هل يجوز قول عبارة { إلا رسول الله }؟

[أسد الجهاد]

بسم الله الرحمن الرحيم

السؤال :هل يجوز قول عبارة " إلا رسول الله "؟

الجواب :
الحمد لله
تتابع كثير من الناس على استعمال هذه العبارة للدفاع عن نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ، وجعلوها شعاراً لمقاطعتهم الدول التي وقفت مع من أساء إلى نبينا محمد صلى الله عليه وسلم.
ولا شك في حسن قصد من استعملها وأطلقها ، ولكن هذه العبارة من حيث معناها فيها إشكال ، وهو أنه ذكر فيها المستثنى ولم يذكر المستثنى منه .
وعلى أي تقدير للمستثنى منه ، يكون معنى العبارة غير مستقيم ، فإن ظاهرها أننا نقبل أو نسكت عن الإساءة إلى أي شيء إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم , وهذا المعنى باطل ، فإننا لا نقبل ولا نسكت على الإساءة إلى الله تعالى ، ولا إلى القرآن ، أو الإسلام ، أو أحد من الأنبياء والمرسلين ، أو الملائكة ، أو الصحابة رضي الله عنهم ، أو أمهات المؤمنين ، أو إخواننا المؤمنين ، فظهر بذلك أن معنى العبارة غير صحيح ، وهو ما جعل بعض علمائنا يفتون بأنها غير جائزة .

فقد سئل الشيخ عبد الرحمن البراك حفظه الله : انتشر في هذه الأيام كتابة عبارة " إلا رسول الله " ، فهل ترون جواز استعمال هذه العبارة ؟ .
فأجاب :
"لا أرى جوازها ؛ لأنها لا تـُفيد شيئاً ، هي عندي تشبه ذِكر الصوفية " الله ، الله " ! .
لكن نعلم أن مقصود الذين يكتبونها هو : " كل شيء إلا الرسول ، لا تقربون حماه ، ومقامه ، وحرمته ، هذا مُــراد من كتبها ، لكن إذا نظرنا لتحديد لفظة " إلا رسول الله " : ( صار المعنى ) : سبُّوا كلَّ أحدٍ إلا رسول الله ! هل هذا صحيح ؟ وهل يستقيم الكلام ؟ .
سبُّوا كلَّ أحدٍ إلا رسول الله . فهي غلط" انتهى .
" شرح مقدمة أصول التفسير " الدرس الرابع ، السؤال الأول .
وهذا رابط المادة الصوتية :
http://www.liveislam.net/browsearchi...?sid=&id=48708
وسئل الشيخ عبد المحسن العبَّاد حفظه الله : عن تعليق هذه العبارة .
فأجاب : "أما " إلا رسول الله " : فهذا كلام غير صحيح ؛ لا بد أن يؤتى بالمستثنى منه , ولا شك أن الإساءة لله تعالى أعظم من الإساءة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فهي عبارة غير مستقيمة ، ولا تصح" انتهى .
" شرح سنن ابن ماجه " .
والله أعلم
المصدر : http://www.islam-qa.com/ar/ref/116138

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

سائلة تقول
ما حكم قول (( إلا رسول الله )) ؟
لأن أحدهم قال لي أنها تعني استهزؤا بأي شيء بالقرآن و بالله و برسله إلا محمد رسول الله !!!!
هل كلامه صحيح ؟
حيّرني
وجزاكم الله خيرا
..
الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا
هذا صحيح ، وكنت سُئلت عن التسمّي بـ (إلاّك رسول الله ) ،
هنا
ولا يظهر لي جواز التسمّي بـ (إلّاك رسول الله) ؛ لأنه مُتضمّن للحصر ، فهل يجوز النيل من غير رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟
ولو قيل : نفسي لنفسك الفداء ، ونحوها من العبارات التي لا تتضمن محذورا .
والله تعالى أعلم .
الله المستعان
المصدر http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=4918

[الأنباري]

بسم الرحمن الرحيم
نعم
إلا رسول الله
لم نقل إلا محمد صل الله عليه وسلم
يعني كل شيء يهون إلا أن تعتدوا على رسول من الله يدعو للإيمان بالله
وأعلم أن الكلمة ليس فيها شرك ولا خطأ
فإن من يعتدي على رسول من الله ينتقص قيمة خالق الكون وشأنه العظيم
وهذا هو أول الشرك والابتعاد عن معرفة عظم الله سبحانه
بل الحق إن من يعتدي على رسول خصه الله بالرسالة يكون اعتداء على التوحيد وعلى معرفة الله سبحانه وتعالى
ومن أهان رسول ملك أهان الملك ولا يغفر له بل يعاقبه
والله ملك الملوك ومالك يوم الدين ومن يعتدي على رسوله يعاقبه
والقصد : أنه إياكم وهتك حرمة رسول من الله فكيف بكم إذا وصل الأمر إلى مرسله
والتقدير عظيم سكت عنه لكي لا يتطاول حريم الله ولا يصل لمن بعث الرسول
فإن الله عز وجل قال :
{ وَمَا لَكُمْ لَا تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ
وَالرَّسُولُ يَدْعُوكُمْ لِتُؤْمِنُوا بِرَبِّكُمْ وَقَدْ أَخَذَ مِيثَاقَكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ (8)
هُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ عَلَى عَبْدِهِ
آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ لِيُخْرِجَكُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَإِنَّ اللَّهَ بِكُمْ لَرَؤُوفٌ رَّحِيمٌ (9) } الحديد .
فمن يعتدي على رسول الله يخرج عن رسم العبودية لله ولا يحترم شأن الله وما أمر سبحانه من وجوب طاعة الرسول ووجوب أتباع الرسول كما عرفت وكما قال سبحانه :
{ تِلْكَ حُدُودُ اللّهِ
وَمَن يُطِعِ اللّهَ وَرَسُولَهُ
يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (13)
وَمَن يَعْصِ اللّهَ وَرَسُولَهُ
وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَارًا خَالِدًا فِيهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُّهِينٌ (14) } النساء .
فقوله ورسوله ليس شرك به بل رسول منه هو أرسله ومثله قوله سبحانه :
{ مَّنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللّهَ
وَمَن تَوَلَّى فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا (80) } النساء .
{ قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ
فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ
وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (31) } آل عمران .
فطاعة الرسول هي طاعة الله هذا هو الإسلام ومعرفة تعاليم الله لكي يُعبد سبحانه وإلا الكفر بعينه من يبتعد عن رسول الله ويدافع عمن يهين كرامة رسول الله أو يحاول أن ينتقص منها أو يشكك في نصر رسول الله كما قال عز وجل :
{ قُلْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَالرَّسُولَ
فإِن تَوَلَّوْاْ فَإِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبُّ الْكَافِرِينَ (32) } آل عمران .
وإن من يحاول التشكيك بضرورة نصر رسول الله يكون خارج عن الدين ويشق وحدة المسلمين بل كافر كما في الآية السابقة وكما قال الله تعالى :
{ وَأَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ
وَاحْذَرُواْ فَإِن تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُواْ أَنَّمَا عَلَى رَسُولِنَا الْبَلاَغُ الْمُبِينُ (92) } المائدة .

{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَلاَ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَأَنتُمْ تَسْمَعُونَ (20)
وَلاَ تَكُونُواْ كَالَّذِينَ قَالُوا سَمِعْنَا وَهُمْ لاَ يَسْمَعُونَ (21)
إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِندَ اللّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لاَ يَعْقِلُونَ (22)
وَلَوْ عَلِمَ اللّهُ فِيهِمْ خَيْرًا لَّأسْمَعَهُمْ وَلَوْ أَسْمَعَهُمْ لَتَوَلَّواْ وَّهُم مُّعْرِضُونَ (23)
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ
اسْتَجِيبُواْ لِلّهِ وَلِلرَّسُولِ
إِذَا دَعَاكُم لِمَا يُحْيِيكُمْ
وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ (24)
وَاتَّقُواْ فِتْنَةً لاَّ تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُواْ مِنكُمْ خَآصَّةً وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ (25) } الأنفال .
نعم الاستجابة للرسول هي استجابة لله والاعتداء عليه نقض لحرمة الله ولم يكن من دون الله .
ومثله مثل قوله تعالى :
{ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ
وَشَاقُّوا الرَّسُولَ
مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الهُدَى
لَن يَضُرُّوا اللَّهَ شَيْئًا وَسَيُحْبِطُ أَعْمَالَهُمْ (32)
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ
وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ
وَلَا تُبْطِلُوا أَعْمَالَكُمْ (33)
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ مَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ فَلَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ (34) } محمد .
معصية الرسول معصية الله سبحانه ومن يشاقق الرسول يشاق الله لذا يحبط عمله ويموت كافر .
{ يَوْمَئِذٍ يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَعَصَوُاْ الرَّسُولَ لَوْ تُسَوَّى بِهِمُ الأَرْضُ وَلاَ يَكْتُمُونَ اللّهَ حَدِيثًا (42)} النساء .
فإن رسول الله هو منسوب لله ومن يتنكر لدينه أو يؤذيه أو ينتقص حرمته ينتقص مرسله .
و من يمنع من نصر الرسول يخون أمانة الله في أعنقه .
فإن نصر رسول الله هو نصر الله ونصر للدين الإسلامي ، وإلا يكون خائن من يفرق المسلمين ويشكك بأن نصر رسول لله ليس من نصر دين الله ولا من نصر الله .
{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ
لاَ تَخُونُواْ
اللّهَ وَالرَّسُولَ
وَتَخُونُواْ أَمَانَاتِكُمْ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ (27) } } الأنفال .
{ وَأَطِيعُواْ اللّهَ وَرَسُولَهُ
وَلاَ تَنَازَعُواْ فَتَفْشَلُواْ وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَاصْبِرُواْ إِنَّ اللّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ (46) } الأنفال .
{ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ
وَشَاقُّوا الرَّسُولَ
مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الهُدَى
لَن يَضُرُّوا اللَّهَ شَيْئًا وَسَيُحْبِطُ أَعْمَالَهُمْ (32)
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ
وَلَا تُبْطِلُوا أَعْمَالَكُمْ (33) } محمد .

بل قال الله سبحانه وتعالى :
{ بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ أَضَلَّ أَعْمَالَهُمْ (1)
وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ
وَآمَنُوا
بِمَا نُزِّلَ عَلَى
مُحَمَّدٍ
وَهُوَ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ
كَفَّرَ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَأَصْلَحَ بَالَهُمْ (2)
....
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ (7)
وَالَّذِينَ كَفَرُوا فَتَعْسًا لَّهُمْ وَأَضَلَّ أَعْمَالَهُمْ (8)
ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَرِهُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ (9) } محمد .
فمن لم ينصر رسول الله محمد ولا يعتني بشأنه الكريم يهين عظمة وحدانية الله والإخلاص له بصورة مباشرة وبصورة غير مباشرة يعلم أو لا يعلم .
فـ إلا رسول الله ، يعني إلا الله بصورة مباشرة و إلا الله بصورة غير مباشرة بل بالتدبر تكون مباشرة ، ولم نقل رسول بدون الله بل قلنا رسول الله .وإن معصية الرسول معصية لله وأتباع الرسول أتباع لله ، وحرمة الرسول من الله سبحانه
فأرجو التفريق وعدم التشكيك بما يفعله كل المسلمين من شعار نصر رسول الله أي نصر لله سبحانه.
وأسال الله أن ينصر كل المسلمين في كل مكان
ويخذل الكفار والمنافقين أين ما كانوا ورحم الله من قال آمين .

[أسد الجهاد]

{وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الإِنْسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ}

أخوتى الكرام شياطين الانس فى كل زمان ومكان يتطاولون ولا كن الله سبحانة وتعالى
متم نورة ولو كرة المجرمون
و لا أقصد أن نترك من يتطاولوا على نبينا الكريم نتركهم يتطاولوا ولا أقلل من جرائمهم البشعة بتطاولهم على نبينا الكر يم
بل على العكس يجب أن نقوم بما يردعهم ويردهم على أدبارهم فيعلموا أن هناك من يغضب لرسول الله يعلموا أننا جميعا فداء نبينا الكر يم فلا إسلام ولا وإيمان لعبد لا يغضب ولا يواجة من تطاول على نبينا الكر يم ولو بالقلب وذالك أضعف الايمان
ولا كن لا نستخدم العبارات التى لا تنا سب عقيدتنا وتخالفة

وفى نفس الو قت تو جد الكثير من العبارات التى لا تخالف عقيدتنا وننصر بها نبينا الكر يم { نحن فداك يار سول الله _بابى انت وامى يار سول الله }

اقتباس

وأسال الله أن ينصر كل المسلمين في كل مكان
ويخذل الكفار والمنافقين أين ما كانوا ورحم الله من قال آمين .

اللــــــــــــــهم آمين
أخي الأنباري جزاك الله خيرا
تشــــــــــرفت بمرورك
ومرحبا بك أخي الأنباري بين اخوتك فى الله

[1maryam]

بسم الله الرحمن الرحيم
الاخوة الاعضاء
شكرا على مشاركاتكم ...وبصراحة لم اتوصل الى جواب لعنوان موضوع الحوار!!
هل يجوز ان نقول الا رسول الله ...او لا يجوز ؟

[الفارس النبيل]

اقتباس

بسم الله الرحمن الرحيم
الاخوة الاعضاء
شكرا على مشاركاتكم ...وبصراحة لم اتوصل الى جواب لعنوان موضوع الحوار!!
هل يجوز ان نقول الا رسول الله ...او لا يجوز ؟

أختى الكريمه مداخله الأخ الفاضل أسد الجهاد واضحه , ومعناها أن هذه العباره لاتجوز

وهو يفرق هنا بين حسن قصد ونيه قائل هذه العباره ......وبين معنى هذا العباره .

فمن قال العباره حسن القصد والنيه .

لكن العباره ذاتها غير مقبوله المعنى .....ومعناها الغير مقبول أن كل شىء مباح إلا شخص رسول الله " إلا رسول الله " و سبُّوا كلَّ أحدٍ إلا رسول الله !.

وتخصيص عبارات من هذا النوع تقتضى أن نقول إلا القرآن عندما يمزق أحد الكفره القرآن ....ونقول إلا الحديث إذا طعن أحد الحاقدين وشكك بالأحاديث ....ونقول إلا أمهات المؤمنين لو تعرض أمثال زكريا بطرس لهن .......ونقول إلا الله لو تطاول أحد الكفره وأنكر وجود الله وسخر من القرآن .....إلخ وهذا غير منطقى بالمره.

وأنا أتفق تماما مع أسد الجهاد