الموضوع: الرد على : تأتيه بالخمر من داخل المسجد وهى حائض

اقتباس

حدثنا ‏ ‏أبو كريب ‏ ‏حدثنا ‏ ‏ابن أبي زائدة ‏ ‏عن ‏ ‏حجاج ‏ ‏وابن أبي غنية ‏ ‏عن ‏ ‏ثابت بن عبيد ‏ ‏عن ‏ ‏القاسم بن محمد ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت ‏
‏أمرني رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أن أناوله ‏ ‏الخمرة ‏ ‏من المسجد فقلت إني حائض فقال ‏ ‏تناوليها فإن الحيضة ليست في يدك
http://hadith.al-islam.com/Display/D...E1%CD%CF%ED%CB

الــــرد بالمــــرفقات

الصفحة الرئيسية

.

بارك الله فيك أخي الكريم السيف البتار

ولكن للتوضيح فقط أردت ان أوضح تشكيل الكلمات حتى يتضح معناها:

‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو كُرَيْبٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حَجَّاجٍ ‏ ‏وَابْنِ أَبِي غَنِيَّةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ثَابِت بْنِ عُبَيْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏
‏أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنْ أُنَاوِلَهُ ‏ ‏الْخُمْرَةَ ‏ ‏مِنْ الْمَسْجِدِ فَقُلْتُ إِنِّي حَائِضٌ فَقَالَ ‏ ‏تَنَاوَلِيهَا فَإِنَّ الْحَيْضَةَ لَيْسَتْ فِي يَدِكِ ‏



شرح سنن النسائي للسيوطي
‏
‏( نَاوِلِينِي الْخُمْرَة ) ‏
‏هِيَ بِضَمِّ الْخَاء الْمُعْجَمَة مَا يُصَلِّي عَلَيْهِ الرَّجُل مِنْ حَصِير وَنَحْوه ‏

‏( لَيْسَتْ حَيْضَتك فِي يَدك ) ‏
‏قَالَ الْخَطَّابِيُّ فِي إِصْلَاح الْأَلْفَاظ الَّتِي يُصَحِّفهَا الرُّوَاة أَكْثَرهمْ يَفْتَحُونَ الْحَاء , وَلَيْسَ بِجَيِّدٍ وَالصَّوَاب حِيضَتك مَكْسُور الْحَاء لِلِاسْمِ أَوْ الْحَال يُرِيد لَيْسَتْ نَجَاسَة الْمَحِيض وَأَذَاهُ فِي يَدك فَأَمَّا الْحَيْضَة فَالْمَرَّة الْوَاحِدَة مِنْ الْحَيْض , وَأَنْكَرَ عَلَيْهِ الْقَاضِي عِيَاض وَصَوَّبَ الْفَتْح ; لِأَنَّ الْمُرَاد الدَّم , وَهُوَ الْحَيْضَة بِالْفَتْحِ بِلَا شَكٍّ وَقَالَ النَّوَوِيّ : هُوَ الظَّاهِر وَهُوَ الصَّحِيح الْمَشْهُور فِي الرِّوَايَة لَا مَا قَالَهُ الْخَطَّابِيُّ ‏

أخي السيف البتار المرجو تصحيح العنوان :

الرد على : تأتيه بالخمر من داخل المسجد وهى حائض

فالصحيح

تأتيه بالخمرة بضم حرف الخاء

اقتباس

شرح سنن النسائي للسيوطي
‏
‏( نَاوِلِينِي الْخُمْرَة ) ‏
‏هِيَ بِضَمِّ الْخَاء الْمُعْجَمَة مَا يُصَلِّي عَلَيْهِ الرَّجُل مِنْ حَصِير وَنَحْوه

يقول ابن منظور في لسان العرب :
والخُمْرَةُ حصيرة أَو سَجَّادَةٌ صغيرة تنسج من سَعَفِ النخل وتُرَمَّلُ بالخيوط، وقيل: حصيرة أَصغر من المُصَلَّى، وقيل: الخُمْرَة الحصير الصغير الذي يسجد عليه.وفي الحديث: أَن النبي، صلى الله عليه وسلم، كان يسجد على الخُمْرَةِ؛ وهو حصير صغير قدر ما يسجد عليه ينسج من السَّعَفِ؛ قال الزجاج: سميت خُمْرة لأَنها تستر الوجه من الأَرض.
وفي حديث أُم سلمة قال لها وهي حائض: ناوليني الخُمْرَةَ؛ وهي مقدار ما يضع الرجل عليه وجهه في سجوده من حصير أَو نسيجة خوص ونحوه من النبات؛ قال: ولا تكون خمرة إِلاَّ في هذا المقدار، وسميت خمرة لأَن خيوطها مستورة بسعفها؛ قال ابن الأَثير: وقد تكررت في الحديث وهكذا فسرت.
وقد جاء في سنن أَبي داود عن ابن عباس قال: جاءت فأْرة فأَخذت تَجُرُّ الفَتِيلَة فجاءتْ بها فأَلقتها بين يدي رسولُ الله، صلى الله عليه وسلم، على الخُمْرَةِ التي كان قاعداً عليها فأَحرقت منها مثل موضع درهم، قال: وهذا صريح في إِطلاق الخُمْرَةِ على الكبير من نوعها.
روي الامام البخاري في صحيحه ج 1 ص 87
كتاب الغسل - باب 30 ح حديث 333
حدثنا الحسن بن مدرك قال : حدثنا يحيي بن حماد قال : اخبرنا ابو عوانه قال : اخبرنا سليمان الشيباني عن عبد الله بن شداد قال : سمعت خالتي ميمونة زوج النبي انها كانت تكون حائضا لا تصلي وهي مفترشة بحذاء مسجد رسول الله وهو يصلي علي خمرته اذا سجد اصابني بعض ثوبه .
صحيح البخاري ج 1 ص 101 - باب الصلاة علي الخمرة - حديث 381
‏حدثنا ‏ ‏أبو الوليد ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏سليمان الشيباني ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله بن شداد ‏ ‏عن ‏ ‏ميمونة ‏ ‏قالت ‏
‏كان النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يصلي على ‏ ‏الخمرة ‏.
نفسي يفهم النصاري ما يجدون في الكتب الاسلامية
بارك الله فيكم

اقتباس

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kholio5

أخي السيف البتار المرجو تصحيح العنوان :

الرد على : تأتيه بالخمر من داخل المسجد وهى حائض

فالصحيح

تأتيه بالخمرة بضم حرف الخاء

صدقت أخي الكريم

ولكنني اكتب عنوان الشبهة كما تُثار بالمواقع المسيحية والتصحيح يكون بالرد على الشبهة .

اغبياء
يفهمون الكلام بالمقلوب او زى مهما عوزين
الخمرة الاغبياء حرفوها على انها خمرة بفتح الخاء وليس بضمها
ح قول اية
اعذرهم يا اخى
فقد اكلوا الخنزير وانت عارف الباقى