لمادا لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلاب و غيرها

[ismael-y]

اقتباس

وعد النبي صلى الله عليه وسلم جبريل ، فراث عليه ، حتى اشتد على النبي صلى الله عليه وسلم ، فخرج النبي صلى الله عليه وسلم فلقيه ، فشكا إليه ما وجد ، فقال له : إنا لا ندخل بيتا فيه صورة ولا كلب .
الراوي: عبدالله بن عمر - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 5960

لا شك ان الملائكة مخلوقات طاهرة معنويا و حسيا و من طهارتها الحسية انها ان ملائكة الرحمة او الدكر لا تحضر اماكن بها الكفر بالله و يعصى فيها بل لا تحضرايضا اماكن النجاسة لطهارتها-الملائكة-
فملائكة الرحمة و الدكر تحضر في

حلق الدكر و المساجد
فهرس البخاري


كتاب الجمعة

- باب: فضل الجمعة.
841 - حدثنا عبد الله بن يوسف قال: أخبرنا مالك، عن سمي، مولى أبي بكر بن عبد الرحمن، عن أبي صالح السمان، عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله قال:
(من اغتسل يوم الجمعة غسل الجنابة ثم راح، فكأنما قرب بدنة، ومن راح في الساعة الثانية، فكأنما قرب بقرة، ومن راح في الثالثة، فكأنما قرب كبشا أقرن، ومن راح في الساعة الرابعة، فكأنما قرب دجاجة، ومن راح في الساعة الخامسة، فكأنما قرب بيضة، فإذا خرج الإمام حضرت الملائكة يستمعون الذكر).

فهرس الترمذي


أبواب القراءات عن رسول الله صلى الله عليه وسلم


4015- حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا أبو أسامة أخبرنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
- "من نفس عن أخيه كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة، ومن ستر مسلما ستره الله في الدنيا والآخرة، ومن يسر على معسر، يسر الله عليه في الدينا والآخرة، والله في عون العبد ما كانالعبد في عون أخيه، ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما؛ سهل الله له طريقا إلى الجنة، وما قعد قوم في مسجد يتلون كتاب الله، ويتدارسونه بينهم؛ الا نزلت عليهم السكينة، وغشيتهم الرحمة، وحفتهم الملائكة، وم أبطأ به علمه لم يسرع به نسبه".


و لا تحضر
أبواب الاستئذان والآداب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
12591 - أتاني جبرائيل فقال : إني كنت أتيتك البارحة فلم يمنعني أن أكون دخلت عليك البيت الذي كنت فيه إلا أنه كان في باب البيت تمثال الرجال ، وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل ، وكان في البيت كلب . فمر برأس التمثال الذي بالباب فليقطع فيصير كهيئة الشجرة ، ومر بالستر فليقطع ويجعل منه وسادتين منتبذتين توطآن ، ومر بالكلب فيخرج
الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: حسن صحيح - المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 2806

فهرس الترمذي

.
فهرس مسلم


كتاب اللباس والزينة

2 - (2112) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. حدثنا خالد بن مخلد عن سليمان بن بلال، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة. قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (لا تدخل الملائكة بيتا فيه تماثيل أو تصاوير).

[ismael-y]

ادا كانت الملائكة لا تدخل بيتا فيه تماتيل –و هي رمز الشرك –فايضا رموز الشرك و الشيطان الاخرى لا تحضرها الملائكة
الدرامي

من كتاب الاستئذان

باب في النهي عن الجرس
[ 2675 ] أخبرنا الحكم بن المبارك ثنا مالك عن نافع عن أبي الجراح مولى أم حبيبة عن أم حبيبة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : العير التي فيها الجرس لا تصحبها الملائكة [ 2676 ]

أخبرنا أحمد بن عبد الله ثنا زهير ثنا سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تصحب الملائكة رفقة فيها كلب أو جرس
104 - (2114) وحدثنا يحيى بن أيوب وقتيبة وابن حجر. قالوا: حدثنا إسماعيل، يعنون ابن جعفر، عن العلاء، عن أبيه، عن أبي هريرة؛
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (الجرس مزامير الشيطان

فهرس أبو داود


كتاب الخاتم


4231ـ حدثنا محمد بن عبد الرحيم، ثنا روح، ثنا ابن جريج، عن بنانة مولاة عبد الرحمن بن حيان الأنصاري، عن عائشة قالت:
بينما هي عندها إذ دُخِلَ عليها بجاريةٍ وعليها جلاجل يصوِّتن فقالت: لاتدخلنها عليَّ إلا أن تقطعوا جلاجلها وقالت: سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يقول: "لاتدخل الملائكة بيتاً فيه جرسٌ"

فما بال الكلاب
الجواب
كما قلنا الملائكة خاصة ملائكة الرحمة لا تتورع عن اماكن بها معصية الله –بل ايضا كل ما فيه معصية الله و ايضا اماكن النجاسة
فهرس أبو داود

كتاب الطب



3865ـ حدثنا موسى بن إسماعيل، ثنا حماد، عن ثابت، عن مطرِّف، عن عمران بن حصين قال:
نهى النبي صلى اللّه عليه وسلم عن الكيِّ فاكتوينا، فما أفلحن ولا أنجحن.
قال أبو داود: وكان يسمع تسليم الملائكة، فلما اكتوى انقطع عنه، فلما ترك رجع إليه

فهرس أبو داود


كتاب الصلاة


ـ حدثنا القعنبي، عن مالك، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة
أن رسول اللّه صلى الله عليه وسلم قال: "الملائكة تصلِّي على أحدكم ما دام في مصلاّه الذي صلّى فيه، ما لم يحدث أو يقم: اللهمَّ اغفر له، اللهمَّ ارحمه".

فهرس الدرامي


من كتاب الاستئذان

لا تدخل الملائكة بيتا فيه تصاوير
[ 2663 ] أخبرنا أبو النعمان حدثنا عبد الواحد بن زياد ثنا عمارة بن القعقاع ثنا الحارث العكلي عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن عبد الله بن نجي عن علي ان النبي صلى الله عليه وسلم قال : ان الملائكة لا تدخل بيتا فيه كلب ولا صورة ولا جنب

فهرس النسائي


كتاب الصيد والذبائح

امتناع الملائكة من دخول بيت فيه كلب
- - أخبرنا محمد بن خالد بن خلي قال: حدثنا بشر بن شعيب، عن أبيه، عن الزهري قال: أخبرني ابن السباق عن ابن عباس قال: أخبرتني ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم
-أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أصبح يوما واجما فقالت له ميمونة: أي رسول الله، لقد استنكرت هيئتك منذ اليوم، فقال: إن جبريل عليه السلام كان وعدني أن يلقاني الليلة فلم يلقني، أما والله ما أخلفني قال: فظل يومه كذلك ثم وقع في نفسه جرو كلب تحت نضد لنا فأمر به فأخرج ثم أخذ بيده ماء فنضح به مكانه، فلما أمسى لقيه جبريل عليه السلام، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: قد كنت وعدتني أن تلقاني البارحة قال: أجل، ولكنا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة، قال: فأصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم من ذلك اليوم فأمر بقتل الكلاب

175697 - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أصبح يوما واجما . فقالت ميمونة : يا رسول الله ! لقد استنكرت هيئتك منذ اليوم . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إن جبريل كان وعدني أن يلقاني الليلة . فلم يلقني . أم والله ! ما أخلفني ) قال فظل رسول الله صلى الله عليه وسلم يومه ذلك على ذلك . ثم وقع في نفسه جرو كلب تحت فسطاط لنا . فأمر به فأخرج . ثم أخذ بيده ماء فنضح مكانه . فلما أمسى لقيه جبريل . فقال له ( قد كنت وعدتني أن تلقاني البارحة ) قال : أجل . ولكنا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة . فأصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يومئذ ، فأمر بقتل الكلاب . حتى إنه يأمر بقتل كلب الحائط الصغير ، ويترك كلب الحائط الكبير .
الراوي: ميمونة بنت الحارث - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 2105

ادن يكفي ان و لغ الكلب في الاناء ينظف 7 مرات لنجاسة الكلب بل يكفي ان الكلب لا يتورع في التبرز و التبول -الحدث- قي المنزل ان و جد –فان كانت الملائكة تتجنب المحدث من البشر فما بالك بالكلاب و لا يشك عاقل في نجاستها الا من سفه عقله لدا جاء في النسائي و مسلم
ثم أخذ بيده ماء فنضح به مكانه-مكان دلك الجرولنجاسته

[ismael-y]

و نحن المسلمين نتشبه باخلاق الملائكة
مصنف ابن ابي شيبة


كتاب الفضائل

حدثنا ابن فضيل عن أبي مالك الاشجعي عن ربعي عن حذيفة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " فضلنا على الناس بثلاث : جعلت صفوفنا كصفوف الملائكة وجعلت لنا الارض كلها مسجدا ، وجعلت لنا تربتها إذا لم نجد الماء طهورا ، وأوتيت هذه الآيات من بيت كنز تحت العرش من آخر سورة البقرة ، لم يعط منهن أحد قبلي ، ولا يعطينه أحد بعدي.


فهرس مصنف ابن ابي شيبة

4 ) حدثنا جرير عن منصور عن أبي ظبيان عن عبد الله بن عمرو قال لا تصل إلى الحش ولا إلى الحمام ولا إلى المقبرة . ( 5 ) حدثنا حفص عن حجاج عن الحكم عن الحسن العرني قال الارض كلها مسجد إلا الحش والحمام والمقبرة . ( 6 ) حدثنا محمد بن فضيل عن العلاء بن المسب عن أبيه وخيثمة قالا لا تصل إلى حائط الحمام ولا وسط مقبرة . ( 7 ) حدثنا وكيع نا همام عن قتادة عن أنس قال كان يكره أن يبني مسجدا بين القبور . ( 8 ) حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن منصور بن إبراهيم قال كانوا إذا خرجوا مع جنازة فحضرت الصلاة تنحوا عن القبور . ( 9 ) حدثنا وكيع انا سفيان عن مغيرة عن إبراهيم قال كانوا يكرهون ثلاث أبيات للقبلة الحش والمقبرة والحمام .

الحش : بيت الخلاء
فهرس سنن البيهقي


كتاب الصلاة (1)

] أنبأ محمد بن موسى بن الفضل ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن هشام ثنا مروان بن معاوية ثنا حميد عن أنس قال قمت يوما أصلى وبين يدي قبر لا أشعر به فنادانى عمر القبر القبر فظننت أنه يعني القمر فقال لي بعض من يليني إنما يعني القبر فتنحيت عنه وروينا عن أبي ظبيان عن بن عباس أنه كره أن يصلى إلى حش أو حمام أو قبر وكل ذلك على وجه الكراهية إذا لم يعلم في الموضع الذي تصيبه ببدنه وثيابه نجاسة لما روينا في هذا الحديث الثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم جعلت لي الأرض طيبه طهورا ومسجدا وأيما رجل أدركته الصلاة صلى حيث كان

فهرس مسند أبي يعلى


الجزء الثاني: مسند سعد بن أبي وقاص


790 ] حدثنا محمد بن إسحاق المسيبي حدثنا عبد الله بن نافع عن خالد بن إياس عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الله طيب يحب الطيب نظيف يحب النظافة كريم يحب الكرم جواد يحب الجود فنظفوا بيوتكم ولا تشبهوا باليهود التي تجمع الأكناف في دورها

[ 791 ] حدثنا موسى بن حيان حدثنا عبد الملك بن عمرو أبو عامر العقدي حدثنا خالد بن إياس القرشي عن صالح بن حسان قال سمعت سعيد بن المسيب يقول إن الله طيب يحب الطيب نظيف يحب النظافة كريم يحب الكرم جواد يحب الجود فنظفوا أفناءكم وساحاتكم ولا تشبهوا باليهود تجمع الأكناف في دورها قال خالد فذكرت ذلك لمهاجر بن مسمار فقال حدثني به عامر بن سعد عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا أنه قال نظفوا أفنيتكم



فهرس مسلم


كتاب الطهارة

(1) باب فضل الوضوء
1 - (223) حدثنا إسحاق بن منصور. حدثنا حبان بن هلال. حدثنا أبان. حدثنا يحيى؛ أن زيدا حدثه؛ أن أبا سلام حدثه عن أبي مالك الأشعري؛ قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "الطهور شطر الإيمان. والحمد لله تملأ الميزان. وسبحان الله والحمد لله تملآن (أو تملأ) ما بين السماوات والأرض. والصلاة نور. والصدقة برهان. والصبر ضياء. والقرآن حجة لك أو عليك. كل الناس يغدو. فبايع نفسه. فمعتقها أو موبقها ".

فهرس مسلم


كتاب الطهارة

- 111 - (292) وحدثنا أبو سعيد الأشج وأبو كريب محمد بن العلاء وإسحاق بن إبراهيم (قال إسحاق: أخبرنا. وقال الآخران: حدثنا وكيع). حدثنا الأعمش. قال:
سمعت مجاهدا يحدث عن طاوس، عن ابن عباس؛ قال: مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على قبرين. فقال "أما إنهما ليعذبان. وما يعذبان في كبير. أما أحدهما فكان يمشي بالنميمة. وأما الآخر فكان لا يستتر من بوله" قال فدعا بعسيب رطب فشقه باثنين. ثم غرس على هذا واحدا، وعلى هذا واحدا. ثم قال "لعله أن يخفف عنهما. ما لم ييبسا".
فهرس ابن ماجه


كتاب الطهارة وسننها
-
277 - حدثنا علي بن محمد. حدثنا وكيع، عن سفيان، عن منصور، عن سالم بن أبي الجعد، عن ثوبان؛ قال:
- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((استقيموا ولن تحصوا. واعلموا أن خير أعمالكم الصلاة. ولا يحافظ على الوضوء إلا مؤمن)).

فهرس مسند أحمد

حديث المهاجر بن قنفد رضي الله تعالى عنه.
- حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا روح حدثنا سعيد عن قتادة عن الحسن عن حصين أبي ساسان الرقاشي عن المهاجر بن قنفد بن عمرو بن جدعان قال:
-سلمت على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يتوضأ فلم يرد علي فلما فرغ من وضوئه قال: لم يمنعني أن أرد عليك إلا أني كنت على غير وضوء.- حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عبد الوهاب عن سعيد ومحمد بن جعفر حدثنا سعيد عن قتادة عن الحسن عن حصين أبي ساسان عن المهاجر بن قنفد قال عبد الوهاب بن عمير بن جدعان
-أنه سلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يتوضأ فلم يرد عليه فلما فرغ من وضوئه قال: إنه لم يمنعني أن أرد عليك إلا أني كرهت أن أذكر الله تبارك وتعالى إلا على طهارة.
الا درجة ان النبي ص-كان يضع خاتمه المنقوش عليه محمد رسول الله ادا دخل الخلاء او الحش


فهرس سنن البيهقي


كتاب الصلاة (1)


[ 3946 ] وأنبأ أبو القاسم زيد بن جعفر بن محمد بن علي الحسيني بالكوفة من أصل سماعه أنبأ أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم ثنا محمد بن الحسين بن أبي الحسين ثنا أبو حذيفه ثنا عكرمة يعني بن عمار عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك قال جاء أعرابي إلى المسجد فبال في المسجد فقال أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مه مه فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تزرموه فلما فرغ دعا به النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن هذه المساجد لا تتخذ لهذا الخلاء والبول والقذر إنما تتخذ لقراءة القرآن ولذكر الله تعالى ثم أمر بعض أصحابه بذنوب أو بدلو من ماء فصبه عليه

الترمدي

- - باب ما جاء في الاستتار عند الجماع
2952- حدثنا أحمد بن محمد بن نيزك البغدادي، أخبرنا الأسود ابن عامر، أخبرنا أبو محياة عن ليث عن نافع، عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
- "أياكم والتعري، فان معكم من لا يفارقكم الا عند الغائط وحين يفضي الرجل إلى أهله، فاستحيوهم وأكرموهم". هذا حديث غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه، وأبو محياة اسمه يحيى بن يعلى.


ادن الاسلام هو خلق الملائكة –الطهارة الحسية و المعنوية –

هدا هو معنى تورع جبريل و الملائكة الكرام ملائكة الوحي و الرحمة من حضور او صحبة اي مكان به ما يسخط الله او به نجاسة –اما قتل الكلاب فهو حكم اخر تكلمنا عليه-
ملاحظة/
ملائكة العداب لا يردعها رادع في قبض روخ الكفرة و عقابهم ختى و لو كانوا في اخظان العاهرات او في جوف الكلاب بل من الدي يقبض روخ الكلب اصلا

وقال: {إن الذين توفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم قالوا فيم كنتم قالوا كنا مستضعفين في الأرض - إلى قوله - عفوًّا غفوراً} /النساء: 97 - 99/.

و الكافركاليهودي و المسيحي خاصة القبطي نجس كما هو معلوم و لا يمنع ملارئكة العداب من ان تتوفاه كالكللاب و الحنازير و ..
فهرس مسلم


كتاب صفة القيامة والجنة والنار

- (2797) حدثنا عبيدالله بن معاذ ومحمد بن عبدالأعلى القيسي. قالا: حدثنا المعتمر عن أبيه. حدثني نعيم بن أبي هند عن أبي حازم، عن أبي هريرة، قال:
قال أبو جهل: هل يعفر محمد وجهه بين أظهركم؟ قال فقيل: نعم. فقال: واللات والعزى! لئن رأيته يفعل ذلك لأطأن على رقبته. أو لأعفرن وجهه في التراب. قال فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي. زعم ليطأ على رقبته. قال فما فجئهم منه إلا وهو ينكص على عقبيه ويتقي بيديه. قال فقيل له: مالك؟ فقال: إن بيني وبينه لخندقا من نار وهولا وأجنحة.فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم "لو دنا مني لاختطفته الملائكة عضوا عضوا".
قال فأنزل الله عز وجل - لا ندري في حديث أبي هريرة، أو شيء بلغه -: {كلا إن الإنسان ليطغى* أن رآه استغنى* إن إلى ربك الرجعى* أرأيت الذي ينهى* عبدا إذا صلى* أرأيت إن كان على الهدى* أو أمر بالتقوى* أرأيت إن كذب وتولى (يعني أبا جهل) * ألم يعلم بأن الله يرى* كلا لئن لم ينته لنسفعا بالناصية* ناصية كاذبة خاطئة* فليدع ناديه* سندع الزبانية* كلا لا تطعه} [96 /العلق /6 - 19].
- للتنبيه
-
فهرس الدرامي


من كتاب فضائل القرآن

3309 ] حدثنا معاذ بن هاني ثنا حرب بن شداد ثنا يحيى هو ابن أبي كثير حدثني حفص بن غياث الحنفي ان أبا هريرة كان يقول ان البيت ليتسع على أهله وتحضره الملائكة وتهجره الشياطين ويكثر خيره ان يقرأ فيه القرآن وان البيت ليضيق على أهله وتهجره الملائكة وتحضره الشياطين ويقل خيره ان لا يقرأ فيه القرآن

طيب لنرى الملائكة او الوحي ان صح التعبير اين تتواجد عند اليهود و عباد الصليب و ساقتصر على بعض الامثلة و يمكن لكم الاضافة ان شئتم لا ثراء الموضوع

[ismael-y]

حزقيال 4/10
وطعامك الذي تأكله يكون بالوزن.كل يوم عشرين شاقلا.من وقت الى وقت تاكله. 11 وتشرب الماء بالكيل.سدس الهين.من وقت الى وقت تشربه.12 وتأكل كعكا من الشعير.على الخرء الذي يخرج من الانسان تخبزه امام عيونهم وقال الرب.هكذا ياكل بنو اسرائيل خبزهم النجس بين الامم الذين اطردهم اليهم. 14 فقلت آه يا سيد الرب ها نفسي لم تتنجس ومن صباي الى الآن لم آكل ميتة او فريسة ولا دخل فمي لحم نجس. 15 فقال لي انظر.قد جعلت لك خثي البقر بدل خرء الانسان فتصنع خبزك عليه. 16

يعني ملائكة الوحي لا تاتي و توحي لأنبياء البايبل الا عندما يأكلون خر ء البشر و الحيوانات .نعم السواك و نعم ما حضرته الملائكة اي الوحي لا يستمر الا مع الخرء
**
يوحنا 4/14
الذي لا يحبني لا يحفظ كلامي.والكلام الذي تسمعونه ليس لي بل للآب الذي ارسلني
يعني ان كلام يسوع هو و حي و موحى به من الملائكة تعالوا لنرى في اي مكان تحضر ملائكة الوحي

متى 26
وفيما كان يسوع في بيت عنيا في بيت سمعان الابرص7 تقدمت اليه امرأة معها قارورة طيب كثير الثمن فسكبته على راسه وهو متكئ. 8 فلما رأى تلاميذه ذلك اغتاظوا قائلين لماذا هذا الاتلاف. 9 لانه كان يمكن ان يباع هذا الطيب بكثير ويعطى للفقراء. 10 فعلم يسوع وقال لهم لماذا تزعجون المرأة فانها قد عملت بي عملا حسنا. 11 لان الفقراء معكم في كل حين.واما انا فلست معكم في كل حين. 12 فانها اذ سكبت هذا الطيب على جسدي انما فعلت ذلك لاجل تكفيني. 13 الحق اقول لكم حيثما يكرز بهذا الانجيل في كل العالم يخبر ايضا بما فعلته هذه تذكارا لها
يعني ملائكة الوحي تحضر الى منازل المومسات و أماكن الدعارة دون استحياء و نجاسة الكلب أهون من نجاسة الزنية التي لا تطهر بالماء لكن بالحد و مع هدا لم ينقطع الوحي ....نفس الشيء في السامرية التي التقى بها يسوع و كان لها عشيق في المنزل
و السلام