كيف أسلم تميم الداري رضي الله عنه

[سليل المصطفى]

تميم بن أوس الداري:
صحابي جليل يعود نسبه إلى القحطانيين من ذرية إسماعيل بن إبراهيم عليهم السلام.
كان راهبا يعقوبيا، على علم واسع بالدين المسيحي، وكانت له تجارة بين الشام والحجاز، في رحلتي الشتاء والصيف التقى بالرسول صلى الله عليه وسلم وسمع منه تفاصيل الدعوة إلى الإسلام، فوجدها مصدقة لدعوى الرسل السابقين، فأعلن إسلامه بعلم وإطلاع ومعرفة.
وهو أول قاص في الإسلام، روي عن أسامة بن يزيد عن الزهري عن حميد عن أبي عبدالرحمن أن تميما استأذن عمر رضي الله عنه في القصص سنين فأبى -لأن أنباء التوراة والإنجيل حرفت- فلما أكثر عليه قال: ماتقول؟ قال: أقرأ عليهم القرآن وآمرهم بالخير وأنهاهم عن الشر، قال عمر: فذلك الربح، قال عظ قبل أن أخرج إلى الجمعة، فكان يفعل ذلك، فلما كان عثمان رضي الله عنه استزاده فزاده يوما آخر.
وقبل الإسلام كان يقيم في أرض إبراهيم فلما افتتح المسلمون بيت المقدس كان أول أمير إسلامي هناك.

أهم نقطة في الموضوع أنه الصحابي الوحيد الذي روى عنه النبي صلى الله عليه وسلم، فماذا روى عنه وماهي تفاصيل هذه الرواية؟
روى عنه حديث الجساسة؛ بعد أن*صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم وصعد المنبر وكان ﻻ‌ يصعد عليه قبل ذلك إﻻ‌ يوم الجمعة فاشتد ذلك على الناس فمن بين قائم وجالس فأشار إليهم بيده أن اقعدوا فإني والله ما قمت مقامي هذا ﻷ‌مر ينفعكم لرغبة وﻻ‌ لرهبة ولكن تميما الداري أتاني فأخبرني خبرا منعني القيلولة من الفرح وقرة العين فأحببت أن أنشر عليكم فرح نبيكم أﻻ‌ إن ابن عم لتميم الداري أخبرني أن الريح ألجأتهم إلى جزيرة ﻻ‌ يعرفونها فقعدوا في قوارب السفينة فخرجوا فيها فإذا هم بشيء أهدب أسود قالوا له ما أنت قالت أنا الجساسة قالوا أخبرينا قالت ما أنا بمخبرتكم شيئا وﻻ‌ سائلتكم ولكن هذا الدير قد رمقتموه فأتوه فإن فيه رجﻼ‌ باﻷ‌شواق إلى أن تخبروه ويخبركم فأتوه فدخلوا عليه فإذا هم بشيخ موثق شديد الوثاق يظهر الحزن شديد التشكي فقال لهم من أين قالوا من الشام قال ما فعلت العرب قالوا نحن قوم من العرب عم تسأل قال ما فعل هذا الرجل الذي خرج فيكم قالوا خيرا ناوى قوما فأظهره الله عليهم فأمرهم اليوم جميع*إلههم*واحد*ودينهم*واحدقال ما فعلت عين زغر قالوا خيرا يسقون منها زروعهم ويستقون منها لسقيهم قال فما فعل نخل بين عمان وبيسان قالوا يطعم ثمره كل عام قال فما فعلت بحيرة الطبرية قالوا تدفق جنباتها من كثرة الماء قال فزفر ثﻼ‌ث زفرات ثم قال لو انفلت من وثاقي هذا لم أدع أرضا إﻻ‌ وطئتها برجلي هاتين إﻻ‌ طيبة ليس لي عليها سبيل قال النبي صلى الله عليه وسلم إلى هذا ينتهي فرحي هذه طيبة والذي نفسي بيده ما فيها طريق ضيق وﻻ‌ واسع وﻻ‌ سهل وﻻ‌ جبل إﻻ‌ وعليه ملك شاهر سيفه إلى يوم القيامة.

قصة الجساسة والدجال كانت في مخطوطة نصرانية عرضها تميم الداري على النبي، وافقت ماكان يحدث به صلى الله عليه وسلم، فأسلم تميم بعدها.

وفي الحديث سأل الدجال مافعلت العرب؟ ثم سألهم عن نخل بيسان، وعن بحيرة الطبرية، وعن عين زغر، وكلها في الشام في فلسطين، واليوم يواجه الفلسطينييون مسلمين ونصارى عدوا واحدا -الإحتلال الإسرائيلي- وبما أن البلد عربي، يجب أن يتحدوا تمهيدا لنزول المسيح عيسى ابن مريم عليهما السلام، ولن يكون ذلك إلا إذا كان "إلههم واحد، ودينهم واحد، ونبيهم واحد" وباتحادهم بالإسلام، وبالعمل بالسنة النبوية، والإقتداء بأخلاق الرسول صلى الله عليه وسلم، بذلك ليس للدجال عليهم سبيل.
"إلا طيبة -أي المدينة- ليس لي عليها سبيل" ذكر المدينة في أي حديث عن الدجال هو إشارة إلى أهل الحديث.
والله أعلم وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

[سليل المصطفى]

هذا الموضوع لنصارى الشام
أرجو أن تساهموا في توعيتهم في منتدياتهم ونشره
أو تزويدي بمنتديات خاصة
والله أسأل ألا يحرمكم الأجر.

[ابو طارق]

جزاك الله خيرا أيها الأخ الكريم سليل المصطفى صلى الله عليه وسلم أن ذكرتنا بالصحابي الجليل
- أبا رقية -
تميم ابن أوس الداري اللخمي رضي الله تعالى عنه
عابد أهل فلسطين وكبير رهبانها قبل إسلامه
سمع ببعثة رسول الله صلى الله عليه وسلم
وكأنه في انتظاره لما كان يعلم من الكتب ومن سابقيه
فعزم على الرحيل إليه لإستطلاع أمره أهو هو ؟
فاصطحب معه بعض اخوته وقرابته
فلما انتهى إليه أسلم هو ومن معه
وقال لرسول الله صلى الله عليه وسلم قولته المشهورة
( إن الله مظهرك على الأرض كلها )
وفي قصته مع رسول الله صلى الله عليه وسلم آيات وعبر
فقد سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقطعه أرضا من أرض الشام
ولم تكن فتحت بعد - بل كانت تحت وطأة الروم ، أشد مستعمر
يروي لنا بعض الأحداث أبا هند عبد الله ابن عبد الله الداري رضي الله تعالى عنه
كما جاء في تاريخ ابن عساكر والبلاذري وغيرهم
قال :

قدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن ستة نفر
تميم ابن أوس وأخوه نعيم ابن أوس ويزيد ابن قيس وأبو هند ابن عبد الله ( وهو صاحب الحديث ) وأخوه الطيب ابن عبد الله ( فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الرحمن ) وفاكهة ابن النعمان ، رضي الله تعالى عنهم جميعا، فأسلمنا
وسألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقطعنا أرضا من أرض الشام
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : سلوا حيث شئتم
فقال ابو هند : فنهضنا من عنده إلى موضع نتشاور فيه أين نسأل
فقال تميم : أرى أن نسأله بيت المقدس وكورتها
فقال ابو هند : أرأيت ملك العجم اليوم أليس هو بيت المقدس ؟
فقال تميم : نعم
فقال ابو هند : وكذلك يكون ملك العرب وأخاف أن لا يتم لنا هذا
فقال تميم : فنسأله بيت جيرين وكورتها
فقال ابو هند : هذا اكبر أو اكثر
فقال تميم : فأين ترى أن نسأله ؟
فقال ابو هند : أرى أن نسأله القرى التي تصنع فيها حصرنا مع ما فيها من آثار إبراهيم
فقال تميم : أصبت ووفقت
فرجعوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال ابو هند : فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
يا تميم ، تحب أن تخبرني بما كنتم فيه أو أنا أخبركم ؟؟
قال تميم : بل تخبرنا يا رسول الله فنزداد إيمانا وإيقانا
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
أردت يا تميم أمرا وأراد هذا غيره ونعم الرأي رأيه
قال ابو هند :فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بقطعة من جلد أدم ، فكتب كتابا نسخته

بسم الله الرحمن الرحيم
هذا ما أنطى محمد رسول الله (صلى الله عليه وسلم ) تميم الداري و أصحابه ، إني أنطيتكم بيت عينون وحبرون والمرطوم وبيت إبراهيم بذمتهم وجميع ما فيهم نطية بت ، ونفذت وسلمت ذلك لهم و لأعقابهم من بعدهم أبد الأبد ، فمن آذاهم فيه آذاه الله .

شهد أبو بكر ابن ابي قحافة وعمر ابن الخطاب
وعثمان ابن عفان وعلي ابن ابي طالب ومعاوية ابن ابي سفيان
( رضي الله تعالى عنهم جميعا )

نبذة عن حياته ومآثره رضي الله تعالى عنه

- بعد اسلامه لزم المدينة وبقي فيها حتى مقتل عثمان رضي الله تعالى عنه
- رجع إلى فلسطين بعد ذلك
- تولى إمارة بيت المقدس ما بين سنة 35 - 40 من الهجرة حيث كانت وفاته
- دفن في قرية بيت جبريل ( داخل الخط الأخضر ) وله فيها مقام معروف حتى يومنا هذا
- تزوج في اسلامه مرتين ، عاتكة بنت ابي قحافة شقيقة أبا بكر الصديق رضي الله عنهما
والأخرى أم المغيرة رضي الله عنها
- اشتغل في التجارة ،
وفي إحدى سفراته حمل من الشام إلى المدينة قناديلا وزيتا ومقطا ، ثم علقها في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان ذلك مساء يوم الجمعة فلما غابت الشمس أسرجها ،
فلما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المسجد فإذا هو يُزهر
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من فعل هذا ؟
قالوا : تميم يا رسول الله
فقال صلى الله عليه وسلم لتميم : نورت الإسلام نور الله عليك في الدنيا والآخرة
- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما لتميم : بعني غلمانك لأعتقهم
فقال له تميم : قد أعتقتهم يا رسول الله
- كان تميم رضي الله عنه أول قاص على الناس في المسجد بأمر من عمر رضي الله تعالى عنه
- أشار تميم على رسول الله صلى الله عليه وسلم باتخاذ المنبر
- كان تميم من رواة الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
فقد جاء عنه رضي الله تعالى عنه في صحيح مسلم وأحمد وابو داود والنسائي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
الدين النصيحة ، قلنا لمن ؟ قال : لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم .
- نختم بهذه البشارة التي سمعها تميم من رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث قال :

	ليبلغن هذا الأمر ما بلغ الليل والنهار ولا يترك الله بيت مدر ولا وبر إلا أدخله الله هذا الدين بعز عزيز أو بذل ذليل ، عزا يعز الله به الإسلام وذلا يذل الله به الكفار

رواه أحمد والحاكم

فالخير بإذن الله آت والله متم نوره ولو كره الكافرون والمنافقون والمشركون

[سليل المصطفى]

لكن لايعني أن نتواكل على وعد الرسول صلى الله عليه وسلم لنا، ربما بدعوتنا أكون قد حجبت عن النار، أو نرتفع درجات في الجنة، وذلك لو علم الله صدقنا في ذلك.
وهذا ماتعلمه ياأبا طارق وكل المسلمين

وبما أنك من فلسطين هل هذه الأماكن في الحديث خاضعة للإحتلال الصهيوني؟

[ابو طارق]

اقتباس

لكن لايعني أن نتواكل على وعد الرسول صلى الله عليه وسلم لنا، ربما بدعوتنا أكون قد حجبت عن النار، أو نرتفع درجات في الجنة، وذلك لو علم الله صدقنا في ذلك.
وهذا ماتعلمه ياأبا طارق وكل المسلمين

وبما أنك من فلسطين هل هذه الأماكن في الحديث خاضعة للإحتلال الصهيوني؟

[COLOR="Blu
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الإبن الكريم سليل المصطفى صلى الله عليه وسلم
لم أقل أن نتوكل أو نتواكل على وعد رسول الله صلى الله عليه وسلم
وإنما قلت أنها بشارة بشرنا بها الحبيب صلى الله عليه وسلم
فهل نترك المبشرات خوفا من أن نتواكل ؟

ثم تسأل هل هذه الأماكن خاضعة لإحتلال ؟
وهل هناك شبرا في فلسطين غير خاضع للإ حتلال ؟
ولكن بعض هذه الأماكن تحت الإحتلال منذ عام 1948 م
وباقي فلسطين تم احتلالها عام 1967 م
e"][/COLOR]

[سليل المصطفى]

لم أقل أنه كلامك ولكن حتى أوضح لكل من يقرأ الموضوع منهجية أتباع الرسل صلوات الله عليهم أجمعين.

[سليل المصطفى]

بما أنني أشهد أن لاإله إلا الله وأن محمد رسول الله أدعوكم لأن تكون أيضا من الشاهدين، لتنال الفضل من الله في الدنيا والآخرة
وتكون من أمة محمد صلى الله عليه وسلم التي تشرف بعيسى عليه السلام قائدا حكما مقسطا في آخر الزمان.

أسأل الله ألا تفتنوا بالمسيح الدجال الملك اليهودي فالأمر اقترب وليس لنا من عاصم إلا أن نكون من أتباع محمد صلى الله عليه وسلم.
والله أعلم وعليه توكلنا