو الوالد وفى نفس الوقت المولوديعنى ولد نفسه سُبحان الله تعالى عما يقولون ويصفون

    راجع الموضوع التالي


  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Feb 2014
    المشاركات
    1,840
    آخر نشاط
    02-04-2020
    على الساعة
    12:24 AM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشهاب الثاقب. مشاهدة المشاركة
    بسم الله الرحمن الرحيم
    وبه نستعين


    جزاك الله خيرا


    الآية مطلقه فلا تحدد بزمن معين لأنها حتى يوم القيامة
    مواضيع ذات صلة
    إلوهية مريم مع المسيح خبر و نبؤة قرأنية تتكرر على مدار الزمان
    نسف شبهة مَن قال لله صاحبة [ زوجة / عروس ] و ولدا ؟
    جزيت خيرا استاذي و هذا كان مقصدي ان الاية عامة تشمل جميع من انطبق عليه الوصف سواءا كان هذا في السابق او حاليا

    لكني احببت ان اضع امثلة تاريخية واقعية لمن كان ينكر على الاية من النصارى لعلهم يفتشوا كتبهم
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

بيان جهل من انكر على الاية (( أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ ))

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. مشاركات: 15
    آخر مشاركة: 10-04-2016, 08:19 PM
  2. هدا بيان للناس
    بواسطة mdt_سفيان صدوقي في المنتدى المنتدى العام
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 30-08-2015, 04:34 PM
  3. هل انكر عبد الله بن مسعود المعوذتين
    بواسطة وائل عبد التواب في المنتدى شبهات حول القران الكريم
    مشاركات: 11
    آخر مشاركة: 24-12-2009, 07:54 PM
  4. من كان يعبد الله فليتأمل هذه الاية !!
    بواسطة حورية الاسلام في المنتدى فى ظل أية وحديث
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 28-01-2008, 11:24 AM
  5. الرد على شبهة استقباله صلى الله عليه وسلم للناس بمرط عائشة رضى الله عنها
    بواسطة muslimah في المنتدى شبهات حول السيرة والأحاديث والسنة
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 17-10-2005, 01:02 AM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

بيان جهل من انكر على الاية (( أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ ))

بيان جهل من انكر على الاية (( أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ ))