درس الأحد زكا فوق الشجرة
درس الأحد ( 134 )
زكا فوق الشجرة
الأب ميمون
صباح البلابل
التلاميذ
صباح النور
الأب ميمون
يتجه للسبورة وهو يتحدث
وعظتنا اليوم ستكون بعنوان
ثم يكتب
أبى فوق الشجرة
وكلنا بالتأكيد عارفين الحدوتة دى
ميرى
إيه ده ؟
أبى فوق الشجرة بتاع عبد الحليم حافظ ؟
الأب ميمون
أسف ياولاد معلش أنا كتبت الأسم غلط
قصدى
زكا فوق الشجرة
طيب مفيش حد فيكم كان ينبهنى وانا باكتب العنوان
إنتوا نايمين على نفسكم للدرجة دى
إيه واكلين إيه على الصبح ؟
إللي يشوفكم يقول لسه متناولين
إفرضوا أنا سرحت وما أخدتش بالي
لأنى كنت باتفرج على الفيلم ده إمبارح بالليل
والظاهر إن الأسم علق معايا
بس المفروضتخدوا بالكم
وما تعديش عليكم الغلطة دى
ويتجه للسبورة ليعدل العنوان
زكا فوق الشجرة
ميرى
هو التليفزيون مش حرام
زى ما بيقولوا فى الكنيسة
الأب ميمون
الفيلم ده بالذات مش حرام
لأن كله رمزية
وبيبين قد إيه حب الرب لكنيسته قصدى لزكا
وهو إللي إداني الفكرة إللي خلتني أربط بين الشجرة فى الفيلم والشجرة إللي طلع عليها زكا العشار
ناصح
يعنى يا ميرى التليفزيون حرام وسفر نشيد الانشاد مش حرام
فصيح
ماهو كمان سفر نشيد الانشاد للبالغين فقط زيه زى الأفلام إياها
الأب ميمون
خلاص امنع الكلام منك له
نكمل الوعظة
زكا هذا كان رئيس العشارين
والعشار هو من يجمع العشر كضرائب لصالح قيصر وكان العشار يجمع أكثر من العشر لصالحه هو لذلك كان مكروه من الناس
الأحسن إننا نقرا الأعداد الأول إللي بتتكلم عن زكا
وبعدين نتكلم
ثم دخل واجتاز في أريحا. وإذا رجل اسمه زكا وهو رئيس للعشارين وكان غنيا. وطلب أن يرى يسوع من هو ولم يقدر من الجمع لأنه كان قصير القامة. فركض متقدماً وصعد إلى جميزة لكي يراه لأنه كان مزمعاً أن يمر من هناك. فلما جاء يسوع إلى المكان نظر إلى فوق فرآه وقال له يا زكا أسرع وانزل لأنه ينبغي أن امكث اليوم في بيتك. فأسرع ونزل وقبله فرحاً. فلما رأى الجميع ذلك تذمروا قائلين انه دخل ليبيت عند رجل خاطئ . فوقف زكا وقال للرب ها أنا يا رب أعطي نصف أموالي للمساكين وان كنت قد وشيت بأحد أرد أربعة أضعاف. فقال له يسوع اليوم حصل خلاص لهذا البيت إذ هو أيضاً ابن إبراهيم. لأن ابن الإنسان قد جاء لكي يطلب ويخلص ما قد هلك.
ونخرج من القصة دى ياولاد
بأن من يريد التوبة عليه أن يبدأ فى الحال ولا يؤجل فزكا انطلق مسرعآ كما يقول الكتاب
وشجر الجميز هو شجر عالٍ صعب التسلق ولكي نسلك طريق الرب يجب ان نصعد لفوق ونترك الحفرة التي نحن فيها حفرة الخطيئة ويجب ان نبذل الجهد اللازم ونتحدى الصعاب ونتجاوزها
زكا أعطى نصف أمواله ورد أربعة أضعاف لمن ظلمه أي إنه شعر بخطئه وأراد التكفير عنه ولم يعد يهمه المال بل الخلاص
المسيح لم ينتظر زكا ليأتي اليه بل ناداه باسمه أسرع يازكا.... فالله يأتي الينا عندما نكون مستعدين لقبوله
فيه حد فيكم عنده تعليق حابب يقوله
فصيح
حضرتك بتقول ان الجميزة صعبة التسلق وزكا وجد مشقة فى الصعود لأعلى وأكيد أخذ بعض الوقت فى التسلق عليها
ولكنه نزل مسرعآ عندما قال له يسوع اسرع يازكا
الأب ميمون
وانت شايف إيه ؟
فصيح
أليس هذا غريب أن ينزل مسرعآ رغم وعورة شجرة الجميز
الأب ميمون
وحياة أبوك مش ناقصين الأسئلة التافهة دى
ناصح
إتعكس الوضع
زكا فوق والرب تحت
الأب ميمون
أنا مش حاارد عليك
ميرى
الكتاب بيقول ان الرب قبله بعد ما تبرع بنصف ماله للمساكين
الأب ميمون
ورد أربع أضعاف لمن وشى بهم
ميرى
إذآ فلماذا لم يقبل الرب الشاب الغنى وأمره أن يبيع كل أملاكه وليس نصف أملاكه
قال له يسوع ان اردت ان تكون كاملا فاذهب و بع املاكك و اعط الفقراء فيكون لك كنز في السماء و تعال اتبعني
تريزا
وفى أعمال الرسل
حنانيا وامرأته سفيرة عندما باعا حقلهما ووضعا ثمن الحقل امام بطرس بعد أن أخذا جزءآ من ثمن الحقل الذى هو ملكهما
اتهمهم بطرس بالاختلاس وأنهى الرب حياتهم فماتا
فى الحال أليس هذا غريبآ
أن يقبل الرب من زكا نصف أملاكه ولا يقبل أن يأخذ حنانيا وسفيرة جزء من أملاكهم وكمان عاوز الشاب يبيع كل أملاكه ويبقى على الحديدة علشان يتبعه
مايكل
انتوا مش واخدين بالكم ياجماعة
لو زكا تنازل عن كل أملاكه فلن يبقى له شيىء وحيبقى على الحديدة على رأى تريزا ووقتها لن يكون له بيت أو مال ولن يستطيع أن يستضيف الرب وتلاميذه وبعد كدة يجهزلهم الفصح
الأب ميمون
ياسلام إيه الفراسة دى
مايكل
طيب انت تفتكر ليه الرب قبل منه نصف أملاكه فقط ؟
الأب ميمون
انت أدرى
مش خلاص حلتها
اجلس بلاش خيابة
كيرلس
حضرتك بتقول ان الواحد يبادر بالتوبة فى الحال
الأب ميمون
نعم عليك أن تبادر مسرعآ بالتوبة
كيرلس
التوبة من إيه ؟
الأب ميمون
من الخطية
كيرلس
ألم يحملها الرب عنى عندما فدانا بدمه
وتقولوا فدانا مقدمآ ومجانآ
ورفع عنا خطايانا
ميرى
هل تكفى محبتنا والأيمان بيسوع كرب مخلص
لمحو كل الخطايا ؟
الأب ميمون
نعم المحبة تكفى
ميرى
يعنى اقتل واسرق وازنى واسرق
فلا يهم طالما أنا مؤمنة بالمخلص ومحبته لى ؟
الأب ميمون
ماهو انت لو حبيتى المخلص وأمنت بخلاصه مش حتعملي حاجة من دى
ميرى
وان فعلت منهم واحدة ما هو موقفى ؟
هل ستمحى تلك الخطية بدون توبة منى
على أساس إنها مغفورة مقدمآ بدم الفادى ؟
الأب ميمون
تعرفوا ياولاد
أنا من حوالى اسبوع جتني واحدة وقال إيه إلحقنى يابونا أنا ضعت ورايحة بحيرة الكبريت
ووشها زى اللمونة الصفرا وإترمت بين إيديا وهى جسمها بيرتعش
أنا افتكرت انها عملت حاجة كبيرة زى مثلآ تكون فيه أفكار سودة حصلت فى دماغها ناحية يسوع رب المجد أو شكت فى الخلاص أو فى الثالوث أو مش مؤمنة بالخطية الجدية أو بسر من الأسرار السبعة مثلآ زى حلول الرب فى الفطيرة
المهم فين وفين عقبال مانا هدّيت من حالتها
وقلتلها هو إنت عملتِ إيه ؟
قالتلى أنا غلطت يابونا غصب عنى
قولتلها غلطتى فى إيه ؟
كنت فاكر إنها غلطت فى حاجة كبيرة من الحاجات إللي ذكرتها
تصدقوا ياولاد يطلع إيه ؟
مش حتصدقوا
قالتلى أنا أخطأت مع واحد قريبى
قلتلها
إيه لم تحبيه ؟
وكسرتى وصية الرب لما قال
اكرم اباك و امك واحب قريبك كنفسك
قالتلى يابونا مش عارفة أأقولك إيه وأجيبهالك إزاى ؟
قلتلها إتكلمى بصراحة
قالتلى أنا يابونا أخطأت مع إبن خالتى.
أنا ياولاد ساعتها ماقدرتش أمسك نفسى من الضحك
وقلتلها قومى .. قومى
أنا افتكرتك عملتى خطية بجد
بصت ليا بإستغراب
وقالت هو الزنا مش حرام ؟
قولتلها بس إحكيلي حصل إيه
قالت انها راحت تزور خالتها ولم تجدها فى البيت ووجدت ابن خالتها قاعد لوحده وكان شاب كفيف لم يتزوج
فجلست معه فى إنتظار خالتها والشيطان شاطر
المهم مطولش عليكم إن إبن خالتها ضحك عليها وحصل
إللي حصل
أنا قلتلها ماتخافيش
إنت مش بتقولي إنه كفيف ؟
فقالت أيوه كفيف
فذكرت لها قول رب المجد فى الكتاب المقدس
إللي بيقول
5: 27 قد سمعتم انه قيل للقدماء لا تزن
ردت علي وقالت
ياوقعتى السودة أنا خلاص انتهيت
قلتلها بس إستنى
احنا أول لما نلاقى رب المجد بيقول
سمعتم انه قيل
معنى كدة اننا نسيب الكلام ده على طول
ونركنه على جنب
لأن الكلام ده كان فى الماضى واخدة بالك من كلمة سمعتم
ده فى الأفعال الماضى والمضارع والمستقبل
يعنى ده كان زمان
ونبتدى نسمع الكلام بتاع العهد الجديد
والكلام إللى جه بعد كدة بيقول إيه ؟
بيقول
5: 28 و اما انا فاقول لكم ان كل من ينظر الى امراة ليشتهيها فقد زنى بها في قلبه
لاحظى هنا ان الكلام للرجالة مش للحريم وكمان للمفتحين بس
وإنت بتقولي إن إبن خالتك كفيف يعنى ملوش فى النظر
يعنى مازناش فى قلبه ولا حاجة
يعنى مفيش خطية بالنسبة ليه لأنه مايقدرش ينظر
لاقيتها بتقول يا مصيبتى يعنى أنا بس إللي خاطية
قلتلها صبرك هو إبن خالتك لو أخطىء معاك مش حتكونى إنت كمان خاطئه ؟
قالتلى أيوه
قولتلها طيب لما هو فى الأصل مش خاطىء ؟
قالتلى يعنى أنا مش خاطئه ؟
قلتلها طبعاً
فراحت حابة على إيدى وقالتلى إيدك أبوسها
وقالت إنت يابونا أنقذتنى ده أنا ماكنتش عارفة أنام خالص وخوليو جوزى يقوللى مالك ومش قادرة أحكيله
وإلا لما خوليو قاللي لاقيتى خالتك هناك ولا لاقيتيها بتعط بره وسايبه إبن خالتك الضرير قاعد لوحده ، قلت ساعتها يالهوى ياخرابى أحسن يكون خوليو حس بحاجة
قلتلها يا بنتى بالنسبة للزنا إنت طبعاً عرفتى الرب يسوع عمل إيه مع الزانية إللي مسكوها فى ذات الفعل مش قال من كان منكم بلا خطيئة فليرميها بحجر وسابها تمشى
إحنا ليه نقعد نضيّقهَا على شعبنا والرب يسوع نفسه وسعها عليهم
وأنا بتعجب من الناس إللي بيستغربوا من الرجالة إللي بتتجوز بعض بره
طيب الرب مااتكلمش بلسانه فى العهد الجديد عن اللواط
أينعم هو كان بيكرهه فى العهد القديم بس فى العهد الجديد ما إتكلمش عنه ولا حتى ذكر المحارم
وبعد ماقال بولس كل الأشياء تحل لى
نيجى إحنا نعترض ونقعد نتكلم
فقالتلى بس يابونا ده إبن خالتى مش جوزى
لو جوزى فده عادى
لأنى مؤمنة بالانجيل وبكلام القديس بولس لما قال
7: 4 ليس للمراة تسلط على جسدها بل للرجل و كذلك الرجل ايضا ليس له تسلط على جسده بل للمراة
فجوزى من حقه يعمل فيا إللي هوعاوزه وإللي بيحبه وأنا كمان من حقى أعمل فيه إللي أنا عاوزاه وباحبه
قلتلها يابنتى رب المجد بيقول
واحب قريبك كنفسك
وبعدين ماتنسيش ان رب المجد قال
5: 32 و اما انا فاقول لكم ان من طلق امراته الا لعلة الزنى يجعلها تزني و من يتزوج مطلقة فانه يزني
وماجابش سيرة اللواط خالص
وطيبت خاطرها
وأقنعتها إنه مفيش خطية ولآ حاجة من ديه
ومشتها وهى مسرورة ومنتشيه
ميرى
يعنى حضرتك بتحلل وتحرم
الأب ميمون
يابنتى أنا فسرت لها المكتوب
وبعدين الدين بتاعنا دين محبة للجميع
للبعيد والقريب
ناصح
أهم حاجة يابونا انك طيبت خاطرها
ومشتها وهى مبسوطة
الأب ميمون
انت يابنى ياللي هناك
صحى الواد إللي نايم جنبك
رمزى
أسف ياوالدى
الأب ميمون
والدك ؟!!
رمزى
قصدى أسف يابونا عينى راحت فى النوم غصب عنى
الأب ميمون
ياريت عينك كانت راحت خالص
احنا كنا بنتكلم عن إيه ؟
رمزى
يعنى حتكونوا بتتكلموا عن إيه ؟
طبيعى حيكون عن رب المجد
ميرى
إحنا بنتكلم عن رب المجد لما كان زكا فوق الشجرة ورب المجد ندا عليه بالأسم وقال له إسرع يازكا
رمزى
بس عجيبة
إن الرب عرف إسمه فى لوقا وقال إسرع يازكا
وكان ناسى إسمه فى متى وقال عنه إذهبوا إلى المدينة إلى فلان
الأب ميمون
ياه الواد ده غبى جدآ
كمل نومك أحسن
هاتلوله حاجة يتغطى بيها
دتك القرف سديت نفسنا بعد ماكنا بنضحك ومبسوطين
ميرى
ولا يهمك يابونا أنا دلوقت حاأسئلك سؤال يبسطك على الأخر
الأب ميمون
حتسئلى عن إيه ؟
ميرى
عن العرافة إللي إستحضرت روح النبى صموئيل للملك شاول
هل زى ما بيقولوا إن إللي ظهر روح شيطانى وليس روح النبى صموئيل
الأب ميمون
فيه خلاف كبير فى المسئلة دى بين علماء اللاهوت
بس الأغلبية قالت إنه روح شيطانى
لأنه قال لشاول لماذا أصعدتنى والعرافة قالت إنه صاعد من الأرض وإللي بيصعد من الأرض هم الشياطين
ميرى
طيب إزاى الملك شاول شافه هو والعرافة
الأب ميمون
معروف إن الشيطان روح نجس والأرواح لا نستطيع أن نراها فأكيد إنه تجسد فى صورة النبى صموئيل
والقديس بولس قال
إن الشيطان يمكن أن يغير شكله إلى شبه ملاك نور"
(2كو14:11)
ميرى
سؤالى لحضرتك إنتم بتقولوا إن الله الأبن عندما تجسد فى مريم أخذاً صورة عبد وهو يسوع وقلتم وحتى يظهر فى صورة إنسان لازم ياخد روح بشرية وهى التى نزلت للجحيم مع اللاهوت
الكلام ده صحيح
الأب ميمون
تمام كدة
ميرى
عال أوى
طيب كيف ظهر الروح الشيطانى فى صورة النبى صموئيل بدون أن يأخذ روح بشرية ؟؟؟؟؟؟؟
وهل يستطيع الشيطان أن يفعل مالا يستطيعه الرب ؟؟؟؟
الأب ميمون
سؤال جميل جداً من زميلتكم بس للأسف وقت الوعظة خلص
فى الوعظة الجايه نجاوب على السؤال الجميل السهل ده
سلام
التلاميذ
سلام
وأخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين
لا شريك له
رد مع اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صحوةصالحة
تسجيل متابعة لإيه ؟
.gif)
المفضلات